为什么在现代科学如此发达的今天，世界上还有那么多人信仰宗教？
你提出的这个问题，确实触及了人类社会最根本、最持久的议题之一：在科学理性之光照耀的当今，为什么宗教信仰依然如此广泛而深远？这绝不是一个简单对立就能解释的现象，更像是一幅复杂的人类心智、社会结构和文化传统的交织画卷。
首先，咱们得承认，科学的确取得了辉煌的成就。它用可观测、可验证的方法，解开了宇宙运行的奥秘，改造了我们的生活方式，给了我们前所未有的力量去理解和改造世界。从微观的原子粒子到宏观的星系宇宙，科学为我们描绘了一幅清晰、逻辑自洽的图景。很多人因此觉得，科学已经解释了“为什么”和“如何”，似乎就没宗教什么事儿了。
然而，现实远比这复杂。原因有很多，咱们一点点掰扯。
第一，科学与宗教关注的领域根本不同。
科学擅长解释“如何”——物质世界如何运作，自然规律是什么。它追求的是客观的、可量化的事实。比如，科学能告诉你闪电是如何形成的，火箭如何飞上太空，DNA如何编码生命。
但科学在解释“为什么”——生命存在的意义是什么？人生的价值在哪里？死后的归宿是什么？善恶的标准是什么？这些关乎人类内心深处困惑、价值判断和终极意义的问题，科学的测量仪器和实验方法根本够不着。
想想看，科学可以告诉你，你是怎么从一个受精卵发育而来的，你的身体是由哪些化学元素组成的。但它无法告诉你，你来到这个世界是为了什么，你的存在是否具有超越物质的意义。宗教恰恰是在这些科学无法触及的领域，为人们提供了答案、慰藉和方向。
第二，人类天生需要意义感和归属感。
人不仅仅是纯粹的理性动物，我们是情感动物，是社会动物。我们渴望理解自己在宇宙中的位置，渴望找到生命的意义，渴望与他人建立深刻的连接。
宗教，无论其具体形式如何，常常能提供一个宏大的叙事，一个关于宇宙起源、人类命运的完整框架。它告诉我们，我们并非孤立无援的偶然存在，而是被某种超越性的力量所创造、所关怀。这种宏大的叙事，能极大地满足我们对意义的追求。
同时，宗教社群通常是紧密联系的。共同的信仰、仪式、价值观，能够将人们凝聚在一起，形成强大的社会支持网络。在困难时期，在人生低谷，有一个能与你一同祈祷、一同分担悲伤、一同庆祝喜悦的群体，这种归属感是无与伦比的。想想那些在你困难时伸出援手的朋友、家人，宗教社群有时能提供一种更深层、更持久的“家人”般的联结。
第三，宗教提供了应对不确定性和苦难的心理机制。
生活充满了不确定性，也充斥着苦难——疾病、死亡、失落、不公。科学可以帮助我们对抗疾病，但它无法阻止生老病死，也无法完全消除人类的痛苦。
宗教信仰，特别是对于那些无法掌控的外部力量（如命运、神意）的信仰，可以帮助人们建立心理上的韧性。通过祈祷、冥想，人们可以找到内心的平静，接受那些无法改变的事实。通过对来世、救赎的信仰，人们可以减轻对死亡的恐惧，并从苦难中找到某种被赋予的意义，认为这是考验，是通往更高境界的阶梯。
这种心理上的慰藉，是科学很难直接提供的。科学告诉你疾病是病毒或细菌引起的，治疗方法是药物或手术。但当疾病无法治愈，当亲人离去，科学的理性分析可能显得苍白无力，而宗教的“一切都有安排”、“会在天堂相见”等信念，则能提供更深层的情感支撑。
第四，宗教是文化传承的重要载体。
宗教信仰往往与历史、文化、艺术、道德规范紧密相连。很多民族的节日、习俗、价值观，都深深烙印着宗教的痕迹。从古老的壁画、庄严的教堂，到流传千年的故事、哲理，宗教构成了我们文化基因的重要部分。
即使有些人可能不完全认同宗教的教条，但他们可能仍然会参与宗教仪式，遵循某些道德准则，这是因为这些行为已经内化为文化的一部分，是与祖先、社群连接的纽带。
第五，对“超越性”的渴望。
很多人对现有的物质世界和科学解释并不完全满意。他们可能感觉生命还有更深层的东西，有某种“超越”于日常生活的体验。宗教提供的“神”、“灵”、“道”等概念，正是这种对超越性的渴望的体现。
这种渴望，有时是对现代社会物质至上、消费主义的一种反思。人们可能感到，尽管物质条件越来越好，但内心的空虚感却并未消退。这时，宗教提供了一种精神寄托，一种回归内心、追求更高层次的精神生活的途径。
第六，历史的惯性和社会结构。
