问题

如何评价快手主播伪慈善行为?

回答
快手主播的伪慈善行为是一个复杂且令人担忧的现象,需要我们从多个角度进行详细的评价。它不仅关乎社会信任和慈善事业的健康发展,也涉及平台责任和监管问题。

一、 伪慈善行为的表现形式和套路:

快手主播的伪慈善行为并非单一的模式,而是根据情境和受众需求不断演变和变化,但其核心都围绕着“以慈善之名,行获利之实”的本质。常见的表现形式和套路包括:

“苦情戏”博取同情:
场景设计: 主播会刻意渲染自己或家人的困境,例如生病、贫困、遭遇不幸等。他们会精心布置场景,例如简陋的居住环境、病床旁的憔悴模样、甚至使用特效来增强悲伤氛围。
煽情语言: 运用夸张、煽情的语言描述自己的痛苦和绝望,表达对经济援助的渴望,激起观众的同情心。
反复强调: 不断重复自己的困境和捐款需求,让观众产生“不捐款就是冷漠”的心理压力。
目的: 制造一种紧迫感和道德绑架,让观众在情绪的驱动下进行捐款。

“爱心接力”与“众筹骗局”:
虚构或夸大病情/困难: 许多伪慈善行为的核心是虚构或夸大病人的病情、遭遇的困难。例如,明明已经康复的病人被描述成危在旦夕;原本只是小额债务却被包装成巨额缺口。
信息不透明: 捐款的去向、金额、使用情况等信息往往含糊不清,甚至完全不公开。即使偶尔发布一些“反馈”,也可能是经过精心剪辑的虚假信息,例如用一张模糊的照片代表已经收到款项。
利用平台机制: 主播会利用平台的“打榜”、“送礼”等机制,将观众的打赏直接与“慈善募捐”挂钩,让观众觉得打赏就是在“捐款”。
目的: 将观众的打赏和善款,一部分用于“慈善”表面文章,大部分则归入主播个人腰包。有时甚至会有一个“团队”在背后操纵,通过不同账号进行刷屏,营造“大家都在捐”的假象。

“公益表演”与“人设打造”:
短暂的公益行为: 有的主播会在特定时间(如公益日、节日)进行短暂的公益活动,例如给山区孩子送去一些简单的学习用品,或者探访福利院。但这些行为往往流于形式,而且在活动结束后,会大力宣传这次“公益善举”,以此巩固自己的“公益人设”。
“人设”的商业化: 一旦建立了“爱心主播”的人设,他们就可以利用这个标签进行直播带货,声称部分收入将用于公益,或者在直播中引用公益理念来吸引粉丝。
目的: 通过营造“公益人”的形象,提升个人品牌价值,从而吸引更多的粉丝和商业合作机会,最终实现经济利益的最大化。

利用未成年人或弱势群体:
情感操纵: 一些主播甚至会将自己年幼的孩子、年迈的父母或身体残疾的家人置于直播镜头前,利用他们的形象和无助感来博取同情和打赏。
缺乏知情同意: 这些弱势群体可能并未完全理解自己被利用于“慈善募捐”的目的,他们的隐私和尊严也可能因此受到侵犯。
目的: 放大悲情色彩,利用观众对弱势群体的天然同情心,更容易榨取打赏和善款。

二、 伪慈善行为的危害:

快手主播的伪慈善行为带来的危害是多方面的,且具有深远的影响:

