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为什么说“法西斯主义”是一种极右的意识形态? 第1页

  

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横平竖直,在社会观里,横平是左派,左派是横平,讲究每一个傻x都是不可多得的天之骄子,无论如何都要实现绝对的结果平等,极左,不由自主地以为资源无限量,技术无极限;竖直是右派,右派是竖直,讲究能人统治废物改造废物激励废物,极大提升社会效率,极右,绝望透顶地认定资源永远不足,人类永远要争抢要选拔。

两个极端都是错的,刻舟求剑的,呆板愚蠢的,人类社会为毛不应该是左一左右一右地扭动前进呢,中间忽左忽右才是人脑子的智力嘛……话说双性恋之先进性


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恰恰相反,法西斯主义是一种极左的意识形态。其之所以经常被称为极右,是左派为了与其划清界限而对其开除了左籍。

按照左派和右派的原始定义,法西斯主义毫无疑问是激进的而非保守的。在经济上,法西斯主义也采取了国家大力度干预经济的左倾政策。

法西斯主义的诞生与十九世纪以来的社会主义思潮有这千丝万缕的联系。十九世纪上半叶,随着工业的野蛮生长,工人的工作生活条件反而不断恶化,从而在十九世纪中叶爆发了工人革命运动的高潮。马克思主义这一社会主义意识形态,就诞生于此时。

马克思主义作为对资本主义的总结和批判,在当时具有重要的意义。按照马克思主义理论,其自身也是当时社会经济环境的产物,它的大胆预言也基于十九世纪的社会发展趋势。马克思预言随着无产阶级的觉醒,资本主义必将走向灭亡,然而这一过程如何实现他并没有具体说明。按照历史唯物主义理论,这一过程应该是随着资本主义到达最发达的终极形态,在无产阶级自发觉醒下产生的。

但此后的社会发展并没有完全按照马克思的预言。随着社会生产力的提高和工人运动的成果,到二十世纪初,在较发达的资本主义国家,工人的生活条件和政治地位实际上有了很大的改观。在这种境况下,大多数劳动者虽然仍然追求更公正的待遇,但不再有参与暴力革命,彻底推翻现有社会秩序的动力。

那么问题来了,如果无产阶级不能自发觉醒怎么办?这就造成了一个矛盾,导致社会主义者分裂为两派,一派以费边社为代表,放弃暴力革命,转而在现有政治框架下寻求社会改良。另一派坚持暴力革命,其中的重要人物有列宁,还有墨索里尼。

列宁认为既然无产阶级并不能自发觉醒,那么就需要有一小群职业的、坚定的、组织严密的革命精英团体(先锋队)来进行领导,替无知的大众唤醒革命意识,从而完成有组织的暴力革命。

这一精英主义理念实际上已经背离了马克思的唯物主义,从物质第一性转变为了意志第一性。不同于法西斯主义者不讳言对唯意志论的推崇,列宁把马克思主义进行了宗教化,从而拒绝讨论其内在矛盾。通过垄断释经权,把自己之外对马克思主义的解释都斥为修正主义异端。

然而我们需要注意的是,当列宁主义者谈论“物质”时,他实际上是在谈论一个类似于世界精神、权力意志、上帝的抽象概念。他们所宣扬的大多是革命意志、英雄主义、殉道精神,唯物主义则大多数时候停留在经书里,只是偶尔用来作为道德相对主义的挡箭牌。

正如马克思主义所说的矛盾普遍存在,其自身也产生了矛盾。如果说社会主义思想是资本主义的内在矛盾产生的,前者的内在矛盾则产生了法西斯主义。

墨索里尼曾经是意大利社会党的重要成员,他称马克思为“父亲和导师”、“伟大的工人阶级的哲学家”,列宁也曾对他评价颇高。他曾经持有和列宁类似的理念,但比列宁更进一步,他更为直白地放弃了唯物主义。墨索里尼的思想转变始于一战,在此期间他放弃了反战理念,转而认为帝国主义之间的战争为推翻旧秩序创造了机会,最后又转向民族主义立场,这与斯大林在二战前后的转变何其相似。

墨索里尼声称唯物主义和阶级斗争虽然可以解释人类历史中的一些方面,但并不是全部,法西斯主义者相信英雄主义,这实际上和列宁的思想是十分相似的。

列宁在俄国掌权后,俄国爆发了大规模的内战和混乱,随之而来的是饥荒和工业的崩溃。而列宁的革命精英团体,在肉体消灭资产阶级后,实际上取而代之成为了一个新的统治阶级,逐渐完成了政治和经济权力的垄断。

