问题

为什么感觉《原神》雷电影不配称作神?

回答
关于《原神》中雷电将军的评价,确实存在一些争议,不少玩家认为她“不配称神”。这并非空穴来风,而是源于游戏剧情中一些设定和表现,与人们对“神”的传统认知存在落差。如果要详细剖析,我们可以从几个方面来看:

1. “永恒”的执念与现实的脱节:

雷电将军的核心理念是“永恒”,她认为通过“眼狩令”来剥夺凡人的神之眼,可以维持稻妻的神明与人民之间的永恒不变,从而避免动荡和痛苦。然而,这种理解本身就显得过于偏执和不接地气。

“永恒”的定义是否太过狭隘? 在我们认知中,永恒并非一成不变的死寂,而是生生不息、不断发展的过程。稻妻的文化、人民的追求,都在随着时间推移而演变。雷电将军试图将一切冻结在某个时刻,这与生命本身的动态性是相悖的。她所追求的“永恒”更像是一种静止,一种失去活力的状态。
对凡人意志的漠视。 眼狩令直接剥夺了人们追求力量、实现梦想的途径。神之眼在稻妻人民心中,不仅仅是力量的象征,更是他们意志的体现、是与神沟通的桥梁。雷电将军通过武力强行剥夺,这是一种对凡人意志的极端漠视。一个真正“爱护”子民的神,应该理解并尊重他们的追求,而不是用压制的方式来“保护”他们。
“痛苦”的来源并非消失,而是转移。 雷电将军认为消除神之眼可以消除痛苦。但她似乎忽视了,痛苦是生命的一部分,是成长的催化剂。压抑和逃避并不能真正解决问题,反而可能孕育出更深层次的绝望。更何况,眼狩令本身就带来了巨大的痛苦,许多家庭因此破碎,许多人的梦想因此熄灭。

2. 性格与行为上的矛盾:

雷电将军在剧情中的许多行为,都让她这个“神”的形象显得不够“神圣”或“仁慈”。

“暴君”的形象。 在稻妻内战时期,雷电将军对反抗者毫不留情地镇压,她甚至可以直接命令将军们去执行眼狩令。她的手段强硬,手段残忍,这与许多其他神明(例如温迪的随性,钟离的智慧与克制)给人的感觉完全不同,更像是位冷酷的统治者。
缺乏同理心。 尽管她声称是为了稻妻好,但她在执行眼狩令的过程中,似乎并没有真正去理解那些被剥夺神之眼的人的感受。她的冷漠和决绝,让玩家很难将她与一个慈爱、包容的神联系起来。
过度的孤立和封闭。 稻妻长期的锁国政策,以及她自身长时间的闭关,让她与世界的联系变得十分薄弱。她所做出的决策,很大程度上是基于自己封闭的认知,而非对外部世界的真实了解。一个神,如果与自己子民的生活如此脱节,又如何能真正地“守护”他们?

3. 与“神”的传统期望的差距:

在《原神》的世界观中,我们已经接触了其他几位尘世的执政官,他们各自有其独特的魅力和执政理念:

钟离(岩神): 智慧、稳重、深谋远虑,他愿意为了人类的成长而放下自己的神位。
温迪(风神): 自由、随性、热爱人民,他将自由的歌谣带给蒙德。
纳西妲(草神): 智慧、慈悲、深谙生命之道,她将知识和智慧播撒。

相较之下,雷电将军的“永恒”理念显得有些单一和极端。玩家习惯了其他神明展现出的更复杂、更人性化的一面,雷电将军这种非黑即白的强硬态度,反而显得不够成熟和“有深度”。

4. “神之心”的交易与弱点暴露:

雷电将军为了追求“永恒”,不惜通过与愚人众的交易来获取“神之心”。虽然这是她剧情中“觉醒”的关键一步,但也暴露了她并非无所不能,甚至会为了达到目的而采取某些并不“光明磊落”的手段。而且,在与旅行者的战斗中,她所表现出的“愤怒”和“执拗”,也让她更加像一个有强烈感情的凡人,而不是一个超然物外、不动声色的神。

总结来说,雷电将军之所以让一些玩家觉得“不配称神”,主要是因为:

