满族人基本不会满语为什么朝鲜族人会朝语呢?
为什么满族人“基本不会”满语？
这并不是说所有的满族人都不会满语，而是说相对而言，会说满语的满族人比例非常低，尤其是在新中国成立后。这背后是历史演进的必然结果，可以从以下几个方面来看：
1. 强制推行满语的时期与后来的汉化政策：
清朝早期： 满族作为入主中原的民族，最初是强制推行满语的。满语是当时的官方语言，科举考试、官方文书都使用满语。满族八旗子弟从小就要学习和使用满语，这也是为了维持其民族的统治和文化独特性。
清朝中后期： 随着清朝统治的稳固，尤其是汉族人口占据绝大多数，以及官僚体系的运作，汉语（尤其是汉语官话）的实用性变得越来越强。满族官员为了更好地治理国家，也为了在社会中获得更大的便利，不得不学习和使用汉语。久而久之，汉语的渗透力越来越强，对满语形成了巨大的冲击。
汉化政策的“逆向”影响： 令人啼笑皆非的是，清朝统治者为了巩固统治，在一定程度上也推行了汉化政策，鼓励满族与汉族通婚，学习汉族文化。这虽然是为了“融合”，但客观上加速了满族语言文化的融入汉文化的过程。清朝后期，满族人特别是统治阶层，很多已经以汉语为母语，满语反而成了“第二语言”甚至被遗忘。
2. 语言的实用性与社会地位：
汉语的绝对优势： 无论在清朝统治时期还是之后，汉语都是中国社会中最广泛使用的语言。无论是经济活动、文化交流还是社会交往，汉语都占据着绝对的主导地位。
满语的局限性： 相比之下，满语的使用范围极其有限，主要局限在满族内部，而且随着满族人融入汉族社会，这种内部使用也越来越少。当一种语言的实用性大大降低，学习和使用的动力自然就会减弱。
3. 教育体系和文化传播的断层：
教育中的边缘化： 随着时代的变迁，尤其是在辛亥革命后，清朝作为一个王朝的终结，其官方语言——满语，在教育体系中的地位一落千丈。学校教学中不再以满语为主，甚至完全取消了满语课程。
文化传播的转移： 满族文化的主要载体逐渐转向汉语文学、戏剧等，满语作为口头语言和书面语言的传播链条出现了严重的断裂。年轻一代没有学习满语的环境和机会，掌握满语的都是一些上了年纪的老人，而且人数越来越少。
4. 人口迁移与社会融合：
分散居住： 满族人并非都居住在特定的区域，随着社会的发展，很多满族人分散居住在全国各地，与汉族人杂居。这种分散化的居住模式不利于形成语言保留的集中环境。
大规模的社会融合： 满族人作为人数相对较少的民族，在与汉族人漫长的融合过程中，语言的同化是普遍现象。为了更好地融入社会，他们自然而然地选择了更通用的汉语。
那么，为什么朝鲜族人会朝语呢？
朝鲜族之所以能够较好地保留和传承朝鲜语，主要原因与满族在语言传承上面临的挑战截然不同，可以从以下几个方面来理解：
1. 主体民族的语言优势与文化认同：
朝鲜族是来自朝鲜半岛的民族： 朝鲜族人的母语就是朝鲜语，这是他们民族的根基。当他们来到中国，作为少数民族，其语言与他们本民族在原籍地使用的语言是一致的。
强烈的文化和民族认同： 作为一个与本民族原籍地保持紧密联系的群体，朝鲜族人对自己的语言和文化有着深厚的认同感。这种认同感是他们维护语言传承的重要动力。
2. 相对集中的聚居和社区模式：
聚居的传统： 朝鲜族在历史上，尤其是在中国东北地区，形成了一些相对集中的聚居区。例如，延边朝鲜族自治州就是一个重要的朝鲜族聚居地。