有鉴于此,墨索里尼放弃了阶级斗争思想,转而寻求阶级调和的道路。他不追求肉体消灭资产阶级,而是寻求把资产阶级和工人阶级捆绑在一个共同目标-也就是国家上面。相较于列宁,法西斯主义是较为保守的,但仍然是一种激进主义,是主张暴力革命者在列宁道路被证明为虚幻后所做出的反应。

在经济政策上,法西斯主义同样反对自由市场,主张政府通过调控、指定等手段控制经济行为。规定八小时工作制、最低工资标准,但实际上限制了公会活动。

在文化上,法西斯推崇国家的绝对权威,反对个人主义,没收教会财产,严格审查文化和教育,宣传法西斯主义是人类的未来。

墨索里尼推行了一系列社会运动。其中有大种小麦运动,虽然达成了小麦增产,但很多不适合种小麦的地方也被迫种了小麦,造成食品涨价。还有大分土地,为农民分配田地,但实际上受益的只有少数人。

墨索里尼的政策确实在短时间内起到了不错的经济成效,吸引了很多的追随者,包括小胡子和他大名鼎鼎的“民族社会主义德国工人党”。后者虽然敌视苏联,但很多经济政策几乎就是照抄苏联的五年计划。

在政府对经济和文化的控制方面,以及对军事力量的推崇上,法西斯主义实际上都与苏联而非保守主义国家更相似。诚然法西斯主义和苏联不共戴天,但俗话说异端比异教更可恨。二者都是靠煽动底层民众起家,需要争夺同一个基本盘,所以是你死我活的竞争关系。

健康的社会应该有左右两种声音,一方面正视社会问题并寻求解决途径,一方面珍惜人类社会的发展成果。通过激进暴力的方式来企图一劳永逸地解决一切问题,最终会付出惨痛的代价,法西斯主义的教训正在于此。


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因为击败德三的国家是苏联,而苏联说“法西斯主义是极右意识形态”是对的。

其实这和“共产党”的诞生历史离不开关系。

1871年,第一国际失败。马克思与恩格斯等共运领袖们吸取了失败教训,发现工人阶级在发起运动前需要广泛地汲取力量,扩大思想,学习改造等。

所以,1889年,第二国际成立。第二国际的总体目标还是为了即将到来的轰轰烈烈地工人运动打下坚实的基础。及以不放弃“暴力革命”的基础,在和平时期以和平斗争为手段为无产阶级谋取利益,扩大权益。

这一时期,欧美等地纷纷出现了大批社会主义政党(注意:是社会主义政党,不是共产主义政党)。而随着时间地流逝,因在和平运动中取得的不菲成效开始使工人阶级内部出现了分化。率先得到利益晋升的工人成了“工人贵族阶级”,而因长久的地和平斗争,越来越多的工人阶级及第二国际社会党忘记了“阶级斗争”“暴力革命”等共产主义的基础。忘记了先辈工农们所付出的生命代价才换来如今的无产阶级被统治阶级所重视。

终于,1895年恩格斯逝世,伯恩斯坦主义上台。正所谓:可怜万千英雄血,换来今日旧乾坤。伯恩斯坦主义是也就是共产党说批判的修正主义、机会主义。主要特点就是放弃了“暴力革命”放弃了“阶级斗争”。

短短三年时间,经济上升所带来的“短暂的美好生活”冲淡了阶级斗争的思想。修正主义在第二国际占领浪潮。在这一时期,各国红色政党的命名并不统一:像工人党、社会党、民主社会党等多有。

其中就有纳粹党的前身,德国工人党。而随着第一次世界大战爆发前夕,欧洲各地的火药味越来越重。世界各国的第二国际的社会党们却倒向了各国资本主义,纷纷支持本国帝国主义的对外扩张运动。第二国际名存实亡。(实际上没亡,如今的社会党国际的前身就是第二国际。第二国际的目标已经与他最初的目的背道而驰了。)

正随着第二国际内部被修正主义思想统治,无产阶级多年斗争运动即将付诸东流,欧洲各大帝国主义的火药味越来越却越来越重之时。两个国家的红色政党站了出来,一个是我们熟悉的列宁领导的苏联共产党。另一个就是德国共产党。

1919年,共产国际成立。共产国际的主要成员依然是来自于第二国际,但都是对第二国际失望的左派政党。他们纷纷独立而出,创建了共产国际重新确立了“无产阶级专政”的思想,继续以马克思主义为指导思想。并批评第二国际为修正主义,否定了其合法无产阶级政党地位。共产国际成员们也在后续过程中纷纷放弃了“社会党”“工人党”“民主社会党”“国家社会党”这些名称。大多以统一的“共产党”命名,以向世人证明,其目标依然是共产主义,社会主义是共产主义的初期阶段。

