如何看待韩星李孝利公开给自己取中文名叫MAO?
事件背景回顾：
时间点： 大约在2000年代中期，李孝利在中国的媒体采访或活动中，被问及中文名时，她本人表示喜欢并给自己取了“MAO”这个名字。
李孝利当时的影响力： 李孝利在当时正处于其演艺事业的巅峰期，被称为“韩国歌谣界的女王”、“性感女王”，在中国也拥有极高的人气和知名度，是许多人心目中的时尚和性感偶像。
中文名的普遍性： 对于在亚洲地区具有影响力的外国明星，在进入当地市场时，拥有一个合适的中文名是很常见的做法，这有助于拉近与当地粉丝的距离，也便于媒体和公众称呼。
引发讨论的几个主要角度：
1. “MAO”这个名字本身：
发音和词义： “MAO”在中文中的发音与“毛”相似，这个字在中国文化中有多种含义，例如毛发、羽毛、绒毛，也用来形容一些年轻、活泼的事物。同时，在汉语拼音中，“māo”发音是猫。
是否带有政治或历史色彩： 这是最敏感也是最引起关注的点。在中国，“毛”字，尤其是“毛泽东”的名字，具有极其特殊的历史和政治意义。很多人立刻联想到这层含义，从而产生联想和解读。
2. 李孝利选择“MAO”的可能原因（推测）：
单纯的个人喜好： 最直接的可能性是，李孝利可能觉得“MAO”这个发音好听，或者在她的母语（韩语）或其他语言中，这个发音或类似的音节有积极的含义。
对中国文化的简单接触： 她可能对中国文化有一些初步的了解，觉得“MAO”这个发音很有趣或代表了一些她喜欢的元素，比如猫（māo）。
被工作人员或媒体建议： 也有可能是在中文名的征集中，有人建议了这个名字，而她本人接受了。
无意中触碰敏感点： 不排除她本人并没有深入了解“MAO”在中国可能带来的联想，纯粹是出于个人喜好。
3. 中国公众的反应和解读：
褒贬不一：
支持者/无所谓者： 一部分粉丝认为这只是一个名字，不应过度解读，表达了对李孝利的喜爱和支持。他们可能更看重她作为艺人的表现。
批评者/质疑者： 另一部分人，尤其是对中国历史和政治有敏感性的群体，认为此举是不妥当的，甚至是对历史的不尊重。他们认为在选择中文名时，应该更慎重，避免可能引发争议的名字。
文化敏感性差异： 这种反应差异，很大程度上也反映了不同个体对中国文化和历史的理解深度和敏感度不同。对于不了解中国近代史的人来说，这可能只是一个普通的音节；而对于了解的人来说，则可能会引发更复杂的联想。
媒体的放大效应： 当时媒体对此事的报道和讨论，也进一步放大了这个事件的影响力，使得公众的各种观点得以充分表达。
4. 对李孝利本人及后续发展的影响：
短期影响： 在事件发生初期，可能对她在中国的形象和接受度产生了一定的影响，尤其是在对中国历史敏感的群体中。
长期影响： 随着时间的推移，李孝利的演艺事业重心可能并未因此而受到实质性影响，她依然是韩国娱乐圈的重要人物。对于她的粉丝来说，更多的是关注她的音乐、时尚和个人生活。
个人态度： 李孝利本人后来是否有对这个名字的进一步表态，或者是否改变了对这个名字的看法，这些信息也很重要，但公开的资料中，她似乎并没有主动去改变或解释这个名字。
综合评价与反思：
文化交流中的“命名艺术”： 这个事件也提醒我们在跨文化交流中，“命名”是一门非常重要的艺术。为外国友人取中文名，或者外国人在中国取中文名，都需要对中华文化的内涵有深入的了解，避免可能引起误解或冒犯的词语。
个人自由与社会责任的平衡： 对于个人而言，拥有取名的自由，但当这个名字可能触碰到特定文化群体的敏感神经时，如何在个人自由与社会责任之间找到平衡，是值得思考的。
公众解读的复杂性： 公众对一个事件的反应，往往是复杂且多维度的，受到个人经历、文化背景、政治观念等多种因素的影响。不能简单地用“对”或“错”来评价。
总结来说，李孝利公开给自己取中文名“MAO”一事，可以被看作是一个在文化交流过程中，由于对中国文化理解的差异，而引发的一场小范围的讨论。 对于李孝利本人而言，这可能只是一个随意的选择；但对于中国公众而言，由于“毛”字在中国历史和政治上的特殊含义，因此引发了不同的解读和反应。这件事也为我们提供了一个观察文化敏感性、跨文化沟通以及公众反应复杂性的视角。我们不应过度苛责李孝利，但同时也应该理解部分中国人对此事的敏感反应，并从中吸取教训，在未来的跨文化交流中更加谨慎和周全。
网友意见
