土尔扈特西迁时算不算侵吞了沙俄的领土？ 第1页

由另一个问题发现这还有个去年写了半截的回答。

答案是——当然不能。用近现代的“领土”“边界”观念套用到那个时代是完全不妥的。

我原来曾提过，即使在俄国征服喀山与阿斯特拉罕两鞑靼汗国后，南方的伏尔加边境仍然是一片混乱不堪、连伊凡雷帝都管控不了的强盗世界，远不是一般人想象中已被“划为沙俄领土”的情况。

关于是不是“侵吞领土”，简单回顾一下土尔扈特西迁时南俄在发生着什么就很清楚了：

未来的“卡尔梅克汗国”主要“版图”内，此时莫斯科仅仅能实际控制阿斯特拉罕等几个要塞而已，剩下的多是各路哥萨克和游牧部落。居住在广大的雅伊克河（乌拉尔河旧称）与伏尔加河之间，里海北部草原的主要是Isterek(Ishterek)统领的大诺盖部落。1604年，莫斯科方面命令Isterek效忠于政府，以帮莫斯科讨伐顿河哥萨克、小诺盖、克里米亚鞑靼等敌对势力。首领则表示，讨伐克里米亚人不是不行，但必须让阿斯特拉罕方面保护他的领地不被哈萨克人、小诺盖人等袭击。

可惜，由于此时正值俄国历史上的“大混乱时期”，莫斯科方面的算盘完全打空了。内战中的各方势力都希望拉拢诺盖人助拳，诺盖人则表示：我为什么非要选边站呢？结果南俄乡镇年年被诺盖大兵洗劫，俄国人像牲口一样被卖到中亚当奴隶。这种局面一直持续到1613——不是这一年新上位的天降伟人米哈伊尔沙皇扭转乾坤，而是因为4000卡尔梅克骑兵渡过乌拉尔河入侵诺盖草原，Isterek带着部众狼狈渡过伏尔加河西逃至亚速海。

此时，Isterek发现他成了香饽饽。随后的几年中，他的大诺盖部落不断被各方势力递来橄榄枝：波斯人的沙阿希望与他结盟，共同在北高加索对抗鄂图曼；鄂图曼的苏丹却希望和他一同将阿斯特拉罕从基督徒手中解放出来；波兰人的国王还邀请他来到第聂伯河游牧加入扎波罗热哥萨克去讨伐莫斯科。米哈伊尔-罗曼诺夫沙皇自然跟此前的统治者一样命令他向莫斯科效忠，Isterek也同意了。只是这种“誓言”跟此前一样，意义极为有限——就如同未来的卡尔梅克领主们反复“宣誓效忠于沙皇陛下”一般。

随后，由于克里米亚鞑靼人的不断入侵，无法立足的诺盖人不得不在阿斯特拉罕方面支援下重返伏尔加河：卡尔梅克人已经走了。诺盖人和如以往一样，继续要求莫斯科提供赏钱来换取他们的“忠诚”。1618年，Isterek死于非命，据说是被俄国人谋害了。大诺盖随即陷入持续不断的内战与贫困，各部落纷纷依附于沙俄，这正符合沙俄分裂肢解削弱诺盖的一贯目的。下伏尔加的全面和平已出现在地平线上了。

然而，俄国人又失败了：一群和本地所有族群都显得格格不入的黄皮肤佛教徒从东方赶来，将里海大草原又搅了个天翻地覆。

对于这帮被称为卡尔梅克的西迁卫拉特人（主体是土尔扈特人和杜尔伯特人），俄国人并不算陌生。早在1606年，塔拉要塞就曾与卡尔梅克人接触，只是却难以让他们向西伯利亚的狩猎民族一样宣誓效忠于沙皇和缴纳实物税，相反，这帮人频繁攻打塔拉。

