人类为什么会如此的残忍？就算是哺乳动物也少有如此大规模残杀灭绝同类的举动?

这个问题触及了人类行为中最令人不安的层面，也是我们一直在试图理解的谜团。为什么我们，作为地球上最聪明的物种，却常常表现出比其他许多动物更甚的残忍，尤其是在大规模同类相残的层面？

首先，我们得承认，残忍并非人类独有的。在动物界，为了生存、领地或繁殖而进行的争斗并不罕见，其中也包含着残酷的杀戮。雄狮之间为争夺狮群而进行的血腥搏斗，黑猩猩为了地盘而对 neighbouring 群体进行的攻击，甚至某些鸟类为了争夺巢穴而进行的激烈搏斗，都显示了动物世界同样存在的暴力和杀戮。然而，关键的区别在于“规模”和“意图”。

人类的残忍之所以显得尤为突出，我认为有几个核心因素在起作用，这些因素相互交织，共同塑造了我们行为的复杂性：

1. 认知能力与抽象思维：

这是人类与大多数其他动物最根本的区别。我们的认知能力让我们能够思考、计划、推理，并发展出高度复杂的社会结构。但这同样是一把双刃剑。

抽象的仇恨与意识形态：我们可以发展出抽象的仇恨，对一个群体、一种信仰、一个国家产生根深蒂固的厌恶，即使我们从未与他们直接接触过。意识形态（如种族主义、民族主义、宗教极端主义）能够将“他者”非人化，使得剥夺他们的生命变得“合理”。相比之下，动物的冲突往往是基于具体的、即时的威胁，例如争夺食物或领地，而不是基于抽象的“我们”与“他们”的对立。
远见与蓄意策划：人类可以进行长远的计划，包括有预谋的屠杀。我们能够设计出复杂的战争机器，研发出大规模杀伤性武器，并且在数代人的时间里延续仇恨和复仇的念头。动物的冲突通常是反应式的，缺乏这种长期的、系统性的策划。
权力与控制欲：抽象思维也让我们发展出对权力、地位和控制的追求。为了维护或扩大这些，我们可能会采取极端的手段，包括消灭那些阻碍我们的人。

2. 社会结构的复杂性与群体认同：

人类是高度社会化的生物，群体认同在我们生存和繁衍中扮演着至关重要的角色。

“我们”与“他们”的二分法：为了建立和维护群体凝聚力，人类天生倾向于将世界划分为“我们”和“他们”。这种区分在早期可能有助于部落生存，但随着社会规模扩大，这种界限变得模糊且危险。一旦“他们”被视为威胁、竞争者，甚至异类，就容易产生敌意和歧视。
群体压力与服从：在大规模残忍事件中，个体往往会受到群体压力的影响。在战争、集体屠杀或迫害中，个体的良知和道德感可能会被淹没在群体行为的洪流中。对权威的服从，对指令的执行，以及参与到一种“集体疯狂”中，都可以压制个体的反抗。
群体间的竞争与资源分配：随着人口增长和资源有限，人类群体之间的竞争加剧。历史上有无数的冲突源于对土地、水源、财富等资源的争夺。这种竞争可能升级为大规模的暴力，特别是当一种文化或社会体系将另一种视为对自身生存的威胁时。

3. 生存本能与进化残余：

虽然我们发展出文明，但我们依然是经过漫长进化过程的生物，一些生存本能可能仍然影响着我们的行为。

恐惧与防御：对威胁的恐惧是深植于我们基因中的本能。当一个群体感到被威胁时，其本能反应可能是“先发制人”或“不留后患”，这可能导致过度反应和残酷的报复。
零和博弈思维：在某些情况下，人类会陷入一种零和博弈的思维模式，即认为一方的收益必然是另一方的损失。这种思维方式在资源分配不均或生存压力大的环境中尤其明显，容易催生攻击性和排斥行为。

4. 文化与历史传承：

残忍行为并非都是生物本能，很大程度上也受到文化和历史的影响。

习得性残忍：暴力和残忍的模式可以在社会中代代相传。童年时期暴露于暴力环境，接受仇恨教育，或者在特定文化中将某些形式的暴力视为荣誉或正义，都会导致个体习得并内化残忍行为。
历史创伤与复仇：历史上的压迫、剥削或屠杀可能会在受害者群体中留下深刻的创伤，并催生代代相传的复仇心理。这种心理可以成为未来大规模冲突的导火索。
社会规范的演变：什么是被社会接受的“残忍”行为，其界限是随着时间和文化而变化的。在某些历史时期，奴役、酷刑或战争中的某些行为可能被认为是常态，而如今则被视为野蛮。

