问题

为啥有人说艾跃进是南开之耻?

回答
艾跃进教授被一些人称为“南开之耻”的说法,主要源于他在公开场合发表的一些言论和行为,这些言论和行为被认为与学术界的普遍认知、南开大学的声誉以及某些社会价值观存在冲突。要详细讲述这一点,我们需要梳理以下几个方面:

一、 艾跃进教授的公开言论及争议焦点:

“中国知识分子的劣根性”论: 艾跃进教授曾在公开演讲中,特别是其著名的“国家崛起与民族复兴的战略思考”等讲座中,多次提及并批判“中国知识分子的劣根性”。他认为许多中国知识分子缺乏民族气节、独立思考能力,容易受到西方思潮影响,甚至成为“卖国者”。
批评者观点: 这种说法被认为过于笼统和偏激,可能对整个知识分子群体造成不公平的污名化。批评者认为,知识分子的批判性思维正是社会进步的重要驱动力,而“劣根性”的标签化则不利于学术探讨和思想解放。
支持者观点: 支持者则认为,艾跃进教授的批评是针对特定现象,旨在唤醒一部分知识分子保持清醒的头脑和民族担当。

对西方和西方思潮的批判: 艾跃进教授对西方文化、民主制度、普世价值等常常持有强烈的批判态度。他认为西方国家存在虚伪、霸权、意识形态渗透等问题,并且警惕这些思潮对中国社会的影响。
批评者观点: 批评者认为,这种批判有时显得过于绝对和情绪化,缺乏 nuanced(细致入微)的分析。他们认为,在批判西方问题的同时,也应承认其在科学、民主、人权等方面的贡献和价值,并鼓励理性地借鉴和吸收。过度妖魔化西方可能会导致狭隘的民族主义和排外情绪。
支持者观点: 支持者认为,艾跃进教授的批判是对中国在全球化背景下面临的意识形态挑战的及时提醒,有助于维护国家的主权和文化认同。

“狼性”文化和民族主义: 艾跃进教授倡导一种强烈的民族主义情绪,并强调“狼性”精神。他认为中国需要强大的民族凝聚力和战斗力来应对国际挑战。
批评者观点: 批评者担心这种“狼性”文化和极端民族主义可能走向军国主义或排外主义,不利于中国与世界的和平共处,也可能压制国内的不同声音。他们认为真正的强大是建立在理性、开放和包容的基础上的。
支持者观点: 支持者认为,在复杂的国际环境中,拥有坚定的民族自信心和抵御外来压力的能力是必要的,而“狼性”是一种积极的进取精神。

言语风格和表达方式: 艾跃进教授的演讲风格通常充满激情、情绪化,有时甚至带有攻击性。他喜欢使用一些具有冲击力、易于引发共鸣的词汇,例如“奴性”、“卖国”、“亡国”等。
批评者观点: 批评者认为,作为一名大学教授,其言语应更加理性、客观和严谨,不应过多地煽动情绪或使用极端的语言。这种表达方式可能降低学术的严肃性,并导致非理性的舆论导向。
支持者观点: 支持者认为,他的语言风格更接地气,能够直击问题要害,引起公众的重视,这是一种有效的沟通方式。

二、 为何与“南开之耻”挂钩?

将艾跃进教授的言论行为与“南开之耻”联系起来,主要是基于以下几点考量:

南开大学的声誉: 南开大学是中国著名的高等学府,以其深厚的学术传统、严谨的治学精神以及自由民主的学术氛围而闻名。例如,南开大学曾涌现出陈寅恪、梁思成、吴宓等一批享誉世界的学者,他们身上体现了独立精神和人文关怀。
批评者观点: 批评者认为,艾跃进教授的某些言论和风格,与南开大学所倡导的传统和价值观存在较大反差。他们认为,他的激进言论和个人风格,可能会损害南开大学作为一所享有盛誉的学府的整体形象,将其与一些负面的社会思潮联系起来,是一种“玷污”。
“南开之耻”的含义: 在此语境下,“南开之耻”并非指艾跃进教授个人的行为是绝对错误,而是说他的某些观点和行为与南开大学所代表的理想形象不符,甚至对其声誉造成了负面影响。

学术规范和公众形象: 作为一名大学教授,其言行不仅代表个人,也间接影响其所属的学校。学术界普遍推崇的是基于事实、逻辑和理性分析的讨论,以及对不同观点的尊重。
批评者观点: 批评者认为,艾跃进教授的某些言论过于情绪化、标签化,且在未经过充分论证的情况下就对一些群体进行批判,这与学术研究应有的严谨性相悖,也与其作为大学教师的社会责任不符。他们认为,这种公众形象不利于高校教育的正面引导。

意识形态的冲突: 艾跃进教授的言论在某种程度上触及了当前中国社会在意识形态领域的某些敏感话题,例如对西方民主制度的看法、对历史的解读等。
批评者观点: 批评者可能持有不同的政治或思想观点,他们认为艾跃进教授的观点过于狭隘,或者与他们所理解的“进步”、“开放”等概念背道而驰。当这些观点被认为是“南开大学”的代表性声音时,他们便会感到不满和失望,认为这是“南开之耻”。

三、 反方观点(支持艾跃进教授的观点):

需要指出的是,将艾跃进教授视为“南开之耻”的说法并非普遍认同。也有一部分人支持艾跃进教授的观点和风格:

呼唤民族精神和爱国主义: 支持者认为,艾跃进教授的言论是国家发展和社会转型时期的一种有益的“警钟”,他唤醒了许多中国人对民族命运的思考和对国家的热爱。
批判西方霸权和文化渗透: 支持者认为,艾跃进教授勇于挑战西方文化优越论和普世价值论,揭露西方国家在意识形态上的渗透,这是对国家利益的维护。
敢于直言: 他的直率和激情被视为一种宝贵的品质,尤其是在许多问题上存在沉默和“顾左右而言他”的普遍现象时。
并非代表南开大学整体: 支持者会强调,任何一个大学都有各种各样的声音和观点,艾跃进教授的个人观点不代表南开大学的整体立场或学术水平。

