中国历史上出现过俄国哥萨克那样的汉族游牧民系吗？ 第1页

哥萨克是个屁游牧民啊，他们哪里游牧了？

扎波罗热哥萨克是群河弯上收过路费的，顿河哥萨克是群三圃制轮耕种地的，高加索哥萨克是给沙皇当打手吃军饷的，西伯利亚哥萨克是抢劫+做皮毛贸易的。

游牧？游个屁。

比起印象中的“哥萨克骑兵”，在哥萨克们最风光的时代里，他们最倚重的机动力量是船只，最喜欢的武器是火枪和短矛，最强有力的战术是大车土垒防守反击（胡斯狂喜）。

抢劫是几乎所有哥萨克村社经济的必要补充，但是这并不意味着他们的经济基础就是游牧。哥萨克社群总体上都还是种植业和商业社群，东欧那大平原黑土地，不种地而拿来放牧本来就很离谱了。

而且哥萨克的迁移并不是逐水草而居，大多数哥萨克支系群的迁徙都有可查的明确政治和军事原因，也即哥萨克的迁徙并不是其生活的常态。他们固然不像同时代一般的斯拉夫庄稼佬那样被牢牢地束缚在土地上，但是总体上说仍然是定居的社群。哥萨克文化中热爱自由指的是其反对俄国波兰立陶宛土耳其等域外强权的压迫统治并且始终要求高度自治，而不是说他们是一群终日迁徙的人。

游牧是最落后最低级的农业生产方式，早已进化到农耕文明并成功进入现代工业社会的汉族当然没有纯游牧民系，但是你如果说汉族有没有像哥萨克那样吊打游牧民族的地域骑兵武装集团，那还真的有。

那就是淮西集团。

所谓淮西，就是唐朝的淮西节度使辖区的范围。淮西节度使辖区最早管辖范围很大，包括今天中国安徽江苏北部湖北东部河南东南部，即今天江南人语境里广义的苏北人或者江北人的范围。

淮西武装集团第一次出现在历史书上并不是吊打游牧民族的战争，而是对汉人中央王朝唐王朝的内战。在这次战斗中，淮西骑兵展现了高超的战斗力，此时淮西节度使管辖区被唐朝反复削夺缩小，已经只剩下河南南部的蔡光申三州，但淮西子弟兵依然依靠高超的战斗技术，硬是骑着骡子和唐朝各地的精兵强将死磕了三年，唐朝军队三年才打下来淮西军的一个县，最后损失无数才勉强打败淮西军

申、蔡之始，人劫于希烈、少诚之虐法，而忘其所归。数十年之后，长者衰丧，而壮者安于毒暴而恬于搏噬。地既少马，而广畜骡，乘之教战，谓之骡子军。尤称勇悍，而甲仗皆画为雷公星文，以为厌胜；而少诚能以奸谋固众心。

且恃城池重固，有陂浸阻回，故以天下兵环攻三年，所克者一县而已。《旧唐书.吴元济传》

淮西集团虽然暂时被唐朝镇压，但是淮西该地彪悍的骑兵传统被继承了下来，在元朝淮西依然是一个重要的养马地，有淮西马站，淮西地区是元朝重要的贡马地，元朝还专门规划了从淮西经过大名府再送马到北京的路线图。

淮西道马由大名路至大都。陕西、辽阳两行省收拾马匹现数，就本省地面牧放。《新元史.马政》

淮西在沉寂了几百年之后，终于在元末迎来了最强大的时刻。大明王朝依靠强大的淮西骑兵完成了吊打蒙古，扫灭胡元，恢复汉家天下的伟业。仅仅是在淮西武装集团平定云南的战斗中，就斩杀蒙古军六万，元梁王被迫自尽。

征南将军傅友德、蓝玉、沐英率师至云南城，梁王赴滇池死，定其地。英分调将士剿降之，斩首六万余级，生擒四千余人，诸部悉定。

《明史.云南土司传》

大明更是喊出了我朝龙飞淮甸，所向无敌。汉唐宋元没有统治的地方也必须由我大明统治，元世祖忽必烈只是征服昆明没有征服大理是元世祖无能的时代强音。

友德怒，辱其使。明再贻书曰：“汉武习战，仅置益州。元祖亲征，祗缘鄯阐。乞赐班师。”友德答书曰：“大明龙飞淮甸，混一区宇。陋汉、唐之小智，卑宋、元之浅图。大兵所至，神龙助阵，天地应符。汝段氏接武蒙氏，运已绝于元代，宽延至今。我师已歼梁王，报汝世仇，不降何待？”

《明史.云南土司传》

然而历经两百多年江南和北京腐朽文化的影响，大明逐渐衰败。最后灭亡于李自成和满清的进攻，但在满清末年，淮西子弟又开始反抗满清的残暴统治，那就是捻军起义。

“捻”是淮西方言，意思是“一股一伙”，捻军起源于“捻子”，最初安徽、河南一带有游民捏纸，将油脂点燃，烧油捻纸用来作法，于节日时聚众表演，为人驱除疾病、灾难以牟利。后来发展为群众联合组织，进而发展为私人骑兵武装，捻军与太平军不同，作战特点是依靠骑兵，不拘泥于一城一地，游动作战。在运动中消耗敌人的粮食和补给，趁其虚弱给其致命一击。

