为什么唐末不能像唐初一样把天下再从头打一遍呢？唐末和唐初有何区别？ 第1页

唐朝的中兴在昭宗时期已经是镜花水月，不可能完成的任务了。

从经济上来说，黄巢之乱彻底搅乱了东南，而东南一代的钱粮赋税，是帝国中枢的血线，有了东南的钱粮，帝国无论是养神策军威慑天下，还是收买河朔藩镇换取臣服，都还有转圜的余地，但是黄巢之乱之后，东南也沦为了战场，一个个文官节度使或被杀或被逐，上位的武将节度桀骜不驯，东南钱粮断绝，昭宗拿什么养兵，拿什么去威慑藩镇呢？

从政治上来说，在乱世当一个大帝国的皇帝并不是优势。因为大帝国的皇帝从小到大，基本上没有什么机会去真的培养军事才能——可能明武宗对军事的天然兴趣是一个异数——在绝大部分的情况下，皇帝作为大帝国的最高行政首脑，更擅长的是政治，也就是用人。

帝国的君权的维系，靠的是从思想上创造出「代天牧守万民」的合法性和帝国本身的制度惯性。简单的说，当你周围的其他人都对皇帝表示服从的时候，即便是你心里不服气，但是依然也应该表示服从——不然的话很可能因此而受到周围服从者的攻击。这个时候，帝王最需要的也确实是用人的才能——因为皇帝有很大的把握，他用的人不敢背叛——即便是背叛了，背叛者的手下也会因为制度惯性而首鼠两端，束手就擒。一言蔽之，在政权有了坚强的合法性后盾的情况下，政治才能确实是对皇帝来说最重要的。

但是当这个大帝国因为一个偶然因素而威权旁落之后——就如同唐僖宗在位时期，四处播迁，对手下节度使的控制越来越小，那么政治才能其实就不再是决定因素了。这个时候名义上的「打天下」甚至于都是没意义的，京西北那三个藩镇：李茂贞、王行瑜和韩建，除了王行瑜是一直在外镇为将，不是皇帝直系之外，另外两位可都是天子近臣：

李茂贞是神策军指挥使出身，就是天子禁军中走出来的节度使，应该是皇帝的铁杆吧？但是一旦封为节度使，照样凌刻朝廷，逼杀宰相；

韩建先跟随杨复光，后跟随大宦官田令孜，号称「随驾五都」之一，而一旦为镇国军节度使，扣留天子，残杀亲王的事情也没有少做。

在德宗、宪宗乃至于懿宗时期，把外镇节度使换成神策军出身的节度使，还可以看做是皇帝扩大自己势力的行为，然而到僖宗和昭宗时期，『讨伐藩镇』已经成为了一个伪概念：讨伐了不听话的节度使，总要换上听话的，然而换上听话的、乃至于神策军的军官，不久之后又会变得桀骜不驯。究其原因，就是在朝廷中枢没有了足够的震慑，也没有了足够的神圣性支撑的情况下，别人为什么要从实质上「服从」朝廷呢？

答案只有一个字：打。这一点，在宪宗时代，吐突承璀以神策兵讨王承宗的时候，幽州的将领谭忠就把唐宪宗的算盘看的很清楚，对魏博田季安说：「往年王师取蜀取呉，算不失一，是宰相谋也。今伐赵，不使耆臣宿将而付中臣，不起天下甲而出秦甲，君知谁为之谋？此上自为谋，以夸服臣下……」

说白了，在宪宗时代，藩镇已经坐大，只用「天下之甲」，也就是号令其他节度使去讨伐，打下来并不是真正自己的，只有用天子亲军——神策军，天子近臣——宦官去打天下，打下来才更有震慑效果，才能更好的「夸服臣下」。而到昭宗时代，连神策军的军将派出去，都会不听话，这个时候还能依赖的，也就是亲族子女了。

无论是汉初、唐初、宋初还是明初，开国皇帝别的不敢说，但一定是个足够优秀的军事统帅——逐鹿中原，无论别的什么方面，比如文学、政治手腕、管理能力、领导能力、个人魅力……多么出众，说到底，如果军事不行，是根本没有机会逐鹿天下的。

现在有很多文字特别喜欢强调什么「领导自己不会没关系，会用人更重要」，其实这才是鸡汤——对开国皇帝而言，没有任何君权神圣的光环加成，只是普通上下级的关系，并且因为是草台班子，这个上下级关系还很脆弱。如果只会用人而自己不能打，你靠什么去制约你用的人呢？你用来制约你用的人的那个人又怎么一定就忠心了呢？自己可以不是己方最强大的将领，但是自己一定要是一个相当不错的军事统帅，这是开国君主的底线。

昭宗面临的局面，就是形同大一统，实际上是分裂的诸侯割据。而昭宗在历史上虽然评价说「英杰」，但是纵观历史，完全没有体现出任何实际上的一线军事统帅能力。所以昭宗应该没有能力自己做马上天子，统一天下的能力。而如果要用外臣去打——又回到了之前的循环，官小的时候或许还听话，一旦封了节度使，马上有样学样了，这样用人没有任何实质上的意义。

