如何看待“武王伐纣是一场诸侯国趁帝辛征讨外族时偷袭而获胜的战争”的观点？
首先，咱们得承认，史书上关于商周更替的记载，特别是《尚书》、《史记》等，往往站在周朝的立场上，带有胜利者的视角。这就像战胜国写历史，自然会把自己的行动描绘得更为正义、更为高明。所以，咱们不妨从一个更“人性化”、更“现实”的角度去审视一下这个“偷袭”的说法。
“趁帝辛征讨外族”——时机的重要性
这个说法最核心的点，就是抓住了“时机”。古代战争，尤其是在通讯不发达、交通不便的时代，“时机”往往比兵力更重要。
帝辛（商纣王）的“东征”： 史书中确实有记载，帝辛在位后期，为了稳定边疆、扩张势力，曾率军进行过大规模的征讨，其中最常被提及的就是东夷（特别是淮夷、徐夷等）。这场战争耗费了商朝大量的军事力量和物资。想想看，一支军队远征在外，其精锐部队和战力都被牵制住了，国内的防御自然就空虚了。
周方的“机会”： 此时，位于西部地区的周方，在武王姬发的领导下，正积极地发展壮大。他们可能一直在观察商朝的动向，寻找一个有利的介入时机。如果商朝主力远征在外，那么对于周来说，这就是一个绝佳的“窗口期”。这就像一个拳击手，看到对手的某个部位露出了破绽，才会选择出击。
“偷袭”的解读： “偷袭”这个词，听起来有点负面，但从军事战略上讲，就是利用对方的弱点，出其不意地发动攻击。如果商朝主力不在，国内兵力薄弱，而周军突然杀到，这在很大程度上就是利用了这种“空档期”的攻击。它不一定是那种“半夜摸黑”的突袭，但一定是周方认为进攻的最佳时机，是对手最不利于回防的时机。
“诸侯国……获胜”——联盟的力量与内部矛盾
“诸侯国”这个词，也非常关键。商朝并非一个现代意义上的中央集权国家，而是由众多方国（诸侯）组成的联邦制结构。
商朝的统治基础： 商朝的统治，虽然名义上是天下共主，但实际上很大程度上依赖于对各方国的威慑和笼络。商朝的强大，需要有足够多的方国支持，甚至派遣军队随征。
“分而治之”的脆弱性： 同时，商朝的统治也可能存在内部矛盾。一些强大的诸侯，可能对商朝的宗主地位有所不满，或者在利益分配上存在冲突。当商朝的力量被外部战争削弱时，这些潜在的不满情绪就可能转化为行动。
周方的“联合”： 武王姬发的成功，不仅仅是他一个人的功劳，更是他联合了多个不满商朝统治的诸侯。这些诸侯可能提供了军队、粮草、情报，甚至是在商朝内部制造动荡。所以，“诸侯国”这个说法，强调了这场战争的联盟性质，以及周方并非孤军奋战。
“偷袭”的背后： 如果商朝内部已经有不满的诸侯，那么周方可能不仅仅是“偷袭”了商朝的边疆，甚至可能是在商朝国内，利用这些“内应”来制造混乱，或者至少能确保在周军进攻时，国内的反抗力量不至于太强大。
这个观点为何有市场？
1. 解释了“以少胜多”的疑团： 传统的史书记载，往往会强调武王以区区数万兵力，战胜了拥有百万（夸张的说法）之众的商朝。这个“百万之众”很大程度上是指商朝的总动员能力，而不是战场上的实际数量。如果商朝主力远征，国内兵力空虚，那么周军以精锐之师，在关键时刻发动攻击，就更容易解释“以弱胜强”的现象。
2. 更符合现实政治逻辑： 历史上，王朝更替，尤其是大规模战争，很少是纯粹的“正义战胜邪恶”。更多时候，是利用了统治者内部的矛盾、外部的压力，以及抓住稍纵即逝的时机。这个观点，将武王伐纣的胜利，置于更现实的政治博弈和军事策略框架下。
3. 对“暴君”形象的反思： 帝辛被描绘成一个昏聩残暴的暴君，这是商朝灭亡的主要原因。但如果把胜利更多地归结于“偷袭”和“时机”，那么是否也意味着，周方的胜利，不完全是因为商朝的“罪有应得”，而是有策略上的巧合和主动性？这可以引发对历史叙事中“褒贬”的进一步思考。
但也有需要商榷的地方：
“偷袭”的定义： 用“偷袭”来形容，是否过于简化？周朝在此之前，已经多次受到商朝的压制，并且在进行“牧野之战”前，已经积累了相当的实力和盟友。这更像是一场精心策划、抓住时机的战役，而非毫无准备的突袭。