损害社会信任: 这是最直接也是最严重的危害。当观众发现自己被欺骗后,会对所有形式的慈善募捐产生怀疑,不再轻易相信真正的慈善机构和需要帮助的人,从而削弱整个社会的慈善意愿和能力。
打击真慈善的积极性: 真正的慈善组织和个人往往需要投入大量时间和资源来确保善款的透明和高效使用。伪慈善行为的泛滥,会让他们觉得自己的努力被稀释,甚至被污名化,从而影响他们的积极性。
消耗公众的善意: 伪慈善行为像“狼来了”的故事,让观众的善意被反复消耗。当真正需要帮助的事件出现时,人们可能会因为之前的被骗经历而变得麻木和警惕,从而错失帮助的机会。
侵犯受助者的尊严: 即使是出于善意,但将他人的困境作为博取流量和打赏的工具,本身就可能侵犯受助者的隐私和尊严,将他们的苦难商品化。
助长不良价值观: 这种行为传递了一种错误的信号,即可以通过制造虚假困境来获得财富和关注,这可能误导一部分缺乏辨别能力的观众,尤其是青少年。
法律和道德风险: 伪慈善行为很可能涉及诈骗,触犯法律底线。同时,在道德层面上,这种行为是对人性善意的亵渎。

三、 评价快手平台及监管的责任:

对于快手主播的伪慈善行为,平台和监管部门的责任也不容忽视:

平台责任:
审核机制的缺失或失效: 平台在内容审核和用户认证方面存在漏洞,未能有效识别和阻止伪慈善信息的传播。
盈利模式的设计: 平台依赖流量和打赏来实现盈利,这种模式在一定程度上鼓励了主播通过各种方式吸引观众,包括可能存在的“博眼球”行为。
监管力度不足: 平台对违规行为的处罚不够及时和严厉,未能形成有效的震慑。
信息披露和溯源机制不完善: 平台未能提供有效的机制来追踪善款的流向,也未能保障捐赠者获取透明信息的权利。

监管部门责任:
法律法规的滞后: 对于网络直播领域的慈善行为,可能存在法律法规的空白或滞后,未能有效覆盖和规范。
监管能力和手段的不足: 面对海量的信息和复杂的网络行为,监管部门在技术手段、人力资源和协同机制方面可能存在不足。
执法力度和效率: 即使发现了伪慈善行为,如何快速有效地进行查处和惩罚也是一个挑战。

四、 如何应对伪慈善行为:

应对快手主播的伪慈善行为需要社会各方共同努力:

提高公众辨别能力:
理性看待: 观众在观看直播时应保持理性,不被煽情内容冲昏头脑。
信息核实: 在捐款前,尽量核实信息来源的真实性,了解被帮助对象的真实情况和需求。
选择正规渠道: 优先选择有公信力的慈善组织进行捐赠,而不是通过个人直播账户。
平台加强管理:
完善审核机制: 加强对直播内容和募捐信息的审核,设立专门的“慈善募捐”板块,并要求进行严格的资质认证和信息披露。
建立举报和投诉机制: 提供便捷有效的举报渠道,并及时处理和反馈用户的举报。
加大处罚力度: 对违规主播进行严厉处罚,包括封禁账号、追究法律责任等,形成有效的震慑。
引入第三方监督: 与专业的慈善评估机构合作,对平台上涉及的慈善募捐项目进行监督和评估。
监管部门加强监管:
完善法律法规: 出台或完善相关法律法规,明确网络直播慈善行为的规范和责任。
加强执法力度: 加大对伪慈善行为的查处力度,严厉打击利用网络平台进行诈骗的行为。
建立联动机制: 加强与平台方的沟通与合作,形成信息共享和协同执法的机制。
推动慈善文化建设:
倡导透明和公信力: 鼓励和支持真正的慈善组织,提升其透明度和公信力。
加强慈善教育: 通过教育和宣传,提升公众对慈善的认知和参与度,引导健康的慈善理念。

总结:

快手主播的伪慈善行为是一种对社会信任和善意的严重破坏。它揭示了网络时代慈善募捐所面临的新挑战,也暴露了平台管理和监管的不足。我们不能因为一些害群之马就否定所有慈善行为,但也不能对此类欺骗行为视而不见。只有通过公众的理性辨别、平台的严格管理和监管部门的有效介入,才能净化网络慈善环境,让真正的爱心能够温暖更多需要帮助的人。