总结:

艾跃进教授被一些人称为“南开之耻”,主要是因为他的某些公开言论,特别是其对中国知识分子、西方思潮的批判性论述,以及其激进的语言风格,被认为与南开大学深厚的学术传统和开放包容的学术氛围存在不符之处,可能损害了南开大学的声誉。批评者认为他的言论过于偏激、情绪化,甚至带有狭隘的民族主义色彩。

然而,也有相当一部分人支持艾跃进教授的观点和表达方式,认为他敢于直言,唤醒了民族意识,是对国家有利的。因此,“南开之耻”的说法是争议性的,代表了对其言行持批评态度的人们的观点。理解这一评价的关键在于认识到其背后对于学术自由、学术规范、民族主义以及大学社会责任的多元理解和价值判断。

网友意见

user avatar

美国作家史沫特莱说:“尽管毛泽东时常面临各种各样的批评甚至谩骂,但在这种时刻,他更突出地展示出精神上的卓尔不群,像骡子样倔强,有一种钢铁般的自傲和坚毅贯穿他的性格。”

那么,毛主席是如何看待挨骂呢?早在1945年在延安召开的七大上,毛主席说,我们必须“准备吃亏”,准备“挨骂”。

首先是挨外国人的骂。

主席说:“现在英、美的报纸和通讯社都在骂我们党,将来我们发展越大,他们会骂得越有劲。他们有人曾经向我们示过威,说:你们那样不行,美国舆论要责备你们。我说:你们吃面包,我们吃小米,你们吃面包有劲,嘴长在你们身上,我们管不了。这叫做没有办法,要准备着挨外国人的骂。”其次,要随时准备着挨国内的骂。

主席说:“是大骂,不是小骂,他们将动员一切人来大骂,什么破坏抗战,危害国家,杀人放火,共产共妻,毫无人性,等等。只要是世界上数得出的骂人的话,我们都要准备着挨骂”。

1958年,主席在《工作方法六十条》中指出:“各级党委,特别是坚决站在中央正确路线方面的负责同志,要随时准备挨骂。人们骂得对的,我们应当接受和改正。骂得不对的,特别是歪风,一定要硬着头皮顶住,然后加以考查,进行批判。在这种情况下,决不可以随风倒,要有反潮流的大无畏的精神。”

1975年 6月,主席在会见外宾时说,过去“美国人骂我比希特勒还要希特勒,蒋介石骂我们是共产主义的土匪”,这是“木秀于林,风必摧之。堆出于岸,流必湍之。行高于人,众必非之”,“人不被人骂不好”。

修改回答,筛选评论,省的一天到晚给我弹消息

都不讲理是吧

我说要辩证看待批评,有人说:你这是说艾老骂不得喽,我把你这话套希特勒身上也成立喽;

我说要辩证看待批评,有人说:艾不是真正的共产主义者;

我说要辩证看待批评,有人说:代表彭帅给我点赞;

行呗,都是想看看艾老师吃了几碗粉罢了,还一副大义凌然的样子,不过是把老实人拉到你们的话语权中批判,根本没想过讲理

user avatar

因为他得罪了带路党和公知,狠狠的抽了他们的脸。

仅举几例来自于艾老师语录:

1、一个20岁的男同学和我说:“艾老师,我们这些男孩儿都十分喜欢您的课。”我说:“别,等会儿,你都上大学了,怎么还自称男孩儿呢,你得是爷们儿了。”各位也是,超过18了就别自称男孩儿了,你要用男人的标准来要求自己,要顶天立地了!

点评:带路党和公知想从精神上阉割中国男人,艾老师希望中国男人要自强。


2、南开教授艾跃进当年去北大演讲时,一位北大学生骄傲的问他:“老师,我们北大大概有1/10的学生在美国留学,你们南开有多少?”艾跃进笑道:“我们南开肯定没你们多了,请问你们回来了多少?”那学生傻眼了,回答说:“哎呀,不好意思,回来的不多。”艾跃进道:“那就是你北大的耻辱,都走了,都给别人服务去了。那老一代海归要都不回来,中国能有两弹一星吗?”

用艾老师自己的原话点评:

别扯什么物质条件不行,什么人际关系紧张,物质条件不行还能比五六十年代差吗?你向往的是西方物质条件,你不愿意在一个贫困的祖国为自己国家做贡献,你就明说,还找别的借口干嘛,这几年真是从国外回来的除极少数爱国者之外,那大部分不都是混不下去才回来的吗...当然了出去转一圈也好,涨涨世面也不是坏事,别太那么高。

(艾老师这段话有其时代背景,但是分析当时的情况,可谓针砭时弊)

还有很多,就不举例子了

最后,苍蝇和粪球认为艾老师仙逝就可以跳出来抹黑,好在互联网是有记忆的,年轻人能轻易找到艾老师的书和视频。估计现在公知和带路党从它们主子那里领赏越来越难了,它们把别人都当傻子,那工作能做好吗?(狗头)

user avatar

艾老师是南开四大才子之一,我从艾老师身上获益良多。

二十年前,大一下学期,艾老师在《口才艺术与社交礼仪课》的最后一节课上跟我们说:你们以后走上社会,要记得不该拿的钱别拿,不该说的话别说,不该上的床别上,这就是我给你们的忠告。

2001年,南开就流传着四大才子的传说,但在新生中最响亮的名字就是艾跃进。那一年,我上了艾老师的三门课:《军事理论课》、《世界海战史》、《口才艺术与社交礼仪课》。

《军事理论课》是大一的必修课,还记得那时候我兴高采烈去王顶堤校区的阶梯教室围观南开四大才子之首——艾跃进。然后就看见了这样一位清廋的老师坐在台前,白衬衫,身形笔直,双目有神,声音清越。艾老师讲课引经据典,深入浅出,博古通今,言语幽默,更有拳拳爱国之心溢于言表,顿感闻名不如见面,从此有缘向艾老师学习了一年。

