为什么民国短短二三十年却能出现大批大师级人物？ 第3页

“盲人之乡，独眼称王”。

刚离世的史学家何兆武先生说了，就两个字：自由

当然，他们的水平肯定比不上贵乎上的一干大师了。

因为那是个“辞旧迎新”的“觉醒年代”啊。

一方面“西学东渐”，各种各样的西方知识和观念传播进来；另一方面，传统文化随着封建时代的完结，也逐渐开始总结和进一步发展。

所以各种各样“开创性”的思想汉化组，和各种“总结性”的老国粹学究，就都涌现了出来。

就像那个刘文典、陈寅恪和沈从文的段子中的灵魂质问：“沈从文你跑什么跑？”

因为在那个经济落后，普遍识字率不高（文盲率八成左右），且内忧外患战火连年，人均寿命极短的时代，近现代化的国家级科研机构和文化传承组织很难建立起来，以至于“民国四名校”或“国立五名校”既是那个时代中国教育最高水平的代表，却也几乎是当时中国近现代教育的全部了。

因为实打实的工业时代科技创新和基础理论研究、新文艺探索，是不可能建立在半殖民地半封建的社会土壤上的，因为既无受众，也缺乏财力。

所以当时的新旧知识传播，基本就只能集中于某些当时相对富裕的书香门第与新兴资产阶级家庭，或者某些前朝名门的后人，因为只有他们有条件在那个年代继续做学问，当时的各种“名流”“名士”“才子佳人”大多是建立在这个基础上的。

可知识思想的传播和创造本不该仅仅如此。

于是我们同时还能看到，很多家境贫寒的有志青年，也因为生计和求知，开始了修行之路，最后青史留名，甚至被后世国人记住的更多的，是来自于这个更广大的群体。

在上边这些或出身豪富或家境贫寒的科学家、艺术家、思想家、史学家、军事家、战略家和政治家里，虽然水平参差不齐，有很多也确实“言过其实”“名不符实”甚至“自私自利”，有才无德到“可耻”和“卖国求荣”的程度。但这一批人的存在，客观上也确实传承和发展了中国的传统文化，同时为中国的近现代化出过一份力，如果没有这些人，中华“文明传承”确实也无法实现。

这么说，并不是要把鲁迅和胡适并列，也不是要把陈赓和杜聿明等同。但现实是，如果没有这一批人的存在，那么从半殖民地半封建社会走出来的华夏，很难走出这条新中国的道路。

现实中大量即便民族独立后也在国际舞台上无所作为，并缺乏科技文化贡献，甚至持续沦为附属国的亚非拉新兴国家，正是因为它们连“民国大师”这样的人物也缺乏甚至于没有。

“民国大师”虽然很多单独看知识水平，只不过是当时西方知识思想的引进者和“埋首故纸堆”“寻章摘句”的传承人，并无太多“创新”可言，破除一些个“封建礼教”“封建思想”在当时就能传为“佳话”，似乎让这种“成名”“成家”显得过于简单和名不符实。

但正是这一点一滴的“破旧立新”，逐渐指引并和亿万普通人的努力一起，形成了“中国历史”的方向，一代人有一代人的任务，一代人也只能做一代人的事。

而在有了更好社会文化基础的新时代，尊重过去那些或光鲜或黯淡的历史人物，开创新的未来，就是现代国人的责任吧。

应该是学术禁忌比较少。

比如研究历史，你说谁坏都没问题。不会搞出一个“明史案”，人头滚滚。甚至，吕思勉在抗战时，质疑岳飞，很多人骂他，但是也没有被抓，也没人砸他们家玻璃。

西洋派，在大学里讲全盘西化，觉得汉字、旗装，都是造不出机器的原因。而老夫子在大学里讲，废弃传统教育，导致道德沦丧，社会秩序混乱。而主管教育的蔡元培、陈立夫，从未站过队，定过性。这叫学术XX。

