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为什么民国短短二三十年却能出现大批大师级人物? 第4页

                    

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民国有个屁大师,新中国要搞工业时候,请教了苏联专家。人家直接说中国搞不起来全工业,只能先从轻工业搞起。原因很简单,就是得有几万理科生,最起码得懂原理。

就是最简单的,有专家把解题思路和方法告诉你,你得自己也能算。当时中国凑了凑人数,发现就能达到这水平的,人数都不到2万人。就是基础的工业摊子都铺不开。

没办法,中国就学习苏联,改变学制,出现专科生等等办法。到了55年培养了能够达到工程师水平的学生就数万人。

这还是不够的,我们都知道原子弹是打算盘算出来的,仅仅计算这方面我们就几千人,这还是不。后来把不太机密的一些放到大学去搞,学生一边学一边算。

我们今天看到两弹一星就只看到那几个著名科学家。就是看不到那好几万知识分子的的参与。如果没有他们,原子弹,氢弹还是理论,根本不会成武器。

这就是民国时期,钱学森回来什么都干不了的原因。全身是铁打几个钉子?工业需要庞大的知识分子支撑。

如果没有新中国大规模的教育改革,那些民国大师最多也就是当个老师,研究下理论。要不然只能去外国,才能搞尖端的科学研究。

新中国才是大师的土壤,才能让大师开出花。

跟着去台湾的大师也不少,研究出啥了?

不然为什么说北大清华是美国人才基地呢。

很大原因是培养的人才我们用不上。民国时候,钱老是回来过的,也是怀着滚烫的爱国心。可回来啥都干不了,官倒是许的不小。

还有很多爱国学者,扎根学校,为欧美送上大批优秀人才。他们的心当然是非常好的,可只注重精英教育,没有足够的理工科人才数量。致使大批精英在民国啥都搞不成,连基础的工业摊子都凑不起来。

他们废寝忘食的研究,最终只是让先进的国家利用他们的研究造福了国家和人民,反过来又欺压和剥削了我们的国家。

整个民国时期一直在这样的恶性循环里挣扎。


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就文学来说,是因为教育改变了,不再以写作教育为主,以科学知识教育为主,这是有利国家发展的,但近现代作家的文字功底的确比民国那批人差,也是显而易见的……

而且不能写的题材太多,

作为网文作者,我一定要说一句,如果中国顶尖文人什么题材都能写,不受限制,怎么会有文学爱好者级别的网文出现,并且兴盛……

其他方面,不懂,没法说……


ps:文字功底,有个简单粗暴的方法,就是查自己写的文章,一共用了多少个不重复的汉字。我的小说虽然篇幅过百万,但每一本实际使用汉字不过四千上下……

这个法子当然不完全准确,但胜在简单……甚至一定程度上,可以反应作者写作水准。

按照用字率,给自己的小说排名,真就是用字高的水准稍微好一丢丢。

《天鹏纵横》总计汉字:396239,不重复汉字:3503,用字率:0.008840623966848291。

《天地战魂》总计汉字:307316,不重复汉字:3470,用字率:0.011291309271238725。

《大猿王》总计汉字:813557,不重复汉字:3822,用字率:0.004697888408556499。

《蜀山》总计汉字:993516,不重复汉字:3908,用字率:0.003933504845417688。

《仙葫》总计汉字:2273090,不重复汉字:4114,用字率:0.0018098711445653274。




user avatar   xiong-bang-wen-77 网友的相关建议: 
      

