然后请耐心看下去,谢谢。
东西方古代交流很频繁,但文学作品的传播和一般商品的传播不太一样。它们在传播过程中,会被传播者加工、变形、优化和扭曲,比之确凿的商品、遗迹和文物,更难以让人察觉到。再加上我国古文和白话文是存在代沟的,所以当代人要知道哪些是故事或文学形象是受到外来文化的影响,是不容易的。
因为我并不是专业的,就举几个我知道的小例子。
首先是中国对西方文学的影响。
中国人出现在西方文学作品和故事里的例子不少。比如中国唐朝长沙窑,其长期致力于外销瓷,生产的蹩脚瓷灯,因为质量好,诗词画得美,销量实在是很猛。人家以此为灵感,写了个故事叫《阿拉丁》。但这个故事似乎和古希腊古罗马沾不上边。
再比如,有考证指出,公元前八世纪在各类典籍和故事中出现的“希伯波里安人”,实际上就是中国人。希罗多德在自己的著作中,明确指出,希伯波里安人没有遭受“蛮族”入侵。这就是比较有意思的关于中国人在古希腊世界中的记录了。据说,希罗多德本人原本想通过蒙古进入中国考察来的。后来因为听信别人造谣,说路上有可能会gg,被吓坏了,从此打消了来中国刷业绩的想法。不然,可能真没马可·波罗什么事。我国的古希腊源头故事也会多一些,毕竟,希罗多德也是个小故事爱好者。说不定会有汉语版《历史》…………
而古印度人的记录中则说,远东的塞里斯国人,有200岁的寿命……(我开始抠脚趾头了)
《灰姑娘》的故事,历史渊源很长的。公元一世纪的古希腊历史学家斯特拉波曾在著作《Geographica》记叙了一位嫁到埃及的希腊少女洛多庇斯的故事,这被认为是《灰姑娘》故事的最早版本。
《灰姑娘》中的青鸟在原始版本里是鹰,王子是法老,故事发生地是孟菲斯。那时候,还没后母和仙女教母什么事。就是个法老在河边捡到可爱小姑娘飘过来的鞋……然后让全国女人免费试鞋的故事(lsp都懂,j河边遇到个美女,调戏之。结果美女被吓跑了,丢了只鞋给lsp法老,法老只能追妻火葬场之类的………)
这个故事也被古罗马作家马克劳狄俄斯·艾利亚努斯(Claudius Aelianus)的《杂闻轶事》(Various Historia)收录。
然后,这个故事被一路东进,传到了阿拉伯,改编后进入《一千零一夜》。随后这个故事就传入了中国,被一本公元9世纪(唐)的笔记小说汇集本《酉阳杂俎》的续集《支诺上》记录了下来,叫做《叶限》。
此时的故事,经过900年的流传和加工改编,内容变得更加充实,人物形象更为丰满。故事中的鹰已经变成了锦鲤。已经有了恶毒的后母。有求必应的妈妈的坟头树变成了鱼骨。仙女教母改为中国神仙,水晶鞋被黄金鞋取代。好在作者求生欲挺高,没写中国皇帝,而是用了“岛国”国王(沙陀)。不过现代《灰姑娘》故事中的主要情节和人物基本已经全部具备了。
这个故事后面被17世纪的意大利童话采集家重新收录进入《五日谈》,最后被法国作家夏尔·佩林和德国语言学家格林兄弟重新编汇改版,最终定稿成现代的样子。
就这么个小故事,流传超过2200年,辗转三个大陆,从古希腊文明圈流传到了中华文明圈,途中经过多次改编和重新整理,最终成为了世界文学宝库中的一颗珍珠。
所以,珍惜每一个可爱的童真的好故事吧。
其实,题主不用纠结了,关于这一部分,可以直接查阅我国景教、拜火教、伊斯兰教传播和发展史。这一部分我不想多说,但是请题主记住一件事:这些宗教多源于中西亚和古希腊文明圈,其宗教思想和哲学思想多源于古希腊哲学。
古希腊人的几何好,几何学在元朝时传入我国,称为“形学”。当时就有一本官方都用的几何学著作——《四擘算法段数》,经后代学者考证,这本书就是《几何原本》,由波斯天文学家札马鲁丁传入中国。元代学者王士点、高企翁编撰的《元秘书监制》记载:“至元十年十月,北司天台申本台合用文书。”
1271年,扎马鲁丁奉元宪宗之命在天文台负责运算工作,同时编纂《万年历》。当时就有记载说成吉思汗的部下有十分精通几何的,甚至能开堂授课。由此可知,当时蒙回两族已经熟知《几何原本》。
但是《几何原本》就是没法翻译成汉语。这真是一件极其匪夷所思的事,以至于一直到明代,汉族人还以为这是一本新书!