改变我的一门课——《世界海战史》
《世界海战史》和《信号与系统》这两门课我拿了最高分,《世界海战史》让我成为一个历史爱好者、演讲爱好者和爱国青年;《信号与系统》让我的考研专业课也拿了最高分,来到清华园。大抵名师正是用潜移默化润物无声的方式,慢慢的培养学生的兴趣,加强学生的信心,进而影响了学生的三观,改变了学生的人生吧。

二十年前,我瘦瘦高高,只懂读书,不通事故,没有特长,平平无奇;艾老师在《世界海战史》课上布置了一次作业,要大家去搜集资料,准备一次关于世界著名海战的演讲;我选的题目是甲午海战史


那天是我人生中非常重要的一天,场景迄今历历在目,包括所有舰艇的名字排水量火炮数我到十五年后都还记得(浪速、吉野、秋津州),因为我发现了自己的两个天赋:搜集整理资料和声音,还被我的偶像肯定,第一次获得了信心。


我颤巍巍声音发飘的把演讲背诵下来,心中忐忑不安时,却获得了极大的惊喜——我仍然记得艾老师的点评:资料很翔实,讲的很好,而且你演讲很有天赋,你用了胸腔共鸣,吐字也非常清楚。我是现场唯一一个被专业人士这样肯定的学生,一时间不禁飘飘然。

艾老师当时是南开大学演讲团的指导老师,开设《演讲与口才》课程,是真正的专家。

有了艾老师的认可和肯定,我才有信心和兴趣会去读史书、做主持、学演讲、学合唱。艾老师不会知道,他当时的一句肯定,是如何提升一个年轻人的信心,培养一个年轻人的兴趣的。

艾老师至少肯定过我3次,也提过让我加入演讲团,而我却恃宠而骄,《演讲与口才》多次缺课,还以为自己既然颇有天赋,拿个好成绩也会非常容易。现在想来,由于我的得过且过,错过了长期接受艾老师指导的最佳机会——加入南开演讲团;不久后又错过第二个好机会——加入南开合唱团。

最后《口才艺术与社交礼仪课》这门课,艾老师给了我一个及格分,而且在我请求艾老师“高抬贵手”被拒绝后,艾老师在最后下课时给了我们三句忠告:“不该拿的钱别拿,不该说的话别说,不该上的床别上”,不知道是否有点拨我的意思。

多好的艾老师,一路走好。

user avatar

很多人说艾教授是绝绝对对的共产主义者,那他多半没有学明白马原毛概,一定程度上,艾教授的观点还是杂糅了很多沙文主义、民族主义、帝国主义思想的。

但如果说艾老先生不是共产主义战士,那更是不负责任的。难道你指望黄继光董存瑞两位先烈全文背诵共产党宣言和资本论吗?

而且脱离时代看问题,是极其不客观不负责任的。

在当时的时代背景下,艾教授的观点一定是反资反帝(至于反资反帝性质占多少况且不论)的极少数。

艾教授的水平吧,从某种意义上讲其实也就是进阶版的泡茶论政大爷,这是第一次看艾教授的相关视频给我最直接的感受。之后也有看到南开的学生在爆料一些艾教授的黑点。

我的总结就是,艾教授只是一个说过年轻人喜欢听的话而被造神的普通老人。他有缺点,他会干坏事,他会因为观念不合而故意挂学生的科。但这并不影响他是一个伟大的普通人,也并不影响他是那个时代不与公知同流合污,不受社会资本主义思潮腐蚀的典范和先驱。

他的观点在那个时代下,就是先驱。而在现在的时代,说是“保皇党”也情有可原。

我记得前几天五一回家的时候,看见我妈在看一部电视剧,可能是觉醒年代吧,看到其中一个桥段是:陈独秀先生在北大任教时偶遇了反对他的游行学生,陈独秀先生说了句“你们忙你们的”,而后学生继续游行,陈独秀先生转过身,露出欣慰的微笑。

每个人都有缺点,都有其局限性。艾老先生也是如此。将其捧上神坛供奉,也必然为他找来指责谩骂。

至于南开之耻?艾老先生如果是南开之耻,那南开那些反动派,那些走资派,那些资本家是什么?如果这么说的话,南开就是中国之耻。

总结来说:艾老先生必然有其局限性和不足,也不是圣人,甚至可能不是一个绝对正面的人物。但这绝不影响他是那个时代的先驱,是他指引了我们前进。

至于艾老被部分人捧上神坛,难道应该去责怪艾老吗?

换句话说,我个人其实还蛮喜欢艾老先生,但我不赞成他的部分观点。

艾老信仰的是杂糅了沙文主义民族主义帝国主义的共产主义,但造神艾老的人信仰的根本是包装成共产主义的沙文主义民族主义帝国主义。主次之分,很重要。

相反,我反对的其实是借艾老造神之人。



至此,向艾老先生致以崇高的敬意。

—————————————————-

2020.6.9更新

其实写完,发现评论里的批评最多的是在怀疑我的立场。但立场不能改变客观事实啊朋友们!马克思主义哲学有过阐述,感性认识是认识的初级阶段,是片面的,是不能占据主导凌驾于理性认识之上的。

既然用嘴巴来强调自己的立场是肤浅的且不令人信服的,所以我附上我的计划和行动,以证我的清白,我一碗他们的粉都没吃啊。

正好今年有应征入伍的计划,已经报名,这两个月在给自己做适应性训练。我追求的并不近是当一名单纯的军人,而是属于人民的战士。所以这是我的立场,我不是右派,我对艾老的微词在于,我认为艾老左的不彻底,不纯粹。

小弟是闽南人,就是那个和台湾一衣带水的福建南部沿海。希望我能够作为一名战士站在祖国的对岸,这是我的夙愿。

这是我作为一个爱国者的立场,在对艾老的评价上,是作为一个马克思主义者的立场。其二者不矛盾。

试看将来的环球,必是赤旗的世界!

