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我在广州工作的时候,因为玩摄影的缘故,就结识了一群同样玩摄影的朋友。
有一次朋友老A突然打电话给我,“你最近忙吗?”,老A说,“如果你不忙的话,我这边有个客户想拍私房,我这手头还有个单子没做完,想推个私房给你。”
我当时也没接触过私房,也没多想就接下来了,还以为能挣个一千几百的。
很快我和那个客户就联系上了, 对方是个妹子,没见面之前我琢磨应该是20-25岁之间的,微信上简单的沟通了一些关于拍摄的细节,以及约好了在某家公寓酒店。
拍摄那天我很早就出门了,和妹子约在了地铁站碰头。
见到人的时候,我承认我惊掉了:对方大概是高中的年纪,甚至可能还不到18岁,穿着一套Lolita,看起来很繁复的那种。我心想:啊,我们貌似没有服装方面的沟通,早知道她穿这种我就连夜恶补一下这类照片怎么拍。
碰头以后,我们都挺尴尬的,我是因为我这个人遇到陌生的女孩子就会自动变得拘束起来,对方是因为啥我就不清楚了。
到酒店以后,妹子坐在沙发上,直接问我:需要全部脱吗?还是不漏点?
我一脸黑人问号?私房要脱衣服?之前也没聊过这个啊!拍私房不是只是拍照吗?
我很艰难的承认:我之前没拍过私房。
对方也没说啥,接下来的话我更是惊掉下巴:我是学生,也没太多钱,你那个朋友之前说可以不给钱的,做 X 就可以了。那你也是可以的吧?
我张大嘴巴半天没反应过来。我不是chu男,也不是什么纯情少年,只是面对这种肉体关系作为交换的行为是从没遇到过,也不知道如何面对。毕竟我的良知不允许我对一个高中生下手。
“妹妹,你拍私房也是为了留住自己好看的一面,其实真的没必要这样,我不知道别人怎么和你说的,在我这里,没有这个选项,你要拍照,我可以免费帮你拍,但是别的什么就别再说了。”
我不是什么圣人,我也承认在某个瞬间,对着这样青春的肉体我动心了,可是我一想到我那么喜欢摄影,那么喜欢用自己的手艺去留着美好,我实在不愿意通过摄影去换取肉体的欢愉。
回到题主的问题,我想说的是,在私房圈,互勉有时候是摄影师太穷了没钱给模特而选择的一个方式,也有可能是摄影师想通过摄影约P的方式。
拍私房,除非是很熟的摄影师,不然千万不要漏点、不要漏点、不要漏点!!!!更别提什么全脱,鬼知道摄影师会把你的照片拿去干嘛。别提什么底片全返,我自己就曾经在酒局上看到过朋友拿着自己拍的全脱的私房照出来炫耀。
以上
把影逝二度简单理解为类似“可以死两次”
不失为一种解释
但既不深刻,也不切主题
shadow die twice,影逝二度
在我看来这并不是什么用来博人眼球或故弄玄虚的噱头,而是与主标题“只狼”一起,揭示了发生在中心人物狼身上的巨大心理转变,从而揭示作者想弘扬的一种生活态度
目前为止我在只狼有关的问题下面大致都没有看到与我相似的见解。全文比较长,码字不易,老忍者们要是匀的开时间,还是当个乐呵看看
闲话不谈,
要解释的就是这三个词
影是什么?逝又指代的是什么事件?类似的事件又如何发生了两次(二度)?
