如果触犯任何法律都要株连九族，还会有人犯法吗?
这个问题挺有意思的，涉及到人性、社会制度和法律的根基。如果真的要株连九族，我觉得，会有人犯法，但犯法的性质和规模，以及人们的态度，都会发生翻天覆地的变化。
首先，我们得明白“株连九族”这个概念有多可怕。它不是连坐，而是把你的九族，也就是你的父母、祖父母、曾祖父母，还有你的子女、孙子女、曾孙子女，以及你的兄弟姐妹、叔伯姑舅、外祖父母等等，所有与你有血缘或姻亲关系的人，全都拉下水。一旦你犯法，他们都会受到牵连，轻则流放、没收财产，重则处死。想想看，这意味着你的一个错误决定，可能就葬送几十甚至上百口人的性命。
在这种严厉到极致的规则下，普通人会变得极度恐惧和谨慎。 正常情况下，一个人犯罪，可能是出于一时冲动、贪念、或者被逼无奈。但如果我知道，我哪怕是偷了一块面包，我的祖父、我的孙子都可能因为我而丧命，我真的能下得了手吗？我想，大多数人都会把“活下去”和“保护家人”放在第一位。
所以，法律条文的威慑力会达到一个前所未有的高度。 犯罪的门槛会被无限拔高。那些我们现在偶尔会看到的小偷小摸、甚至是一些普通的经济犯罪，在这种规则下，很可能就会消失。因为付出的代价太大了，大到没有人愿意承担。
但是，这不意味着就没有人犯法了。 人性是有复杂性的，总会有一些极端情况出现：
逼上绝境的人： 有些人可能会被逼到绝境，走投无路。比如，家人生了重病，急需巨额医药费，而自己一贫如洗，没有其他任何办法。在这种情况下，有些人可能会选择冒着株连九族的风险去犯罪，因为他们觉得，无论如何，家人都可能因为疾病而死去，不如拼一把，或许还能救人。当然，这种“拼一把”的动机，也会因为株连九族的恐惧而变得更加极端和绝望。
极端信仰者或疯子： 世界上总有一些人，他们的思想或精神状态与常人不同。一些狂热的宗教信徒，或者精神上有严重问题的人，他们可能不太在乎世俗的规则，甚至不怕死亡。如果他们的行为符合他们的“信仰”或者“幻觉”，他们也可能成为“犯法者”。
为了更大的“目标”： 历史上，也有一些人为了推翻某个政权，或者实现某种革命理想，而愿意牺牲自己和家人的生命。如果某个社会制度被认为是极度不公或残暴的，即使有株连九族的威胁，也可能有人站出来反抗，即使他们知道这样做会带来灭顶之灾。当然，这种反抗的成本是无比巨大的。
官僚体制的扭曲： 这种制度本身就很容易滋生腐败和滥用。一旦有权力的人利用这种制度来排除异己，或者打击政敌，那么“犯法”的定义就会变得非常模糊。原本不是错误的行为，也可能被扣上“犯法”的帽子，然后株连整个家族。在这种情况下，犯法者可能是那些掌握权力的人，他们犯下的“罪”，可能是滥用权力、制造冤案。
偶然性和误解： 即使是最完美的制度，也难以避免偶然性和误解。一个人可能因为被陷害、被误认，而被扣上“犯法”的罪名。而株连九族，会让这种误会带来的后果更加惨烈。
从社会运行的角度来看，这样的制度会带来巨大的问题：
社会活力会大幅下降： 人们会变得极度保守和胆怯，不敢冒险，不敢创新。任何可能引起“非议”的行为都会被避免。整个社会可能会陷入一种停滞的状态。
人际关系会变得冷漠和猜疑： 当你意识到，你的任何一个微小的错误都可能连累你的至亲，你是否还会轻易地与他人建立深厚的友谊？你是否会时刻提防身边的人，担心他们会给你带来麻烦？这种猜疑和冷漠，会摧毁社会凝聚力。
权力腐败会更加隐蔽和危险： 掌握公权力的人，如果滥用这种制度，将是对他人生命的终极威胁。他们的“犯法”行为，可能不会是公开的，而是通过精心设计的圈套，让无辜者“犯法”，然后顺理成章地株连。
司法公正的彻底破产： 在株连九族面前，个体的罪责与家族的命运被绑架。任何审判都会失去公正的意义，因为结果早已注定，而且牵涉太广。
所以，回到你的问题：还会有人犯法吗？
答案是肯定的，但犯法的类型和原因会发生深刻变化。
少量的，但可能极其恶劣的： 那些被逼到绝境、疯癫、或者拥有极端意志的人，他们可能会犯法。他们的犯法，往往伴随着极端的绝望和勇气。
更多的是“被犯法”： 在一个权力不受约束的社会里，掌握权力的人，可能会利用这种制度去“制造”犯法者，来达到自己的目的。
“犯法”的定义本身也会被扭曲： 那些挑战现有秩序，或者被视为异类的人，也可能被定义为“犯法”。
总的来说，株连九族是一种极端化的惩罚，它试图通过无限放大个人行为的后果，来达到彻底的震慑。但人性是复杂的，社会是动态的。这种制度或许能遏制绝大多数的普通犯罪，但它带来的，将是一个充满恐惧、冷漠、和潜在极端暴力的社会。它不是一个真正能让人们“不犯法”的制度，而是一个能让人们“活在恐惧中”的制度。