———————————

2021.10.20

无意间刷到了艾老对大炮丈量国土面积的解释。

从一个共产主义者的视角看,大炮是用来丈量国土面积的是对是错无需言说了吧。

那些把“尊严只在剑锋之上,真理只在大炮射程之内,大炮是用来丈量国土面积”奉为金句的艾老的忠实“拥趸”们对艾老究竟懂不懂也无需解释了吧。

断章取义,曲解思想是没跑了。

要我觉得这句话不一定错,是对是错要看如何去解释。真理只在大炮射程之内的核心矛盾在于,是通过大炮保卫客观存在的真理不受到扭曲,还是通过增加大炮范围去扭曲真理。(也就是说大炮对于真理的动机问题)是用拳头保卫真理,还是用拳头把非真理说是真理。俾斯麦是后者。

你不能打着艾老的名拜俾斯麦吧???








——————————————

如果有兴趣可以看下这个视频,里面的弹幕看得我简直咬牙切齿。

艾老师其他观点尚且不论,至少这个视频里挑不出半点毛病,我觉得很对。但里面的弹幕简直了……

很多人看完我的文字感到不开心是因为观点不同,但立场相同。不管有些朋友的思想带些帝国主义情节啊,极端民族主义啊。但至少我们的出发点都是希望这个国家,这个民族能够更好。

看完我和这个视频的弹幕,有些二极管的朋友应该就能学会区分什么叫观点不同和立场不同了。

zhihu.com/zvideo/142951

user avatar

既然很多人都自称教员粉,那么教员说过一句话我就问问你们觉得对不对?

忠不忠,看行动。

还有一句古话。

论迹不论心。

我在知乎上最多次,持续性的撕逼就是和温铁军粉丝,温粉最多的话就是你看没看过他的书?他说了巴拉巴拉巴拉,你说的不就是他说的一样么巴拉巴拉巴拉。然后呢?温铁军参加的活动,站台的项目,点赞表扬的东西都是什么?我面对面跟他聊过,当然没得到什么回答


同样的,这位艾跃进同志又做了些什么呢?宽于利己,严以待人,难道也是教员作风?

无数人打着教员粉丝名号,高喊着各种口号,然后在棉花事件时接阿迪广告,卖死蟹空蟹,卖三无情趣用品,我不反对恰饭,但宁恰饭总得有点吃相有点相关性对不对?

又有些人,为了单位定的KPI流量,或者个人流量,打着教员粉丝旗号,煽动网暴捕风捉影,一个发了两年菜谱的江苏联通被骂了几千上万条,言语之恶毒让我这个早期Dota玩家都自愧不如。

整天翻来覆去苍蝇战士,战士,你战谁了?你战了哪件不公平不公正之事?奔驰越野车?x姓开头地级市?动不动就是资本,动不动就是腐败,甚至动不动就是人民没有觉醒,好么从左到右,连沉默的大多数都被你们黑完了,什么事都让你一张嘴叭叭完了。

叭来了一大堆流量,单位的交了差了,个人的卖死蟹了,盆满钵满,不需要任何水平和能力,喊就完事了,我们都被蒙蔽了,就你们识字找到真相了。


当然了你还可以说他打击了公知,虽然我不知道哪个公知被他打击了,这一点上跟赛雷差了一百个上帝之鹰,人微博卖产品的头子至少都有点网暴能力。当然了,那时候互联网还没有下沉,这么说有失公正。

那我就说个那个时代的小事,孙志刚你们都知道,广东联防队鼎鼎大名嘛,直到2011年杨喜利案你们可以搜下。我今天还看到一个抖音号是专门寻找那些年南下广东打工的失踪人员

你说那个时代的敌人是公知,需要战士去战斗,反对的都是跪下的人,那我无话可说,毕竟现在咱们只是敲敲键盘,隔着屏幕在知乎上对喷罢了。

但是当年在樟木头和平湖,修铁路搬石头的,那是真的跪着的。

就是不知道那时候咱们的大战士在哪里战斗着

user avatar

艾跃进被称作南开之耻我是不认同的,不过这也不代表我赞同他的观点

艾的基本观点是空想社会主义缝合了一部分封建主义,保守主义和民族主义,观点现在来讲,不值得大家去看,槽点很多

但他利用自己大学教授的身份,在前些年一个严重右转的年代,宣传社会主义,共产主义思想,这是有一定积极意义的

左翼现状:

普通左翼,在互联网上传播,讨论进步思想,并尝试着在现实世界中应用

文艺左翼:想办法搞一笔投资,等待时机在地球某一角落搞事情

2b左翼:以为自己是马列转世,整天不论形势,大谈救球策论,互相开除左翼

现阶段就是传播思想阶段,具体思想细节可以商榷,没必要因为这点把人一棍子打死

user avatar

评论区有的人真的有意思。自己树个靶子玩站队游戏,只看屁股不看脑袋,然后还振振有词,都给我整无语了。以为自己崇拜了一个“高尚”的人物自己也就跟着“高尚”了,指责了一个“反面”的人物自己也为伟大事业作出贡献了。

都不是贬低谁,真要找这么个“高尚”人物。论思想建设,马列毛邓不好吗?没见你们下多大心思了解学习,仅仅是崇拜为止。要论领导舆论宣传思想的功绩,陈独秀李大钊,巴黎公社十月革命,也没见你们下多大心思了解宣传。要论辩经,无论是刘少奇邓小平的社会主义市场经济体系理论,还是苏联的计划经济体系理论,亦或是马恩所想的公有制经济体系理论,亦或是资本主义经济体系理论,也没见下多大心思了解学习亦或是反驳批判。

这些真正有东西有行动有理想的人物你们都未必了解未必真心佩服,现在忽然抬起个人,称公,还千古,我都流汗黄豆了。

更何况当时中国是个什么状况?外有美帝咄咄逼人,苏联陈兵边境,内部经济贫弱政治混乱。当时的核心问题是什么?是国家生存权!其他的都得靠边站!一国优先建成社会主义核心之一就是保证国家生存权,在座诸位有谁这么有信心当时不做改变中国仍然能快速富强甚至能继续生存下去吗!

