帮我解释一下「白马非马」的意思？ 第1页

知乎人文版块怎么这么水，就没有专业的西方哲学专业的么？我先给这个问题下个定义吧，注意是下定义，这个问题里所有答案都是错误的，都没有搞懂白马非马里面的哲学问题到底什么。。。。很负责的说这个根本不是诡辩

实际上在西方这个问题，最早可以追溯到柏拉图和亚里士多德的争执有关，也和中世纪以来一千年来殊相等讨论有关，欧洲正式的提出讨论这个问题要到中世纪时代了，争论可以说是直到牛顿时代才逐渐解决。

所以不要试图像上面的人一样，试图用一个简简单单得到一个诡辩的说法，就把中国逻辑学的顶峰水平否定了

首先介绍下公孙龙吧，看来很多人对其人有很大质疑。白马非马背后的思想（殊相问题），可以说在中世纪欧洲哲学中是个很重要的讨论概念。

实际上我认为公孙龙本人在古中国是个很奇异的思想家，他与中国主流的、孔子类型的、实用主义思想家完全不同，它更像是一个讨论哲学的希腊人。而同时代的老子虽然少量触碰了形而上学的领域，但是很可惜的逐渐又退回到了实用主义政治哲学的之中（在道德经中绝大多数内容用于讲解治国之术），所以我们可以看到公孙龙本人实际上是一个中国古代思想界的一个“叛逆者”，游离于中国经典实用主义哲学体系的公孙龙，其形而上学领域的思想成就毫无疑问是远超过主流古中国思想家的

简单的给“白马”下定义的话“白马”是个殊相，这个问题主要是讨论普遍事物和特定事物的关系。尤其是到了近代，科学从神学和哲学中分离，这个问题的应用范围大大扩展了——例如物理和数学上的概念讨论——最典型的例子就是力的概念。

在欧洲中世纪经院哲学中，殊相和众相问题争论许久，自然不是因为欧洲人太过于愚蠢，反而是大多数当代中国人不接触形而上学而深受实用主义“哲学”的影响，又有马克思主义黑船来袭，公孙龙这种人莫名就被当成卑劣的诡辩者了。

共相就是universalia，指的是生活中的普遍和一般，就像一个正方形这个概念一样；殊相就是particularia表示特殊的物体，例如正方形的纸一样

分别将二者奉为本源也就是分化出来了 唯名派和唯实派，后来二者协调也就有了所谓的调和主义

所以如果不深刻的研究希腊哲学和中世纪哲学根本不可能解读这个问题，这个问题是个专业的哲学问题，而且即使是在现代哲学下也非常难讨论，所以劝以上所有人洗洗睡吧

有时间详细谈谈