何为正统性，欧洲贵族统治的正统性和中国集权王朝的正统性有何异同？ 第1页

拿破仑端坐着等皇冠，但别被教会的宣传画哄了。真实历史是拿破仑一把抢过皇冠，扣在脑袋上。等不及教会礼节的文质彬彬。你如果有十万老近卫军护身，也不用鸟教会。

问题3，正统性是如何被认可和贯彻的？

3 这个问题还需要回答吗？对旧传统客气，就抢过来自己玩，来个禅让或者加冕。不客气，有足够的力量镇压地方，就另立传统。比如本朝捉了溥仪，就没玩什么禅让之礼，而是先扔到监狱当战犯，改造好了写自白书，最后送到植物园去当花匠。

问题4，自西罗马帝国灭亡后，欧洲进入封建时代，而中国自秦汉起基本是统一的帝国，两种政治体制下的正统性有何异同？

4 东亚和西欧的异同？规律都是一样滴，先秦道路不便，粮食供给困难，所以春秋五霸战国七雄并立，大家也不介意供一个周天子，谈谈传统。等到铁器泛滥，交通便利，进攻方的少许优势就够灭国，那我们就是帝王无种，强者为王。汉唐宋明四个稳定的大一统王朝，只有半蛮族的唐朝算是贵族做天子，其他的开国帝王都是底层上来的。

欧洲当时的问题就是进入铁器时代太快太早，结果长久地停留在玩木炭炼海绵铁的层次。参见未完稿的拙作

在定居农业时代的早期，技术进步随机出现的频率要比成熟农业时代快的多，冶炼、轮子、石工技术、陶器技术.........在短时间内先后涌现。因此印度、中东、欧洲三个联系紧密的农业地区在技术上较远东、东南亚要先进一些。这也正是第一、第二个农业文明都出现在西亚水陆交通枢纽（今叙利亚-苏伊士运河地区）的原因。典型例子就是炼铁技术率先出现于西亚，然后是欧洲、印度，最后才传到中国或通过间接影响触发了中国金属炼铁技术的出现。（中国炼铁技术应出现在公元前1000年左右，西亚在公元前1400年或更早，印度和欧洲均为公元前1200年，铁器在中国真正普及要到西汉）

铁器时代的姗姗来迟使中国在青铜时代停留的时间相对较长。在西方诸文明已经用块炼铁取代了成本昂贵、原料复杂的青铜时，中国人还在努力改进青铜技术。结果，包括高温冶炼、大型铸件、原料破碎、强力鼓风技术在内的青铜冶炼技术在中国得到了充分发展。等到炼铁技术在中国出现，这些从未在其他文明得到广泛应用的青铜冶炼技术让中国很自然的直接发明生铁冶炼技术。同时，由于其他文明过早的结束了青铜时代，没有哪个文明会努力发掘青铜冶炼技术细节，自然也无法从铜冶炼技术中领悟出钢铁冶炼的高级技巧，生铁冶炼要到14世纪才会在中国以外出现。炼铁技术的超前还使中国在公元1000年左右就能够大规模制造球墨铸铁、可锻铸铁，在东汉就能以炒钢法炼钢技术，在明朝利用焦碳冶炼技术，这些技术在西欧的出现都要等到1700年前后，离工业革命只有不到1个世纪。

中国钢铁冶炼技术的进步使中国在唐宋时期相对其他主要农业文明拥有无可辩驳的技术优势。优质廉价的钢铁不仅节约了人力，还增加了可开垦的土地，改善了人口-资源比。，中国在长达1000多年的时间里，在经济、技术上均领先于世界平均水平，不仅是因为相对独立的地理背景，钢铁冶炼技术在其中也起了重要作用。不过，正如读者所看到的，这种上千年的相对富足并非是某个伟大人物或社会集团的功绩，也不是什么制度的优越性，只是客观的地理环境和偶然因素共同作用的结果。工业革命也一样。