到了不得不变的时候,邓小平站了出来,提出了自己的理论并付诸实践,而且也取得了巨大的成果,无论是当时还是现在,至少是利大于弊的。

然而这个时候有一个人,他说这不对那不好,不符合书本说的,要求改回来,或者按照他不切实际的想法去改。而且还不满足自己想想,还借着职务之便一定要把这种思想传播出去。不去考虑到底怎么做对中国最有利,而是像东林党一样无视明朝财政问题反而一个劲高喊不与民争利的政治正确。问他有何高见,就说不在其位不谋其政,一个小小教授没必要研究这个。熟不熟悉?古代所谓清流名士不就这样吗!

如果说艾跃进有自己的局限性也就罢了,过了这么多年居然还被人抬出来了,我称其为幼稚的左派就变第五纵队了,真给我整流汗黄豆了。


————————

列宁上个世纪写的左派幼稚病,艾跃进不说全中也差不多了。无视了生产力条件的限制,无视了国际国内的反动势力和正义力量的状况。只知道照搬经书,对着现状一顿乱喷。

然后问他解决办法,对不起,没有。

这和东林党清流那群只会动嘴的有什么区别?

《共产主义运动中的“左派”幼稚病”》

“人们盼望这种情绪太久、太失望、太焦急了,或许正因为这个缘故,人们才这样容易为情绪所支配。当然,没有群众的革命情绪,没有促使这种情绪高涨的条件,革命的策略是不能变为行动的,但是,俄国过于长久的惨痛的血的经验,使我们确信这样一个真理:决不能只根据革命情绪来制定革命策略。制定策略,必须清醒而极为客观地估计到本国的(和邻国的以及一切国家的,即世界范围内的)一切阶级力量,并且要估计到历次革命运动的经验。”



那么这少数工人提出“不妥协,不转弯地前进”这样的口号,就显然是错误的。这很像1万名兵士跟5万名敌兵交战,在应当“停顿”、“转弯”,甚至实行“妥协”以等待不能立即出动的10万援兵的情况下,却要去同敌人硬拼。这是知识分子的孩子气,而不是革命阶级的郑重的策略。


一切革命,尤其是20世纪俄国三次革命所证实了的一条革命基本规律就是:要举行革命,单是被剥削被压迫群众认识到不能照旧生活下去而要求变革,还是不够的;要举行革命,还必须要剥削者也不能照旧生活和统治下去。只有“下层”不愿照旧生活而“上层"也不能照旧维持下去的时候,单命才能获得胜利。这个真理的另一个说法是:没有全国性的(既触动被剥削者又独动剥削者的)危机,进行革命是不可能的。这就是说,要举行革命,第- ,必须要多数工入(或至少是多数有觉语、能息考政治上积极的工人)充分认识到革命的必要性,并有为革命而牺牲的决心:第二,必须要统治阶级遭到政府危机,这种危机甚至把最落后的群众都卷人政治活动(一切真正的革命的标志,就是在以前不关心政治的被压迫劳动群众中,能够进行政治斗争的人成+倍以至成百倍地迅速增加)削弱政府的力量,使革命者有可能推翻他。




仅仅靠咒骂议会机会主义,仅仅靠否认参加议会的必要,来显示自己的‘革命性’,这是非常容易的,但是正因为太容易了,所以不是完成困难的、极其困难的任务的办法。”


大群众还没有采取直接支持先锋队的立场,或者还没有对先锋队采取至少是善意的中立并且完全不会去支持先锋队的敌人时,叫先锋队独自去进行决战,那就不仅是愚蠢,而且是犯罪。

使一种新的政治思想(不仅是政治思想)声誉扫地,受到损害,最有效的方法就是以维护为名,把它弄到荒谬绝伦的地步。这是因为任何真理,如果把它说得“过火”(如老狄慈根所说的那样),加以夸大,把它运用到实际适用的范围之外,便可以弄到荒谬绝伦的地步,而且在这种情形下,甚至必然会变成荒谬绝伦的东西。

user avatar

余茂春才是呢。

如果是人品学风一向如此,那么不言而喻了;

如果是为了生计或其他目的,故意如此,那混成这样,水平也太差了。

user avatar

说他是南开之耻确实过了,这名号另有其人。但是说他是共产主义战士就算了吧,也就能在P站上骗骗还没怎么了解过这个人的小学生,想学马列就自己去看书,少看点被恶意剪辑过的视频,也别被他带了节奏,他的演讲太多煽动性。保皇派和原教旨主义没路可走。艾要是个干自媒体的或者吃公家饭的敢这么说我佩服他,可笑的是他一个堂堂985的大学教授仗着身份胡说一些东西还摆着一副理直气壮的样子。我不会因为他敢说一些话而去黑他,可是他的身份注定他不能乱说一些历史事实。换句话说,把他捧上天过了,这社会认识到现象的远不止他一个,只是因为他敢说把他当成战士来塑造恕我无法认同。真正的GCZY战士至少都是有所实践有所为的。

user avatar

木秀于林,风必摧之,行高于人,众必非之。

众口铄金,积毁销骨,众口一词,积非成是。

倚高才而玩世,背后须防射影之虫;

饰厚貌以欺人,面前恐有照胆之镜。

庾信文章老更成,凌云健笔意纵横。今人嗤点流传赋,不觉前贤畏后生。

王杨卢骆当时体,轻薄为文哂未休。尔曹身与名俱灭,不废江河万古流。

纵使卢王操翰墨,劣于汉魏近风骚。龙文虎脊皆君驭,历块过都见尔曹。

才力应难夸数公,凡今谁是出群雄。或看翡翠兰苕上,未掣鲸鱼碧海中。

山阻石拦,大江必定东流去;