西迁的卡尔梅克人，在额尔齐斯河、伊希姆河、托博尔河、图尔盖河等北哈萨克草原间漫游，向更西边的里海诺盖草原缓缓移动。附近的西伯利亚诸要塞驻军少得可怜，他们被告诫应尽量保持克制，不要轻易得罪这帮从南方草原而来，动辄出动数千骑兵的游牧者。1608年，诺盖人已在里海东北岸的恩巴河草原发现了卡尔梅克前哨。

面对强悍的多的卡尔梅克人，分裂混乱的诺盖部落无计可施。1622年，卡尔梅克渡过乌拉尔河，诺盖再次溃逃到亚速海，与小诺盖结盟入侵俄国。又因为与克里米亚的矛盾而重返伏尔加。1628年，绝望的诺盖贵族们乞求俄国保护他们，表示他们再不能用伊斯兰教法解决争端，甘愿接受沙皇陛下的律法统治。讽刺的是，俄国人拒绝了这种请求：他们声称，尽管他们很愿意调解争端，但如果答应了请求，就是“压迫”了诺盖人，剥夺了他们的神圣传统。

这种可笑的理由不过说明了一点：没有什么“领土”，只有势力范围。力量有限、又担心支援诺盖会破坏俄鄂关系的俄国人，选择了让混乱的南方边疆迎来新的强势力量。

结果，无论是诺盖骑兵还是支援他们的阿斯特拉罕火枪手，都抵挡不了人数众多又精于骑射的卡尔梅克人西进。1630-1632年间，诺盖部落遭到了毁灭性的打击，1635年，大部分诺盖人已渡过伏尔加河西逃到亚速海与顿河，并加入克里米亚鞑靼人入侵俄国，报复无力保护他们的沙俄政府。而肆意扫荡草原的卡尔梅克人则嘲笑着阿斯特拉罕驻军的软弱，声称要把要塞“埋到雪里”，洗劫了萨拉托夫与乌法等地的乡镇，并阻碍了俄国与中亚的商路。1639年甚至出现了一万卡尔梅克骑兵攻打萨马拉的事件。

17世纪30年代的俄国深陷斯摩棱斯克战争中，而南方则是克里米亚鞑靼-诺盖的联合大规模入寇，以及里海草原上出现了新的霸主卡尔梅克人。俄国人需要重新审视他们的南方：与和鄂尔勒克死后卡尔梅克的接触，别尔哥罗德防线、辛比尔斯克防线等崭新防线的修筑，都在展开。不如说直到此时，俄国人将广大南方草原“领土化”的行动才刚刚开始。

实际上我觉得比起什么“领土”，我国认为固始汗与卫拉特各部首领二十二人联名奉表入贡，清廷赐以甲胄弓矢，命其统辖诸部就说明四卫拉特与清君臣已定，后来噶尔丹等人即为“叛乱”，而又将书库尔岱青、朋楚克等反复向沙俄宣誓效忠解释为“事实上履行宣誓仪式对汗国首领来说，不过是应付俄国的一种策略手段，是为争得游牧与生存环境的一种权宜之计。实际上每次‘宣誓’之后，汗国首领们依旧我行我素，并不受‘誓约’的束缚”，赞美历代汗国领袖坚守游牧兀鲁思传统，对俄展现不屈民族气节更有意思一些......

不算。因为土尔扈特既没有在当地建立正常的国家体制，也没有代表任何一个国家去搞殖民。

做个鲜明的对比。

清末沙俄侵占外伊犁、外塔城和外乌什，属于侵吞中国的领土。

清末沙俄占领现伊犁多年，属于侵吞中国领土。（注：“外”指现归外国）

清中期哈萨克大玉孜迁入清国领土巴湖东南部（现阿拉木图州内），小玉孜迁入清国领土巴湖东部（现东哈州内），不属于侵占中国领土。民国时期大量沙俄（苏俄）移民难民到新疆避难，不属于侵吞中国领土。

民国时期沙俄白军遗留部队入疆，侵占阿勒泰、屠杀上万中国人，妄图建立政权，属于外匪侵吞中国领土。