网友意见

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马太福音有云:你行善的时候,不要叫左手知道右手所做的。

这句话倘若翻译成大白话,意思就是:人在做,天在看。

当然,现实生活中,因为雾霾太严重,天能不能看到不知道,但只要在网上干点什么事,到真是无法逃脱细心网友的“氪金法眼”

这不,盛产幺蛾子的快手app这次又出事了。

一个自称快手杰哥的金链大哥,前往大凉山直播行善,给在场贫苦的山民发下去白花花的米面,还有厚厚的人民币,但在直播之后,却又将发下去的钱收了回去。

事情曝光后,杰哥在某直播平台痛哭流涕,其忏悔程度不亚于当年因为飞叶子进去的当红小明星柯震东,在新闻发布会上的表现。当然他的忏悔本意是,大家不要再攻击我了,因为这个事情,老婆带着女儿回娘家了,老婆你快回来吧,你不回来我就喝84消毒水自杀。

说完杰哥脖子往后一仰,喝下了早就灌满可乐的消毒水,在满意的打了几个饱嗝后,这件事也就以杰哥进医院草草收场。

有句老话叫:穷山恶水出刁民,现在想想,真想让说这句话的人下载快手好好看看,如今是刁民去穷山恶水套路山民了。

不是我不明白,真是网络变化快

而据我所知,像快手杰哥这样的还不止一个,其中ID名叫东北狼王的黑龙江小伙尤为突出。

早期的东北狼王跟其他用生命搏出位的快手网红一样,生吃大肠,鞭炮缠身,用极其令人反感的行为博取关注。

但狼王就是时运不佳,既没有东北蛇哥那样舍得一身剐,敢把快手拉下马的气势,又没有喊麦之王MC天佑的独特嗓音。

只能不上不下的更新自己的玩狠视频,粉丝也是不上不下,至少在快手这个平台上,他的那点粉丝量,连跟天佑连麦的机会都没有。

粉丝上不去,广告也就接的少,眼看着人家都能找到男科医院和楼市开发商这样大金主,但自己只能接点假包坏表这样的小广告,狼王愁啊!

俗话说:穷则思变。不知道什么时候开始,快手上的炒作套路逐渐兴盛,狼王也煞有其事的加入其中,但天性淳朴的他也就玩玩屌丝追女神的传统套路,类似于让自己粉丝去人家公屏下面刷我爱你。但追女孩也需要钱啊,没有一掷千金的魄力,基本也是痴人说梦。

“连个法拉利你都不肯刷给我,凭什么说你爱我?”

狼王看看自己的账户余额,也打消了这个虚无缥缈的念头。

直到杰哥的出现,狼王才真的找到了自己的目标。于是跟村长家的傻儿子借了辆SUV,一行人浩浩荡荡的扎进了千里之外的大凉山,开启了自己的伪善之旅

当地的山民淳朴啊,以为湖南电视台变形记又来拍摄新节目了,大家锣鼓喧天,夹道欢迎,但没想到迎来的是几个满身皮皮虾,凶神恶煞的金链大哥。村民们不由得想着,来的不应该是几个衣着光鲜的城市孩子吗?

