明朝皇帝中可称得上是明君和昏君的，各有哪些可位列前三？ 第1页

个人简单之见，明朝皇帝中先该把成祖和世宗单独拎出来，这两个人太特殊，黑白都很极端，肩负大才，绝世英明的事情做过，泯灭人性的事情也做过，无法用单纯的好和坏去衡量。

其它的，好皇帝，太祖第一，其他有资格入选的，个人意见是宪宗，代宗，孝宗皆可，但宣宗，穆宗也不乏闪光点。

烂皇帝第一，这个应该没有争议，人渣朱祁镇无疑，此人居然能登临大明帝国宝座二十二载，简直是历史开的一个荒诞至极的玩笑。除此之外，武宗和熹宗吧。

至于崇祯，专注晚明的朋友们都认为他烂的不得了，我有一点不同意见。崇祯自然要为明亡负不可推卸的重大责任，但终究是志大才疏，他一直在试图匡正国家的初心无论如何不可否认，而不是像阴宗之流无可救药，人天生就往坏处使。这是客观的能力不足，崇祯是无能，但不太适合用“烂”来形容。

谈最好容易，谈最坏也容易，但非要选三个，我觉得有点难，毕竟不同时期的统治者在同一套标准下评价有点蛋疼。我就纯粹说点个人主观意见，谈谈我心中最有特点的几个明朝皇帝。

影响最大（贡献最大）——明太祖、洪武大帝、朱元璋

现代中国领土和概念真正意义上的奠基人，中央集权、科举官僚、宗法社会体系的缔造者，确立了宋以后近古中国的基本社会形态。是少数几个可以完全不care后世评价的历史人物，你褒也好，贬也罢，都活在他的历史遗产里。他身后一千年的历史课本，无数风云人物都将是浮云苍狗，而他则必然是少数几个有资格独占篇章向后辈述说传奇的标志性人物。

最被低估——明宪宗、胖/宅深、朱见深

比起孝宗依然有些模糊的童年经历，朱见深应该是除太祖外唯一一个明确有饱尝辛酸、游离民间经历的皇帝。土木堡改变了帝国，某种意义上也改变了他的人生，从含着金钥匙的太子，到被叔叔赶出东宫的边缘人， 再到南宫之变后微妙的父子关系，不到十九岁的朱见深见惯了人情冷暖。某种程度上，这段时光有万贵妃陪伴既是他也是帝国的幸运，新一任天子最终是个沉默寡言，但却明察秋毫、心地宽厚的人，而没有像燕山君那样因为童年不幸就要报复社会。天顺年残留的恩怨和包袱，都在不声不响中化解，流民问题被缓解，东北、西北、西南的边患得到解决，帝国也最终平滑地完成了土木堡后的转轨，他是个好人，也算是个称职的皇帝。

最聪明（也最可惜）——明世宗、道长、朱厚熜

直男癌，萝莉控，大男子主义恶臭，热衷修道和长生，为一己之利坐视奸臣祸乱天下的混蛋，这确实是道长的一面，甚至可以说是他一生中的主要面孔。但另一方面，他是十多岁就借大礼仪确立了自己无上权威，从此把持权柄四十年并从未依靠过宦官的绝顶雄才，在他治下颁布的《问刑条例》被不少人评价为最符合中晚明时代需求的法律条文，兵不血刃逼迫安南臣服，清理庄田、整治勋贵、平定倭乱；麾下奸臣多，但良臣贤吏更多，海瑞评价他但凡多放点心思在国事上就是绝世明主既是恭维也是种恨铁不成钢。这就是道长，当他愿意将精力放在国事上时，是明察秋毫的一代雄主，然而他对长生的渴望压倒了一切，成为了“有的人把名字刻入石头想不朽”，那么最终不朽的不是身躯，二十他忠奸不分、后宫不靖的万古恶名。

最屑——明英宗，伪君子、朱祁镇

虽说还有几个皇帝能竞争明代最烂皇帝的宝座，比如小木匠啊，“暂累吾民一年”啊，但是上述人等总的来说还是皇帝这个职业失败，而明英宗，不是皇帝的问题，是人之屑的问题。

为君，则土木之败、曹吉祥之乱、弑杀于谦、为也先立生祠；

为兄，则弑弟逼嫂；

为夫，钱皇后为他哭瞎双眼，他在南宫下崽不停，还要钱皇后做针线活养活他和其他宫女的一堆野种；

为友，袁彬在大漠为他遮风挡雨，他回归皇位袁彬被迫害，他说“只要援兵还活着其他无所谓”

为父，南宫之变先夺其子皇位，后又打算废了朱见深以缓解合法性争议。

不君不兄不夫不友不父，堪称五毒俱全。

最被高估——明宣宗，玩炉爱好者，朱瞻基

明英宗这个人，其实这几年网上吐槽他的也不少了，但对他爹的评价还是按一代英主的评价去的。但我个人的主观想法，我是极不喜欢朱瞻基的，所谓“不谋万世者何以谋一时”，而朱瞻基就是典型的只要现在舒服，哪管死后洪水滔天，弃开平，丢安南。而且某种程度上，宣德是个非常虚伪的人，当年安南之议，夏原吉、蹇义、张辅都力持不可放弃，尤其夏原吉在朱棣在世时哪怕下狱都表示现在没钱支持您去北方打草谷了，但此时却力持安南不可放弃，二十年心血不可白费。然而宣德表面听却意见，事后却支持少数派（其实就是他自己借杨士奇）发出的想法，以效仿汉代弃海南为理由放弃安南，毕竟清洗朱高煦余孽更重要。至于他和朱高煦间叔慈侄孝的故事，我反正是信了，你们爱信不信。某种程度上明英宗就是他爹各种负面特质的加强强化版。

最难以评价——明成祖，永乐大帝，朱棣

我个人觉得成祖是个很难评价的人，毕竟几年内同时干北征、迁都、征安南三件大事的君主，按历史常规去类比，上一个叫做杨... ，不好意思，我忘了。但成祖毕竟把这些事情都干成了嘛，但从更长远的角度，这些事情做的确定有意义的，也就迁都一件事吧。永乐年的事情，我懂得也不是很多，就不多评价了。不过总的来说，建文大概率会更像宣德，那么应该说永乐至少是个不坏的选择，但另一方面永乐上位，也意味着也许有不同发展可能的大明，终归还是走回了一种历史的常态。

其他几个，有时间再补充吧

你同居是你的自由，你的事；

我不接受同居过的，是我的自由，我的事。

你的自由关我屁事，我的自由关你屁事。

你认为同居美好，我认为不接受同居过的美好。

我不嘲讽你荡妇，你不嘲讽我封建。

让我们各自接受各自认为的美好，各美其美，美美与共，岂不美哉？

你同居是你的自由，你的事；

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我不嘲讽你荡妇，你不嘲讽我封建。

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