战前准备的忽视： 即使商朝主力在外，但商朝作为统治万邦的帝国，不可能毫无准备。周方在发动攻击前，必定也进行了周密的侦察、情报收集，并且要确保自己阵营的团结。
“牧野之战”的描写： 《尚书·牧誓》等史料，虽然站在周朝立场，但描述了周军的誓师、进攻，以及商朝军队的士气低落。这似乎表明，至少在牧野这个决战的战场上，双方是有正面交锋的，而且周军的士气和战斗力占据了优势。
总结一下：
“武王伐纣是一场诸侯国趁帝辛征讨外族时偷袭而获胜的战争”这个观点，并不是说完全否定了商朝的内部问题，也不是说周军毫无实力，而是强调了战争的时机选择和政治联盟在其中起到的关键作用。
它提供了一种更具“策略性”和“现实性”的解读方式，解释了为何一个相对弱小的诸侯国能够推翻强大的商朝。我们不能完全排除帝辛远征在外、国内空虚的这个有利条件，被周方抓住并转化为战争的优势。同时，联盟诸侯的力量，也是这场胜利不可或缺的一部分。
与其说是纯粹的“偷袭”，不如说这是一场周方在准确判断了商朝战略态势之后，抓住“真空期”而发动的、由多个诸侯国协同支持的、以出其不意和高昂士气取胜的决定性战役。这个观点，虽然可能不完全是主流叙事，但它鼓励我们从更广阔的视角去理解历史，去审视胜利者是如何创造“必然性”的。
网友意见
这就是对大系统一无所知才会有这种观点。
举个例子，你买了一个笔记本电脑。这天一不小心把它碰了一下，结果硬盘就坏掉了。请问你是该说这个笔记本电脑质量不好，还是该埋怨自己不小心？
如果你买了一个廉价的没有硬盘保护的电脑，那么你应该埋怨自己不小心，但是如果你买了一个高价的有硬盘保护的电脑，那么显然是电脑的质量不好。
那么用同样的视角，如果一个三五个街头小混混建立的帮会，哪一天让人把大哥给堵住揍了一顿，那你是可以说头目自己不小心，也可以说其他帮会“不讲武德”。可是一个存在了几百年的王朝，一个各个部门都健全的政府，一个跟其他部族长年征战的政权，是不是理所应当该有“硬盘保护”机制呢？
《长安的十二个时辰》里面曾经写过长安最宽的街道是天门街（朱雀街），皇帝常在这里举行庆典，而这条街的宽度是150米，之所以这么宽，是因为当时的弩箭射出75米后就没有杀伤力了，所以皇帝出现在大街正中央，而百姓在街边跪拜，就无法用弩箭来行刺皇上。这就是大系统应对危机的方式！如果有一天皇帝真的被行刺了，那么可以想见整个系统已经崩坏到了什么程度。
说回殷都被偷袭这件事，如果要避免这种事情发生，根本不用足智多谋的诸葛亮，就是我们这些键盘侠都能想出一堆方案来。比如，建立情报网，时刻掌握诸侯动向；比如，挖沟筑墙，广积粮草，一旦国都被围就据守不出；比如，结盟其他诸侯，相互守卫；比如，留下足够后备部队以防不测……
那么为什么商纣王不这样做？是他不想？还是他不能？那个君主不想舒舒服服活着？显然原因是因为商政府这个系统失灵了！而且不是一个点失灵，而是多个线失灵，最后才导致整个面都崩溃。
比如，情报机构全面失灵！古时候要起兵从筹备粮草到制造兵器，从联络诸侯到占卜祭祀，涉及几万人规模的行动，根本不可能密不透风。而商纣王对此一无所知，此外据说商纣王的鹿台还堆满了金银财宝。也就是说在国家财力充足的时候竟然让自己的情报部门全面失聪，这里面的问题难道不大吗？
再比如，商纣王部队出征，首都空虚，这本应当是国家的军事机密。可是周武王竟然对此了如指掌！所以商政府中必然有高级别的官员叛变，而且不止一个。因为哪怕是晁盖智取生辰纲都要刘唐，公孙胜两个人来相互印证生辰纲的消息，何况关系国运的大规模军事行动。换而言之，把殷都空虚的信息泄露出去的不止一个，而是许多个相互印证，这样武王才会欣然起兵。那么为什么商国的机要人员会给武王提供信息呢？这不是内政的失败？
还比如，一个稳定的王朝遇到一些反叛，内部暴动很正常。但是如果四方都反叛，周围都要用兵，导致兵力不足捉襟見肘，那么是不是意味着在外交上全面失策？
如果做个类比，武昌起义是因为一个要杀汉人士兵的谣言造成了哗变，那么是不是大清王朝的灭亡就是因为这个谣言呢？这种说法肯定是荒谬的。因为我们对晚清历史了解充分，所以我们知道清王朝腐朽落后，倒行逆施，必然会毁灭。谣言，哗变乃至武昌起义都不过是导火索。那么为什么我们会相信武王伐纣仅仅是一次运气？