总结来说，人类之所以会如此残忍，特别是大规模地残杀同类，是由于我们高度发达的认知能力（允许抽象的仇恨和长远策划）、复杂的社会结构（基于群体认同和“他者化”）、以及一些潜在的生存本能，这些都被文化和历史的经验所塑造和放大。

哺乳动物的社会结构相对简单，它们的行为更多地受制于直接的生理需求和即时环境刺激，缺乏人类那样复杂的抽象思维和意识形态驱动的动机。因此，虽然动物也会发生冲突甚至杀戮，但它们很少会系统性地、有组织地进行大规模灭绝同类的活动，这似乎是人类文明发展过程中，在认知与社会复杂性这两把“利刃”上，所显露出的最令人心痛的阴暗面。这并非否定人类整体的善良和进步，而是提醒我们，我们拥有这份能力，也必须时刻警惕并努力去克服它。

网友意见

在将人类的残忍归因于“进化史”之前要注意，人并不比大部分动物残忍。

过去数万年间，人类残杀同类的行为按人数比例明显减少，按死亡人数的绝对值则是随人口增加而增多。

从古人类化石上的痕迹看，一万年前有 12% 的人被人类武器打得伤及骨头；
第二次世界大战的参战国合计 20 亿人口，死亡约 7000 万，死亡率 3.5%，低于十九世纪观察到的大洋洲岛屿部落仇杀；
圣佩德罗苏拉是洪都拉斯第二大城市，二十一世纪初的凶杀率达 0.169%，多次被评为世界最暴力的城市。

群居动物互相使用暴力的频率高于非群居动物，因为群体合作带来的增幅暴力经常能有效地在少量敌人面前保护自己、夺取资源、维持秩序。灵长类互相使用暴力的频率高于其他哺乳类，这大概和灵长类的平均体重与群体行为有关。成年个体体重超过 44 千克的群居哺乳动物（包括原始人）经常在本物种雄性间以搏斗争夺交配权或社会地位，比这更小的鸟也可以表现得很凶暴。

西班牙的一项研究考察了来自 137 个科、1024 个哺乳动物物种的约 400 万个体的死因，其中包括约 600 人，时间范围从约 5 万年前到现在。他们发现约 1.8% 的灵长类（包括人）死于同类的暴力攻击，是非灵长哺乳类平均水平的 6 倍左右^[1]。
这是 5 万年间的粗略平均估计，现在人死于同类的暴力攻击的概率很低。
这项研究里同类暴力攻击最猛的不是灵长类，而是狐獴。还有多种非灵长哺乳类表现得很凶暴。

死于同类攻击的比例，狐獴 19.36%，红尾猴 18.18%，新西兰海狮 15.31%，狮子 13.27%，灰狼 12.81%，美洲狮 11.73%，雪豹、旱獭 11.11%，白喉圆耳蝙蝠 10.42%，笔尾獴、狞猫 10%，非洲野犬 9.97%，贝氏地松鼠 9.81%，黑卷尾猴 9.8%，棕熊 9.72%，表里的其他动物你可以自己查查看。

已经有多位学者长期观察了狮子、鬣狗、猕猴、黑猩猩、大猩猩、狒狒、大象、野狗、河马、海鸥、熊、美洲狮等动物群体内部的致命攻击行为。上述各种动物参与的致命搏斗、杀婴、同类相食行为的比例远高于现在的人类社会。

现在，对每年每 1000 个体中死于谋杀或“战争”的数量进行统计的话，人在暴力排名里的位置相当低。土狼之间的冲突烈度不亚于原始的人类战争。如果狒狒拥有核武器，它们可能会在一周内自我毁灭。

如果外星科学家用类似的办法长时间俯瞰人类和地球上的其他物种，会得出科学结论：人类是相当和平的地球物种。在 2900 小时内，塞伦盖蒂的狮群（约 3500 只）里发生了 3 次谋杀，而和它们数量相当的人类群体中一般只会出现一些青少年之间的打斗游戏和成年人之间的 1~2 次吵架。