但他们没想到,孩子没等来,几个一心想红的大哥倒是来了不少。

事情总是要做的,狼王深谙其道,能不能火就看这回了

凭借着骨子里那点表演的基因,狼王也眼含热泪的跟几位老爷爷老奶奶合影,然后打开手机直播,一边流泪一边说:没毛病啊,老铁们,就是这么穷,大家点关注啊,双击支持666

比狼王还淳朴的粉丝们被他的行为蒙的一愣一愣的,纷纷点赞,刷钱

粉丝量也蹭蹭的往上涨

这可乐坏了身无长技又一心向红的狼王

可谁想到东窗事发,刚当了慈善家两个礼拜,他尊敬的杰哥就栽在了自己人手里,有人顺手把偷偷录了视频还发到了网上,狼王的“善良”事业如火如荼正展开着也就戛然而止。

一夜之间,狼王一行人从网络上消失,准确的说,从快手上消失,好像他们做了什么不可见人的勾当一样。

让人唏嘘不已的是,狼王跟当年快播老总王欣一样,在事业的洗白期,倒了下去。

对于如今的快手来说,早就退却了当年生猛的自虐手段,毕竟这玩意是个体力活,稍有不慎,落个终身残疾也挺不值当,所以一大批当年活跃在鞭炮缠身,恶俗段子的快手网红开始转型,因为他们终于发现粉丝们疲倦了,已经不再满足生猛的视觉体验了。该玩的也都玩完了,该虐的也都住院了。

北上广返乡的那批人带给了一个新的理念,炒作,不吃辣根,也不用电钻,搞点花边新闻,或者整整慈善,全须全尾的就能拉到微商赞助。

于是一场场光怪陆离的炒作大战就此展开

当然,慈善炒作也是快手刚刚兴起的手法,虽然有些无耻,但并不算经典,而支撑快手炒作根基的必须要提及一下“网黑”炒作。

黑色诡局

快手的世界与现实社会是一种折叠状态。

在快手的世界里,没有法律,也没有道德,人和人之间交流基本上靠谩骂脏话,而解决问题的手段却又蒙上了一层暴力的面纱。

“有事必须摇人,把他干服了为止,谁让他嘴贱呢?”

这几乎是所有用网黑炒作团体的中心思想。

有人的地方就有地域歧视链,歧视链多了就慢慢形成了江湖。

例如早些年在qq空间流行的那些地域炮帖子《山西人竟然说河南人都是偷井盖的,兄弟们能忍?》《武汉人说湖南人不能吃辣,把何老师都气哭了!》诸如此类的文章如果有一天变成现实,要不引得地域之间斗争不断,要不就被快手的大哥们加以利用,形成网黑的炒作手法。

网黑声称网络黑社会,有点像真实黑社会的cosplay,几个金链大哥,两地隔空对骂,天津人骂北京人爱装逼,河南人骂东北人瞎咋呼。然后双方激愤而起,扬言见面一决雌雄,最后能不能打起来看心情,但过程却让关注的粉丝热血喷张,跃跃欲试。

而最经典的案例莫过于当年闹得沸沸扬扬的京津对战,而其主要人物北京顽主辉子爷和天津顽皮哥也成了网黑手法的开山鼻祖。

要说顽主辉子爷也是是地道的老北京人,吃得了焦圈,喝的了卤煮,所以网络自称卤煮辉,以买卖文玩为生,大概两年前,辉子爷在自家一次火锅局中,趁着酒劲拿自己的文玩把件吹了不少牛逼。拍了视频发到了网上。

而且话语间不免有各种嘲讽和自得的语气,一夜间,网上隔空对骂辉子爷的人开始与日俱增,而离北京只有半个小时车程的天津卫们有位愤怒,更是张口臭撒币,闭口老BK的骂着。

“好么,这bk离咱们这么近,太嚣张了,不行,哥哥们,办他!”

这其中天津顽皮哥是佼佼者,实力最强,骂的也最花花,惹得辉子爷也是一顿回骂。

卤煮辉遇到顽皮哥仿佛产生了某种化学反应,两人你一言我一语的攻击对方,但就是不见面,每次都扬言要办了对方,一次说的比一次狠,恨不得见到对方就立马生吞活剥了。

两人一个水路半夜前去塘沽上岸活捉顽皮哥。

一个上高速前往廊坊截道卤煮辉。

反正也打不起来,那就骂起来。

事件的结果不重要,重要的是一个每天刷各种微商广告,挣钱挣到手软,一个名气越来越大,竟然拉到了投资,搞起了慈善。

而两人的方式也让快手上那些有着一膀子力气却无处发泄的大哥们找到了增加粉丝的方向。一个个竞相模仿,前有山西老葛和石家庄狗磊的旷日之战,后有散打哥被葫芦岛社会人打进医院。而这一切都被一个叫做快手法院的ID号默默记录着。