说到代数,那阿拉伯数字也就要提。阿拉伯数字全称印度-阿拉伯数字,分为东阿拉伯数字和西阿拉伯数字。我们现在熟悉的是东阿拉伯数字。
但是吧,世事就是这么无常和难以预料。首先,阿拉伯人在公元8世纪晚期,才打败古印度,所以直到那时候,阿拉伯人才有幸抓了几个会阿拉伯数字的印度数学家。直到那时,阿拉伯人才知道什么是“阿拉伯数字”。以至于,向全世界输送阿拉伯数字的伟业,就不得不延至9世纪了。(诶,这段好嘲讽哦~~另,代数一词源于9世纪数学家花拉子米)
其实,早于9世纪也是有漏网的阿拉伯数字传入我国的。它们是跟随佛教就进入中国,最晚宋朝就已经为人熟知。然而,万幸中的不幸是,传入中国的是西阿拉伯数字。不巧的是,当时中国已经有“码子”计数法,“码农”们觉得西阿拉伯数字还没码子好用,于是便将数字束之高阁。直到13-14世纪,阿拉伯人带着东阿拉伯数字又来到了我国………此时的数学,已经被阿拉伯人推进到了新的阶段。这个时间段,也是我国的元朝时期………不知为啥,感觉这莫名有些巧合。
所以,看到了么,说什么要特别早的中译本……那也得有啊!世界上就没有!你让人翻什么?数字不是翻了么!还没码农代码好呢,用什么用!
所以,别再说啥《九章算术》了,虽然中国是汉代成书,但一直到19世纪才被翻译成外语,最信达雅的版本居然还是日本人翻译的………人代数学发扬光大,靠的大山其实是阿拉伯人,阿拉伯人也觉得中国码子不好用噻~doge
如果汉族人战斗力相对偏低,那几千年绝大部分时间在草原放羊的游牧民族堪称垃圾中的战斗机。
惠州防疫人员将萨摩耶“雪球”打死,是以人为本,以防疫为重的果断举措。
1,科学研究已指出宠物有加剧疫情的风险。
2,惠东县大岭街道疫情防控指挥部通报:因环境内多样本呈新冠阳性,犬只感染可能性大,工作人员扑杀了一只狗。
但只因爱狗人士抱团闹事,政府居然低头道歉,还对打狗英雄停职,引发舆论哗然。
3,狗主人用微博账号【有只雪球】在网络煽动爱狗人士闹事,并传播【猫狗不会传播新冠病毒】的伪科学,破坏防疫,应该追究其法律责任。
4,网络大v安提-利以及众多正义网友,知道积极举报爱狗人士的帖子,删除了一部分。
大v也好,网友也好,都只是普通人,却敢于与疯狂的爱狗人士决一死战。
而作为有实权的政府,竟然不敢直面舆情,只会按闹分配,向闹事的爱狗人士示弱,出了事儿就甩锅给下级,令人失望。应该联系微博,把爱狗人士的帖子删了,并追究狗主人破坏防疫的法律责任。
5,爱狗人士以宠物狗是“私人财产”为由阻挠对涉疫动物进行捕杀,是把个人利益凌驾人民和社会利益之上的表现。
6,不仅是惠州,爱狗人士在全国都兴风作浪,自私自利,破坏防疫。
别的人都普遍配合防疫。唯独养宠物的人群总是索要各种特权,各种不配合。
养狗人为了不让狗在自己家里拉屎,还经常以遛狗为名,故意带狗下楼到小区拉屎,风险极大。
政府不应该再对爱狗人士妥协,否则迟早疫情防控要被爱狗人士给彻底破坏了。
总结:一,应该严惩破坏防疫的狗主人,以儆效尤。
二,要敢于捕杀宠物,并有理有据强硬反击那些闹事的爱狗人士。
三,要充分保护和尊重那些负重前行的打狗英雄。