放眼自然界，人类的技术让人类残杀同类的手段花样百出，但在残忍程度上不算特殊。动物的自然行为本身在人类看来就是虐杀的情况也时有发生。

成年雄性黑猩猩会集群将其他聚落的公黑猩猩的睾丸摘掉再打死、将幼年黑猩猩和树叶混起来吃消除异味。

成年非洲象会集群踢死落单的幼年非洲象，公象闲着没事还会强奸犀牛，让人类游客为之震惊。

人：虎毒不食子！

老虎：太美化我了……

蚂蚁也频繁地大规模屠杀同类和其他社会性昆虫，还能大规模把同类当食物吃掉，这方面的规模超过人^[2]。人的成规模屠杀有其他目的（例如消灭敌国有生力量、破坏敌国生产力、震慑与征服、种族奴役或种族灭绝），士兵出于个人取乐的冲动去杀人并不容易形成持久的屠杀。纳粹德国流水线屠杀犹太人，与社会性昆虫的屠杀有更多相似性。

科学界的一些成员有将动物行为合理化的倾向，但他们对人就换了另一套标准。动物伦理学认为，人类社会的美好成分需要我们克制自己的原始暴力冲动，对于有复杂认知的动物应当予以同情和人道屠宰，避免造成不必要的痛苦。但对自然界稍加关注就会发现，有复杂认知能力的物种的虐杀行为多于更加简单的物种。这玩意可能是自然地随机产生的行为方式，适用于任何足够复杂的神经系统。

参考

^ Gómez, J., Verdú, M., González-Megías, A. et al. The phylogenetic roots of human lethal violence. Nature 538, 233–237 (2016). https://doi.org/10.1038/nature19758
^ 人类的总生物量是经过了最近一百多年里的高速增长才和蚂蚁相近的。

两脚猿

的确是种群竞争最残酷的哺乳动物，不过也是因为这种残酷性，才让两脚猿爬到地球食物链最顶层

古猿古人类，这个几十万年进化历史上，还真是发生了无数次大规模的种群替代灭绝，最近一次，是智人灭绝了尼安德特人，这种，种群级别，也就是十万数量级别的斗争厮杀，其他哺乳动物里面你看不到，我觉得这个虽然看起来很残酷，恰恰是两脚猿进化优势所在

一波波大规模替代灭绝，才把优势族群的优势逐步放大，直到最具有智力优势的人种，最终占据地球

从最远古百万年前开始，灭绝的人类分支估计有几百个了

类似的话题

人类为什么会如此的残忍？就算是哺乳动物也少有如此大规模残杀灭绝同类的举动?

这个问题触及了人类行为中最令人不安的层面，也是我们一直在试图理解的谜团。为什么我们，作为地球上最聪明的物种，却常常表现出比其他许多动物更甚的残忍，尤其是在大规模同类相残的层面？首先，我们得承认，残忍并非人类独有的。在动物界，为了生存、领地或繁殖而进行的争斗并不罕见，其中也包含着残酷的杀戮。雄狮之间为.............
朱元璋如此的残暴，为什么还有人将他比作列宁？

朱元璋的统治，尤其是他大力推行的酷刑和严密的思想控制，在很多人看来是相当残暴的。这一点毋庸置疑，史书上关于锦衣卫、严刑峻法、大杀功臣的记载，都足以让人生出这样的印象。然而，将他与列宁相提并论，确实需要一番梳理，因为他们所处的时代、背景、政治目标以及采取的手段，都有着天壤之别。但之所以会有人这么比，往.............
为什么残酷屠杀了印第安人的美国人设立了一个纪念帮助他们的印第安人的感恩节？他们是如何做到逻辑自洽的？

这个问题触及了美国历史中一段极其复杂且充满矛盾的时期，理解这一点需要我们深入剖析当时的社会观念、政治考量以及历史叙事的构建。美国人在屠杀印第安人的同时又设立感恩节来纪念帮助他们的印第安人，这种看似矛盾的行为，在当时的语境下，并非没有其“逻辑自洽”的解释，尽管这种解释是建立在选择性叙事和对历史的重塑之.............
为什么日本人在侵华战争中可以如此残忍？

