如何看待何新在 2020 年 08 月 24 日发布声明，称要起诉知乎网？ 第1页

鉴于知乎网等历时多年，长时期、大规模、有组织地散布一些无稽之谈，例如诬称本何新是蜥蜴人，或者诡称本何新并非真实存在者，并擅自使用本人照片，对何新进行人身攻击、侮辱和诽谤。
何新已委托律师保存有关证据，会在适当时候，起诉有关网站等。
特此声明。

这段文字除了“本何新”措辞古怪之外。如果系何新本人文字，按照正常的行文，所有标黑“何新”的部分都称“本人”才较妥当。这里使用了“何新”之名称呼，显然这段文字并非一位名为“何新”的人自己所发。

由此可以证明，事实上并不存在一位名叫”何新“的人，所有有关何新的文字材料，包括这则微博，都由蜥蜴人团体伪造。

这是个蛮严肃的事情，很多人都把这件事当笑话看，但是这一点都不好笑。

自由主义在中国的舆论场上是有原罪的，无论是数千年的人身依附制度对于人性与自由的摧残，还是近百年来“救亡压倒启蒙”的历史现实，以及更近的对于知识和思想的毁灭性打击，都是在把人性本身和启蒙后人性所定义的自由当成那个被狩猎的女巫，当成团结内部所树立的稻草人。

知乎的背景和底色就是自由主义，是启蒙以来对于理性的追求在中国的灵光一现或者灵光返照，知乎创立时那种对于知识的尊重，对于求真、求实的渴望，是以自由主义式的个性解放为前提的，或者说，只有在追求人性自由和解放的前提下，我们才会崇尚知识，赞美理性，尊重真相。

但是我们都知道，那个时候回不去了。

大环境正在回到数千年的历史惯性当中，基辛格说西方会重回walled city的时代，但是在东方，这个时代其实从未离我们远去。

为什么西方伪史考会有市场？因为这是人民群众的选择，过去的数千年里，人民群众的选择一直是，王侯将相，宁有种乎：我们想象不出一个没有王侯将相的世界。那么，一个不追求王侯将相的世界，一个追求自由的外部，自然是虚妄的，野蛮的，必须打碎的。

我们只能理解一个把脚踩在中国人脸上和被中国人踩在脚下的西方，我们不能理解一个追求个性解放和自由平等的西方。

我们说，西方的自由和平等不是真正的自由和平等，我们说，希腊的选举制是奴隶主的特权，我们说，西方的福利制度是收买人心的伪善，所以我们不相信，这些都是假的，但与此同时，我们却相信这些皮底下的剥削和丑恶是真的。我们不理解自由民主的逻辑，我们理解王侯将相的逻辑，所以我们不但要打到西方这个虚伪的平等，我们还要用更真实的逻辑取代它。

什么是更真实的逻辑呢？当然是数千年来人民群众的选择了。

可问题是，在启蒙之前，任何人都没有选择的权利，作为权利基础的自由主义法哲学正是启蒙的产物，“选择的权利”正是理性解放的副产物，没有自由，何谈选择呢？

或者说，何新之所以能够去解构、去“证伪”西方历史，就在于西方的话语逻辑提供了这个工具。你看，憎恨西方价值观的人只能借助西方价值观念去憎恨西方，这就是西方话语的自洽之处。

在你起诉知乎之前，是不是先把你之前对我的人身攻击、侮辱和诽谤解决一下？

知乎现在插不了图，大家可以去原文章下看看当时何老先生是怎么人身攻击我的，他以为他修改了文章，但是他自己的信徒早把那些肮脏恶心的语言发在我回答下面了，我在当天也对他的文章截图留存证据了。

我把他对文章的修改前后的比对放在了原答案中，大家有兴趣可以看一下，我也不想重新发文章了，免得被说蹭他热度。

希望他在起诉知乎以前，先来给我道歉！

以上。