今天还有一个类似的谬论，特朗普的失败仅仅是因为新冠疫情。这其实也是一个谬论，因为美国是一个超级大系统，它的防疫部门甚至在2019年就提交了一份报告，几乎毫无差别的把2020年的新冠疫情预测了一遍，并且提出了防疫物资不足，政府效率低下，地方中央混乱等一系列问题。可是美国政府对此毫无反应，哪怕是在一月份，德国已经偷偷开始买口罩了，可是特朗普还政府还毫无准备。那么问题来了，特朗普政府的问题真的只是一个防疫吗？
简而言之，系统越大，随机事件的作用就越小，看大系统的重大历史事件，不应该把看到的部分当做是单次博弈，而应当把这个事件当做是上百上千次多次博弈的总体结果。七七事变不是因为一个失踪的日本兵，一次大战也不是因为斐迪南大公被刺，甚至美国防疫工作的全面失败也不是因为特朗普。
至于偷袭不讲武德这种脑洞清奇的想法,它的离谱就跟你玩一局王者荣耀，你说自己的家被偷了是因为对面不讲武德一样简直就是毫无逻辑。按照这种逻辑，大可以把活得不顺甩锅为高考就是不出我会做的题！股票不涨我买的那一支，彩票不中我买的那一个……那么问题来了，什么都那么称心快意，要你何用？
不请自来，武王伐纣是多种因素相结合而导致的一场灭国之战。
1，最根本的原因是，周人通过数百年给商人打工抓人牲，讨平了诸多羌人部落，已经拥有了广大国土和人口，从战略形势上具备翦商的可能。
2，周商合作的模式已经难以为继，以前的敌对部落成为了自己的属下，如果继续给商人供应人牲，就相当于给自己割肉，而且自己的部属肯定无法接受。所以武王伐纣的必然性，就在于抓人牲这种合作模式是不可持续的，两方翻脸是迟早的事情。
3，文王姬昌的野心，不管老头子是真的深信占卜结果，周要代商，还是假借占卜结果实现自己野心，这种公然宣称周要代商的做法实在愚不可及，毕竟周人世代都是实实在在的商臣。所以后来姬昌被捕，长子姬考带着姬发姬旦兄弟去救老爹，然后姬考被杀害，他的肉被商人逼着让姬昌吃，这些悲剧本来或许可以避免。周代商是历史的宿命，越是这样就越是要隐忍，随着周的强大，商人的打压是必然的，所以越强就越要装孙子憋大招，本朝和美国就是活生生的例子。
4，微子的引狼入室，微子和纣王是同父同母的兄弟，微子是长子纣王是幼子，母亲生微子时还是妾，生纣王时才为正室。商人长史以纣王是正室所出拥立为君，这个理由背后估计有各种政治博弈，我们无从得知，但纣王以幼子上位，激发了微子以及背后一群商人贵族的仇恨，并且主动联系周人作为周人伐商的内应，这个事情实在令人无语。当然周人约定一旦成功就扶微子上位当商王，他们确实履约了，微子成为宋国的开国君主，当了周臣，我想这应该不是微子的初心吧。呵呵。
5，周人的统治阶级已经世代和商人通婚，被商人认为是自己人，脱离了两脚羊的范畴，拥有了人的资格，从而拥有了和商人贵族里应外合的基础。
6，商人后期祭祀特权愈发集中，早期还为诸多诸侯国一起祈福，后期主要为自己，天帝变成了自个的独家护院，引发诸侯的不满。周人要从商人手中夺过祭祀权，让神的光辉普照所有人，这是一个吸引人的口号。但大家都没想到，周人上位后，却是神权政治过渡到了世俗政治，用礼教取代了神谕，这个历史进步的步伐有点大。对于礼教的创立者姬旦而言，年轻时亲眼见到大哥被残害，对于神权政治有种强烈的愤恨和恐惧，这可能是他做出重大改革的源动力吧。
7，奴隶倒戈的问题，其实商人拿战俘放在战阵前方当炮灰兵是常见操作，这种战俘叫作仆。这样的打法打顺风仗是可以的，但是打逆风仗是很容易倒戈的。说奴隶有七十万应该是周人瞎吹的，反正周人一贯有发明历史的传统，我估计去掉两个零还比较靠谱。五万周军是那个时代的极限兵力，视觉上已经足够震撼，足以让奴隶兵四散逃命了。商军的城防军也被冲散，首领飞廉被杀。至于血流漂杵的问题，伐商应该不是一场大战，主要是朝歌城内有纵火抢劫的情形，估计死了不少人。