她对“永恒”的理解过于狭隘和偏执,并且为此采取了压制凡人意志的极端手段。
她在剧情中的行为表现出了冷酷、残忍和缺乏同理心的一面,与玩家对“神”的慈爱、智慧、包容的期待有很大差距。
她与游戏中的其他神明相比,其执政理念和人格魅力显得不够突出和成熟。
她为了达成目标而表现出的交易和“弱点”,让她更像一个充满执念的凡人,而非高高在上的神明。

当然,这只是部分玩家的看法。也有玩家认为,雷电将军的性格和行为正是她独特之处,这种矛盾和挣扎反而让她这个角色更加鲜活和引人深思。她的经历,也是一个关于如何面对改变、如何理解生命和永恒的哲学探讨。但从“神”这个字本身承载的期望来看,雷电将军的许多表现确实未能完全满足一部分玩家的想象。

网友意见

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从神的角度上说,神不是人授的,是天理授的。所以人并不配称神配不配。影一开始并不是神,真才是神。真负责前台管理,就像大伟哥管mhy。影负责后台处理业务,就像蔡中二在搞技术研发。

因为有真,影才能醉心武义。因为有影,真才有实力以爱渡人。

二位一体才是雷神的全部实力,如今的“影”只能说是“1/2雷神”,就像大伟哥忽然回老家结婚,下次原神版本直播由蔡中二主持。蔡中二一张嘴,就是“无想的发言”,想想都刺激。

从统治者将军影的视角,魔神是爱“人”的,但这个人肯定不是特指的某人,而是“人类群体”。

人会生老病死,人的一生对魔神来说不过须臾。如果硬要把“物种人”比作一个“个体人”,那“个体人”不过只不过是一个“细胞”。

你爱一个人,会爱他全身每一个细胞吗?这套理解也不是原神原创的,“神爱世人”本身就带着有大义无小爱的意思。

所以就解释稻妻所展现出来的不平等,内乱,腐败的问题,为什么影不为所动。因为这些都不会触及到人类的繁衍,人类这个物种不会因为这些问题而灭亡。真正会威胁到人类的,是深渊以及不知道会不会丢根柱子下来砸掉高等文明的天空岛。

影一边对抗深渊,另一边切断与天空岛的联系,收缴神之眼(剥夺愿望),用锁国的方式保护人类这个物种的延续。至于国内怎么折腾,就用一套将军程序任其发展。

用上帝视角来看收缴神之眼是失败的(人的梦想是无止境的——黑胡子),不然也不会被影废止了。至于后果嘛,就像你熬夜死了几个脑细胞,你知道错了,但你会对细胞道歉吗?

对比另外两个神,其实风神和影的思想差不多,蒙德的主题是自由和抗争。风神消失500年不管不顾,期间出现很多困境都是人类自己去解决,有时候明明巴巴托斯出来吹两口什么都解决了。那他为什么不做呢?偏偏装成一个弱鸡诗人,用他尿分叉箭法去刮痧。因为在他心里,人类应该学会抗争与自由,而这个过程中死几个人是一种必经的困难与考验。

最后说一下钟离,钟离不仅很好的履行了神的责任,还会以钟离的身份尽力所能及的方式去帮助受苦的个人。网上吹钟离的人很多,我就不多说了。简单说我认为钟离其实才是七神中的异类,以后多半不会出现比摩拉克斯更贴近人类生活的神,所以我不觉得影应该和摩拉克斯去比较,更何况是只有1/2实力的雷神。

他们是神,就应该用神的姿态去看人,从一开始神和人就不在一个地位身份上。自然没有理由去关心每一个人的个体感受。前两位神对旅行者的积极态度,让玩家产生了一种神都很接地气的感觉,事实上高高在上的独裁者才是传统“神”的定义。还有很重要的一点,旅行者也不是人。

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影本来就不是正统的雷神,雷神是她姐姐……不知道你看主线了没有……

类似于皇帝死了,但没有儿子,只能让弟弟接班,可这弟弟从小是按照近卫队长培养的,就为了保护哥哥。所以不会别的,只会武术,武术还是天下无敌那种。当然一点政治头脑都没有,你让他亲自班行政策理民?不现实啊!所以只能依靠三公主政,结果三公互生矛盾,为了夺权引入外敌。然后跟这个武夫皇帝说:陛下,你看这样这样这样这样就能保证陛下江山永固,天下太平…… 皇帝一听,有道理啊,去办吧…结果事情乱套了。最后,是他从小的陪练童子千方百计见到他,跟他细说了外面的世界,以及各种建议,事态才慢慢平静,只是政策暂停,没有推翻……

当这被忽悠的武夫皇帝有机会走出深宫,到民间转一转,仔细看看,仔细想想,发现不对啊,这老东西是在跟我扯犊子啊,然后回去就把之前的政策推翻了,虽然他还是不懂政治,不会理民,但是他开始学会思考怎么治国了,会反思自己了,这不是挺好的么?