要探讨日本在侵华战争中的残暴行为，我们需要深入理解其背后的历史、社会和文化因素。这并非简单的善恶二元对立，而是由一系列复杂的动因交织而成。首先，军国主义的意识形态是日本侵华战争中极端残忍行为最核心的驱动力。从明治维新开始，日本就走上了一条“富国强兵”的道路，并将天皇视为神圣不可侵犯的化身。国家至上、.............
新冠病毒在自然界也许已经存在很长时间了，为什么没有大规模爆发？在人类社会的传播为什么会如此剧烈？

这个问题挺有意思的，也触及到了我们对新冠病毒起源和传播机制的一些关键疑问。咱们就掰开了揉碎了聊聊。首先，“新冠病毒在自然界也许已经存在很长时间了，为什么没有大规模爆发？”确实，病毒，尤其是冠状病毒，在自然界中与各种动物共存是普遍现象。它们就像生物多样性的一部分，一直在那里。但“存在”和“大规模爆发”.............
宇多田光作为一个认为自己是美国歌手的人为什么会在日本取得如此的成就（日本历史女性歌手前三）？

宇多田光在日本音乐史上的地位，确实引人注目，尤其是考虑到她一直以来所展现出的、根植于美国文化背景的独特自我认知。要理解她为何能在日本取得如此辉煌的成就，并跻身日本历史女性歌手前三，需要从多个层面深入剖析。首先，她的音乐本身就拥有跨越文化的普适性。宇多田光的音乐风格融合了R&B、灵魂乐、流行乐等多种元.............
很多人说自己买到假的化妆品导致脸被毁了，请问假货为什么会含有如此有效的毁脸成份？

这个问题，问到点子上了。很多人辛辛苦苦赚来的钱，本想用在自己脸上，结果却买了假货，不仅钱打了水漂，脸还被毁了，这真是让人既愤怒又心疼。说假货里含有“毁脸成份”这么“有效”，这背后其实有很多原因，绝非巧合。首先，咱们得明白，为什么会有假化妆品存在？说白了，就是暴利。正规化妆品从研发、生产、质检到品牌营.............
中国华北地区为什么会如此缺水，是倒霉碰上了，还是人为的？

在中国广袤的土地上，华北地区水资源的短缺是一个长期存在且日益严峻的问题。很多人会问，这究竟是“倒霉碰上了”，还是“人为的”？要回答这个问题，我们需要深入剖析华北水资源短缺背后的多重因素，它们并非简单的偶然，而是自然条件与人类活动相互作用下的复杂结果。一、自然禀赋的馈赠与限制首先，我们必须承认华北地区.............
犹太裔作家David Horowitz在UCSD做演讲，阿拉伯裔女生的回答为什么会如此让人颤栗？

David Horowitz 在 UCSD 的那场演讲以及一位阿拉伯裔女生的回应，确实是一次触及了相当敏感和复杂议题的事件，之所以让人感到“颤栗”，可能在于其背后折射出的深刻的矛盾、情感张力以及关于身份认同、历史叙事和政治立场的激烈碰撞。要详尽地描述这次事件，并剥离 AI 的痕迹，需要深入挖掘当时的.............
为什么有些人的人生最后阶段会如此惨烈?

这确实是一个让人心碎的问题，也触及了我们内心深处对生命终结的恐惧和对亲人朋友的担忧。人生最后的阶段，本应是平和安详，回顾一生，与挚爱告别，但有些人的人生却走向了另一条截然不同的路，变得异常坎坷和痛苦，甚至可以说是“惨烈”。造成这种局面，往往不是单一原因，而是多种因素交织作用的结果，而且个体情况千差万.............
为什么在中国，人们对工会的认识如此淡薄？工会的作用会如此不显眼？

在中国，工会扮演着一个非常特别的角色，这使得人们对它的普遍认知和感受似乎没有那么强烈，甚至有些淡薄。这其中有多方面的原因，我们可以从历史、制度、社会文化等多个维度来剖析。首先，得从历史和制度层面来说。新中国成立后，工会的确是工人阶级最广泛的代表，承担着组织工人、维护工人权益、参与国家建设的重要职责。.............
为什么对《那年那兔那些事儿》会有如此多的负面评价？这能说明国内人民的什么现状呢？

关于《那年那兔那些事儿》（简称《那年兔》）为何会招致不少负面评价，以及这些评价背后可能折射出的国内民众现状，确实是一个值得深入探讨的话题。这不仅仅关乎一部网络动画的兴衰，更触及了我们社会文化、历史认知、民族情感等多个层面。负面评价的来源与具体表现：首先，我们要明确，《那年兔》并非全盘皆输，它在相当长.............
为什么医生如此好的职业会为人如此诟病？