民国真正的世界级大师只有一位:教员。

以封建儒家的三立标准来衡量。虽然这个标准不能概括于万一,可是我实在不知道这个大师的标准到底是啥,只有拿这个标准了。

立德:人民万岁,为共产主义事业奋斗终生,几起几浮,初心不改。满门忠烈,六位烈士。去世后没有留下任何私人遗产,一生艰苦朴素,勤俭节约。

立功:推翻三座大山,赶走日本侵略者,建立社会主义新中国。一代人吃三代人的苦,为中华打下重工业最深厚的根基。

立言;煌煌巨著,影响历久弥新。就在今天,中国人民抵御帝国主义意识形态攻击最有力的武器还是他老人家指出的。

再说几个其他所谓大师们津津乐道的方面。

字:教员的大字写的大气磅礴。人民英雄永垂不朽,武汉长江大桥,人民日报,这些题字我是百看不厌。

词:《忆秦娥娄山关》《沁园春长沙》《浪淘沙北戴河》《水调歌头游泳》这几首词个人认为在中国诗词发展史上都有一席之地的。

文章:《反对党八股》《为人民服务》《愚公移山》《纪念白求恩》等等,对文字的精炼通俗,立意之深刻,方法之可行。我是百读不厌。

哲学;矛盾论,实践论。教员的哲学研究之深邃,阐述之透彻。后人写民国哲学史,教员当仁不让。

理论:马克思主义中国化,指引了中国革命前进的方向和方法;农村保卫城市,走出了不同于苏联的第二条社会主义革命的道路;三个世界理论,至今依然是广大发展中国家追求民族独立和人民幸福的法宝。


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一、

90年代,我去大城市,学了几个很新潮的词,比如酷之类的

回到十八线小县城后

大家都觉得好厉害啊,当时我的地位和学校里几个风云人物差不多

但是等到这几个词用完了

我就泯然众人了,风云人物还是风云人物

也就是说,除了少数真有本事的,大部分都是我这样的搬运工。


30年代用海关抵押的庚子赔款的退款用完以后,加上国民党四大家族的垄断,大部分人都没钱了,又没了奖学金,出国人数大量减少,造成去欧美的少了,大部分都是去便宜的日本······

然后大家就发现

怎么30年代以后,“大师”们的出产就少了呢·····


因为我会的那几个词用完了,又去不成大城市,只能去隔壁小县城了啊!!

注:庚子赔款是用海关税抵押的,每年给洋人交钱,后来几个国家发现收多了,就每年进行退款,这笔钱当时就用在留学上了,30年代以后,不用给洋人交钱了,按理说这样我们钱更多,出国的更多了啊?然而钱到了四大家族手里,你还能拿的出来吗?比如当时抗战捐飞机,很多有钱人都直接捐飞机的,因为你捐钱,那就不知道钱去哪里了·····


二、

我们国家有很多非洲留学生,可以说成绩一般,比如非洲学生张三,回回60分考过,但是他们回国,就能在本国最好的大学当老师当教授,而比他们成绩好的中国学生李四或者美国留学生王五,回回考试70多分80多分,但是他们就很难甚至不可能在自己国家的大学任教。


换算一下,以前我们大学连美帝肄业的、专科的甚至克莱登大学的,都能当教授


如果这个非洲国家,也出了毛、周、朱等等伟人,把这个国家也独立自主了,发达了,那么只能用这些载中国留学的时候成绩不好的学生来当老师

再过几十年,这个非洲国家的几十上百万博士硕士都能算是这些留学生教出来的


那么,他们算不算大师?


用东方朔的话说。就是用就是龙。不用就是虫

普通的企业家的孩子,中人之姿都能培养出来,何况是倾国之力?

这就是后续的,全国的资源的培养

对比下就是去台湾的和去大陆的人差不多,但是很明显,大陆的成绩就非常高。

因为大陆方面资源多,砸出来了。

台湾的资源么··嗯···


三、

你要横向对比,

自然、科学,这种顶尖国际期刊,所谓的“大师”们,发表过几篇论文啊?一篇都没有啊··········唯一一篇还是清朝徐寿发表的,用中国古代的记载的现象验证了一个声学原理。

除了少数真的很优秀的人,其他的大部分都是学会了那个“酷”字的我

就是搬运工罢了


学到大学都得出国留学了,还不是国内教不了啊

对比下印度的拉曼,30年代就拿了诺贝尔物理奖了,他就没出国,印度本国培养的


这就是我在二里说的,毛、周、朱等等伟人把国家拉起来,

后人的高度决定前人的高度

后人强大了,前人才厉害


非洲几十年来留学生一代一代

谁还记得前边的是谁啊



如果我们现在还是和非洲一样,那所谓的“大师”也和非洲国家几十年来源源不断的留学生们一样,没啥区别,谁还记得前边的是谁啊

日本发达以后,村长打架都能吹成世界名将,我们现在发达了,民国大师们就算大部分很水,但是怎么也比村长强吧?