社区内部的语言使用： 在这些相对集中的区域，朝鲜语在社区内部的日常生活、家庭交流、社交活动中得到了广泛的使用。这种社区内的语言使用环境，为语言的代际传承提供了强大的支撑。
3. 系统性的教育和文化支持：
民族教育体系： 中国政府的民族政策保障了少数民族的语言和文化权利。在朝鲜族聚居区，建立了使用朝鲜语教学的学校。从小学到中学，学生都可以接受朝鲜语的教育，学习朝鲜语的听说读写。
媒体和文化机构： 此外，还有使用朝鲜语的报纸、广播、电视、出版物以及各类文化艺术团体，这些都为朝鲜语的传播和发展提供了重要的平台和资源。例如，延边人民出版社、延边人民广播电台等都使用朝鲜语。
4. 与原籍地的文化联系：
持续的文化交流： 尽管朝鲜族人身处中国，但与朝鲜半岛在文化、血缘上的联系并未完全中断。这种联系在一定程度上也促使了语言的保持，因为学习和使用朝鲜语能更好地与原籍地的亲人和文化保持沟通。
5. 语言的活力与适应性：
活态传承： 与许多濒危语言不同，朝鲜语在中国东北地区仍然是相对“活态”的语言，有足够的使用人口和使用场景。
发展与演变： 尽管面临汉语的强大影响，朝鲜语也在吸收一些汉语词汇，并根据中国社会的发展进行演变，保持了一定的生命力。
总结一下， 满语的式微，是满族作为一个统治民族，在与占主体地位的汉族文化长期融合过程中，因汉语的绝对实用性和社会地位，以及教育、政策等多方面因素作用下，语言逐渐被同化的结果。而朝鲜族人能够普遍使用朝鲜语，则得益于其作为少数民族，能够在中国保障的民族政策下，拥有相对集中的聚居环境、系统性的民族教育以及与原籍地紧密的文化联系，这些共同支撑了他们强大的语言和文化认同，从而有效进行了语言的代际传承。
可以说，这两种不同的语言命运，反映了不同民族在不同历史条件下，如何面对强势文化时，在保留自身语言和文化方面所采取的策略和遇到的挑战，以及最终达成的结果。
网友意见
因为韩国和朝鲜的存在，会朝鲜话可以为朝鲜族带来便利，所以朝鲜族人会朝鲜语。
例如某苗族人A大学是211朝鲜语专业，朝鲜族B电子相关专业二本。你觉得三星公司招谁更方便？
对应的是俄罗斯族。由于中国境内的“白毛子”身份在苏联很尴尬，所以大量纯血俄罗斯族不会俄罗斯语...
【因为没有入主过中原啊。】
入主过后的话，现在有没有韩语朝鲜语，真的两说。
而且，朝鲜族生产生活方式跟中国自然经济的老百姓基本一致，这有可能会导致比满族蒙古族更严重的遗忘。
满族蒙古族都是有迥然不同的生产生活方式作为屏障的，而这个屏障的基础，是等降水量线。满族本身也有农耕历史，相对于蒙古族的融入就更快。语言保留地东三省在清末开放边禁以后，语言使用人口处于绝对弱势地位，就遗忘的更快了。
蒙古族的生产生活方式历史上是纯游牧，原因就是一定等降水量线和气温变化线以北以西，在当年的生产力条件下，除了游牧，就不适合其他生产生活方式。所以生产生活方式较为固定，与其相生相伴的语言也就非常有生命力。
说回朝鲜族，跟汉族一样是农耕民族，生产生活方式一样。中国去征服朝鲜，带不来较大的交流。但是朝鲜族以满族入主中原似的征服中国的话，朝鲜族跟中国的交流就会跟满族在历史上似的强烈。
对了，满语被遗忘，还有一个重大的政策影响因素，就是分布在各地的军事需要人口力量分布。
在一些比较大的城市的北边，搞一个满城。那这些大爷日常活动不可能仅限于满城，况且满城还有很多可业不可居的商人经营买卖。稍微用点儿时间就是纯天然的遗忘环境，他得跟汉民消费交流啊，他用仆人的话也是汉民比旗民来的更便宜啊。
