十三陵在南口(居庸关,水关,八达岭)和京张铁路的边上,是南口这一天下咽喉之地的一部分,绝不是一般地方军阀能够染指的地方。也就是说,能控制这地方的势力,离夺取天下并不远,名声在这时是很重要的因素。。。。。
明孝陵在南京闹市,此地也绝非一般地方军阀能够染指。。。。
而清西陵保存相对较好,也与其毗邻紫荆关有关,天下咽喉之地,非一般军阀可以染指。。。。
而清东陵就有些十三不靠,属于三不管地区。。。。。
当然了,位置再好也挡不住大一统王朝的官盗。。。
最重要的原因有三点:
明陵的选址是两位神级皇帝:朱元璋和朱棣。两人的共同特点是贪:修个皇陵不但要风水好,还要能当军事基地,在战争年代可以拱卫京师。因此孝陵在紫金山,十三陵在天寿山,都在天子脚下,天天低头不见抬头见,很难被盗。
而清陵的选址就没那么讲究了。女真本来就是移动政权,能选哪就选哪,不像汉人讲究么多。所以东陵北陵在沈阳,清东陵在遵化,清西陵在保定。各处皇陵的选址只在乎风水好(北陵似乎连风水都不在乎了),根本不考虑其他用途。以至于陵址前不着村后不着店,给了盗墓贼可乘之机。
后来慈禧为了祭陵还专门修了一条铁路,可想而知这陵址选的是多么梦幻。
由于明朝是最后一个大一统的汉人王朝,朱元璋还是终结外族统治的民族英雄,所以明陵就成为了最方便的政治传声筒。
洪秀全入南京,第一件事就是爬到朱元璋的孝陵门口,张口就是“不肖子孙”,自我定位为汉人江山的继承者;孙中山定都南京,立刻三謁孝陵,强调“驱逐鞑虏”的决心。
不但汉人如此,外族也经常在孝陵演戏。
康熙下江南,在孝陵行三跪九叩大礼,还留下“治隆唐宋”这样的舔狗之辞;乾隆六下江南,五次哭陵,还主动修缮十三陵,以安汉民之心。
所以自明灭亡以来,无论官方还是民匪,都把明陵看成是表明自己政治倾向的工具,对其加以保护和修缮。当权者的态度是明陵能存留至今的根本原因。
PS :定陵那件事儿是个意外,不能代表官方的态度。有诗为证:
百废待兴承旧业,国学大师遍地走。
铮铮铁骨郭沫若,明史专家吴老狗。
拆完城墙挖古墓,农业考古小能手。
朱棣偷偷擦冷汗,不知还能躺多久。
清陵的地宫位置非常耿直:明楼后面是哑巴院,哑巴院尽头是个琉璃照壁。对着琉璃照壁打个洞,直线挖几米就是地宫入口了。清陵地宫的所有主结构都在中轴线上,诚实得可怕。
所以,简单粗暴的建筑布局就是清陵屡遭盗扰的最直接原因。只要一个晚上,任何人都可以用一堆民用工具挖出地宫入口,连炸药都不用。
而明陵的地下结构就复杂的多。地宫虽然也位于中轴线上,但墓道却是蛇形的(孝陵,长陵,定陵皆如此),墓道口可能出现在圆形宝城墙的任意一个方向。
这样一来,除非极其幸运,否则理论上只有挖出一条环绕宝城的环形探沟才能找到墓道口。这个工作量对民间散盗来说是几乎不可能实现。即便是机械化军队,也需要大量时日才能做到。
PS :其实相对于汉人皇陵来说,少数民族政权的陵墓都或多或少存在工程质量问题。这从地宫深度,排水系统,建筑用料上体现得很明显。历代皇陵中,唐陵最为坚固,其次就是明陵。如果放到相同生产力水平下比较,清陵的施工质量甚至还不如西夏陵和北魏陵,所以逢盗必失也就不奇怪了。
以上。
那么,唐僧在花果山念一段紧箍咒,就会当上猴王吗?
如来把孙悟空压在五行山下,花果山的猴子会认为如来是猴王吗?
不扎根基层,群众是不会认可的!
原答案被折叠了:
盖世猴王为何裸死猴山? 数百头母猴为何半夜惨叫? 动物园最大猴群为何屡遭黑手? 游客投掷的食物为何频频失窃? 连环强 J母猴案,究竟是何人所为? 动物园管理处的门夜夜被敲,究竟是人是鬼? 数百只小猴意外身亡的背后又隐藏着什么? 这一切的背后, 是人性的扭曲还是道德的沦丧? 是性的爆发还是饥渴的无奈? 敬请关注今晚8点CCTV12法制频道年度巨献《题主的不归之路》 让我们跟随着镜头走进题主的内心世界…
在历史上正常的人类社会,初中生的年纪通常就已经是进入打架斗殴生产生活的主力年纪了。更别说生孩子了。
只是我们近百年来的工业化,强行给这个年龄的人口安排社会任务和标准而已。
你要想初中生不以早恋满口脏话不学习为荣,就得付出克服基因天性的巨大教育成本。也就是说,出现这种情况,是因为教育上的投入不足。