同样是夺位，为什么唐太宗李世民和宋太宗赵光义的口碑天差地别？ 第1页

不严格讲，隋、唐、宋、明连续四代汉人政权的“皇二代”（隋炀帝杨广的庙号叫世祖，明朝的朱棣原本庙号也是太宗，后来明世宗嘉靖皇帝朱厚熜为了亲爹名分硬把朱棣改称“成祖”）确实有一些惊人的相似之处。

第一点，都喜欢抢班夺权，惊人相似地干掉了哥哥或哥哥的儿子阴谋上位。

第二点，都是有志青年，李世民和朱棣的功绩是广受认可的，赵光义和杨广倒是有点像，心很大能耐不大，只是赵光义没把国家折腾散架子，勉强算是强一点点吧。

然而，自知之明是一种稀缺品质，宋太宗本人的自我评价相当之高，老是自比唐太宗，迷梦不醒。

严格讲，作为汉唐之后的中原正统政府，宋帝国很难完全意义上称为“宋朝”，虽然它存在300多年，并且终结了安史之乱以来200多年一锅粥的混战，特别是化解了五代十国70多年的大分裂局面，历史贡献还是有的。

但它从始至终都只是苟且偷安的半统政权，北方的燕云十六州拿不回来，彻底失去长城防线；南方的交趾（越南）脱土独立，华夏意识日渐淡薄；西北的党项征服河套平原及河西走廊建立西夏帝国，宋人面临三线楚歌；更别提遥远的草原深处还潜伏着终将苏醒的女真部落和蒙古骑兵。

赵匡胤陈桥兵变本就得国不正，“杯酒释兵权”看似不杀功臣、宽容大度，实际是底气不足、欠缺容才之量，甚至造成“重文轻武”的战略锁死。

宋太宗就更不济了，虽说具有“亲王尹京”的储君资格，凭“金匮之盟”的牵强说服力玩了次兄终弟及，但“斧声烛影”的嫌疑始终洗不干净，其弟赵廷美和哥哥赵匡胤的两个儿子赵德昭、赵德芳也都死得不明不白，加上他即位后不等转过年就猴急改元的难看吃相，更是加剧了后人对他做贼心虚的历史指控。

他是权术高手，但志大才疏、眼高手低，领军治国能力实在平庸。亲征伐辽时，在高粱河屁股中箭，仓皇逃跑；派五路大军发动声势浩大的雍熙北伐，结果折了杨业，大败而归；加上在白藤江败给交趾，在好水川败给西夏，堪比千年后的中国足球。

武功不行只好转向文治，他修了本《太平御览》和《太平广记》，给后世留下了“开卷有益”和“雪中送炭”两个典故，其它实在乏善可陈。

相比之下，李二的功绩完全足以碾压赵二。

五胡乱华300多年的乱世虽然是隋文帝杨坚结束的，但定鼎这个统一局面的无疑是李世民，纵然黑他的不少，但也普遍承认他爹的江山是他打下的，他儿子的基础也是他打下的，史学界普遍认为其成就“超迈古今”“无出其右”。

论崇文，从其曾祖李虎（后追尊唐太祖）成为辅佐西魏宇文泰的“八柱国”之一开始，书香传承，世代显赫，家学渊深。

他虽然是从马背成长到龙椅的帝王，但深知“朕虽以武功定天下，终当以文德绥海内。文武之道，各随其时”。

他设立文学馆，网罗了房玄龄、杜如晦、孔颖达、虞世南等十八学士，个人文治能力也相当在线，他“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失”的名言穿透千古，他“疾风知劲草，板荡识诚臣”等传世诗作50余篇，他的书法作品造诣不低，说他“稍逊风骚”，这个“逊”恐怕也是相对其武功，而不是横向对比其他帝王。

论宣武，他是李唐军中“唯一帅才”，组建天策上将府，首倡晋阳起兵，先后大破薛仁杲、宋金刚、刘武周、王世充、窦建德、刘黑闼、徐圆朗等割据军阀，麾下秦叔宝、尉迟敬德、李靖、徐世勣、程知节、苏定方、侯君集、李道宗、薛仁贵等都是不世出的猛将，对外平定突厥、薛延陀、回纥、高昌、吐谷浑等，四夷尊号“天可汗”。

论抚民，他推崇孟子民贵君轻的民本思想，使民以时、休养生息，阐明了著名的“君民舟水”理论，开创了千古赞誉的“贞观之治”。

论用人，他令阎立本1：1绘制“凌烟阁二十四功臣”画像，把手下能人异士收拾得服服帖帖，引领了忠诚李唐的价值导向，著名诗人李贺的名诗“男儿何不带吴钩，收取关山五十州。请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯”就是鲜明写照。