饭圈粉一边跪着一把鼻涕一把眼泪感恩某人解放他们，一边又把某人跟朝鲜历史上封建化程度最深的所谓海东尧舜封建头子李祹及地主阶级军阀头子李舜臣相提并论，搁半个世纪前你们这种以物配主没文化的行径是要吃枪子的。
我就想知道取这个名怎么了，这个字不能用？有什么需要避讳？有的话，麻烦通告一下。
我知道的，是古代皇权统治下，皇帝名要避讳。辛亥革命推翻皇权统治以后，就再没有这种明目张胆的落后的把阶级等级体现在文字和姓氏的上禁令，难道又复辟了？
这些回答看似在推崇他，但是实际上不过是把他变成了无害的神像。
马克思的学说在今天的遭遇，正如历史上被压迫阶级在解放斗争中的革命思想家和领袖的学说遭遇一样。当伟大的革命军在世时，压迫阶级总是不断迫害他门，以最恶毒的敌意、最疯狂的仇恨、最放肆的造谣和诽谤来对待他们的学说。在他们逝世以后，便试图把他们变成无害的神像，可以说是把他们偶像化，赋予他们的名字某种荣誉，以便“安慰”和愚弄被压迫阶级，同时却阉割革命学说的内容，磨去它的革命锋芒，把它庸俗化。
现在资产阶级和工人运动中的机会主义者在对马克思主义作这种“加工”的事情上正一致起来。他们忘记、抹杀和歪曲这个学说的革命方面，革命灵魂。他们把资产阶级可以接受或者觉得资产阶级可以接受的东西放在第一位来加以颂扬。
现在，一切社会沙文主义者都成了“马克思主义者”，这可不是说着玩的！那些德国的资产阶级学者，昨天还是剿灭马克思主义的专家，现在却愈来愈频繁地谈论起“德意志民族的”马克思来了，似乎马克思培育出了为进行掠夺战争而组织得非常出色的工人联合会！
——《国家与革命》列宁
就当她确实就是有意取的这个名字，但是那又怎么样呢？
因为这种东西要避讳？那到底是谁才要被避讳？从来都只有封建帝王才需要避讳名字，最后连他名字里的字都不能重复用。
把这种封建特权的陋习给带到一个人民国家的前任元首上，合理吗？强行避讳的才是乳 ，人家的一辈子追求的就是打碎这些封建破玩意，退一万步说一个人民共和国的公民也不应该仅仅因为前任领导的名字被外国人用了就扯什么r不rh，去纠结这个的才是真的乳新zh
xx是被折叠后删掉的内容：
不能截图，就截取了四千高赞的两段话：
“顺便说一下，韩国人自己对于这种娱乐节目提及领导人，是极其避讳的”
“韩国文化里是非常介意这种事情的，只是对中国人双标”
感想一：古代封建帝王，也只避同名字，现在进步了，不光避同名，同音也要避了。不光中国人要避，外国人也要避了，也是，毕竟曾经朝鲜也是要避的嘛，我们中国现在强大了，可以重新成为天朝上国了啊，太厉害了！
真的，你要是喷点在别人故意反串黑然后拎出反串黑言论辱华，你就好好证明我们中国人不玩避讳这一套。
一边说是别人故意夸张黑你，一边还认真说韩国自己也是要避讳的，这么反复横跳不怕闪了腰么？
另外，xxxxx，并不是光荣的事
想要全世界都陪你一起避讳，这比nmsler还可耻，还可悲。
感想二：用粉圈女生熟悉的比喻来说，我国这些动不动玻璃心爆炸要跨国执法的粉丝，就好像新闻上人格不稳定追求不成就要捅刀的暴力男一样。开心的时候自说自话说对你千好万好，啊为了你千里迢迢接机啥的，结果一句话不对一个眼神不对，就立刻没有任何中间态的翻脸，宣称要捅死你杀死你最低程度也是要搞臭你...如果这种精神病患者能给妹子买车买房，说不定还有特缺钱的捏着鼻子认了，但问题是限韩令后，车房都买不了了，最多只能逢年过节送点礼轻情意重的水果花篮...那不被讨厌才不正常好吧。
当然，我不了解你们粉圈，或许你们粉圈真做得到远隔千里看着盗版给人送钱成为人收入主要来源，那如果是这样的话，一边宣称九成韩综都不爱国，一边送钱送到手软，请问你是抖m么？
高赞的都是国家面前无偶像的正直善良小仙女，那咱能直接别看韩国综艺别关心韩国明星了么？能么？
大不敬和名讳是封建时代的产物，说个体外的，美海军有一级航母叫尼米兹级其中有好几艘以总统之名命名韩国现役的一艘宙斯盾舰就叫世宗大王号，按照某些朋友的逻辑这些军舰在战争中被击沉咋办，参与命名的武官难道都是卖国贼。长期在华活动的外国艺人有人艺名叫曹操。他取艺名不是因为喜欢孟德君是为了乳化，抑或大家觉得主席都敬仰不已写出东临碣石有遗篇的丞相不是伟人？？？
一千两百年前，“诗鬼”李贺被举报了，没法参加进士考试。
为什么？
李贺的父亲名叫李晋肃，“晋肃”和“进士”谐音，所以要避父名讳，不能参加科举考试。
韩愈感叹道：“父名晋肃，子不得举进士；若父名仁，子不得为人乎？”