捻军骑兵

捻军最大的战绩是在同治年间全歼满清科尔沁王僧格林沁所率领的八旗最强劲旅，并击毙满清科尔沁王僧格林沁，满清大学士全顺。令满清八旗丧失了最后一支能作战的武装，满人再也没有办法反抗汉人势力的崛起。

官军驰追匝月，日行百里，往返三千馀里，马力久疲。自苏克金、舒通额、恒龄等殁后，得力战将渐稀。朝命先调湘淮军著名兵将，多观望不至，僧格林沁亦不原用之。至是匪踪剽忽，盘旋於兖、沂、曹、济之间。由汶上窜郓城水套，句结伏莽，众至数万。僧格林沁督师猛进，再战再捷。至曹州北高庄，贼拒战。军分三路合击，皆挫败，退紥荒庄，遂被围，兵不得食，夜半突围乱战，昏黑不辨行，至吴家店，从骑半没。僧格林沁抽佩刀当贼，马蹶遇害。时四月二十四日也。内阁学士全顺、总兵何建鼇同殉於阵。

僧格林沁所部骑兵最号劲旅，骁将以舒通额、恒龄、苏克金为最，均先殒。及从难，仅全顺、何建鼇二人。两次治海防，倚提督史荣椿、乐善，先后死事焉。其将勇营者，陈国瑞、郭宝昌最有名，并自有传。 《清史稿.僧格林沁传》

满清虽然依靠李鸿章等淮军势力镇压了强大的捻军骑兵武装，但是天道好还，满清从此只能依赖汉人武装势力，再也无法阻止汉人势力的崛起。李鸿章的淮军部下的子孙最终出了一个善于使用骑兵，所率骑兵在中原大战中差点俘虏蒋介石的大英雄———冯玉祥。而冯玉祥将军最大的功绩，就是将溥仪驱逐出大明故宫。并在做河南督军时期驱赶摧毁了河南境内所有的满营满城。

附冯玉祥将军青年照片

你说汉人有没有哥萨克一样厉害的吊打游牧民族的战斗民系呢？当然有。只要汉人永远记住淮西刚强果敢的骑兵战斗文化。脑子里不要都是东林党废物那样只敢口嗨爱国爱民族，当面剃发背地反清的垃圾文化。所谓的战斗民族，对于汉人算什么？

记住汉人不是在一个时代强大，是在任何时代不同的时代都强大，淮西的历史就是证明。

北朝的步落稽（契胡）、南朝的山越……

哥萨克虽然大多数是斯拉夫人，但也有很多鞑靼人和钦察人加入，甚至于“哥萨克”这个名字就源于突厥语。

这就像北朝的步落稽，其族群名称来源于匈奴，参与者有汉人有匈奴人甚至还有粟特人。

南朝的山越，族群名称源于百越，参与者有汉人也有百越人。

哥萨克的几个特征：村庄自治（说难听些就是整村土匪）、劫掠成性、乐于当雇佣兵……

哥萨克的形成，主要是斯拉夫人被游牧民族劫掠、或者一些斯拉夫人不堪暴政主动混入游牧民族、或者是斯拉夫人村庄宗族为自保也好为劫掠也罢主动融入游牧社会。结果因为斯拉夫人参与的越来越多、原本的游牧人突厥语的“哥萨克”却越来越少，导致最后就成了这么个三不像的乌克兰人和俄罗斯人。

中国北朝的步落稽，原本是南匈奴残余，在太行山区落草劫掠，全民为匪。由于北朝暴政，一些汉人和粟特商团武装成员也因缘际会加入，最终形成契胡团体。到了北朝中后期，这些自称“南匈奴步落稽”的家伙们，估计匈奴语都不懂了，甚至连步落稽这个称呼都有被遗忘的可能，这也是为什么他们最终会被称为“契胡”或者“杂胡”的原因。在北魏后期，其代表人物尔朱荣崛起，一度把持北魏朝政。隋朝末年，离石的契胡首领刘季真甚至还自称“突利可汗”不学匈奴改照猫画虎学突厥了……一直到唐朝，由于政府的持续打击和编户制度深入山区，这些早就不是“匈奴”却乐于当“杂胡”的多民族汉语团体，最终融入汉族中了。

汉末一直到南朝的山越，原本是被汉族挤压生存空间的百越残余，因为战乱因素和汉族宗族势力的渗透，最终许多汉人宗族选择去山区躲避战乱，为逃避徭役，主动自称“山越”，和百越残余混在一起，大家一起当土匪。三国游戏里极具挑战性的势力严白虎就是其中代表，这些山越集团发展的最终结果就是导致真的“山越”大多数都被假山越（汉族）同化，在三国东吴时期被抓去当兵，最终也融入汉族。

哥萨克的形成和消亡，完全和步落稽、山越的历程一样。