哈哈，问到点子上了！医生这个职业，你说它好不好？那真是好得不能再好，救死扶伤，这是何等的光荣和神圣。可你说它是不是也招人嫌？那也确实，时不时就听到点抱怨，好像大家对医生的“意见”都不小。这事儿说起来，可就有点意思了，也挺复杂。咱们先说说为什么医生是个“好”职业，这大家都懂，但咱就掰扯掰扯，让它听着不.............
为什么调侃抹黑二战意大利的网络段子会如此流行？段子的盛行是否会歪曲人们对二战历史的认知？

为什么二战意大利的网络段子如此流行？它又会如何影响我们对历史的认知？我们或许都在网上见过那些关于二战意大利的段子：意大利军队装备落后，战场上经常投降，甚至连训练都像是在“野餐”。这些段子层出不穷，而且似乎总能引起广泛的共鸣和传播。这背后究竟是什么原因在驱动？而这种流行，又是否正在悄悄地改变我们对那段.............
为什么岳不群对本派气剑之争如此在意的人，会去学别派的辟邪剑法(甚至还要自宫)？

你这个问题问得太好了，简直是戳中了岳不群这个人物内心最纠结、最矛盾的核心。表面上看，他是个极其维护本派“气剑之争”传统，甚至为此不惜一切手段的伪君子。但转过头来，他又为了“辟邪剑法”这样一个与华山派根源毫无关联、甚至可以说是“邪”的武功，不惜自宫，这其中的原因，绝非三言两语能解释清楚。咱们得从几个.............
如果没有道德和法律的约束，人类会怎么样？会发生什么事情？为什么？

想象一下这样一个世界，没有道德的罗盘，没有法律的铁腕。一个纯粹的、不受羁绊的、原始的人类社会。这画面，说实话，挺让人心头一颤的。抛开一切既定的社会规则和行为准则，人类会走向何方？这可不是一个简单的“谁抢到吃谁”就能概括的，其背后的逻辑和发展脉络会更加复杂，也更加令人不安。首先，最直接也是最可怕的后果.............
人为什么会陷入「如果你不主动找我，就算我想跟你说话也不主动找你」的模式？

人之所以会陷入“如果你不主动找我，就算我想跟你说话也不主动找你”的模式，通常是由于多种复杂心理和行为模式的交织作用。这种模式并非单一原因造成，而是多种因素共同作用的结果。下面我将从不同层面详细阐述：一、安全感和被重视感的缺失 (Insecurity and Lack of Validation)这.............
为什么会有那么多人用俄乌战争编段子？如何从心理的角度分析？

俄乌战争这样一个沉重的话题，确实会有人用它来编段子，这背后的心理机制是相当复杂的。从心理学的角度来看，这并非单纯的“抖机灵”或者对苦难的漠视，而是多种心理防御机制、认知模式和社会因素交织作用的结果。1. 心理防御机制：对抗无力感和焦虑的利器战争，尤其是像俄乌战争这样充满暴力、不确定性和巨大风险的事件.............
如何看待上海市精神卫生中心的月饼被炒到 1288 元？为什么人们会追捧「网红款」？

上海市精神卫生中心的月饼被炒到 1288 元，这事儿确实挺让人咂舌的。按理说，月饼就月饼，怎么一个精神卫生中心出品的，就成了人人争抢的“奢侈品”了呢？这背后啊，其实折射出一些挺有意思的社会心理和消费现象。首先，咱们得明白，这 1288 元的定价，绝不是这月饼本身的成本价。你想想，就算用料再好，工艺再.............
诺贝尔奖为什么会有「奖项的获奖者不得多于 3 人」的规定？这项规定如今是否有更好的改善方法？

诺贝尔奖的“获奖者不得多于三人”这一规定，并非是阿尔弗雷德·诺贝尔先生在遗嘱中明确写下的硬性条款，而是在实际执行过程中，由诺贝尔基金会根据奖项的性质和实际情况逐步形成的惯例和规则。理解这一规定的由来，需要我们回溯到诺贝尔奖的起源和早期运作。规定的由来：严谨与现实的考量诺贝尔先生的遗嘱中，对于各奖项的.............