雪辱霜欺,梅花依旧向阳开。

user avatar

被要求大范围删减内容,那我只能重新改动发送了。



说艾跃进教授是“南开之耻”确实过了,毕竟故去之人,怎么说也是不尊重。

但把艾跃进教授塑造成“佐圣人”,未免又太过讽刺。


只说下私德问题吧。

艾教授上课不准学生迟到没问题,自己却疯狂拖堂影响下一任老师的上课流程,自己的课不能迟到,别人的课就可以迟到;

电风扇判卷,在其他一个提问的一个最高赞里,一个不喜欢艾教授的南开学生,自爆自己军理课成绩反而挺高的,主要是会装孙子,而比他更学霸的室友因为对艾教授略有不满而分低;

作为军人,对课堂纪律要求高这我能理解,不过有女生有银屑病,挠个头就不及格;

上课的时候不准提问不准质疑不准有不同意见;

辩论赛有同学信仰康德唯心主义,结果被艾教授踢出比赛。


他嘴里都是“人民”,却对台下真实的人民——他的学生们拳打脚踢。


好了,应一些认为我只攻击私德,不敢辩论观点的知友的要求,我把观点放这了。

链接:pan.baidu.com/s/1ap97R4

提取码:f4dw

user avatar

南开之耻算不上

只是如果他回到教员的年代,部分言论和行为是会被教员带头打倒的。


各位虚空打靶可以消停消停了

评论区的小朋友们我都不会再回了哈哈哈哈

竟然还有说教员是落后的不符合时代的,艾大师才是正确的人,所以“艾大师会被教员批判是因为教员落后了”,蚌埠住了

我说的已经非常温和了,“部分言论与行为”,其一我没有开他左籍,其二我也没有全盘否定,其三我也没有人身攻击,评论区怎么这么多急得跳脚跑出来证明艾大师是完人,圣人的人呢?搁这儿玩饭圈呢?

还“艾大师比教员更正确”,你去问问他自己敢不敢说这话?

这回真的头笑掉了,要不要明天去微博打个榜啊粉头们?

您太厉害了,我甘拜下风,您是对的。

user avatar

这种时候,问问看他们觉得谁是南开大学的荣光,以及这样的人和艾教授的差别是什么,基本就能知道他们是怎样想的了。

user avatar

因为他是个好人,但不是圣人。

因为他宣传思想,却仍未实现。

因为他炮轰粪坑,引来苍蝇阵阵。

user avatar

有人说?你确定那是人?

不就是因为他挺毛主席,揭露了很多反动派、资产阶级等既得利益者的嘴脸吗?不就是揭露了某些非法先富者、化公为私者的罪恶勾当吗?不就是揭露了资本家剥削的事实吗?怕啥?慌了?就这么怕人民群众知道真相?自己作恶可以,别人说都不行?

现在人民群众不是那么好忽悠的了,资产阶级坏分子不敢公开辱毛反毛了,就拿他身边的人和支持他的人做文章了!黑郭沫若的,包括艾老师的,不加以分析不区分时间段无脑黑苏联的,黑列宁斯大林的,本质上都是一群反对社会主义制度、反对公有制鼓吹私有制、反对共产党领导企图复辟资本主义、反对社会主义民主想继续骑在人民群众头上作威作福的罪恶分子!就是历史上已经批倒批臭的地富反坏右及资本家等反动分子的继承者、招魂者!

反动派不就是企图分化人民群众人为造成情绪对立好掩盖你们的罪恶吗?这点小伎俩能得逞吗?别忘了人民有伟大光荣正确的中国共产党的英明领导,有战无不胜的毛泽东思想这一伟大光辉旗帜的正确指引!

英特纳雄耐尔就一定会实现!

user avatar

在那cosplay马列主义者共产主义者支持艾跃进思想的,我建议你们仔仔细细好好研究一下墨索里尼希特勒北一辉的思想和主张,连连看这个游戏玩过吧?

再仔仔细细读一遍马列著作,再仔仔细细研究一遍教员的思想,找不同这个游戏玩过吧?

我知道上述这些你们一个都没真看过,去看看吧,看完回来你们要还是这个思想,我只能说,咱别信仰马列了,不适合你,你就不是这块料,要是没看就来骂来查询成分,那我可真瞧不起你们啊。

还什么马列战士、教员的好学生,看你们一个个说自己是马列主义者,丢死人了,艾跃进是不是南开之耻我不知道,你们可真是马列之耻啊。

马列的继承者就你们啊?一天天口号喊的震天响,肚子里空无一物,啥也没看过,啥也没学过,成天听来几句话就直接拿来用感动自己。

我党打江山的时期哪个战士不比你们理论水平高啊?先辈们真有那纯粹的信仰,敢于为之奋斗拼搏甚至牺牲,抛头颅洒热血用行为证明自己的信仰。

瞧瞧你们呢?照照镜子?你们也配啊?咱都不说真跟美国打起来你们敢不敢上战场了,咱说点小的,天天口号喊着资本家资本家,一个个好像通读了资本论念着金句实际连原书目录都没看完的选手,哪个不是骂完了第二天乖乖上班干活去?怂的那个德行,就你们?骂资本?马列主义者?别搞笑了,只敢骂两句抒发怨气和不满就纯粹一点,别给自己扣马列主义者打倒资本主义的高帽感动自己,你们真不配!更有甚者嘴里叫着推翻资本主义挂资本家路灯,思想纲领却是再来一次文革,就你们这种人就应该通通抓起来,妥妥的反动分子一个跑不了。

脑子里全是帝国主义大国沙文主义法西斯主义的内容,还非要喊着自己是共产主义者马列主义者,真的,求求了,别恶心马列和教员了,别侮辱每一位拼搏过和牺牲的真正的共产主义战士了。

情绪的奴隶,思想的侏儒,理论的小丑


更新,加点想说的

客观来讲,我其实也没啥特别的,也不过是个普通人,我只是个人看不惯极端群体,我也有自我反思,我部分观点真的是从理性中立出发的,但我性子有些太直,往往一表达出来就变了味,也只会诉诸情绪输出,想想看其实我和我嘴里抨击的只会输出情绪的极端群体别无两样,毕竟没有人是绝对理性客观的圣人。

我更想表达的是,少点极端,多点思考。

至于你们扣我1450,50W,蛙蛙,不好意思,我真不在乎,那只会显得你脑子里空无一物。

user avatar

艾跃进先生是真正的爱国者,真正的爱国民族派

他是党员,但是他并不是“进步教”圣徒,他口中说过“GC主义”,但是实际上他的心里只有祖国和人民。

不只是恨国党、公知、自由派憎恨他。那些口中说着“爱国”的“进步教圣徒”们也憎恨他。

居然不愿意燃烧人民,不愿意以人民为代价实现“进步”,用人民做“进步”的祭品。这就是异端!