注:

1、辜鸿铭还是谁,反对简化字的时候,当时支持的人说简化了学习快,对大众好,然后他说:你们现在这么高的地位,就是靠90%的文盲带来的·········

2、现代虽然科技刊物和杂志多了,但是现在能发表论文的人也多了啊。民国时候大学生一年就几千个,现在一年700多万,世界上科技刊物的数量没增加几千倍吧?而且顶尖的刊物不还是那些吗···


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因为:

“几百年来,中国的文人一直要努力凌驾于人民之上,跻身于高高在上统治人民大众的一小批官僚阶级之列——所凭借的手段就是把象形文字和仅有的一些知识据为己有,以此来作为控制乡村的愚昧的武器,而不是用来启蒙。”

而在中国西北部的一个地区,一个新的孕育却产生了一种现象——这个婴儿不但要同“愚昧的大众”共享知识,而且要把大众理想化。


一、人生五十始!

他说,“在西北,在我们到达以前,除了少数地主、官吏、商人以外几乎没有人识字。

文盲几乎达到百分之九十五左右。

在文化上,这是地球上最黑暗的一个角落。

你知道吗,陕北和甘肃的人竟相信水对他们是有害的!这里的人平均一生只洗两次澡——一次在出生的时候,一次在结婚的时候。

他们不愿洗脚,洗手,洗脸,不愿剪指甲,剃头发。这里留辫子的人比中国任何其他地方都多。

但是所有这一切,还有许多其他偏见,都是由于无知愚味所造成的,我的任务就是改变他们的这种思想状态。

这样的人民,同江西相比,的确非常落后。江西的文盲占百分之九十,但是文化水平高得多,我们在那里工作的物质条件也较好,合格教师也多得多。

在我们的模范县兴国,我们有三百多所小学,约八百名教师这与我们这里全部红区的小学和教师数目相等。

我们从兴国撤出时,文盲已减低到全部人口百分这二十以下!

“这里的工作的进展慢得多。我们一切都得从头开始。我们的物质资源非常有限。

甚至我们的印刷机也被破坏了,我们现在什么东西都只能用油印和石刻来印刷。

由于封锁,我们不能进口足够的纸张。我们已开始自己造纸,但质量太差。但是别去管这些困难吧。我们已经能够取得一些成就。

如果有时间,我们在这里能够做到使全中国震惊的事情。

我们现在从群众中间正在训练几十名教师,党也在培养。他们之中有许多人要担任群众文化学校的义务教员。

我们的成绩表明,这里的农民只要给他们机会是极愿意学习的。

而且他们也不笨。他们学得很快,只要把道理对他们说清楚,他们就改变了习惯。

在这里的老苏区,你看不到姑娘缠足,你会看到许多年轻妇女剪短发。

男人现在慢慢在剪掉辫子了,许多人在共青团和少先队那里学读书写字。”

应该说明:在紧急状态下,苏区教育制度分三个部分:学校、军队、社会。

第一部分多少都是苏维埃办的,第二部分是红军办的,第三部分是共产党各组织办的。

重点都主要在政治方面——甚至最小的儿童初识字时也是通过简单的革命口号来学的。

接着读红军和国民党、地主和农民、资本家和工人等等冲突的故事,尽是共青团和红军战士的英勇事迹和将来苏维埃政权下人间乐园的描绘。

在学校教育方面,共产党自称已经办了约二百所小学,为小学教师办了一所师范,还办了一所农业学校、一所纺织学校、一所五个年级的工会学校、一所有四百学员的党校。所有技术学校的课程为期都只有六个月。

重点当然放在军事教育上面,两年来在这方面取得了很大成就,尽管这个遭到四面包围的小国有种种困难。

有红军大学、骑兵学校、步兵学校,上文已提到。还有一所无线电学校、一所医科学校,后者实际上只训练护士。

有一所工程学校,学员所受的实际上是当学徒工的基本训练。象整个苏维埃组织一样,一切都是十分临时性的,主要是当作一种加强红军后方的活动,为红军供应干部。

许多教员连中学毕业生都不是,令人感到有趣的是,他们把什么知识都共同分享。

这些学校是地地道道共产主义的,不仅在意识形态方面是如此,而且在利用他们所能搜刮的技术知识,“提高文化水平”方面也是如此。

甚至在社会教育方面,苏区的目标也主要是政治方面的。

根本没有时间或者机会教授农民欣赏文学或者花卉布置。

共产党是讲实际的人。他们向列宁俱乐部、共青团、游击队、村苏维埃送插图简单粗糙的识字课本,帮助群众团体组织自学小组,以一个共产党员或者识字的人担任组长。

年轻人,有时甚至是上了年纪的农民一天始朗读短句,就在认字的同时吸收了其中的思想。例如,你一进到山区这种小“社会教育站”,你就会听到这些人在这样高声问答:

“这是什么?”