如果非要开一个脑洞，那么这个脑洞可以从昭宗痛定思痛，以亲王典禁军」的时候。历史上，这个阶段以禁军被解散，诸王被韩建杀死而夭折。如果昭宗诸子中有一个太宗一样英武的儿子，反杀了韩建。那么昭宗皇帝最最好的结局——如果真的能让大唐中兴的话，就是做一个中兴的傀儡了。当时河东李克用从未主动和唐廷翻脸，所以可以利用李克用和朱温纠缠的时机，用有限的禁军，和杀了韩建之后华州的资源，来讨伐京西北藩镇。以弱胜强打几个大仗，先灭掉李茂贞、王行瑜等等，让「三辅弭兵」。然后徐图巴蜀，稳定后方，像汉高祖一样，据有巴蜀，图谋天下，由着自己的儿子再把天下打一遍。

等地盘打的差不多了，昭宗往太上皇的位子上一座，乖乖的把皇位让给自己的儿子，自己颐养天年，生儿育女，岂不美哉？没准还能看到耶律阿保机跳个舞什么的，

这也是我能想到的唯一昭宗可能翻盘的希望了。

其实唐末的昭宗是有这个想法的，只是他的举动太着急，反而引起了各方警觉，失去了机会。

要了解当时的局势，首先要知道唐末的局势是怎么失控的？

直接原因，是以朱温为代表的军阀势力过强。

朱温干掉了唐朝，自立为帝。但是，与此同时，自认为也是唐朝皇族的晋王李克用（其实是赐姓），拼命想推翻朱温。李存勖终于推翻朱梁以后，自己去做了唐朝皇帝，于是被称为后唐。后唐覆灭后，最后的皇族李从益还一度被拥立。虽然这个时候，这些所谓的李唐皇族已经和真正的李唐皇族不是一回事了。但是后来北宋建立后，却出现了一个奇怪的传统：除了太宗、高宗这样的特殊称号外，似乎刻意不与唐朝重复。

还有一个有意思的点：武则天代唐时定国号为周。五代的最后一朝，国号也是周。恍惚间让人觉得武周代唐是必然的事件。

整个过程中，朱温并没有压服一切的绝对优势，天下也并没有彻底丢失唐朝的人心。

那么朱温是怎么崛起的呢？

黄巢起义。

黄巢为什么起义？

因为屡试不第。

黄巢为什么屡试不第？

因为腐败。

黄巢参加科举考试那年，唐僖宗乾符二年（公元875年），当时的主考官、中书侍郎兼工部尚书崔沆公然作弊、录用了亲族崔瀣，一时舆论哗然，骂他们是“沆瀣一气”。当年六月，屡试不第的黄巢率领兄侄六人武装反唐。六年后的中和元年（公元881年），黄巢统率大军攻克唐朝首都长安，杀崔沆，并将窝藏崔沆者夷三族。

这就是唐朝的腐败。公然作弊，以至于连黄巢这样有能力六年克唐的人才都会被埋没。

黄巢从科举失利到攻破长安，只用了六年！

其实还有更狠的。

唐朝不是被朱温取代的吗？朱温是怎么取代唐朝的呢？他在唐昭宗天佑二年（公元905年）的时候将唐朝皇室杀了个精光，然后开始动手对付朝臣，并在谋士李振的建议下，将朝臣们杀了投进黄河。当时，朱温杀了唐朝的左仆射裴枢、清海军节度使独孤损、右仆射崔远、吏部尚书陆扆、工部尚书王溥、守太保致仕赵崇、兵部侍郎王赞等“衣冠清流”三十余人，投尸于河，史称“白马之祸”。至此唐朝名存实亡，两年后朱温就称帝了。

那么，提出这个建议的李振是什么人呢？

他是唐朝大将李抱真的曾孙。

李抱真（733年—794年），本姓安，字太玄，河西人，唐朝中期名将，是唐高祖时期开府仪同三司安修仁的玄孙，是唐玄宗、肃宗、代宗时期的大将李抱玉的从弟。唐德宗建中元年（780年），李抱真任昭义节度使。次年破叛镇田悦。“四镇之乱”时策反成德节度使王武俊，击败幽州节度使朱滔，因功获授检校司空。在唐德宗贞元十年去世。