依旧是最纯粹的网黑,依旧是卤煮辉和顽皮哥当年炒作的套路

虽然理由都是一些鸡毛蒜皮的小事,但过程一定要场面浩大,按照他们的话就是要有牌面,这才是社会人应有的状态。

一群黄发青年,袒胸露背,中间站着一个墨镜金链大哥,身后一堆刻着名牌的改装跑车。对着屏幕喊着:我告诉你,xxx,别太嚣张,今晚我就直播拿人,老铁们记得双击666,没毛病啊!

至于能不能拿到不知道,反正到了当地,打电话不接,人也找不到。但一定要让对方和粉丝们知道,自己不是个认怂的人。

当然光说不练假把式,在一些直播的频道里,确实双方见面发生了肢体冲撞。有人被打的一脸血污,有人甚至被砍得去医院缝针。

而这一切,都在直播后一段时间沉积,等再出现的时候,忽然就和好如初,一笑泯恩仇。

但让人惊讶的是,快手上最像黑社会的天安社却从来不参与网黑炒作,该吃吃,该喝喝,依旧被很多粉丝敬仰,宛若扫地僧一般的存在。

正如他们说的:我们不是黑社会,我们都是合法商人。

而佯装的那些人却依旧在网黑的道路上执迷不悟。

终于有一天,看烦的快手粉丝站出来开始反对,甚至总结出了规律:所有网黑的套路是第一步,约时间,第二步约地点,第三步咋约都见不上,第四步互骂:你跑啥,第五步都是误会,都是哥们儿,第六步,你们要说是炒作就是炒作吧,第七步:承接广告加下微信。

一针见血,佩服佩服。

纵观快手网黑炒作文化,我始终认为这是一种底层人民或者闲散人员对于社会人甚至黑社会的图腾崇拜,崇拜人物脱离不了古惑仔和刘华强,毕竟在没有任何软实力的状态下,只有靠拳头才能赢得自己的地盘领域权。

而文化程度较低的他们没什么更多的精神信仰,只有靠着崇拜儿时的所谓英雄来满足日渐空虚的内心和精神需求。在形式上有些像二次元的cosplay,唯一区别在于,相对于二次元玩cosplay的孩子年纪都还尚小,但这帮黑社会cosplay选手大多都结婚生子,甚至有自己相对正常的事业。

而这种炒作方式也能够满足人们看热闹不嫌事大的心态,打不过别人,还不能看别人打架吗?这种想法在粉丝中比比皆是。

不过任何蛋糕都有吃的腻烦的那一天,网黑也是,在这群大哥逐渐想不出更好的炒作手法和形式后,网黑也逐渐的在快手上消失匿迹。

正如那句老话所说:一个时代的衰退,必然是一个新时代的崛起。

在网黑逐渐走出大家视线后,一种全新的炒作形式开始兴起。

狗血啊,你别开花

要说快手上炒作最厉害的两个人,莫过于石头是朵花和铁岭小辉这两位。

前者因为一个女人闹得朋友之间大打出手,兄弟反目,最后还闹得剃度成僧,了却凡尘滚滚。

后者致力于将一个个白红不紫的女网红,用自己生猛的炒作方式一个个捧红,快手声称这些姑娘都是“铁女郎”

两人各具风格,但又同时在快手上占有一席之地。

知道石头是朵花是从他反串造型的段子开始的,在他的段子里,总是穿着一身大花被面做的衣服,以一个残障女性形象演绎着恶俗的小段子。当然在这个过程中,他也吸到了一些粉丝,不过逐渐的也开始走下坡路,段子更新的越来越多,但内容却越来越无聊,要不靠着人声效果器的支持,还真就无法粉丝老爷们嘴角哪怕一丁点的上扬。