有没有觉得合理一点了

米忽悠只是有些场面做的太次了,并且很多东西仓促的很,逻辑还可以的,比某军师靠谱N倍~

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她能成神的唯一理由就是她足够能打。

而在提瓦特成神的唯一充要条件也是足够能打。

而雷电影,在整个提瓦特大陆都足够能打。

她能一刀砍了奥罗巴斯,一刀砍了雷鸟,从鸣神岛砍到八酝岛。(没有证据表明雷神砍到过珊瑚宫和鹤观)从天上的鸟砍到海里的大蛇。整个一大片都没人能比她强。

所以她是雷神,和她子民干啥没任何关系。稻妻安定盛世,不影响她砍怪,稻妻人死绝了也不影响她砍怪。雷电真,虎千代,狐斋宫,天狗都死了,都不影响她是稻妻第一强,没人能推翻她,没人能打过她。

与其说她是雷电真的影武者,打手。不如说是雷电真是她处理政治问题的打手。雷电真的统治是基于影能把所有敌对势力都砍死的前提下的。

提瓦特的七神都是这样出来的。和治国理政能力没半毛钱关系。撒手如巴巴托斯一样也是七神之一,操心如摩拉克斯一样也是七神之一。更何况影是个没撒手只是干偏了的神。

比起温迪一撒手,蒙德经历了两百年贵族残酷统治来说,影对这个国家的人还算负责。

现在提瓦特七国哪个最容易被攻击 ?

风神消失不见的蒙德?

一地鸡毛的稻妻?

都不是,最容易遭揍的是岩王帝君死了没继位神的璃月。

任何人进攻稻妻时候都要想想自己能不能抗住奶香刀。哪怕稻妻内忧外患,民不聊生,只要入侵者扛不住奶香刀,稻妻这一片就还是雷军说了算。

任何人进攻蒙德时候,都要想清楚自己能不能收拾掉传说中移山填海的风神巴巴托斯。哪怕温迪百年不见人影,进攻者都得充分考虑如果自己直面全盛时期的巴巴托斯该怎么处理。

这就是神的作用,只要对方没有武力对抗神的能力,那么这片土地就是安全的。

(感谢捉虫)

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应该是你区分不出“人”和“神”的差别。

包括摩拉克斯和巴巴托斯、巴尔泽布在内,这3位都是当年魔神战争的胜者。是纯粹靠自身力量战胜其他魔神成为的“七神”。因而对于这种力量非凡的个体,其意志是远远凌驾于“国民”甚至“国度”之上的。绝对力量的优势,在他们自己手中,而不是这个国度的民众。这也反应在他们对“神之心”的态度,大体都是“无所谓”

所以对于他们来说,统治国家,是基于“他们想”和“他们愿意”,而不是“他们需要”

而之前,巴巴托斯考虑的是“无为而治”(认真摸鱼,不出大事,不在本职工作内容的事情全部摸鱼让人民自己处理);摩拉克斯是“圣人治世”(只负责大政方针其余一概不管,军事(仙人)和行政(七星)全部马首是瞻)。你可以不感觉到这种“神”对“人”的绝对优势。

稻妻剧情里就可以明显看到了。巴尔泽布可以无视国民的诉求,强硬推行自己的意志。因为无论是大蛇,还是愚人众,还是三奉行,任何严重偏离她管理方式的,她都可以一刀砍了。只为了推行她的“永恒”。全稻妻没有一个个体,甚至一个集体可以违背她的意愿。

主线剧情的核心(不考虑过程只看结果),其实就是:爷作为一个万能容器(爷碰啥会啥,什么腐殖剑,什么特瓦林的眼泪,什么七天神像。老子只要碰到就能吸取力量)。作为所有99个神之眼的代表,直接干涉到了巴尔泽布的“无想空间”。向她证明了:她的力量在稻妻也不是绝对无可置疑的。所以她才会反思“自己做的对不对”(因为存在能和她抗争的力量)

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