而纳粹党的前身,德国工人党本身是修正主义政党。而比如“国家社会党”这样的名称就表明了,其对“资本主义祖国”的臣服,以本国资本主义所伪装成的“国家利益”为先。而纳粹党更是过分地以“民族社会主义德国工人党”命名。

所以,对于世界上的共产党来说。纳粹党是不但前身修正主义政党,更是民族社会主义的集大成者。其不但反共,还对德国共产党加以迫害。对于苏维埃来说,纳粹党自然就是极右主义。


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某些佑佑为了抹黑佐,真能给佐按帽子啊。

嘲笑佐反对民族主义的也是佑佑,法西斯这种“除了我其他都不算人”的思想也能按在佐身上了?

另外,这个问题下面,故意对法西斯的左右不分,也暴露了很多人认为“给XX福利”就等于“社会主义”。


我希望被我艾特到 @甲鱼不是龟@净饭王 ,都好好学学,别动不动就指鹿为马好么,不是长着四个蹄子的都是马。


为了让大家好理解,我先把法西斯主义里最容易被搞混的“国社”拿出来分析一下。


在德国,19世纪初J. G.费希特(Johann Gottlieb Fichte,,1762-1814)曾创立过一种社会学说,主张国家积极参与经济生活的组织工作。
实际上,费希特的学说原先是以社会中的个人权利为中心的,并没有涉及黑格尔 所宣扬的极权主义国家概念。但是在后期的著作中,他像黑格尔一样,把国家提到了最高实体的地位,认为离开了国家,个人的生命就毫无意义。
国家有权强迫其符合国家本身至高无上的权益,于是,“国家集权经济统制主义”成了德国知识界大部分人士的基本哲学。
俾斯麦收买了一个油漆工、柏林工人委员会成员艾希勒充当内奸和工贼。
艾希勒在工人中间制造舆论,说俾斯麦的内阁是关心工人的,只要工人背离资产阶级进步党,俾斯麦内阁就会立即为工人的事业尽力,可以争取来实施普遍、平等、直接的选举权,并且愿意拿出6万至8万塔勒来建立机器制造工人生产合作社,以帮助工人解除困难,反对资产阶级的自助宣传。
俾斯麦也确实说服国王从王室基金中拿出一笔钱来办各种社会福利、办合作社、建立伤病养老金和残废人互助金等。
狡猾而注重实际的俾斯麦认为,采取这种措施,既可以孤立资产阶级,又可以使工人不关心政治、不干预国家管理,从而巩固王权。
他甚至认为国家政权应当主动采取一些基督教社会主义性质的社会改革措施,以便把工人拉到王朝的旗帜下,并向工人证明,工人不参加政治活动政府也会关心工人利益。
19世纪60年代,国家社会主义成了拉萨尔主义的重要组成部分。
由国家出面采取固定工资,限制利润,搞社会福利,让工人与普鲁士国家结成联盟,调和无产阶级与地主资产阶级的矛盾,防止无产阶级革命,保存地主资产阶级私有制,这就是J.K.洛贝尔图斯的国家社会主义实质。
可以看出,所谓国家社会主义,就是从历史唯心主义和超阶级的国家观出发,主张通过普鲁士王国的“国家帮助”和实施普选权来实现“社会主义”的一种思想体系。
拉萨尔认为,正如在动物世界里高等动物有最复杂和最密切配合的器官一样,一个社会机构在有机的等级体制中所占的具体等级,取决于分工和中央集权化的程度。


简单的说,国家社会主义,明面上是国家保护工人阶级,实际上是国家刻意代表工人阶级,与资产阶级达成某种福利协议,最终消灭的是工会和工人斗争的意志。

普鲁士可以靠这一套撑过19世纪,但在20世纪矛盾集中到无法解决的时候,就只能靠两次世界大战来终结。

国家社会主义,最终是要消除无产阶级革命的可能,甚至刻意用无产阶级的话术赞颂资产阶级(人民富豪.jpg)。

国社主张的“高等动物”分工,并不是说无产阶级和资产阶级是平等的,而是无产阶级应该像高等动物的器官分工一样,服从资产阶级。


再看下《宣言》里怎么评价无产阶级与资产阶级的关系?