宗教作为一种社会制度和文化现象，具有强大的惯性。很多社会结构、法律体系、道德观念，都曾经或正在受到宗教的影响。在一个宗教根深蒂固的社会中，即使科学普及，人们也可能在潜移默化中继续保持宗教习惯，因为这是社会规范的一部分。
再者，并不是所有人都受过同等的科学教育。在一些地区，宗教仍然是获取知识、理解世界的主要途径。
最后，也是很重要的一点，关于“信仰”本身的属性。
信仰，其本质就包含了超越证据和理性验证的部分。它是一种信任，一种选择，一种生命的态度。科学寻求的是“可证明的真理”，而信仰则是在“不可证明”的领域里，选择相信。这种相信，能够赋予生命以力量和方向，是科学本身无法取代的。
所以，在科学如此发达的今天，世界上仍然有那么多人信仰宗教，并不是因为他们愚昧或落后，而是因为宗教恰恰触及了人类最深层、最普遍的需求：对意义的追寻，对归属感的渴望，对苦难的应对，对超越性的向往，以及对文化传统的认同。科学解释了“物质世界如何运作”，而宗教则试图回答“我们为何存在，以及如何更好地活着”这些更为根本的问题。两者并非完全对立，而是在人类存在的不同维度上，各自扮演着重要的角色。
首先，咱们得承认，科学的确取得了辉煌的成就。它用可观测、可验证的方法，解开了宇宙运行的奥秘，改造了我们的生活方式，给了我们前所未有的力量去理解和改造世界。从微观的原子粒子到宏观的星系宇宙，科学为我们描绘了一幅清晰、逻辑自洽的图景。很多人因此觉得，科学已经解释了“为什么”和“如何”，似乎就没宗教什么事儿了。
然而，现实远比这复杂。原因有很多，咱们一点点掰扯。
第一，科学与宗教关注的领域根本不同。
科学擅长解释“如何”——物质世界如何运作，自然规律是什么。它追求的是客观的、可量化的事实。比如，科学能告诉你闪电是如何形成的，火箭如何飞上太空，DNA如何编码生命。
但科学在解释“为什么”——生命存在的意义是什么？人生的价值在哪里？死后的归宿是什么？善恶的标准是什么？这些关乎人类内心深处困惑、价值判断和终极意义的问题，科学的测量仪器和实验方法根本够不着。
想想看，科学可以告诉你，你是怎么从一个受精卵发育而来的，你的身体是由哪些化学元素组成的。但它无法告诉你，你来到这个世界是为了什么，你的存在是否具有超越物质的意义。宗教恰恰是在这些科学无法触及的领域，为人们提供了答案、慰藉和方向。
第二，人类天生需要意义感和归属感。
人不仅仅是纯粹的理性动物，我们是情感动物，是社会动物。我们渴望理解自己在宇宙中的位置，渴望找到生命的意义，渴望与他人建立深刻的连接。
宗教，无论其具体形式如何，常常能提供一个宏大的叙事，一个关于宇宙起源、人类命运的完整框架。它告诉我们，我们并非孤立无援的偶然存在，而是被某种超越性的力量所创造、所关怀。这种宏大的叙事，能极大地满足我们对意义的追求。
同时，宗教社群通常是紧密联系的。共同的信仰、仪式、价值观，能够将人们凝聚在一起，形成强大的社会支持网络。在困难时期，在人生低谷，有一个能与你一同祈祷、一同分担悲伤、一同庆祝喜悦的群体，这种归属感是无与伦比的。想想那些在你困难时伸出援手的朋友、家人，宗教社群有时能提供一种更深层、更持久的“家人”般的联结。
第三，宗教提供了应对不确定性和苦难的心理机制。
生活充满了不确定性，也充斥着苦难——疾病、死亡、失落、不公。科学可以帮助我们对抗疾病，但它无法阻止生老病死，也无法完全消除人类的痛苦。
宗教信仰，特别是对于那些无法掌控的外部力量（如命运、神意）的信仰，可以帮助人们建立心理上的韧性。通过祈祷、冥想，人们可以找到内心的平静，接受那些无法改变的事实。通过对来世、救赎的信仰，人们可以减轻对死亡的恐惧，并从苦难中找到某种被赋予的意义，认为这是考验，是通往更高境界的阶梯。
这种心理上的慰藉，是科学很难直接提供的。科学告诉你疾病是病毒或细菌引起的，治疗方法是药物或手术。但当疾病无法治愈，当亲人离去，科学的理性分析可能显得苍白无力，而宗教的“一切都有安排”、“会在天堂相见”等信念，则能提供更深层的情感支撑。
第四，宗教是文化传承的重要载体。
宗教信仰往往与历史、文化、艺术、道德规范紧密相连。很多民族的节日、习俗、价值观，都深深烙印着宗教的痕迹。从古老的壁画、庄严的教堂，到流传千年的故事、哲理，宗教构成了我们文化基因的重要部分。