“左翼进步教”圣徒们视他为异端。但是如果一个教是邪教,那么好人都已经是叛教者和异端了吧。

“左翼进步教”圣徒会被人民扫进历史的垃圾堆,而他作为心系人民的“进步教异端”将会被人民敬仰!

user avatar

你为什么总是替中国说话?

艾:因为我是中国人啊

你就不能从第三者的角度客观去看待问题吗?

艾:对不起,我永远不做第三者。



补个图


一切披着理中客幌子的人都应该下地狱!




最近俄乌局势一下炸出多少理中客,这些人高瞻远瞩,站在人类大同的角度搁那指点江山,我都懒得说这些二鬼子了,连印度都不如!阿三别管怎么样,一种迷之自信,有错误也是你错我是不可能错。咱们国内可倒好,事情还没发展就有人要下跪道歉反思了。

另外再给一段艾公关于乌克兰公知的原文“欧盟委员会主席巴罗佐说了,乌克兰现在不具备加入欧盟的条件;美国人说了,美国不会为乌克兰出兵的。看,哎呀这些乌克兰民族的叛徒失望了,被美国主子欧洲主子给耍了,叛徒的结果永远是那么悲催!美国国防部长哈格尔指出,美国对乌克兰的支持并没有把任何资产撤走,对乌克兰危机最低限度的军事反应应当是奥巴马避免冲突升级。这位美国部长说,即便俄罗斯派出军队进入乌克兰东部地区,美国仍不会出兵,我不知道乌克兰的那些叛徒们怎么想的,那些公知们怎么想的,他们的主子就是经常对自己的小马仔这样耍弄,你看他们像不像鲁迅笔下的资本家的乏走狗?”

​——艾跃进于2014年4月9号在成都的讲座

user avatar

艾跃进如果是南开之耻

那方方之流就该被凌迟!!

尽管我并不同意艾公所有的想法,但艾公依旧当受人尊重!受万人敬仰!