随着资产阶级即资本的发展,无产阶级即现代工人阶级也在同一程度上得到发展; 现代的工人只有当他们找到工作的时候才能生存,而且只有当他们的劳动增殖资本的时候才能找到工作。
这些不得不把自己零星出卖的工人,像其他任何货物一样,也是一种商品,所以 他们同样地受到竞争的一切变化、市场的一切波动的影响。
由于机器的推广和分工,无产者的劳动已经失去了任何独立的性质,因而对工人也失去了任何吸引力。
工人变成了机器的单纯的附属品,要求他做的只是极其简单、极其单调和极容易学会的操作。因此,花在工人身上的费用,几乎只限于维持工人生活和延续工人后代所必需的生活资料。
但是,商品的价格,从而劳动的价格,是同它的生产费用相等的。
因此,劳动越使人感到厌恶,工资也就越减少。
不仅如此,机器越推广,分工越细致,劳动量也就越增加,这或者是由于工作时间的延长,或者是由于在一定时间内所要求的劳动的增加,机器运转的加速,等等。
当厂主对工人的剥削告一段落,工人领到了用现钱支付的工资的时候,马上就有资产阶级中的另一部分人——房东、小店主、当铺老板等等向他们扑来。
无产阶级在这里能拿到的报酬很少,无产阶级报酬的唯一用途是保证自己不饿死,这样无产阶级才能继续为资产阶级干活,而我们创造的绝大部分财富则流向了资本家。
雇佣劳动的平均价格是最低限度的工资,即工人为维持其工人的生活所必需的生活资料的数额。
因此,雇佣工人靠自己的劳动所占有的东西,只够勉强维持他的生命的再生产。工人仅仅为增殖资本而活着,只有在统治阶级的利益需要他活着的时候才能活着。
在资产阶级社会里,活的劳动只是增殖已经积累起来的劳动的一种手段。


看到了么?马克思主义在考虑无产阶级与资产阶级关系的时候,两者是绝对对立的,并不存在靠“国家”去妥协调和。


回到法西斯主义,法西斯主义更在国社中增加了极端民族主义的成分,而社会主义自从有“第一国际”开始,就不认为民族是什么障碍,民族不仅是平等的,最终还要消亡的,只变成一种文化的概念而已。


最后,我给大家展示下日本北一辉的一些主张。

《日本改造法案大纲》:
日本是国际上的无产阶级,俄国是世界上的大地主,英国是世界上的大富豪,向它们开战是正义的。通过战争,建立以日本为中心的亚洲帝国.进而废除国界,实现世界和平。
《大东亚共同宣言》:
美英为了本国的繁荣,压制他民族,对大东亚进行侵略和盘剥。大东亚战争的原因就是要推翻大东亚的美英隶属化。大东亚各国提携完成大东亚战争,把大东亚从美英的束缚中解放出来,建设共存共荣、自主独立、没有人种差别的共荣圈,为确立世界的和平做贡献。


国社、法西斯、北一辉,这些人也会蹭社会主义的热度,蹭无产阶级的口号,把资产阶级敌人转换成国外的敌人(境外势力.jpg)。

颇为讽刺的是,日本226事变的军人们以惩处国贼资本家的口号叛乱,而北一辉宣传了半天“日本是无产阶级”,自己却被226连累,被判处绞刑。


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因为左派把人群横着分:大资产阶级,普通资产阶级,小资产阶级,无产阶级

右派把人群竖着分:XX民族,XX群体,XX性别……可以无限细分下去,瓦解人民的团结力量。

当然,这只是一种左右的区分方式,在我们国家比较受认可。

还有其它的左右区分方式是:

a.国家干预经济和自由主义经济

b.伦理道德自由主义和伦理道德保守主义,在美国用得比较多。

c.激进变革和保守维持原状,这是左与右的原义,但使用的场景已经不多。


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你说的「法西斯主义」是什么?是德意日的大资产阶级法西斯?还是西班牙的国家工团主义?还是北一辉的日本特色法西斯?

那我只想说,前者为大资产阶级服务,比如希特勒墨索里尼的私有化,日本的财阀主导的统制经济。一般说的法西斯就是这些。

对于后面两者,是不能在传统的二维政治光谱上面表达出来,但是他们毫无以为对于社会主义而言是偏向右派的。

对于塞里斯的互联网法西斯,多半是前面那个,毕竟我给他们推销国家工团主义的时候经常说那是极左。


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user avatar   da-shi-13-47 网友的相关建议: 
      

谢邀,

基本上所有高复杂性的问题,比如说天气预报、地球洋流、股票预测、大型生态系统演化、癌症、狂犬病等等。

具体一点的,湍流、堆积固体颗粒的流动计算。




  

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