“这是红旗。”

“这是谁?”

“这是一个穷人。”

“什么是红旗?”

“红旗是红军的旗。”

“什么是红军?”

“红军是穷人的军队!”

如此等等,一直到如果这个青年走在别人前面,第一个学会五、六百字,就可以拿奖,不是红旗,就是铅笔,或者别的奖品。

当然,这是粗糙的宣传。但是农民和他们的子女读完这本书以后,他们不但有生以来第一次能读书识字,而且知道是谁教给他们的和为什么教他们。

他们掌握了中国共产主义的基本战斗思想。

而且,反正,我认为这比教人们用学“这是一只猫,那是一只老鼠,猫在干什么,猫在捉老鼠”来识字的方法有趣。

为什么要教现实主义者学寓言呢?

为了要有一个更快地在群众中间扫除文盲的手段,共产党开始在有限范围内使用汉语拉丁化拼音。

他们用二十八个字母,据说可以发出几乎所有的汉语语音,并且编了一本袖珍小字典,把最常见的汉语辞句译成多音节的容易认读的辞汇。

《红色中华》有一部分篇幅是用拉丁化拼音出版的,老徐在保安挑选了一个班学生在进行试验。

他相信繁复的汉字将来在大规模教育中终究要放弃不用,他对他的这个方法已做了多年工作,提出许多赞成的理由。

迄今为止,他还没有吹嘘他的拉丁化或其他教育工作上的成绩,他说:“这里的文化水平实在低得不能再低,所以我们自然获得了一些好成绩。”至于将来,他只需要时间。


二、红军剧社的传播与发展。

演剧团体最初是在一九三一年在江西组织起来的。

据危女士说,在那里,在瑞金的著名的高尔基学校里,从苏区各地招来了一千多名学员,红军训练了大约六十个剧团。

他们在各个村子里和在前线巡回演出。每个剧团都收到各村苏维埃要求去演戏的邀请。

农民们由于文化生活贫乏,对于任何娱乐都是很欢迎的,他们自动安排交通、吃饭、住宿的问题。

危女士在南方时任副社长,到了西北以后负责全部戏剧工作。

她在江西参加长征,是几十个经历长征而仍活下来的妇女之一。

在南方的军队到西北之前,陕西苏区就已有了剧社,但在江西的演员到达以后,戏剧艺术显然有了新的生命。

危女士告诉我,现在一共约有三十个这样的巡回剧社,甘肃也有一些。我以后旅行时还会碰到。

危女士继续说:“每个军都有自己的剧团,几乎每个县也都有。演员几乎都是在当地招来的。我们从南方来的有经验的演员现在都已成了导演了。”

我遇到好几个少年先锋队员,他们还只有十几岁,可是已经过长征,现在负责组织和训练各个村子里的儿童剧社。

“农民们老远来看我们红军演出,”危女士自豪地告诉我,“有时,我们临近白区边界,国民党士兵偷偷地带信来要求我们的演员到边界的集市上去。我们去后,红军和白军都不带武器前来集市看我们表演。但是国民党高级军官如果知道了是决不答应的,因为国民党士兵一旦看了我们演出后就不愿再打红军了!”

这些剧团使我奇怪的不是他们向世界提供什么有艺术价值的东西,他们显然没有,而是他们设备这么简陋,可是却能满足真正的社会需要。

他们的道具和服装都很少,但就是能够用这种原始的材料演出逼真的戏剧。

演员们除了伙食和衣着之外,所得生活津贴极微,但是他们像所有共产党员一样天天学习,他们相信自己是在为中国和中国人民工作。

他们到哪儿就睡在哪儿,给他们吃什么就愉快地吃什么,从一个村子长途跋涉走到另一个村子。

从物质享受来说,他们无疑是世界上报酬最可怜的演员,然而我没有见过比他们更愉快的演员了。

红军的剧本和歌曲都是自己写作的。有些是多才多艺的干部给他们写的,但是大多数是宣传部门的作家和艺术家写的。

有些短剧是成仿吾写的,他是一个著名的文学批评家,三年前参加红军,另外一些是中国最著名的女作家丁玲最近写的,她现在也参加了红军。

在共产主义运动中,没有比红军剧社更有力的宣传武器了,也没有更巧妙的武器了。

由于不断地改换节目,几乎每天变更活报剧,许多军事、政治、经济、社会上的新问题都成了演戏的材料,农民是不易轻信的,许多怀疑和问题就都用他们所容易理解的幽默方式加以解答。