即使有些人可能不完全认同宗教的教条，但他们可能仍然会参与宗教仪式，遵循某些道德准则，这是因为这些行为已经内化为文化的一部分，是与祖先、社群连接的纽带。
第五，对“超越性”的渴望。
很多人对现有的物质世界和科学解释并不完全满意。他们可能感觉生命还有更深层的东西，有某种“超越”于日常生活的体验。宗教提供的“神”、“灵”、“道”等概念，正是这种对超越性的渴望的体现。
这种渴望，有时是对现代社会物质至上、消费主义的一种反思。人们可能感到，尽管物质条件越来越好，但内心的空虚感却并未消退。这时，宗教提供了一种精神寄托，一种回归内心、追求更高层次的精神生活的途径。
第六，历史的惯性和社会结构。
宗教作为一种社会制度和文化现象，具有强大的惯性。很多社会结构、法律体系、道德观念，都曾经或正在受到宗教的影响。在一个宗教根深蒂固的社会中，即使科学普及，人们也可能在潜移默化中继续保持宗教习惯，因为这是社会规范的一部分。
再者，并不是所有人都受过同等的科学教育。在一些地区，宗教仍然是获取知识、理解世界的主要途径。
最后，也是很重要的一点，关于“信仰”本身的属性。
信仰，其本质就包含了超越证据和理性验证的部分。它是一种信任，一种选择，一种生命的态度。科学寻求的是“可证明的真理”，而信仰则是在“不可证明”的领域里，选择相信。这种相信，能够赋予生命以力量和方向，是科学本身无法取代的。
所以，在科学如此发达的今天，世界上仍然有那么多人信仰宗教，并不是因为他们愚昧或落后，而是因为宗教恰恰触及了人类最深层、最普遍的需求：对意义的追寻，对归属感的渴望，对苦难的应对，对超越性的向往，以及对文化传统的认同。科学解释了“物质世界如何运作”，而宗教则试图回答“我们为何存在，以及如何更好地活着”这些更为根本的问题。两者并非完全对立，而是在人类存在的不同维度上，各自扮演着重要的角色。
网友意见
谢邀，
从营销的角度讲总是有人会有贫穷，生病，怕死，迷惘和孤独等需求或痛点，而宗教正好可以满足人的痛点。
信基督教更是一件奇妙的事：
前一分钟你只是无名小卒，you are no body. 只要你相信，你就是比巴菲特更富友，比奥巴马更尊贵的人，因为你成为了神高贵的儿女；前一分钟，你讲话没人会听，只要你相信，你的祷告就能达到神的面前，而且“无不应允”；前一分钟，你在世上没有半点成就，Such a Loser. 只要你相信，世界万有都是你的，你在神那里有无穷的产业。
这种瞬间升华的速度远远超过光速。正如同圣经中说：“从粪堆中提拔穷乏人，使他与王子同座”。因此你想要出人头地，或者想要获得尊重，或者仅仅想要做个体面的人，不再需要劳碌半生，只需要这种瞬间升华。
世界上有一种很大的精神享受是：你是对的，而有很多其他人是错的。许多家庭的矛盾起源于每一个家庭成员都想证明自己是对的、对方是错的，但是他们往往很难如愿。不过如果肯换个思路，要想如愿倒也简单：加入基督教，这样人就会感到自己掌握了永恒的真理，而其他人都是傻子，其他人的心里都住着魔鬼。其实人们只是相信他们愿意相信的事物而已，信仰给了他们安全感，也贩卖了他们关于不幸的答案和虚假的希望。
另外有些问题用宗教的观点解释起来就容易的多，比如到底是 鸡生蛋 还是 蛋生鸡 的问题。
如果不信宗教可能有想破脑袋也不知道答案，但是信了宗教你直接就能知道是先有鸡而不是先有蛋，而且先有鸡也非常合乎逻辑。
详见：
至于政府为什么允许宗教的发展，可以看看：1980年12月19日，李维汉在中央统战部的部务会议上作了一个书面发言，对自己的宗教观进行了13点概括。
摘录其中几条：
1、宗教的根源是对自然压迫和社会压迫的无知和无能为力。
2、宗教信仰是历史的产物，它是在历史上发生、发展和消亡的。由于它的发生的根源，它只能随着根源的消灭而消灭，只能自然消亡。菩萨是人民自己造成的，只能由他们自己去丢掉。行政办法只能助长宗教感情，决不能消灭宗教。社会主义社会将长期存在宗教。
9、用和平改革方法，改革宗教制度，废除封建剥削和特权。
11、团结、教育、改造宗教界人士，镇压和肃清反革命。(随着时代变化，镇压与肃清的硬手段可以转变为法律与宗教界孤立)
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