shadow 影
这是一个除了标题之外,在游戏的背景,剧情,人物介绍等所有文本中都没有明显出现的词。
很明显,影是一个深藏的喻体,理解了影,就理解了大半
影 可以是一个人,一个身份
影 也可以指一种精神状态,生存方式
影 是其“主人”体态行为的投射,是空无自我意识,逆来顺受,被他人意志侵占操纵的傀儡
影 是受物理“戒律”所缚,越不得光所划的边界半步,是被光监禁的困兽
分析过后,答案就很明显了,
影 就是 狼
影 就是 狼心中对主人无条件的服从,对戒律无原则的固守
是放弃了思考,舍弃了自我的自暴自弃,是唯教条(戒律)主义,全无自身意志的奴性
当他是狼时,
他是神子的保镖,狗腿子,奴才,是神子意志的代行,束缚他的是主仆间的服从关系
他是义父接近神子的跳板(把狼作为忍者献给神子),是义父接近不死的棋子(三年前欺骗并背刺狼来引神子发动龙胤,三年后打感情牌和戒律牌让你背叛),是义父征服苇名,名扬天下的武器(让你干掉永真和一心),束缚他的是戒律
狼就像影子一样,画地为牢,只是在被他人不停的利用的工具,只是盛放他人意志的空壳。纵使他的武技再登峰造极,也改变不了他精神上的软弱
die 逝
twice 二度
除了选结局之外,游戏中你需要做两次抉择
玩过的都知道,第一个抉择是一个假抉择,你只能选遵从戒律,守护皇子,如果你选前一个,狼会心说戒律绝对不能违反,然后你就只能选后一个,很多朋友都对此有些不解,既然两个都一样,你让我选什么选?
事实上,这个抉择很重要,两人的对话中,神子认为狼已经尽到了他的职责,从弦一郎手里解放了自己,接下来的断绝不死就自己来,命令狼趁早滚蛋
而狼在
认同神子断绝不死的做法
和戒律所缚这两个原因共同影响下,违抗了神子的命令,选择留下继续帮忙
这就意味这神子与狼间的服从命令关系不复存在,是表面上主仆关系的终结,
转而变成了类似志同道合
和狼自己心中由戒律所生的依附感
共同影响下的 盟友 混杂 依附 的关系
但狼确实是在这一个抉择面前按自我意志,背弃了主仆间的命令关系,第一次向外界的枷锁发起了反叛,是对过去逆来顺受生存状态的第一次改变的尝试。
这是影逝一度
这也是为什么这个抉择这么重要,你就算是假选也得选
这是第二个抉择
我们先不讨论be选项,因为这不是老贼想让你玩的
在这里,你选择违背戒律,不舍弃神子
面对抚育你,训练你,教导你的义父,你选择了背叛,面对束缚你,操纵你,利用你的戒律,你选择了违背
在天守阁顶与父亲刀剑相向的狼,终于完全挣脱了外界对自己人性与意志的束缚,甩开长久压在头顶的两座大山—主仆和戒律,转而为真正为自我意志所选择的正义而战。至此,狼身上的影完全褪(逝)去,他不再只是一个有两下子的无名之辈,转而成为了坚守自己的武道,能自由地为选择的正义挥剑的英雄
至此,狼背弃了戒律,不再依附任何人,是志同道合的神子的盟友,是鬼迷心窍的义父的敌人
这是影逝二度
有心的朋友先倒回去看看第一个抉择里你选的是什么
我的初中语文老师就教过我,前后巨大的矛盾中一定暗藏着主旨
两次抉择,从遵从戒律到违背戒律,主人公如此大的情感逆折,这其中必然直指主题,主题也被标题所暗示
我想这就是副标题“影逝二度”最合理的解释
其实关于提问“为什么叫影逝二度”,我已经回答完了
接下来我想聊聊主题
在此之前,我想向大家提一个问题:
为什么主标题叫“只狼”(sekiro )而不是“狼”(欧嘎咪)?(塑料日语嘿嘿)
毕竟“狼”才是主角公认的名字(代号)呀
全游戏仅有一个人管狼叫着sekiro
他是
苇名一心
为什么仅一个角色口中对主角的“昵称”却可以作为游戏的总标题呢?