铁器缺乏，所以欧洲的耕作和作战水平始终无法提升。罗马帝国崩溃和阿拉伯人入侵，使阿尔卑斯山以北的西欧脱离了地中海世界，陷入了中国在铁器早期的长期混战。参见

。我们挟周天子，他们动不动就去劫教皇；我们谈礼乐，他们玩拉丁文；我们搞诸子百家，他们偷窥文艺复兴……只是他们憋出了工业革命，所以结果不太相同。至于为什么搞出工业革命是他们不是我们，还是推荐上面的坑：

。另外就是提醒一句，中国，西欧只是欧亚大陆四五个大文明区的其中2个，而且在不同的时期未必就是最强的两个。不要谈到东方就是中国，谈到西方就是西欧。

问题5，自进入工业时代后，统治的正统性相比传统农业社会有何改变？

5 工业革命之后，你问规则？问正统？开什么玩笑。工业时代之前就不存在的东西，你到工业革命时代之后来找？这里我只好引用马恩大作了：

资产阶级在历史上曾经起过非常革命的作用。

资产阶级在它已经取得了统治的地方把一切封建的、宗法的和田园般的关系都破坏了。它无情地斩断了把人们束缚于天然尊长的形形色色的封建羁绊，它使人和人之间除了赤裸裸的利害关系，除了冷酷无情的“现金交易”，就再也没有任何别的联系了。它把宗教虔诚、骑士热忱、小市民伤感这些情感的神圣发作，淹没在利己主义打算的冰水之中。它把人的尊严变成了交换价值，用一种没有良心的贸易自由代替了无数特许的和自力挣得的自由。总而言之，它用公开的、无耻的、直接的、露骨的剥削代替了由宗教幻想和政治幻想掩盖着的剥削……

……它创造了完全不同于埃及金字塔、罗马水道和哥特式教堂的奇迹；它完成了完全不同于民族大迁徙和十字军征讨的远征。

资产阶级除非对生产工具，从而对生产关系，从而对全部社会关系不断地进行革命，否则就不能生存下去。反之，原封不动地保持旧的生产方式，却是过去的一切工业阶级生存的首要条件。生产的不断变革，一切社会状况不停的动荡，永远的不安定和变动，这就是资产阶级时代不同于过去一切时代的地方。一切固定的僵化的关系以及与之相适应的素被尊崇的观念和见解都被消除了，一切新形成的关系等不到固定下来就陈旧了。一切等级的和固定的东西都烟消云散了，一切神圣的东西都被亵渎了。人们终于不得不用冷静的眼光来看他们的生活地位、他们的相互关系……

……资产阶级，由于一切生产工具的迅速改进，由于交通的极其便利，把一切民族甚至最野蛮的民族都卷到文明中来了。它的商品的低廉价格，是它用来摧毁一切万里长城、征服野蛮人最顽强的仇外心理的重炮。它迫使一切民族——如果它们不想灭亡的话——采用资产阶级的生产方式；它迫使它们在自己那里推行所谓文明，即变成资产者。一句话，它按照自己的面貌为自己创造出一个世界。

当然，19世纪的变化固然剧烈，但并不彻底。我在

中谈到了这个问题。即传统的东西彻底崩溃要到第一次世界大战。但所谓的“传统”，不过是工业革命之前最后一波统治集团给自己粉饰的传统罢了。从近万年的文明史看来，这些传统也是新鲜出炉的假古董。

大战前的世界是一个什么样的世界？

前面说了，世界大战的原因是因为产业升级相对停滞和全球市场不足。具体说来，就是第一次工业革命的冲劲耗尽，第二次工业革命还没充分展开。战前的“漫长19世纪”是第一次工业革命的时代，是煤矿、钢厂、蒸汽机和铁路的年代。这个时代虽然出现了大工厂，出现了新型的工业城市和铁路枢纽，还有新兴的资产阶级，但总的来说，从农业时代继承的统治集团还控制着国家。国家的大政掌握在国王和贵族手中，军队里的将军基本都是代代相传的军事世家，富豪要么是贵族出身，要么通过联姻给自己搞一个贵族身份。就连后起的日本也是武士集团专政。蒸汽资本的时代并不是资本家和经理的时代，更不是平民和所谓中产阶级的时代。