尤其是他大胆启用了魏徵这个“绝代怼神”，更显政治智慧和壮阔胸襟。

魏徵这个人，年轻时眼光不怎么样，先跟李密、再效窦建德、后依李建成，最后才归附李世民，如果不是际遇雄主，恐怕又是一个“三姓家奴”，蹉跎一生，哪里会有那么多君臣相得的故事流芳百世！

当然，也不知道是魏徵性格本身就是这么轴，还是恰恰由于这种出身使他不得不拿捏一个“孤臣”“诤臣”的人设，但不管怎样，他的历史作用和功绩是实打实摆在那的。

论修身，李世民始终对道义保持敬畏、对贤者保持尊敬、对欲望保持克制。

这是一种对人性弱点的主动对抗，是对原生本我的自觉修复，普通人尚且很难做到，何况是位高权重、几乎不受约束的决策者。

尤其可贵的是，在传统“三思”（思危、思变、思退）理论基础上，他接受了魏徵提出的“十思”谏言：见可欲，则思知足以自戒；将有作，则思知止以安人；念高危，则思谦冲而自牧；惧满溢，则思江海下百川；乐盘游，则思三驱以为度；忧懈怠，则思慎始而敬终；虑壅蔽，则思虚心以纳下；惧谗邪，则思正身以黜恶；恩所加，则思无因喜以谬赏；罚所及，则思无以怒而滥刑。

今天读来仍然闪耀智慧的光辉。

不怕不识货，就怕货比货。选错了参照系，还要什么口碑？

看看毛主席对两人的评价吧：

关于唐太宗：“自古能军无出李世民之右者，其次则朱元璋耳。”

关于宋太宗：“帝沈谋英断，慨然有削平天下之志”——“但无能”；“故帝之功德，炳焕史牒”——“幽州之败”。

李二把海内对手都扫空，大哥最多也就是最后打刘黑闼出点力；赵二靠哥哥把海内对手扫空，自己最后打北汉才出点力。李二面对突厥弱势时候一曲空城计直接把对方忽悠走，强势时候，什么突厥？只有个喜欢跳舞的颉利吧；赵二面对大辽，上演一场漂亮的驴车神速。李二把国家治理到整个封建时代都少有的贞观之治，真正的内圣外王；赵二对外彻底葬送了哥哥留下来的军事家底，政治上走向矫枉过正的道路，虽然比起五代勉强算合格的守成者，但国家未来的发展空间被限制死了。

说到底，大家既不是李唐王爷，也不是赵宋宗室，帝王的家事和老百姓没有半点关系的。关键看帝王做的事，让老百姓得利还是受害，这才是名声的根本。

做的事老百姓受益了，谁管你那个死鬼哥哥？就算明着杀兄逼父那也是毛毛雨。做的事对国家、对百姓不好了，自然怨言多，再加上恰好有个比你优秀的多、留的家业被你糟蹋的哥哥，自然本来没事也被编排一堆阴谋论了。

体育场上有句话，叫做“菜是原罪”。

一个数骑渭水会盟退突厥，一个高粱河驴车狂奔；

一个灭薛延陀和东突厥，重创高句丽；一个一败再败于契丹，白滕江之战先胜后败让越南羞辱；

如此之菜，你想让人赞你都不行啊。

比如说吧，马云小时候肯定偷过邻居家的黄瓜，现在说起来那都是名人少年时的逸事；你吗，庸庸碌碌，小时候偷黄瓜就成了原罪，一辈子没出息，小时候就偷黄瓜，没进去就不错了。

服气不？

菜就是原罪，评价一个封建王朝的君主，其治国的文治武功要比君主私德更重要，你不能因为王者大佬跟黄金兄贵出了同样的装，就认为他们一个段位吧……

首先，李二无论文治武功都在赵二之上，自然没什么可说的。不过要论驴车漂移，李二就远远不如赵二了，毕竟赵二是高粱河车神。李二的后代也争气，哪怕是小老婆都超凶的，再看看赵二这边，真是人比人气死人……不过不得不佩服真宗，没有功业就人造祥瑞来封禅泰山，真是史上头一份，前无古人后无来者。

其次，赵二这个私德…似乎也不咋地啊。金匮之盟无论真假，都是他继位时反复提及的，可谓其合法性的遮羞布，结果位子一稳，就立刻假装无事发生，迫不及待地迫害自己的侄子，也就是赵大的两个儿子德昭，德芳，还有自己弟弟赵廷美……李二的玄武门是生死斗，不是你死就是我亡，弑杀亲兄弟这事李二也大大方方认了，史书白纸黑字写着。赵二呢？从烛光斧影到金匮，再到逼死德昭一系列操作，表面全是仁义伟光正，实际上都是阴险操作，真要说洗白，赵二这才是真正的操作

最起码李世民可没在高粱河屁股中箭趴在驴车上跑路吧？