如果你品一品两个名词的内涵
“狼”更像是“麻子”(让子弹飞),“柒”(刺客五六七),“澜”(王者)这样的“代号”,是为完成任务的名称低调化处理
而当你击败鬼刑部,老年苇名一心在剑阁中为你取的浑名“sekiro”,则更像是一个专指的“名字”,是一个“特指名词”。顺带一提,当时一心是并不认识只狼的(根据是:直到你打败弦一郎,到一心寝室时,他才会意识到你是枭之子)。所以这里的“sekiro”,完全是一心对一个陌生忍者的第一印象的反映,是下意识所取的昵称
sekiro是一个英文化的日语词,其中“ki”这个音节有“独”的含义,代指了狼的独臂,且一心仅凭第一印象就看出了独臂忍者身上类似于狼(这里是指动物)的特质。两个元素混杂,于是有了sekiro这个专属的名字
事实上,我们的苇名之旅,正是独臂忍者从被代号指代的工具人,蜕变为拥有自己名字的真正的人,的一场寻索真我的苦修
从代号到名字
是从“狼”迈向“只狼”的一次翻越
旅程的最后,在月色如炼洗,烽火漫苍天的芦苇荡,在整个故事的高潮,与你展开巅峰对决的剑圣一心,在对战中居然三次叫出你的名字(1开场cg我要斩了你,只狼!2二阶段 热血沸腾起来了,要上了,只狼!被打败后 做得好,只狼)不可谓不强调你寻我之路的成果。
事实上,将剑圣一心本身作为关底boss本身就是对“回归人性,求索真我”主题的压扣(因为一心是唯一自始至终把狼当成独立个体的人,除了起名,还包括让劝狼不要堕入修罗,将最后的苇名无心流传授给狼)
在游戏其他角色的经历中,亦有对主题的渗透,同时对于结局的选择,我也有跟大家不很一致的答案
下次再更哈
把影逝二度简单理解为类似“可以死两次”
不失为一种解释
但既不深刻,也不切主题
shadow die twice,影逝二度
在我看来这并不是什么用来博人眼球或故弄玄虚的噱头,而是与主标题“只狼”一起,揭示了发生在中心人物狼身上的巨大心理转变,从而揭示作者想弘扬的一种生活态度
目前为止我在只狼有关的问题下面大致都没有看到与我相似的见解。全文比较长,码字不易,老忍者们要是匀的开时间,还是当个乐呵看看
闲话不谈,
要解释的就是这三个词
影是什么?逝又指代的是什么事件?类似的事件又如何发生了两次(二度)?
shadow 影
这是一个除了标题之外,在游戏的背景,剧情,人物介绍等所有文本中都没有明显出现的词。
很明显,影是一个深藏的喻体,理解了影,就理解了大半
影 可以是一个人,一个身份
影 也可以指一种精神状态,生存方式
影 是其“主人”体态行为的投射,是空无自我意识,逆来顺受,被他人意志侵占操纵的傀儡
影 是受物理“戒律”所缚,越不得光所划的边界半步,是被光监禁的困兽
分析过后,答案就很明显了,
影 就是 狼
影 就是 狼心中对主人无条件的服从,对戒律无原则的固守
是放弃了思考,舍弃了自我的自暴自弃,是唯教条(戒律)主义,全无自身意志的奴性
当他是狼时,
他是神子的保镖,狗腿子,奴才,是神子意志的代行,束缚他的是主仆间的服从关系
他是义父接近神子的跳板(把狼作为忍者献给神子),是义父接近不死的棋子(三年前欺骗并背刺狼来引神子发动龙胤,三年后打感情牌和戒律牌让你背叛),是义父征服苇名,名扬天下的武器(让你干掉永真和一心),束缚他的是戒律
狼就像影子一样,画地为牢,只是在被他人不停的利用的工具,只是盛放他人意志的空壳。纵使他的武技再登峰造极,也改变不了他精神上的软弱
die 逝
twice 二度
除了选结局之外,游戏中你需要做两次抉择
玩过的都知道,第一个抉择是一个假抉择,你只能选遵从戒律,守护皇子,如果你选前一个,狼会心说戒律绝对不能违反,然后你就只能选后一个,很多朋友都对此有些不解,既然两个都一样,你让我选什么选?