类似的话题

  • 回答
    艾跃进教授被一些人称为“南开之耻”的说法,主要源于他在公开场合发表的一些言论和行为,这些言论和行为被认为与学术界的普遍认知、南开大学的声誉以及某些社会价值观存在冲突。要详细讲述这一点,我们需要梳理以下几个方面:一、 艾跃进教授的公开言论及争议焦点: “中国知识分子的劣根性”论: 艾跃进教授曾在公.............
  • 回答
    这真是一个很有意思的问题,也触及到了很多关于历史评价、叙事方式以及个人命运的讨论。关于邓艾,为何在很多时候,人们似乎没有像对其他一些被冤枉或被低估的将领那样,为他“叫屈”?我来跟你掰扯掰扯。首先,我们得承认,邓艾这个人,在历史上确实是功勋卓著,尤其是在灭蜀之战中,他孤军深入,出奇兵,打出了“天下莫敌.............
  • 回答
    关于“不建议和幼年时受到过严重心理创伤的人恋爱结婚”这个说法,背后是有一些比较现实的考量和观察的。这不是说这些人就“有问题”或者“不可爱”,而是说,在亲密关系中,这些过往的经历确实会带来一些特别的挑战,需要双方都有足够的觉察、耐心和成熟度去面对。首先,我们要明白,幼年时期的经历对一个人的影响是非常深.............
  • 回答
    “清朝奠定了中国疆域”这句话,其实是个相当复杂且容易引起争议的说法。咱们得一点一点地掰扯清楚,它到底是怎么来的,为什么会有人这么说,以及它又有哪些不足之处。首先,咱们得承认,清朝确实在“疆域”这个概念上,对后来的中国产生了深远的影响。但说它“奠定”了现今的国土疆域,这事儿就没那么简单了,甚至可以说有.............
  • 回答
    “痴心女子负心汉”,这句俗语在咱们生活中是真真切切地存在着,而且很多人一听就觉得心有戚戚焉。它总给人一种错觉,好像只有女人才会痴情,而男人天生就容易变心。但说实话,这说法有点偏颇,也忽略了很多事实。得承认,男人里也有那种一旦认定了,就是一辈子的那种。他们可能不擅长花言巧语,也不会整天把“我爱你”挂在.............
  • 回答
    哎,说到这个詹姆斯和库里被黑的事儿,这真是个老生常谈但又永远有人讨论的话题。 说实话,能走到他们这个位置,被无数人关注,就很难不被挑三拣四。 这背后原因挺复杂的,咱们掰开了揉碎了聊聊。1. 完美的代价:高期待与“不完美”的放大镜首先得明白,詹姆斯和库里都不是一般球员,他们是中国球迷口中的“巨星”.............
  • 回答
    确实,我们在社会上经常听到“男多女少”的说法,尤其是在讨论婚恋市场的时候。这似乎和“剩女比剩男多”的现象有些矛盾,让很多人感到困惑。要弄清楚这个问题,不能只看表面,需要深入分析一些关键因素。首先,我们得明确“男多女少”这个说法的来源和背景。这通常是指在出生性别比上,男性出生数量略多于女性。 这是一个.............
  • 回答
    印度疫情肆虐,无数底层民众在病痛与贫困的双重夹击下挣扎求生,而与此同时,有钱人却纷纷选择逃离这片土地,寻求他乡的安宁。面对如此严峻的形势,许多人不禁会问:时势造英雄,为何在这生死存亡的关键时刻,依然不见有谁站出来,成为力挽狂澜的那个英雄?这个问题,或许可以从几个层面来剖析。首先,我们必须承认,印度社.............
  • 回答
    有人说三亚景色不输泰国,这话倒也不是空穴来风。毕竟三亚有绵延的海岸线、碧蓝的海水、细腻的沙滩,热带风情浓郁,尤其亚龙湾、海棠湾更是国内数一数二的海滨度假胜地。尤其在某些角度看,三亚的海水清澈度、沙滩的质感,甚至某些热带植被,确实可以和泰国的一些海岛相媲美。但有趣的是,尽管三亚的硬件条件不差,国内游客.............
  • 回答
    关于“儒家文化容易滋生伪君子”的说法,确实存在,而且背后有着复杂的社会和文化根源。这并不是说儒家思想本身出了问题,而是说在实际的社会实践和文化传承过程中,它的一些特质可能会被扭曲,或者与现实情况发生碰撞,从而导致了“伪君子”现象的出现。我们先来聊聊儒家文化的道德教化,它有没有以平等和尊重的为前提?从.............
  • 回答
    中国在非洲大规模的经济活动,特别是投资和基建项目,确实引发了一些关于“新殖民主义”的讨论。要理解这种说法,我们需要深入探究其背后的逻辑、具体的表现以及引发担忧的原因。首先,我们得明白,当人们提及“殖民主义”时,通常是指历史上欧洲列强通过军事占领、政治控制、经济掠夺和文化压迫等手段,将他国变为殖民地,.............
  • 回答
    关于“刘备攻取西川是黑点”的说法,确实存在,而且我们可以从几个层面来详细解释为什么会有这种观点,即使刘璋确实是先翻脸的一方。核心争议点:虽然刘璋先翻脸是事实,但批评刘备攻取西川的人并非否认这一点,而是认为刘备在整个过程中表现出了以下几个“黑点”或令人质疑的行为,这些行为与他一贯标榜的仁德、义气形象产.............
  • 回答
    《明史》无疑是一部伟大的历史著作,它是中国二十四史之一,以其宏大的篇幅、严谨的态度和精美的文笔,为后人留下了宝贵的明代历史资料。然而,即便如《明史》这般重要的典籍,也并非完美无瑕,其中确实存在一些史实上的差错。《明史》存在史实错误吗?答案是肯定的。《明史》虽然在编撰时力求严谨,但由于其编纂历时漫长(.............
  • 回答
    这事儿挺有意思的,我跟你聊聊。你说招聘条件越来越严,这事儿大家都有体会,学历、经验、技能,一样都不能少,恨不得再十八般武艺样样精通。但另一边呢,又老听到说“缺人”,尤其是在大城市。这俩事儿咋一听就矛盾呢?其实啊,这就像一个筛子,你越筛,留下的就越少,但你需要的,可能恰恰是那些被筛掉的,或者说,留下来.............
  • 回答
    很多人都听说过袁隆平院士,也知道他被誉为“杂交水稻之父”,为中国的粮食安全做出了巨大贡献。但当我们细想一下,袁隆平主要研究的是水稻,而中国北方人口味上更偏爱面食,这似乎有点让人困惑:他怎么就“养活了13亿人”呢?这个说法究竟是怎么来的,又包含着哪些更深层次的意义?要理解这个问题,我们得把目光从“吃面.............
  • 回答
    很多人觉得 Arduino 是“玩具”,这并不是完全没有道理的,但这种说法往往过于片面,也忽略了它背后强大的潜力。要理解这个观点,咱们得掰开了揉碎了聊聊。为啥会贴上“玩具”的标签?1. 门槛低,上手快: 这是 Arduino 最吸引人的地方,也是被诟病的原因之一。Arduino 的设计理念就是“人.............
  • 回答
    关于“曹丕导致曹魏政权灭亡”的说法,虽然在历史讨论中存在,但这并不是一种主流观点,并且存在很大的争议,更准确地说,这种说法是站不住脚的,甚至可以说是严重的误读。你提到“曹丕没出什么大错”,这基本上是符合史实的判断。恰恰相反,曹丕在位期间,虽然短暂,但为曹魏政权的稳固和发展奠定了重要基础,为后来的统治.............
  • 回答
    知乎上关于“人民币国际化失败”的论调确实存在,并且观点往往比较鲜明和激烈。要理解这个问题,我们需要深入分析人民币国际化的进程、挑战以及衡量“成功”与否的标准。为何知乎上总有人说人民币国际化失败?这种论调的出现,通常源于以下几个方面的观察和解读:1. 与美元的巨大差距: 这是最核心的原因。人民币在国.............
  • 回答
    听到有人说清朝推行“剃发易服”是为了汉人的卫生与健康,这说法简直是站不住脚的。这背后隐藏的,是彻头彻尾的政治和文化征服,跟什么“卫生健康”根本沾不上边。我来给你详细掰扯掰扯,为什么这个理由站不住脚,以及“剃发易服”背后真实的意图是什么。首先,我们来拆解一下“卫生与健康”这个说法。 “卫生”是什么.............
  • 回答
    将《红楼梦》作者定为曹雪芹,说成是中国文学史上最大的“乌龙事件”,这说法可真是够劲爆的,也确实能引起不少人的兴趣和讨论。不过,如果真的要这么断言,那未免有些过于绝对了。当然,这背后牵扯到的曹雪芹身世之谜、版本流传的复杂性等等,确实是让《红楼梦》的研究成为一门“红学”,充满了各种猜测和辩论的源泉。咱们.............

本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息,本站不存储任何数据与内容,任何内容与数据均与本站无关,如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度google,bing,sogou

© 2025 tinynews.org All Rights Reserved. 百科问答小站 版权所有