距今两百多年，乾隆年间，江西人王锡侯编了一本字典，名叫《字贯》，被举报没有避讳康熙、雍正、乾隆的尊名（玄烨、胤禛、弘历）。经过审查调查，王锡侯本人被斩立决，七名家人秋后问斩，其他家人都被弄到黑龙江做奴隶。
这样的事情在当时不是孤例。
但即便是在两百多年前，避名讳也要遵守基本法：爱、新、觉、罗四个字不需要避讳，更没有跨国到朝鲜执法的例子。
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PS：真实趣闻一则
1969年，山西某村为了表示对（要避名讳）的忠诚，成立“改姓（避讳）”领导小组，规定贫下中农成分的一律改姓（避讳）
村干部粗中有细，考虑到改姓后由于同姓不结婚的习俗，会给本大队的男孩带来找对象的困难，还建议了一条优惠政策：“外来女孩凡愿嫁给本大队姓（避讳）男孩的，可赐姓为江”，以示（要避名讳）与江青“革命联姻”代代相传。
1976年9月9日之后，改姓的村民们竟以“（避讳)家人”自居，也有模有样地设灵祭奠，披麻戴孝，还带着拾荒嫁进来的赐姓为江的媳妇们，往北京给江青发慰问信。正当他们伸长脖子等待回信来认亲时，四人帮被粉碎了。
村上立刻大乱，嫁进来后改姓江的媳妇们起哄：“还我原来的姓，要不老娘便离婚！”她们姓了（避讳）的丈夫也终于醒过来，纷纷要求改回原姓。
那姓蒋的我佬岂不是从小到大都是人類の敵（确信
讳名不讳姓，姓所同也，名所独也。
——《孟子·尽心下》
果然我们进步了……
痛心疾首，我的觉悟太低了。
几年前看归宅部的时候，看着CV表里的M·A·O竟然没能往这方面想
这件事不清楚，不过我非常反感现在一些「封建余孽」在那里鼓吹什么「避讳」。
什么是「避讳」？
避讳，就是中国古代，那些封建帝王最爱搞的东西。我叫做李世民，你们所有同音同字的，都不能叫相关的名字，得改！
这是典型的「封建帝王」的权力。
扩大化后，很多地方小人物也有这样的癖好了。
你们一边在尊敬着那个伟人，一边在疯狂搞封建回归。
你们是在精神分裂呢，还是打算把那个伟人搞得精神分裂？
B站有个UP主，是外国人，取个名字叫做曹操，不得了了，一堆人去骂他，说他不懂中国文化，不懂得避讳。古代历史人物的名字，你也敢用？
恩恩，怎么不去骂讲相声的那个于谦呢？你怎么和明朝民族英雄同名啊？
吉林省有个大官，也叫作于谦，要不要也批评一番？
封建余孽。
评论区有网友说：你会把孩子取名为潘金莲吗？
你会在黑人面前自称自己是倪哥吗？
真的笑死了。
原来在你们心中，那个人的名字居然等同于潘金莲和倪哥。
我明白了，原来在你们眼中，那个人的名字是如此具有侮辱性质的。
相关提问：
近来中文网络舆论愈发热烈地尊敬、推崇他，我想每个键政人都能感受到；
然而如果这份尊敬与推崇的背后竟是这番真面目的话，那么我宁愿复读一百年前的口号：
“打倒孔家店，救出孔夫子。”
从卫道士手中把他救出来，这是对教员本人以及他生前事业的最大尊重。
我个人觉得无所谓，我觉得毛本人也会觉得无所谓。
更何况，人家说的也不一定是毛泽东，说不定是梅丽莎·毛呢。
她说了要国际化的中文名显然就不是一般的那个毛。
现在有个很搞笑的事，由于偏见和部分高华的努力，很多老外以为中国人看老毛和他们看待老大哥差不多。这此没想到中国这么多人爱戴老毛。
不过我认为不管她要蹭的是哪个方向，理都不理最好。
回想了一下，我们前浪里小名叫“毛毛”的真挺多的，我就认识两个。
这些人不姓毛，名字里没有毛，也没有发育出络腮胡子，父母却悍然取“毛毛”做小名。叫起来也随意轻佻：毛毛乖，毛毛别哭了，毛毛快滚回家吃饭。
当年不觉得有什么，现在回想起来细思恐极啊！
小名贱取，故不乏狗剩，胖丫，二蛋之类粗鄙之语。蓄意取个毛毛夹杂其中，意不可测。
孩子叫“毛毛”，自己当然是毛毛爹毛毛妈，每天都可以打毛毛骂毛毛，逞其狂志。
更有甚者，我还听说有给宠物狗取名叫“毛毛”的，写到这里不禁气得冷汗横涌，浑身手抖。人之丧心病狂，竟至于斯。
李逆孝利，妄取中文名Mao，实为可恶。站起的后浪们拍键而起，可喜可敬。然而攘外更须安内，李逆毕竟是外国人，文化有隔阂之处。反观那些给子女宠物取小名“MaoMao”的，身为中国人，无君无父，悖逆伦纲，罪恶更甚于李。建议肃清。
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