事实上,这个抉择很重要,两人的对话中,神子认为狼已经尽到了他的职责,从弦一郎手里解放了自己,接下来的断绝不死就自己来,命令狼趁早滚蛋
而狼在
认同神子断绝不死的做法
和戒律所缚这两个原因共同影响下,违抗了神子的命令,选择留下继续帮忙
这就意味这神子与狼间的服从命令关系不复存在,是表面上主仆关系的终结,
转而变成了类似志同道合
和狼自己心中由戒律所生的依附感
共同影响下的 盟友 混杂 依附 的关系
但狼确实是在这一个抉择面前按自我意志,背弃了主仆间的命令关系,第一次向外界的枷锁发起了反叛,是对过去逆来顺受生存状态的第一次改变的尝试。
这是影逝一度
这也是为什么这个抉择这么重要,你就算是假选也得选
这是第二个抉择
我们先不讨论be选项,因为这不是老贼想让你玩的
在这里,你选择违背戒律,不舍弃神子
面对抚育你,训练你,教导你的义父,你选择了背叛,面对束缚你,操纵你,利用你的戒律,你选择了违背
在天守阁顶与父亲刀剑相向的狼,终于完全挣脱了外界对自己人性与意志的束缚,甩开长久压在头顶的两座大山—主仆和戒律,转而为真正为自我意志所选择的正义而战。至此,狼身上的影完全褪(逝)去,他不再只是一个有两下子的无名之辈,转而成为了坚守自己的武道,能自由地为选择的正义挥剑的英雄
至此,狼背弃了戒律,不再依附任何人,是志同道合的神子的盟友,是鬼迷心窍的义父的敌人
这是影逝二度
有心的朋友先倒回去看看第一个抉择里你选的是什么
我的初中语文老师就教过我,前后巨大的矛盾中一定暗藏着主旨
两次抉择,从遵从戒律到违背戒律,主人公如此大的情感逆折,这其中必然直指主题,主题也被标题所暗示
我想这就是副标题“影逝二度”最合理的解释
其实关于提问“为什么叫影逝二度”,我已经回答完了
接下来我想聊聊主题
在此之前,我想向大家提一个问题:
为什么主标题叫“只狼”(sekiro )而不是“狼”(欧嘎咪)?(塑料日语嘿嘿)
毕竟“狼”才是主角公认的名字(代号)呀
全游戏仅有一个人管狼叫着sekiro
他是
苇名一心
为什么仅一个角色口中对主角的“昵称”却可以作为游戏的总标题呢?
如果你品一品两个名词的内涵
“狼”更像是“麻子”(让子弹飞),“柒”(刺客五六七),“澜”(王者)这样的“代号”,是为完成任务的名称低调化处理
而当你击败鬼刑部,老年苇名一心在剑阁中为你取的浑名“sekiro”,则更像是一个专指的“名字”,是一个“特指名词”。顺带一提,当时一心是并不认识只狼的(根据是:直到你打败弦一郎,到一心寝室时,他才会意识到你是枭之子)。所以这里的“sekiro”,完全是一心对一个陌生忍者的第一印象的反映,是下意识所取的昵称
sekiro是一个英文化的日语词,其中“ki”这个音节有“独”的含义,代指了狼的独臂,且一心仅凭第一印象就看出了独臂忍者身上类似于狼(这里是指动物)的特质。两个元素混杂,于是有了sekiro这个专属的名字
事实上,我们的苇名之旅,正是独臂忍者从被代号指代的工具人,蜕变为拥有自己名字的真正的人,的一场寻索真我的苦修
从代号到名字
是从“狼”迈向“只狼”的一次翻越
旅程的最后,在月色如炼洗,烽火漫苍天的芦苇荡,在整个故事的高潮,与你展开巅峰对决的剑圣一心,在对战中居然三次叫出你的名字(1开场cg我要斩了你,只狼!2二阶段 热血沸腾起来了,要上了,只狼!被打败后 做得好,只狼)不可谓不强调你寻我之路的成果。
事实上,将剑圣一心本身作为关底boss本身就是对“回归人性,求索真我”主题的压扣(因为一心是唯一自始至终把狼当成独立个体的人,除了起名,还包括让劝狼不要堕入修罗,将最后的苇名无心流传授给狼)
在游戏其他角色的经历中,亦有对主题的渗透,同时对于结局的选择,我也有跟大家不很一致的答案
下次再更哈
把影逝二度简单理解为类似“可以死两次”
不失为一种解释
但既不深刻,也不切主题
shadow die twice,影逝二度
在我看来这并不是什么用来博人眼球或故弄玄虚的噱头,而是与主标题“只狼”一起,揭示了发生在中心人物狼身上的巨大心理转变,从而揭示作者想弘扬的一种生活态度
目前为止我在只狼有关的问题下面大致都没有看到与我相似的见解。全文比较长,码字不易,老忍者们要是匀的开时间,还是当个乐呵看看
闲话不谈,
要解释的就是这三个词
影是什么?逝又指代的是什么事件?类似的事件又如何发生了两次(二度)?