红军占领一个地方以后,往往是红军剧社消除了人民的疑虑,使他们对红军纲领有个基本的了解,大量传播革命思想,进行反宣传,争取人民的信任。

例如,在最近红军东征山西时,成百上千的农民听说随军来了红军剧社,都成群结队来看他们演出,自愿接受用农民喜闻乐见的形式的戏剧进行的宣传。

总的来说,这是把“艺术搞成宣传”到了极端的程度,很多人会说,“为什么把艺术扯了进去”?

但从广义来说,这就是艺术,因为它为观众带来了生活的幻觉,如果说这是一种简单的艺术的话,那是因为它所根据的活的材料和它作为对象的活的人在对待人生的问题上也是简单的。

对中国的人民大众来说,艺术和宣传是划不清界限的。唯一的不同在于:什么是人生经验中可以理解的,什么是不能理解的。

你知道在某种意义上你也可以把整个中国共产主义运动史看成是一个盛大的巡回宣传演出,与其说是为了保卫某种思想的绝对正确,不如说是为了保卫这种思想的存在权利。

我现在也很难说,但是这很可能是红军最有永久价值的贡献,即使他们最终遭到失败和打垮。

已有千百万年轻的农民听到了这些嘴上无毛的青年所宣传的马克思主义福音,即使这些青年已有成千上万的人如今已经牺牲了,对这些农民来说,中国古旧文化的禁忌束缚是决不会再那样有效了。

不论命运使这些红军颠沛流离到什么想象不到的地方,他们都有力地要求进行深入的社会改革——对此,农民是不可能用其他方法知道的——而且他们给穷人和受压迫者带来了必须行动起来的新信念。

不论他们有时犯过多么严重的错误,不论他们的过火偏向造成了多大的悲剧,不论他们在这个问题上或那个问题上的强调或重视有多么夸大,但是他们真诚的迫切的宣传目标始终是要震撼、唤起中国农村中的亿万人民,使他们意识到自己在社会中的责任,唤起他们的人权意识,同儒道两教的胆小怕事、消极无为、静止不变的思想做斗争,教育他们,说服他们,而且没有疑问,有的时候也缠住他们,强迫他们起来为“人民当家做主”——这是中国农村中的新气象——而斗争,为共产党心目中的具有正义、平等、自由、人类尊严的生活而斗争。

农民阶级经过两千年的沉睡以后在觉醒的状态下逐渐站起来,由此而产生的这种越来越大的压力,较之南京方面所通过的一切口头上十分虔诚而实际上毫无意义的决议,更加能够迫使在中国实现巨大的变化。

这种“共产主义”究竟意味着什么?从某种意义上来说,这是历史上第一次,成千上万的知识青年,由于突然得到大量的科学知识,引起了伟大的梦想,开始“回到民间去”,到他们国家的基层乡土中去,把他们新获得的知识“启示”,给知识上贫乏的农村,给生活在黑暗中的农民,争取他们的联盟,一起来建设一种“比较富裕的生活”。