而他共同隶属于一个娱乐公司,该公司中还有一对神经侠侣,分别叫浩南和悦悦

两人长期以更新无聊段子和撒狗粮博取关注,人气也是不上不下。直到石头出面,跟浩南的女朋友不清不楚,这场狗血大戏才真正拉开帷幕。

虽然两人一开始只是隔空对骂,浩南说石头给自己戴了绿帽子,但石头说跟悦悦不过是普通关系,一来二去,事件的热度也在不断上涨,最后浩南和石头大打出手,甚至砍了石头,整个过程极其真实。

令人想不到的是在这紧要关头,石头是朵花的内部还出现兄弟反目的戏份。

终于,想要结束这一切的石头上山,找到了一位大师,斩断万千烦恼丝,剃度出家了三天。

怎么样?狗血吧,神奇吧,没错,我也曾这么觉得,像这样的段子,我在qq空间,一天能写八段。但前提是我那个是玩笑,而这个,却是真实发生。

更惊奇的是,剧情如此狗血,粉丝还真就买账,这个事件过后,三人更是一跃成为了快手上炙手可热的新晋网红。

而石头相比于网黑的老路子,尽然多了些文艺,甚至连佛学的大彻大悟都用上了,我相信,网络言情小说,他一定没有少往自己空间转载。

像石头玩的这么文艺的屈指可数,快手上真正炒作的方式还得是铁岭小辉。毕竟,文艺青年在广袤的农村环境里毕竟会水土不服。

小辉真名无从考究,但在他手下出来的铁女郎却是个顶个的漂亮,既有玩电钻吃玉米把头发卷去的刘娇娇,也有身材火辣,面容姣好的小师妹。

当然出身农村的他没有石头是朵花玩的那么含蓄,他更直接的致力于将炒作炒出快手的味道,例如比狠,比谁更刚!

就像他能为了追求刘娇娇砸了另一个追求者的价值一百万的车,一边砸车一边给对方一捆捆的钱。然后把整个砸车过程还直播出去。

当然,羊毛出在羊身上,最后直播粉丝们的打赏也早已超过了一辆suv的价格。

而他也成了以玩狠来炒作的先驱者。给后来一些用拆房,去别人公司打砸抢的网红奠定了基础。

对比两人的炒作内容,都是因情而为,不过在这两人却清晰的代表了两大阵营,一个农村,一个城镇,农村的想发财,城镇的人想挣钱,套路都是为了女人,但石头明显的路数并没有那么凛冽,相比于铁岭小辉来说,这是城镇与农村之间的蜕变。

但内核没变,同样要掺杂进一些暴力手段,仿佛这事如果不打架根本无法解决,暴力的外壳,狗血的内核,同样的低劣手法,却让人尝到除了网黑之外的愉悦感。甚至还有一大批人在他们的公屏下面送上诚挚的祝福。

当混子开始欺骗傻子,这才是最残酷的行径。

不过,快手的下限从来不会止步于此,在经历了一些网黑和狗血恋情后,一个新的分枝在逐步产生。

那就是以同性恋身份开始炒作,两个身材魁梧,满胳膊纹着皮皮虾的大哥热情拥吻,甚至做着亲昵的动作要求老铁们双击666。

企图在快手的一亩三分地里炒出一对新cp,但哥哥们,你们也不想想,快手是个什么地方,女人要不是嫂子,要不是婊子的地方,在这个地方搞基,也是让人不免觉得可笑。所以大家的心态都一样:快手上还有同性恋?