shadow 影
这是一个除了标题之外,在游戏的背景,剧情,人物介绍等所有文本中都没有明显出现的词。
很明显,影是一个深藏的喻体,理解了影,就理解了大半
影 可以是一个人,一个身份
影 也可以指一种精神状态,生存方式
影 是其“主人”体态行为的投射,是空无自我意识,逆来顺受,被他人意志侵占操纵的傀儡
影 是受物理“戒律”所缚,越不得光所划的边界半步,是被光监禁的困兽
分析过后,答案就很明显了,
影 就是 狼
影 就是 狼心中对主人无条件的服从,对戒律无原则的固守
是放弃了思考,舍弃了自我的自暴自弃,是唯教条(戒律)主义,全无自身意志的奴性
当他是狼时,
他是神子的保镖,狗腿子,奴才,是神子意志的代行,束缚他的是主仆间的服从关系
他是义父接近神子的跳板(把狼作为忍者献给神子),是义父接近不死的棋子(三年前欺骗并背刺狼来引神子发动龙胤,三年后打感情牌和戒律牌让你背叛),是义父征服苇名,名扬天下的武器(让你干掉永真和一心),束缚他的是戒律
狼就像影子一样,画地为牢,只是在被他人不停的利用的工具,只是盛放他人意志的空壳。纵使他的武技再登峰造极,也改变不了他精神上的软弱
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除了选结局之外,游戏中你需要做两次抉择
玩过的都知道,第一个抉择是一个假抉择,你只能选遵从戒律,守护皇子,如果你选前一个,狼会心说戒律绝对不能违反,然后你就只能选后一个,很多朋友都对此有些不解,既然两个都一样,你让我选什么选?
事实上,这个抉择很重要,两人的对话中,神子认为狼已经尽到了他的职责,从弦一郎手里解放了自己,接下来的断绝不死就自己来,命令狼趁早滚蛋
而狼在
认同神子断绝不死的做法
和戒律所缚这两个原因共同影响下,违抗了神子的命令,选择留下继续帮忙
这就意味这神子与狼间的服从命令关系不复存在,是表面上主仆关系的终结,
转而变成了类似志同道合
和狼自己心中由戒律所生的依附感
共同影响下的 盟友 混杂 依附 的关系
但狼确实是在这一个抉择面前按自我意志,背弃了主仆间的命令关系,第一次向外界的枷锁发起了反叛,是对过去逆来顺受生存状态的第一次改变的尝试。
这是影逝一度
这也是为什么这个抉择这么重要,你就算是假选也得选
这是第二个抉择
我们先不讨论be选项,因为这不是老贼想让你玩的
在这里,你选择违背戒律,不舍弃神子
面对抚育你,训练你,教导你的义父,你选择了背叛,面对束缚你,操纵你,利用你的戒律,你选择了违背
在天守阁顶与父亲刀剑相向的狼,终于完全挣脱了外界对自己人性与意志的束缚,甩开长久压在头顶的两座大山—主仆和戒律,转而为真正为自我意志所选择的正义而战。至此,狼身上的影完全褪(逝)去,他不再只是一个有两下子的无名之辈,转而成为了坚守自己的武道,能自由地为选择的正义挥剑的英雄
至此,狼背弃了戒律,不再依附任何人,是志同道合的神子的盟友,是鬼迷心窍的义父的敌人
这是影逝二度
有心的朋友先倒回去看看第一个抉择里你选的是什么
我的初中语文老师就教过我,前后巨大的矛盾中一定暗藏着主旨
两次抉择,从遵从戒律到违背戒律,主人公如此大的情感逆折,这其中必然直指主题,主题也被标题所暗示
我想这就是副标题“影逝二度”最合理的解释
其实关于提问“为什么叫影逝二度”,我已经回答完了
接下来我想聊聊主题
在此之前,我想向大家提一个问题:
为什么主标题叫“只狼”(sekiro )而不是“狼”(欧嘎咪)?(塑料日语嘿嘿)
毕竟“狼”才是主角公认的名字(代号)呀
全游戏仅有一个人管狼叫着sekiro
他是
苇名一心
为什么仅一个角色口中对主角的“昵称”却可以作为游戏的总标题呢?