看似在一种高高在上的大爷座位上，其实，已经把自己置于一种包围性的遗忘环境里。
旗民享受优渥生活的过程，也就是一个允许汉民把自己变成汉民的过程。
当戎装满洲武士在优渥的条件下生活上几十年上百年，就基本与当地老百姓无异，只是剩下一种阶级上的差别。那么，如果到了阶级需要被剧烈波动洗牌的时候，打破他们内心异同认知，也就是临门一脚的事情。
换在朝鲜族身上，这个过程只会更短，不会更长。
农耕文明的强悍，恰恰是其柔弱。——————看懂了吗？看不懂我再往细说：
你看似历史上各种北边、西边来的其他生产生活方式的民族，战胜了中原农耕文明。其实，征服以后开始享受红利的那天，也是农耕文明将柔弱面目，作为武器，去融合征服者的开始。假以时日，你就会成为我，而你成为我以后，你赢不赢得了，两说。
那为什么呢？
农耕文明在生产力条件落后的古代，以降水量适宜的土地为基础，就是极端高效率的。产出人口量大，自然人口损失较少。一旦人口便宜了，对于统治者来说，是极端享受的事情。同样单位的土地上面，西伯利亚苦寒里的首领，享受的生活条件，可能不如山西这种相对于中国内部比较中等条件的地区的一个老百姓。而同样单位土地的山西地主或者官员，享受的生活条件，可能比西伯利亚苦寒地区首领，高出数十倍也不止。
如果硬要把生活条件进行量化计量，就是：中等县那么大的地方，西伯利亚首领治下能匀出三四个闲散劳动力供给他当专职仆人就不错了。而在山西这种中等条件的地区，同样大的地方，当地官员可以享受七八十个闲散劳动力供给他当专职仆人。——————区别就是，前者能吃个现成饭，战时有人帮着穿甲备马。而后者想做到瘫痪式生活也完全没有问题。
更遑论江南鱼米水乡，人家那享受，已经不说数量了，开始比拼质量。随随便便一个丫头，放西伯利亚苦寒之地，都是惊为天人的美艳存在。
基于这种生产效率和产出成果上的区别，农耕文明以外来的统治者，相比较自己生产生活方式的产出，和农耕文明的产出以后，大概率的会选择农耕文明。那么享受久了以后，就会造成自己彻底适应。
一切事物都有两面性嘛，故乡苦寒，但是可以保证自己生长上的武力强悍，因为苦寒本身就是武力强者的筛子。被征服之地的享受仿似神仙一般，但是会造成自己武力优势的退步。——————这个矛盾，自蒙古高原南下的征服者，都要面对。
如果说，让朝鲜族实现跟满族一样的入主中原受到融合，客观条件上极端难以达成。
那么，历史上其实还有另一种可能性，就是极大的开放。
这套办法，也是中国现在使用的。让他们感受一个大经济体的好处，廉价的商品，更多的财富机会，作为一个平台可以挣第三世界国家的钱等等。当他们享受这个经济圈的好处，也就是融合他们的开始，如果他们没有文化防护的自觉性，那么语言的消亡，就可以通过各种时尚的东西去实现。
目前的朝韩比较难以实现这个过程，就算有，时间也相对漫长，美国对朝鲜半岛失去控制力，会加速这个过程的进展。
我们目光所及，可以望向一带一路沿线国家，中亚、东南亚、中东、非洲、东欧等等，不是不可能的事情。
【总结】：
世界的神奇，在于事无绝对，没有历史上绝对的胜利者，也没有历史上绝对的失败者。政权可能会输，但文明不一定。究竟是占有，还是将自己作为肉放进了猛兽的口中，当时看不出来。
非常的易经，非常的围棋。
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