医学界是不是都练过书法？
但是，如果把这个问题往深了聊，从历史、文化以及医学从业者自身的特点来分析，或许能发现一些有趣的关联。
从历史和文化传承来看：
在中世纪到近现代之前，尤其是我们所说的“传统医学”时期，医生这个职业往往是与读书人、文人紧密相连的。那个年代，识文断字本身就是一种门槛，而书法作为学习和传承知识的重要载体，自然也就成了读书人的基本功。
想想看，古代的书籍、医书，哪一样不是通过笔墨纸张写下来的？医生需要阅读大量的经典著作，学习辨认药方，记录病情。在那个没有打印机、电脑的时代，一手好字不仅是记录的工具，更是体现个人学养和严谨态度的标志。
那时候，很多名医本身就是饱读诗书的文人雅士，他们可能还会吟诗作画，琴棋书画样样精通。书法自然也就成为他们日常生活的一部分，甚至是修身养性的方式。所以，从这个角度看，历史上的很多医生，或许真的都练过书法，或者说，书法是他们所处时代文化背景下的一个普遍技能。
从医学从业者本身的特点来看：
现代医学更加强调科学、严谨和协作。医生的工作需要高度的专注和细致，这与练习书法所需要的特质有共通之处。
专注与耐心： 学习书法需要日复一日的练习，才能掌握笔画的起承转合，结构的变化。这种需要极度专注和耐心的过程，与医生在手术、诊断中展现出的沉着冷静，一丝不苟，有异曲同工之妙。每一次落笔，都需要心手合一，这和医生每一次下刀，都需要精准判断一样。
细致与观察力： 书法讲究点、画、横、竖、撇、捺的细微之处，结构的疏密、长短。这需要极强的观察力，能够发现毫厘之间的差别。医生在诊断时，也需要敏锐的观察力，从患者的细微症状中捕捉关键信息。
逻辑性与条理性： 汉字本身就是一种高度逻辑化的符号系统，书法在结构上也有其内在的章法和规律。医生在处理复杂的病情时，也需要清晰的逻辑思维和条理。将复杂的知识和信息，以一种清晰、有条理的方式呈现出来，无论是医学报告还是手术方案，都离不开这份“书写”的能力。
艺术修养与人文关怀： 虽然现代医学是科学主导，但医学本身也承载着人文关怀。医生面对的是活生生的人，他们的情感、心理都需要被理解。练习书法，接触中国传统文化，能够滋养医生的艺术情怀，提升人文素养，使他们在救治病人的同时，也能给予心灵的慰藉。
那么，现代医学界呢？
现代社会，科技发展日新月异。电脑、手机成为主要的记录和交流工具。医学报告、病历大多通过电脑输入，手写记录的需求大大减少。因此，说“医学界都练过书法”显然是不准确的。 很多年轻一代的医生，可能就没有接触过书法，甚至不太熟悉。
但是，这并不意味着书法与医生完全绝缘。
个人选择与爱好： 很多医生，即使工作再忙碌，仍然会选择学习书法作为一种放松、调剂生活的方式。他们可能喜欢其中的宁静，喜欢笔尖在纸上滑过的感觉，喜欢写出一手漂亮的字带来的成就感。
文化传承的延续： 在一些传统的医院或者医生群体中，可能依然有保留着写一手好字的习惯。尤其是在一些需要手写处方、病历的特定场合，或者在一些更注重传统礼仪的文化氛围里，书法依然有其价值。
对“手写”的某种怀念： 在数字化时代，我们有时候会怀念那种亲手写下文字的温度。书法正好提供了这样一个出口，让医生在快节奏的工作之余，能够回归一种更“慢”的生活方式，找到一份宁静。
总结来说，
医学界是否人人练过书法，答案是否定的。尤其是在现代，科技的进步让手写书法的必要性大大降低。
但是，书法与医生职业之间，存在着一些有趣的联系。 从历史文化的角度看，古代医生与文人联系紧密，书法是他们的常见技能。从内在特质上看，书法对专注、细致、观察力和逻辑性的要求，与医生的工作能力有共通之处。
更重要的是，即使不是人人都会，但很多医生依然选择学习书法，这是一种个人爱好，也是对传统文化的一种传承，更是一种在忙碌生活中寻求平衡和宁静的方式。所以，你可能会在医学界遇到不少热爱书法、甚至写得一手好字的朋友，但我们不能因此就说“医学界都练过书法”。这更像是一种“可能存在，但非绝对”的文化现象。
所以，下次你拿到医生写的药方，如果字迹娟秀，不妨多一份欣赏，或许他/她是一位热爱书法的同行呢！
网友意见
谢邀
是的。
（本文包含大量图片，请在wife环境下谨慎阅读）
题主提出这样的问题，一定是没听说过医学生必读中华医学书局出版的《处方写作规范》一书。
该书详细记载了从古至今医学发展史上处方写作演变及现在医学界形成的处方写作规范。
历史上处方最早出现于甲骨文上，早期甲骨文被精通占卜和医术的萨满刻在牛骨和龟甲上，投于火中，通过骨壳龟裂的纹路来判断病人的吉凶，后期该方法被运用到战争、祭祀、医疗三大领域。
处方的书写发展到春秋时期，出现了鼻祖人物扁鹊
他的功绩在于，开山立派的构建了处方写作的框架，后世所有的处方写作方法都是在此基础上演变而来。
后市学习这类写作方法的处方，被称为风格“高古”。
到了汉末晋初，由于造纸术的普及，处方的形式得以重大发展，这时医学专家华佗将他的毕生绝学传授给他的天才徒弟，后供职于东晋首席军医--王太医，官职至右军医将军，史称王右军。
王太医除了在华佗《麻沸散》《五禽戏》等著作的基础上发明了后世宫廷广泛运用的无痛阉割术，在处方写作到达纸质时代，成为了宗师级人物，他的一笔书成为沿用至今的主要写作书体。
到了五代时期，由于战乱，处方写作传承维系于医学名流杨凝式一人，他的写作方式摆脱了晋唐森严的法体，更加的松散的表达医学自由的追求。
这篇《神仙起居法》是当时医学研究睡眠对于养生的功效的重要文献，其写作方式至今被无数医生效仿
到了宋朝，处方写作更加崇尚个性的发挥，意趣的追求，宫廷御医米元章详细记录了运用真酥这味药为某少将治疗的过程。
到了明代，医学空前繁荣，医药学巨匠李时珍的写作风格依然风行于医学网站，而此时期形成的浮夸风如这部《医学实在易》，到现在推广到各行各业，《英文三月通》《公务员考试21天速成》等，值得一提是配图更加人性化和平民化，成为简单易学的医学书籍。
这一时期处方写作对后世影响最大的莫过于被称为“医学疯子”的徐渭，他曾在写完一张处方后将其妻子用板砖拍死，导致现代病人看了医生处方后都有拿板砖把自己拍死的冲动。
明末清初的著名妇科专家，道家学者，哲学家、儒学家、佛学家、诗人、书法家、画家、金石学家、武术家、考据学家傅山傅青主，在现代虽然以《七剑下天山》里的七剑师父的身份为人所知，但他更是一个宗师级的妇科大夫，他所开的处方以大气雄浑的缠绕气势深受老中青妇女喜爱，并称为妇科处方之父
现代处方写作的最后一大流派，开宗于清朝“医仙”郑神医，他的处方以乱石扑街的态势统治了处方界半壁江山
至此，经典处方写作学大厦已经建成，现代医学在历代医学专家研究基础上砥砺前行，大国崛起。
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