如果你品一品两个名词的内涵
“狼”更像是“麻子”(让子弹飞),“柒”(刺客五六七),“澜”(王者)这样的“代号”,是为完成任务的名称低调化处理
而当你击败鬼刑部,老年苇名一心在剑阁中为你取的浑名“sekiro”,则更像是一个专指的“名字”,是一个“特指名词”。顺带一提,当时一心是并不认识只狼的(根据是:直到你打败弦一郎,到一心寝室时,他才会意识到你是枭之子)。所以这里的“sekiro”,完全是一心对一个陌生忍者的第一印象的反映,是下意识所取的昵称
sekiro是一个英文化的日语词,其中“ki”这个音节有“独”的含义,代指了狼的独臂,且一心仅凭第一印象就看出了独臂忍者身上类似于狼(这里是指动物)的特质。两个元素混杂,于是有了sekiro这个专属的名字
事实上,我们的苇名之旅,正是独臂忍者从被代号指代的工具人,蜕变为拥有自己名字的真正的人,的一场寻索真我的苦修
从代号到名字
是从“狼”迈向“只狼”的一次翻越
旅程的最后,在月色如炼洗,烽火漫苍天的芦苇荡,在整个故事的高潮,与你展开巅峰对决的剑圣一心,在对战中居然三次叫出你的名字(1开场cg我要斩了你,只狼!2二阶段 热血沸腾起来了,要上了,只狼!被打败后 做得好,只狼)不可谓不强调你寻我之路的成果。
事实上,将剑圣一心本身作为关底boss本身就是对“回归人性,求索真我”主题的压扣(因为一心是唯一自始至终把狼当成独立个体的人,除了起名,还包括让劝狼不要堕入修罗,将最后的苇名无心流传授给狼)
在游戏其他角色的经历中,亦有对主题的渗透,同时对于结局的选择,我也有跟大家不很一致的答案
下次再更哈
和题主认为的恰恰相反,工业也需要很多很多水
迁到甘肃河西走廊,一个交通成本问题,和一个工业用水问题,就可以把工业干死!
工业是很耗水的。
所以历来工业都在交通便利,水源丰富,地势平坦的地方。要发展甘肃河西农业,从成本上,还不如从南方调水,然后在甘肃河西推广滴灌喷灌这些农业!
农业所占的产值在现在国民经济里比例已经非常低了,完全可以靠巨额补贴和投入来维持。
但是你要把整个工业体系都迁移到交通不便,水源缺乏的地方,导致整个工业体系的成本都大幅度上升,就是灾难。同样的例子,毛子的寒带地区工业就是在成本上干不过温带地区的工业!所以毛子就是有核弹的沙特。
中国的工业品之所以可以碾压西方,就是体系性的低成本。不可否认中国为此付出了大量的代价。但是在我们没有技术,没有品牌的情况下,廉价是唯一的优势!
没搞明白题主这种,不会计算成本的思维方式是哪里来的,成本就是产业是否可以发展的生命线
偷书怎么能叫偷书,文化人的事,叫拿
侵略他国领土怎么能叫侵略他国领土,黄俄爹的事,叫公投加入
毕竟孝子不会明白国土是一个国家的底线,它只会觉得俄大人抢东西是赏赐,乌克兰怎么心里没有感恩?
任何机械传动装置都是有间隙的,这种间隙在运动中的累积会导致运动误差,体现在汽车转向系统中的表现就是始终无法与道路保持绝对平行,如果不加修正就会越跑越偏,所以行驶中驾驶员必须要随时修正方向。
车况良好的车,行驶中方向偏移是很少的。比如我的车,在直道上正中间行驶时,我可以百米以上不扶方向盘而车不会偏到距离车道线20cm之内。
除转向系统之外,轮胎气压及其它一些因素也会引起车辆跑偏加大。