李振这样一个开国功臣家族出身的谋士，却要出主意灭掉唐朝全部的重臣。这是为什么呢？

很简单：

唐僖宗咸通乾符年间，李振屡试不第。

这就是唐僖宗时期的唐朝：

六年克长安的民间俊杰黄巢参加科举都考不中；

世代忠良的核心人才李振参加科举都考不中。

那么能够被录用的人是谁呢？是“崔卢王郑”这样的世家大族子弟。

而这些人真的愿意重振唐朝吗？并不愿意。他们只顾着挖唐朝的墙角。

那些愿意为唐朝效力的民间人才黄巢、愿意为唐朝效忠的功臣之后李振，全都要靠边站。在这种情况下，试问僖宗之域中，竟是谁家之天下？

唐既不唐，故天下弃之。

但是实际上，唐朝因为均田制等制度，以及藩镇的不得人心，还是有不少人支持的。

在此之前，唐朝屡次中兴，做出了不懈的努力。

武则天篡唐，祸乱天下，唐玄宗中兴之后，重振唐朝；

安史之乱，天下崩解，唐代宗勉力经营，唐德宗也曾打算重振天下；

唐德宗败于藩镇、唐顺宗意外中风以后，唐宪宗也力图中兴、重新镇服河朔三镇；

唐穆宗、唐敬宗贻误国事，幸而时间不长，随后的唐文宗力图消灭宦官，唐武宗又成功实现再次振兴；

在此之后，唐宣宗虽然与武宗等人嫌隙极深，而且重用“牛党”，但是他致力于法治，有“小太宗”之称。

一直到唐宣宗死后，掌握禁军的宦官发动政变，没有按照唐宣宗的意图立新君，反而杀了朝臣，立了唐懿宗。唐懿宗死时只有四十出头，宦官立了年仅十二岁的唐僖宗。唐僖宗时期，唐朝的天下完全变成了蛀虫们狂欢的时代。唐僖宗自己也是个马球皇帝，二十七岁就死了。

其实一直到了这个时期，唐朝还是有人在做着最后的努力。

唐僖宗之后，他的弟弟唐昭宗，力图重振天下，甚至铲除了内部的敌人、重建了禁军。但是这个时候的唐朝已经无力取得像样的胜利。在李克用、朱温等大帅的威胁下，唐昭宗在军事上接连遭遇失败，最终因为他实在太有威胁，还被军阀囚禁。一直到后来，因为朱温产生了更大的威胁，军阀们担心唐昭宗被朱温夺去，才放唐昭宗回到了长安。然后唐昭宗又被宦官们政变囚禁，最后再次被军阀囚禁，最后在军阀混战中，唐昭宗被送给了朱温，至此再无生路。

唐昭宗的一些举动，也是符合题目所说的“把天下再从头打一遍”的想法的。只是唐昭宗在即位不久就急于出征四川。然后又半途而废，急于抓住军阀混战的机会参与关东军阀混战，导致主力被歼灭。此后又和关中军阀爆发战争，再次被击败。最终暴露了横扫天下之心的唐昭宗失去了重金招募的“十万大军”，失去了身边可靠的心腹大臣，失去了人身自由。

要说起来，唐朝和此前的东汉有一个很大区别就是，唐朝的君主们几乎一有机会就试图东山再起。这应该和唐朝皇帝大多是成年皇帝有关（唐僖宗是唐朝即位时年龄最小的皇帝，十二岁。唐昭宗的儿子唐哀帝被朱温强行立为皇帝时也有十三岁）。东汉的皇帝大多没有机会活到成年。像汉灵帝，在位二十一年，去世时竟然也不过三十二三岁。唐昭宗即位时都已经二十一岁了。唐朝的中宗、穆宗、敬宗虽然烂，但是在位时间都很短。唐懿宗虽然在位长，但是初期也努力过一段时间。全盘都坑的只有一个唐僖宗在位较长。而他恰恰是年幼即位的。就是在唐僖宗时期，唐朝走到了万劫不复的境地。

很多人讲，唐末在制度上已经走到了末路。其实制度崩溃是一回事，重新打天下是另一回事。唐昭宗当时重整军队，就相当于开始了重新打天下。相比于其他军阀，他还有天子的便利，未必就没有胜算。如果他不急于参加军阀混战，过早暴露自己的雄心，而是慢慢训练他的军队，那么他也未见得就会被打到被囚禁乃至被送给朱温囚禁的地步。

后来的五代、乃至宋朝，在制度上的改革也并不是多么有效。像宋朝就号称不抑兼并，照样还是统一了大部分江山。这也说明均田制崩坏并没不会阻止统一。毕竟，均田制在唐玄宗时期就已经崩坏了。早在唐玄宗时期就停发了折冲鱼符，以募兵为主力。制度上的问题很重要，但是旧的制度崩坏了并不等于说现实就完全无法运行。现实永远是要运行的，不论你给不给制度。在当时的历史上，柴荣可以说是五代乃至宋初唯一一个值得期待的皇帝。五代时期最有效的改革就是后周世宗柴荣所做的。柴荣也是建立了一支精锐的禁军。从柴荣之后，要一直要等到朱元璋，中国的传统中原王朝才会第二次建立勇猛善战的中央军。北宋初期的禁军当然也很能打，但是你问他们怎么来的，他们就会告诉你是他们的太祖皇帝奉周世宗的旨意参与组建的。可以说，唐昭宗的思路大体上也是对的。柴荣是那个时代唯一的亮点。

当然，柴荣不是只有军制改革一个招数的，他还做到了少有的清查田亩的工作，并且果断灭佛。

所以，可以说，唐朝并不是没有打算再打一次天下，只是唐末的唐朝皇室没有做到罢了。

唐昭宗还是太年轻了。

说到这，我忽然想起一个问题：

我们还能再打一次天下吗？毕竟，我们自古以来的强大，也是世人看在眼里的。