8，商军主力由纣王之子武庚率领在东部驻扎，来不及救援，纣王死后被迫臣服，但很快就爆发了三监之乱，这也是必然的。请周人过来是想干掉纣王，推微子上位，结果是周人当天子，商人当臣，商人可是天选之子，怎么可能当臣？所以就是同一拨引狼入室的商人贵族，去联系了武庚一起造反。结果武庚兵败被杀，武庚旗下飞廉的儿子恶来也被杀，他所属的1000多号人，在恶来儿子率领下，被周人封到西边去打西戎去了，让他们和蛮族战斗中自生自灭。然后这票人越打越强，建立了秦国，800年后灭掉了周，为祖先报了仇，历史的轮回令人惊叹。
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我发现评论区总算有人看懂我写这个帖子的真实想法了。那我就再更新一下。
武王伐纣的核心问题，根本不在于是否是偷袭，我举一个例子，比如我说本朝应该发起一场对美帝的远征，先拍死台湾、韩国和日本，一路杀过去，和俄罗斯会盟一起拿下阿拉斯加，然后屯兵于加拿大温哥华，在那里汇聚天下反美的力量，搞一场大阅兵，集数百万大军南下伐美，直插华盛顿。男儿何不带吴钩，光复花旗五十州。
你大概会问，凭什么你觉得这个大事能成？然后我说，我老爸昨天起了一卦，上上大吉，此事必成。请问此时你的心里阴影面积，圈圈叉叉各种国骂都来了吧？很好那就对了，公元前1046年，姬发和姬旦兄弟两个面对的就是同样的局面。
为什么我们不能攻美，我们现在的国力其实已经超越美帝了不是吗？但是美帝有军事霸权，科技霸权和金融霸权，公知还会告诉你，他们有价值观霸权，他们是人类山巅之国，他们的价值观是人类普世价值，代表着人类的良知，你怎么可以攻打他们？中国过去20年就是在美国创建的体系里，给美国打工才有如今的强盛局面，怎么可以反戈一击，对恩主动手？
想一下，美国统治世界从二战结束开始，满打满算不过76年，而大商统治世界已经600多年了，世人对于商的敬畏早已浸透血液、为什么周不能攻商呢？因为天邑商是天上的国度，商王是神的子孙，商人拥有这个时代最先进的社会组织，文字系统，军事力量，在过去600年商人向天神献祭积累的福报恐怕也是天文数字了吧，小邦周与天邑商比不过是一颗小石子罢了。我们现在觉得大商是全华夏人的奴隶主，食物链的顶端，但在那个蒙昧时代，国人觉得被奴役是理所当然的，商人可是神选之子。而周人则是商人奴役华夏的带路党，二鬼子，食物链的次级，世受商恩，他们比谁都清楚大商的实力。要翦朝歌之商，首先就要翦心中之商，大商是神权和王权的复合体。虽然周人拥有了强大实力，但心中的恐惧感是不言而喻的，而他们对抗这个压力的工具，恐怕只有老爷子的占卜了。
这也是我最佩服武王周公的地方，二三十岁的小青年，敢于向神的国度发起挑战，赌上全族的性命。他们应该知道，失败的下场是什么，商人的玩法有多重口味，砍断手脚扔在血泊里翻滚哀嚎，叫得越惨神越喜欢，扒光衣服活活煮死，架在火堆上慢慢烤死，据说神最喜欢烧焦的烟火气。但他们终究还是拼了，并且奇迹般地成功了。事实上，天邑商的金玉其外下，已是败絮其中，但是如果你不去刺破这个泡沫，你看到的就是商邑翼翼，四方之极。就如同没有这个新冠疫情，你依然以为大洋对岸是山巅上的灯塔之国。
周代商是迎合了历史发展的需求的，中国需要一个伟大统一的帝国，而不是极少数人圈地自萌，把其他人统统当成两脚羊，然后拿来献祭给自己的神，为自己祈福。大商曾经为中国的文明进步作出了卓越的贡献，但600年后它已经僵化，没有进步的空间了。周人完成了历史交给他的使命，这使命可能真的就是上天通过易经告诉文王的，然后周人真的创造了奇迹。
商周革命是中国历史上第一次真正意义的改朝换代，对于本朝有非凡的指导意义。本朝终究有一天要直面灯塔国的，不管拖多久，这个日子终究不可避免。两国的竞争不仅是军事、科技、经济，也是心理上的。到时候无论公知怎么叫嚣，说美帝不可战胜，请默念姬旦所说的八个字：周虽旧邦，其命维新。（诗经大雅 文王）
以上。
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