但没过多久,事态发生转变,其中一个叫做电视台小胖的受在家偷情被另一个大哥当场抓住,两人闹得不可开交,粉丝们纷纷兴奋,第一次见同性恋也玩这种桥段。

同性恋可能玩,但据我所了解的LGBT人群里,玩这手的人少之又少,但能做出这种行为的,只有两点,第一,是个刚入行的小雏,情窦初开,混沌懵懂,第二,两人是纯粹的直男,这又是一场拿LGBT做噱头的炒作。

果不其然,那个主动出轨的电视台小胖在后期找到了过气网红刘娇娇,两人你侬我侬,谈起了恋爱,甚至还开了房。

别忘了,刘娇娇是女人,对于一个纯粹的gay来说,跟女人开房的恶心程度不亚于一个纯粹的直男穿上吊带类似内裤。

当然,如果不是,这一切却又说得通。

没错,还是套路,至于他们为什么敢于用同性恋身份炒作,我反而觉得这不是炒作,而是一种对LGBT人群的鄙视甚至嘲讽,就像快手上总会更新一些主角是弱智的恶俗段子一样。

其本质同样是以嘲笑甚至调侃弱势群体来取悦观众,这一点,每年上春晚的东北王,本山大叔为这种行为做了表率。

本山大叔的小品深入人心,尤其在东北三省,几乎成了每年年三十除了饺子之外的必需品。但如果深究其内容,却让人有些许玩味。

从第一个小品《十三香》到《卖拐》《卖车》,本山大叔致力于模仿甚至调侃残疾人为主,乐的是台下的观众,但没人会真正的去想,那些残障人士在电视上看到一个四肢健康的人模仿自己会不会对生活更加失去信心。

但好在本山大叔后期的作品均以正能量或者高大全为主,也许他也意识到了这点,但那些深受其影响的东北孩子不觉得,他们浩浩荡荡加入了抠皮子,骂疯子,装哑巴,学傻子的运动中,不以为耻,反以为荣。

甚至开始模仿同性恋群体,但说白了却都是对小众群体的一种伤害。

毕竟,学一个人的残疾,比说他们就是残疾来的更加残酷痛苦,对他们而言。

不过这也是东北的一种文化甚至陋习,其实深究东北这块魔幻的土地,你会发现,最光怪陆离的依旧是对生的不屑和对死亡的不敬,离开这片土地,这种思维不成立,但只要扎根在此,这种想法却着实让人有些胆寒。

直播至死

东北农村有一种亘古不变的习俗,那就是喜丧,谁家老人安详死去后,家里会请来当地歌舞团来联唱三天。

有荤有素,荤的是坟头蹦迪,棺材板前大跳脱衣艳舞,素的是找个小点的二人转剧团,来一曲十八摸,淫曲浪调成了整个葬礼的BGM。

长此以往,东北人对生死问题看得没那么严重,甚至经常拿这个来开玩笑。

这一点在快手上的东北团中也比比皆是。

东北蛇哥是把这种文化玩的登峰造极的网红。

倘若你在快手搜索栏打下东北两字,东北蛇哥的名字一定会出现在第一栏,不是因为名字多么好记,而是因为东北蛇哥比狠在快手上称第二,没人敢称第一。

别人吃辣根,一管一管的吃,但蛇哥却敢用辣根洗脸刷牙,更甚者是用辣根直接往鼻孔里灌。别人单纯的用火烧胳膊烧腿,但蛇哥敢于在放有汽油的秸秆堆里死里逃生,最后两条胳膊被烧的全部蜕皮。