首先，我们得明白“株连九族”这个概念有多可怕。它不是连坐，而是把你的九族，也就是你的父母、祖父母、曾祖父母，还有你的子女、孙子女、曾孙子女，以及你的兄弟姐妹、叔伯姑舅、外祖父母等等，所有与你有血缘或姻亲关系的人，全都拉下水。一旦你犯法，他们都会受到牵连，轻则流放、没收财产，重则处死。想想看，这意味着你的一个错误决定，可能就葬送几十甚至上百口人的性命。
在这种严厉到极致的规则下，普通人会变得极度恐惧和谨慎。 正常情况下，一个人犯罪，可能是出于一时冲动、贪念、或者被逼无奈。但如果我知道，我哪怕是偷了一块面包，我的祖父、我的孙子都可能因为我而丧命，我真的能下得了手吗？我想，大多数人都会把“活下去”和“保护家人”放在第一位。
所以，法律条文的威慑力会达到一个前所未有的高度。 犯罪的门槛会被无限拔高。那些我们现在偶尔会看到的小偷小摸、甚至是一些普通的经济犯罪，在这种规则下，很可能就会消失。因为付出的代价太大了，大到没有人愿意承担。
但是，这不意味着就没有人犯法了。 人性是有复杂性的，总会有一些极端情况出现：
逼上绝境的人： 有些人可能会被逼到绝境，走投无路。比如，家人生了重病，急需巨额医药费，而自己一贫如洗，没有其他任何办法。在这种情况下，有些人可能会选择冒着株连九族的风险去犯罪，因为他们觉得，无论如何，家人都可能因为疾病而死去，不如拼一把，或许还能救人。当然，这种“拼一把”的动机，也会因为株连九族的恐惧而变得更加极端和绝望。
极端信仰者或疯子： 世界上总有一些人，他们的思想或精神状态与常人不同。一些狂热的宗教信徒，或者精神上有严重问题的人，他们可能不太在乎世俗的规则，甚至不怕死亡。如果他们的行为符合他们的“信仰”或者“幻觉”，他们也可能成为“犯法者”。
为了更大的“目标”： 历史上，也有一些人为了推翻某个政权，或者实现某种革命理想，而愿意牺牲自己和家人的生命。如果某个社会制度被认为是极度不公或残暴的，即使有株连九族的威胁，也可能有人站出来反抗，即使他们知道这样做会带来灭顶之灾。当然，这种反抗的成本是无比巨大的。
官僚体制的扭曲： 这种制度本身就很容易滋生腐败和滥用。一旦有权力的人利用这种制度来排除异己，或者打击政敌，那么“犯法”的定义就会变得非常模糊。原本不是错误的行为，也可能被扣上“犯法”的帽子，然后株连整个家族。在这种情况下，犯法者可能是那些掌握权力的人，他们犯下的“罪”，可能是滥用权力、制造冤案。
偶然性和误解： 即使是最完美的制度，也难以避免偶然性和误解。一个人可能因为被陷害、被误认，而被扣上“犯法”的罪名。而株连九族，会让这种误会带来的后果更加惨烈。
从社会运行的角度来看，这样的制度会带来巨大的问题：
社会活力会大幅下降： 人们会变得极度保守和胆怯，不敢冒险，不敢创新。任何可能引起“非议”的行为都会被避免。整个社会可能会陷入一种停滞的状态。
人际关系会变得冷漠和猜疑： 当你意识到，你的任何一个微小的错误都可能连累你的至亲，你是否还会轻易地与他人建立深厚的友谊？你是否会时刻提防身边的人，担心他们会给你带来麻烦？这种猜疑和冷漠，会摧毁社会凝聚力。
权力腐败会更加隐蔽和危险： 掌握公权力的人，如果滥用这种制度，将是对他人生命的终极威胁。他们的“犯法”行为，可能不会是公开的，而是通过精心设计的圈套，让无辜者“犯法”，然后顺理成章地株连。
司法公正的彻底破产： 在株连九族面前，个体的罪责与家族的命运被绑架。任何审判都会失去公正的意义，因为结果早已注定，而且牵涉太广。
所以，回到你的问题：还会有人犯法吗？
答案是肯定的，但犯法的类型和原因会发生深刻变化。
少量的，但可能极其恶劣的： 那些被逼到绝境、疯癫、或者拥有极端意志的人，他们可能会犯法。他们的犯法，往往伴随着极端的绝望和勇气。
更多的是“被犯法”： 在一个权力不受约束的社会里，掌握权力的人，可能会利用这种制度去“制造”犯法者，来达到自己的目的。
“犯法”的定义本身也会被扭曲： 那些挑战现有秩序，或者被视为异类的人，也可能被定义为“犯法”。
总的来说，株连九族是一种极端化的惩罚，它试图通过无限放大个人行为的后果，来达到彻底的震慑。但人性是复杂的，社会是动态的。这种制度或许能遏制绝大多数的普通犯罪，但它带来的，将是一个充满恐惧、冷漠、和潜在极端暴力的社会。它不是一个真正能让人们“不犯法”的制度，而是一个能让人们“活在恐惧中”的制度。
网友意见
那就联合起来推翻政府。毕竟谁也不想死
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