如果一个国家，经济不行，科技不行，军事不行，民生不行，地主横行，乡绅横行，官僚横行，外敌横行，那么这个国家还有什么可吹捧的？

当然就是包装出几个国学大师，读读圣贤书，用阿Q精神鄙视一下四方蛮夷，让这些大师买几个学位，当一当翼赞人，维护国民党统治，以便拉回些面子，避免太丢人。

要知道，新中国成立初期，中国有百分之八十的人都是文盲，现在的一个初中生穿越过去都可以当个饱学之士了。

民国大师，大部分都是依附资产阶级反动派，占着天时地利人和，才搞到些虚名。当然也有真正学识渊博的，但是大部分都是些水货。

另外提一句，我发现很多人连我的回答都没仔细看(或者是因为没有基本阅读理解能力)就开始骂我。

我说的是初中生都能在那个遍地文盲的时代当个饱学之士，我可没说初中生就能当大师，用初中生来举例子是用来说明那个年代成为大师的标准较低。

这种没看完或者理解力不足的朋友，请了解明白再发言！

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当时在学术水平上与欧美发达国家相差太大。

好点的欧美大学留学回来，基本都是大师。

1945以前，能造飞百来公里的导弹，准不准无所谓，已是国际级大师。

如今要把1吨多重的东西送到火星软着陆成功才算顶级团队，还是集体功。个人只能按排名顺序分功劳。难度万倍以上。

我在民国，我也是大师。

各位能写比较长的，条理清晰的文章的键盘侠们到民国各各都是大师。

只要不怕死，只要阴阳怪气的说一些流行短语，一样是大师。

民国并无大师，在书画和诗歌上，民国乏善可陈，相对于清朝是大倒退，科技更是无甚可称道处。民国大师在国内大红大紫，在国际上毫无建树。之所以你认为民国明星璀璨，大师很多，那是因为民国的文人以西方知识为图腾，传销式发展无知拥趸，形成知识神教，他们自立为教主，独握神权，传销迷信崇拜，神化西方知识，强迫其他知识俯首听命，以此垄断知识集权。哪有全国大学，所有叫兽都出名的？只有民国。民国教育部名单就是一张封神榜。崇拜民国大师的人，不是向往真理，而是跪神权。

民国的知识分子无不迷信“日式民主”（留日学生泛滥故），凡日本的，都是好的，其实日本最后走向法西斯主义。仅对日本这一误判，民国知识分子的文化水平和内心质量可见一斑。民国知识分子污蔑老百姓是愚民。其实老百姓不是思想家，他们不懂日式民主那一套东西很正常，他们交税上去，就是为了养思想家，获得免于哲思的福利。否则农民白天要种地，晚上要纺织，还要思考哲学，日子也不要过了。而民国文人居然污蔑老百姓污蔑到抹黑人种的程度（他们皆深受二战时期希特勒人种论影响深重。希特勒的邪恶套路是，先给某人种定罪，然后到该人种的历史事件和传统文化中罗织罪证，这种套路，法律上称之为有罪推定，本身是违法的。但民国文人对希特勒人种论精熟至极，推广至极。）：污蔑华人都是愚民、帮凶、吃人……其实任何人种，从其历史事件和传统文化中，都能找出很多愚暗的罪恶来，又何止华人？

二战后，全球全面反思法西斯主义的人种论，上个世纪末，联合国宣称：“人种不是价值体系，严禁对人种实行任何形式的价值判断。”民国残留的希特勒人种论，这个尾巴才算开始割了。若非联合国发言，民国文人的这种倒行逆施，真的会蒙蔽更多中国人，好在这几年国家教育部积极响应联合国，做出了一系列正确的决定。

民国的文人到了这种程度，不仅比不上唐宋，更比不上明清。民国以前的文人讲究：“行事不可辱先，立身足以垂后”，注重自我修养。从民国开始，知识分子掌握知识神权，丢弃自我修养，开始迫害老百姓：污蔑人种，侮辱人种和传统习俗。

民国文人们穷其一生反传统文化，最后绝大多数自掘坟墓，死于其中。为什么？因为传统文化不是几本书，几件文物，而是人种特征。他们居然这么简单的道理不明白…最后自己搬石头砸自己的脚。

另外，民国废除科举，复辟门阀制，也是日后深重的历史忧患。。。

西方文明几百年扩张史一再证明：灭尽传统文化之后的文明空白地，首先生长起来的绝对不是西方文明，而是原始野蛮。因为原始野蛮的生命力，比西方文明的生命力强太多，何止万倍。民国文人，连这个简单的道理都不懂，导致民国老百姓不得不依靠土匪和地痞流氓来保护自己的生产秩序。