凭借着没有下限,创造下限的狠劲,蛇哥走上了快手狠王的宝座。

但时代变了,连刚入快手没几天的00后都开始玩炒作了,蛇哥想着,我也该憋个大招了,不然江湖地位难保啊。

就只炒作了一回,蛇哥就已经成为了快手炒作之神。

蛇哥死了,没有死在鞭炮缠身的爆炸中,没有死在猛灌十斤酒的眩晕里,蛇哥死在了饭桌上

起因竟然是蛇哥在一场朋友酒局上,吃了点海鲜,喝了点酒,就与世长辞了。随后蛇哥的一些分支号也全网消失。只留了一个看不清头像的大号。

这不免让然想到那句老话:经历过风雨,却在阴沟里翻了船。

但事情没有因为蛇哥去世而结束,反而不断激化,很多网红开始质疑蛇哥到底有没有真死,是不是在策划着一场更大的炒作。

有人甚至提出,在蛇哥死后的第三天,他的老婆蛇嫂竟然饶有兴趣的去做了一波不错的美甲。

但蛇哥至少暂时死了,不然人家立在孤山上的墓碑和坟包怎么解释

上面大写着几个楷书字体:东北蛇哥之墓!

东北蛇哥不姓东,也不可能叫四个字的名字,那么这个东北蛇哥到底是谁?

一时间,快手上人心惶惶,大家纷纷组织了盗墓团和挖坟队,一定要挖开蛇哥的坟墓一探究竟。

甚至有人趁虚而入,趁着蛇哥尸骨未寒,打上了蛇嫂的主意。

可人家蛇嫂就是忠贞寡妇,誓死不从。临了还要发几条不错的广告,关于拼装手机和镀金手表的。

一夜之间,围绕东北蛇哥的炒作和解密层出不穷,竟然成了快手的一种文化。

蛇哥就是蛇哥,这波炒作玩的6.

一旦有人问会不会真死了,我总想说死不死不重要,重要的是在这个过程中,人性的丑恶昭然若是,一个人能用自己的生命炒作,我真的无法想象他会是一个怎样的人格,或者说还能不能称之为人。

至于身边依靠着蛇哥搏出位的那些人,更是一堆魑魅魍魉,人死为大,无论是哪里的习俗均是如此,“我要抛你坟,鞭你尸”总归是一句恶毒的脏话,谁能想到会有一天,真有这样的事情做出。

英剧《黑镜》第一季中英国首相被民众逼迫与猪发生关系,而最终的结果是发起者上吊自杀,民众看得瞠目结舌。

然而在快手的世界里,无缘无故的扒掉别人的坟墓,大家却在津津乐道的讨论这件事,或者无脑的为这件事情点击666。

请允许我说一句脏话:点你麻痹666!

当然,这是东北这块土地上的神奇产物,以不尊重死亡,不尊重生命为噱头。在农村的那片土地上开出了恶毒之花。

有人炒作,就有人反对,在大家吵得这么欢实的时候,以反对炒作博取关注的也比比皆是,前文中说对蛇哥之死其怀疑态度的人就来源于这个团体,我称他们为“反炒作联盟”

反炒作联盟中不少人也参与过炒作,但逐渐大家明白炒作也炒不过蛇哥,人家敢死,你敢吗?

于是以揭露炒作来博取关注的人越来越多,甚至有个以前玩说唱的小伙儿,近段时间更新的小视频也由原来的《lol我想对你说》变成了《快手炒作十大现象》

有人甚至开始学会了跟随热点。

例如刘娇娇和电视台小胖的恋爱炒作,两人一个是前同性恋渣男,一个是有着“公娇车”称号的浪荡女,两人在一起发生了化学反应,今天上床,明天爆裸照,后天又有社会大哥摄入,总之,将快手搞得乌烟瘴气。

一些打着扒皮两人狗血恋情的营销号层出不穷,甚至很多早就在快手上被遗忘的骨灰级网红都开始隔空喊话。

忽然我对这种现象感到一种深深的寒意,这不就是我们所处的网络环境吗?

不过是将微博上的热门事件移植到快手,而快手上的一些人却将这些城市里的方法利用出自己的风格。

快手的总部大厅里有这么一句话:城市套路深,我要回农村。

我大概设想一下,在城市学会套路的人回到农村,教给了当地那些愚昧无知的村民。

也便造就了如今的乱象。

倘若再有人说城市套路深这句话,我一定打开快手,拍拍他肩膀告诉他

“现在农村的套路玩的更深!”

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