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为什么清朝可以剃发易服,推广满文满语却不行呢? 第1页

  

user avatar   zhe-ye-10-9 网友的相关建议: 
      

除了少数果粉YY所谓没有美国常公你就讲日语了外。

正常人不会这么干的,很简单,办不到。


你就说怎么推广吧,首先你要知道,广大人民别说满语了,连汉字都够呛认识几个。你怎么从基础扫盲呢?


清一直在推广满语,甚至还有类似满语科举加分,会满语的汉族大臣得宠等优惠政策,可这对大范围推广毫无益处,因为出了紫禁城你还得换回来,要不外面人看你和看怪物似的。以至于反而八旗子弟为了能在北京享乐,慢慢汉语越来越溜了。

或许是我国政府的出色九年义务教育害了你,以为这事真的很简单么?你不知每年扫盲的开支有多大,下乡支教有多困难,八旗子弟有那么些好人么,如果是也没用,他们自己识字的也不够。


只不过某些烧了祖宗牌位的皇民好容易学了日语结果屁用没有的抱怨罢了。


user avatar   qiu-shan-jin-tian-chu-ben-zi-liao-ma 网友的相关建议: 
      

先问是不是,再问为什么

台湾人民在被割让给日本后依然“说汉语”、“穿汉服”。那么问题来了,台湾人民在日治时代还在穿汉服,难道鞑清重来没有收复汉民族正统政权所在地的台湾?鞑清割让的并非自己实际控制的领土而是割让了一张纸出去?细思极恐,有可能根据这一重大历史发现捣鼓出一个中国版的九州王朝说出来。

日治时期台湾人民把旧服饰当做是汉民族象征,代表汉民族的旧服饰是什么呢?

“在台湾 ,男人主要穿长衫马褂、对襟衫、大陶衫 ;女人穿大陶衫 ,衫长过膝。 ”

鉴于有人将起义逼死千古一帝崇祯帝的李自成开除汉籍归类为满遗,我也怀疑有人可能要把长衫马褂这些开除汉服籍贯来论证清朝废汉服,不过根据台湾佬的解释

“民國二十年(西元1931年)以前,本地居民無論男女均著「臺灣衫」(又稱漢服、唐裝)。男裝:衣有二種,對襟仔衫(鈕釦排在中胸);大陶衫(鈕釦排在右側身邊)。褲也二種,長褲為一般穿著;短褲為工作服。女裝:衣則大陶衫(襟沿、袖邊多鑲彩花繡飾)。舊腳庫為家常穿著,外出加繫長裙,每逢喜慶須著紅裙(唯嫠婦、側室不著)。嬰兒衣著,依成長階段穿著:和尚衫、押胸衫、開襠褲(四個月大)、密底褲(七歲),以至成人。”

可能台湾这种指鹿为马的行为是大中华地区的个例吧,我们广大人民群众要坚决擦亮眼镜,抵制台巴子的阴谋。

我们来看看大陆地区

怎么成都佬也是“皆汉服”,难道成都在当时实际上是独立的巴蜀利亚?不归鞑清节制?

没想到傅仪你个浓眉大眼的鞑清皇帝……


刚看了一圈答案。

能把“Capticalism Republic system”钦点翻译成“共和”也是非常厉害了

我估计日本人怎么都想不到他们翻译的“republic”会有朝一日变成“Capticalism Republic system”

也就是欺负满文因为近代历史遗留问题不行了,所以敢于一口一个“部落的语言”、“粗陋的语言文字”。要是满文一起之下找来有点沾亲带故的远房亲戚来评理,怕是这位没有白帽子的答主很难逃过一个破坏民族团结的帽子。




  

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