为啥呢？因为第一次工业革命固然推进了教育扩张，在城市集中了前所未有的无产阶级，制造了前所未有的革命潜力，但同时也加强了旧统治集团。在工业没有扩张到全国之前，城乡二元化恰好分裂了被统治阶级，城市暴动可以用农民兵镇压，农民造反可以用城市的大炮轰过去，城乡的贫民不会因为同一个政策造反，就给了旧统治集团左右逢源，组织一支可靠雇佣军的可能。这支雇佣军靠铁路机动，枪炮威力远远超过造反者的简易兵器，以至于有人发出了这样的感慨：“后膛枪时代无革命”……

……19世纪积累的全部矛盾，统治集团过去100年作的孽，这次都要在总动员的号角中清算。各国的士兵不约而同地调转枪口，在历史上，这是平民伟大的觉醒；在学术上，这是马克思-恩格斯历史唯物主义无可争辩的胜利。所以我说各大国的兵变应该算作同一起事件，不能拆散了理解。历史学上有个“双元革命”的概念。即认为18世纪末法国政治大革命和英国的工业革命塑造了现代世界。这个说法是不错的，但研究一下历史的具体脉络，我们可以发现，这两次革命的合流，即法国大革命带来的平等-人权意识和工业革命的威力结合，标志性事件正是1917年这次大兵变。平民们第一次既拥有了现代社会的人权意识，也拥有了工业化社会的力量，可以和旧统治集团谈谈新时代的问题了。所以我说这是历史上影响最大的一次兵变。

五个问题回答完了。我再做个总结：

唯物主义史观为何正确？因为他没有预设任何前提条件，甚至没有预设“唯物”这个概念是正确的。相反，如果有人说“传统”和“心灵”也是历史的重要因素，唯物主义者也会欣然接受，然后要求他们给出"传统"和“心灵”的量化评估，即“传统”到底能在多大因素上压倒其他物质力量。比如说，两个王子争夺皇位，其中一个比另一个多了1万人，在其他情况都一致的情况下，人少的一方因为“传统”反而赢了，这就可以说“传统”至少可以顶一万人了。这样反复考察历史案例，我们就能把“传统”纳入物质力量体系，变成可以观察可以测量的数据。可观察可测量，这其实就是物理学上对“物质”的定义了，唯物主义还是【唯物】主义。

如果“传统”这东西不可观察不可测量呢？那你的意思就是这玩意是皇帝的新装喽？抱歉，皇帝就是光腚的，有本事让他来咬我啊？

丘吉尔回忆录记载，斯大林赤裸裸问【教皇顶几个师？】，这是亵渎吗？对于教徒来说可能的确是。但这些教徒记不记得历史上教皇被抓到法国当宠物的故事？记不记得德国皇帝亨利四世兵临罗马，自己捏一个教皇当玩具的故事？当然了，此前教皇也逼亨利四世来跪舔过，不过你以为那是信仰的力量？无非是德意志诸侯要拿这个逼宫罢了。教皇要是不给这个面子，信不信亨利四世和你玉石皆焚？

所以说，斯大林这句话其实问的很亲切，历代教皇都反复这么问自己。谁要是碍于面子不问就掺和诸侯们的“正统”问题，轻则像上面拿破仑加冕礼那样被打脸，重则被王侯抓去

。汉宣帝说的好【汉家自有制度,本以霸王道杂之!】。你看，历史人物都这么赤裸裸了，我们历史研究者为啥还要在历史里寻找虚无缥缈的“正统”和帝王血统呢？

最后第三次贩卖私货：