一个更好的世界是能够创造的,而且只有他们才能够创造这样一个世界,在这样的信念的鼓舞下,他们把实行的方案——公社的理想——带到人民中去,征求他们的认可和支持。

他们赢得的支持似乎达到了令人吃惊的程度。

他们通过宣传和具体行动使亿万人民对于国家、社会和个人有了新的概念。


最后插几张立足于陕北的主席等人的彩色照片,他们穿着补丁打补丁的衣服,丝毫不觉“口体之味不若人也”。

一、

难得一见的五帅同框,他们每一位都战功赫赫、功勋卓著。

从左至右分别是彭老总、朱老总、叶帅、聂帅、陈老总。

二、

主席在高级技术干部会上讲话,主席的讲话一贯幽默。

三、

1942年,主席和延安文艺座谈会的代表们集体合影。

贫困的延安,成了许多爱国人士的向往之地,他们来自各行各业,各个不同的城市。

四、

能撑起半边天的妇女们,彭总的妻子浦安修同志,周公的妻子邓颖超大姐,老总的妻子康克清大姐。

这里插一下,剔除浦安修同志。邓大姐和康大姐加上主席的夫人贺子珍大姐、洛甫的夫人刘英大姐和蔡畅大姐都是长征中同甘共苦过来的,患难见真情。

其中,主席的夫人贺子珍大姐在长征途中为掩护伤员,头、背、肺部被炸入弹片,且终生没有取出。

而朱老总的夫人跟随朱老总带领红军三过草地,历尽艰辛,无怨无悔,在朱老总被张国焘扣押作人质时不离不弃,支持朱老总同分裂红军的张国焘作斗争。

她们几位真的是巾帼不让须眉。

五、

1943年11月,曾任三八六旅旅长的陈赓离开太岳区来到延安学习,与莫文骅、陈郁合影。

六、

自遵义会议主席崛起之后,苏维埃的四巨头。

七、

“我最喜欢听得,就是人家叫我毛先生。”

八、

朱老总、主席、少奇同志、林总等人。

九、

1938年在延安召开的六届六中全会主席团成员的合影。

左起:康生、毛主席、王稼祥、朱老总、项英、王明。后排左起:陈云、秦邦宪 (博古) 、彭德怀、刘少奇、周恩来、张闻天。

十、

主席和朱瑞。

十一、

1944年11月1日,毛主席和朱老总在王震的陪同下,在延安东关机场检阅即将南下的部队。战士们都穿着崭新的灰色棉军装,挂着新的子弹袋,背着新被子和新毛毯,歪把子机枪和三八式步枪。

十二、

从右到左依次是:肖劲光、杨尚昆、罗瑞卿、关向应、萧克、罗荣桓、谢觉哉、贺龙、徐海东、王震。

十三、

1944年6月,主席、朱老总、周公等人领导在延安会见中外记者西北参观团。参观团中的大多数人是第一次来延安,他们看到了一个和重庆完全不同的世界,留下了深刻的印象。

十四、

“天塌下来,还有罗长子顶着呢。”

十五、

主席在延安。

十六、

主席笑的好开心。

十七、

主席在讲话。

十八、

主席在抗大,大家看右边是那位元帅。

十九、

主席在教小朋友写字。

二十、

主席和李讷在延安的机场。

二十一、

彭总和夫人浦安修同志。

二十二、

主席和朱老总。

图为1936年,朱老总率领剩余的红军队伍到达陕北和主席的合影。

二十三、

主席和林总。

二十四、

主席在延安。

二十五、

主席休闲时打会儿乒乓球。

二十六、

1944年的主席。

二十七、

1944年的周公。

二十八、

1944年的朱老总。

二十九、

彭老总。

三十、

贺老总。

三十一、

陈老总。

三十二、

聂帅。

三十三、

1938年的周公。

三十四、

1938年的聂帅。

三十五、

萧克。

三十六、

徐海东大将。

三十七、

1938年的罗瑞卿。


最后再插几张战士们的彩色照片。

左一是断臂将军左齐。






user avatar   tommaxmim-18 网友的相关建议: 
      

因为大清的底子厚实。

在传统封建王朝里,它在朝代尾声阶段没有出现财政奔溃,已经属于极少数。

很多大师小时候是私塾出来的,出国留学的基本要靠政府公派或者家族保举。

而社会文化大乱斗之时,传承派也必然有一席之地,而又由于传统的教育体系崩溃,这个时期的头部人员,基本也就属于收宫之作,走一个就少一个,一般来说,供给少于需求就会出现价高。


user avatar   li-jie-1-2 网友的相关建议: 
      

“民国大师”这概念有些错位。不能真实反映民国时期的社会面貌。

真要排座次的话,当时的等级次序大致是:

1.大腿。就是帝国主义主子。谁抱上了就算出人头地。

2.大帅。基本都是大腿捧出来的。

3.大人。就是官贵。

4.大户。财主大族。

5.大佬。黄金荣,杜月笙之类的。之所以排在大户后面,主要还是因为名声不如大户好听,基本属于社会不安定因素(人家自己都承认是夜壶)。

6.大师。是的,你没看错,排到这儿才轮得上大师。

虽说不排除少数大师的地位比较高(比如胡适自己算是“大人”,跟“大腿”也有关系)。但大多数是没那么高贵的。

说不好听点儿,有些像是现在的“大V”(尤其是人文艺术类的)。有人气,有粉丝,有热度,有些时候也有机会分一杯羹。但总归还是差一些。

如果只是看作“大V”,那二三十年涌现出一批不稀奇。


user avatar   luo-ma-20-16 网友的相关建议: 
      

我觉得大家都散了算了。

提问者号称专业的,看看人家多少视频专栏和回答。

这个提问不过是人家明知故问而已,你认真回答了弄不好还转手就被这“专业人士”拿去当作自己的东西了。


标准答案是:你就不该让孩子带去。


user avatar   e-e-31-91 网友的相关建议: 
      

国民党现在的政治纲领用三个字就可以总结:想执政。

除此之外就没有任何拿得出手的政治理念了。所以国民党的精英和名嘴只会一招,批评民进党,无论干什么都跟民进党唱反调。

这种路线只有在民进党的执政引起天怒人怨的情况下才有一丝成功的可能。不然现在生活还过得去,选民为什么选一个除了想执政一点理念都没有的政党呢?

台湾已经长时间成为发达经济体,他的文官系统基本可以独立于政党运作。所以无论谁在台上,短期内保持经济发展和社会稳定都不太成问题。这时候选政党就是冲着理念去的。

民进党的理念就是实质台独,而且这几年有美国支持,确实给岛内选民一种台湾得到不少国际认同的感觉。反观国民党,只会批评民进党破坏两岸关系,却拿不出自己的理念。张亚中的两岸和平协议虽然天真,但是起码有个让人能看到的东西。所以今年党主席选举才突然受到很多关注和支持。

但是保守又自私的国民党高层担心张亚中的两岸路线不受中间选民欢迎影响选票,还是做掉了张亚中的主席,选了自以为的“安全牌”朱立伦。孰不知在当前全球民粹主义高涨的如今,最让选民讨厌的就是这种保守又不接地气的政治家族出身的精英。不但拉不到中间选民的支持,连国民党的支持者都充满失望,所以最近四大公投、台中补选、罢免林昶佐全部惨败。

面临这样的重大失利,朱立伦竟然不敢亲自出席新闻发布会。这种行为实在是太愚蠢了。如果朱敢于第一时间站出来承担政治责任并且请辞,起码他本人还能保持一点尊严,也留下一些东山再起的可能性。现在这个做派,让所有人看到他的懦弱和自私。国民党已经败无可败了,还把持着一分钱不值的主席位置。幻想在明年的地方选举中也许能赢回一点政治资本。

国民党从上到下都是这么一副做派,还妄想回去执政。他们不完蛋就没有天理了。


user avatar   gu-xing-lei-84-20 网友的相关建议: 
      

喜欢烘焙,刚开始,偶尔做做蛋糕,面包。我的建议准备如下就好,其他东西可以根据喜好慢慢添制。

1、烤箱:容量不低于30L,功能上至少可以做到单独控制上下管温度

2、厨师机:喜欢烘焙,不建议购买面包机,想做懒人版简化版面包的可以考虑,直接买厨师机,用处多,可以揉面团,打发奶油,打发鸡蛋等等。

相对便宜些的厨师机千元以内可以满足基本家庭需求。当然预算够的话可以买性能更好的。家用的,几百元,几千元,上万元都有。

3、电动打蛋器:电机尽量皮实一些,太弱的机器使用多了电机会烧。不过要在分量和性能间做一个平衡,好的电机内部铜等金属材料用料足,但提起来的手感很重。

比如,我最后添制的,太沉了,手提打时间久了会酸,所以有时候偶尔还会用原来的小机器,那个轻巧。

后来的机器,动力不错,打发蛋白速度快,不过价格也贵,够买之前的三个了,算是各有利弊吧。

4、手动打蛋器

5、厨房秤

6、橡皮刮刀

7、打蛋盆两个:盆深一点更好用,打发不容易飞溅。

容量建议2~3L,一大一小最好,其中一个大一点的盆,建议容量不小于3L。这主要是在做全蛋打发时,体积会膨大的很大,如果6蛋的配方,2.5L满足不了要求,3L都会满满一盆。

材质建议不锈钢,虽然视频里经常看到玻璃容器,那是为了视觉效果,实际用的时候,玻璃容器还是很沉的,举起来远不如不锈钢容器轻松。

如果有个盖的就更好了,可以做为面包发酵容器来用。

8、擀面棍

9、毛刷:硅胶易清洗,棕毛感觉上更健康

10、隔热手套

11、6寸8寸活底蛋糕模各一

12、带盖吐司模一个




                    

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