古代朝贡体系下，周边国家给中国进贡的贡品都有哪些？ 第1页

明代是古典中华朝贡体系的巅峰时期，在这种对外交往模式下，各国、各地区的朝贡者定期来华朝觐，并进献贡品。朝觐贡品不仅包括鸟类、兽类、香料、布匹及珍珠、宝石、金玉等一般贡物，还包括黑奴、阉人、象奴及妇女等特殊贡品。

一、贡物

要说各种贡品之珍贵、丰富、稀有，那还得是明成祖朱棣在位的永乐年间，他积极发展对外关系，真正的万国来朝，各国进贡的奇珍异宝也不计其数， 包括鸟类、兽类、各种香料及布匹类等。

各国进贡的鸟类贡品包括孔雀、火鸡、鹦鹉及倒挂鸵鸟等中国未见物种。我曾经在这篇文章专门说过南洋的满刺加国向明朝进贡的一种火鸡：

另外，朝鲜因为紧靠中国，向明朝进献各种珍惜鸟类更是极为频繁，如海青、白鹊等，甚至到了皇帝都受不了的程度，如成化年间朝鲜国王李瑈连续三个月进贡三次珍禽，宪宗不得不下敕让他别献宝了。

成化三年正月戊子（正月二十一日），敕谕朝鲜国毋献珍异。
先是朝鲜国王李瑈累以海青、白鹊遣使来贡，礼部言：
先有诏“禁天下贡献。”而朝鲜三进异乌，虽曰小国效顺，然远途劳费亦多矣，请止绝之，以彰不宝远物之盛德。上深以为然，至是其陪臣崔景礼、赵瑾等陛辞，乃赐之敕，令赍归谕瑈。

敕曰：

去岁孟冬，王遣金永需进白鹊，季冬遣赵瑾进海青。未几，又遣崔景礼继进，三阅月间三次进贡。王之勤诚，固为可见。然朕即位之初，已诏各处不许进贡花木鸟兽。况白鹊瑞异之物，海青羽猎之用，朕以稽古图治为用，得贤安民为瑞，于瑞禽鸷鸟澹然无所好之，得王所献，徒以置诸闲处而已。
王继今进贡，宜遵常礼，勿事珍奇，况王罗致此物，不免劳民，取其嗟怨。昔者周武王慎德，四夷咸宾，无有远迩。毕献方物，然惟受其服食器用，于旅獒则却之，朕所法也。王诗书礼义之国，岂其未知此乎？王其忱念之。

兽类贡品包括狮子、犀牛、骆驼、麒麟、白鹿、白象、黑熊、黑猿、福禄马、及白獭等。

这里仅以狮子为例进行说明：

如据陆容《菽园杂记》记载，成化十七年，撒马儿罕进贡了两只狮子，中国本土不产狮子，确实是珍奇野兽，据描述是“其状只如黄狗，但头大尾长，头尾各有髵耳”，狮子每天吃活羊一只，醋、密、酪各一瓶，还有专门的养狮人，甚至授予其官职，“养狮子人惧授以官”，花费极高。

成化辛丑岁，西胡撒马儿罕进二狮子，至嘉峪关，奏乞遣大臣迎接，沿途拨军护送。事下兵部，予谓进贡礼部事，兵部不过行文拨军护送而已。时河间陈公钺为尚书，必欲为覆奏。
予草奏，大略言：狮子固是奇兽，然在郊庙不可以为牺牲，在乘舆不可以备骖服。盖无用之物，不宜受。且引珍禽奇兽不育中国，不贵异物贱用物等语为律，力言当却之。如或闵其重译而来，嘉其奉藩之谨，则当听其自至，斯尽进贡之礼。若遣大臣迎接，是求之也。古者天王求车、求金于诸侯，《春秋》讥之，况以中国万乘之尊，而求异物于外夷，宁不贻笑于天下后世？
陈公览之，恐拂上意，乃咨礼部。时则四川周公为尚书，亦言不当遣官迎接，事遂寝。而遣中官迎至，其状只如黄狗，但头大尾长，头尾各有髵耳，初无大异。《辍耕录》所言皆妄也。每一狮，日食活羊一羫，醋密酪各一瓶，养狮子人惧授以官，光禄日给酒饭，所费无算。在廷无一人悟狮子在山薮时，何人调蜜醋酪以饲之。盖胡人故为此以愚弄中国耳。

据实录记载，各国进贡狮子的次数着实不少，主要是永乐、成化、弘治、嘉靖等朝。

永乐十三年九月戊申（九月十四日），西域贡狮子，文武群臣以为圣德远及所致，叩头称贺。
永乐十七年九月丙午（九月初四日），满剌加等十七国王亦思罕答儿沙等进金镂表文，贡宝石、珊瑚、龙涎香、鹤顶、犀角、象牙、狮子、犀牛、神鹿、天马、骆驼。
阿鲁国王子叚阿剌沙喃、渤利国王子沙者罕亦遣使贡方物，赐织金袭衣、白金铜钱纻丝纱罗彩绢有差。
弘治二年十一月壬申（十一月十八日），旧例，撒马儿罕入贡俱由甘肃验送，至是阿黑麻王遣使从满剌加国取路进狮子、鹦鹉等物，至广州，两广总镇等官以闻。
上曰：珍禽奇兽，朕不受献。况番使奸诈，又不由正路以来，其即遣官阻回。广东镇巡官违例起送，宜坐罪，姑从宽宥。礼部仍移文谕之。
礼部覆议：夷使虽违例进贡，然不可绝之已甚，宜薄给赏赐，并量回赐阿黑麻彩叚表里等物，以答其意，使知朝廷怀远之仁。
从之。

香料则有奇南及苏合油等，布则有兜罗及丝绵等。

这是根据明朝人俞汝楫所著《礼部志稿》制作的一张周边四夷、国家进献贡物明细表：

二、贡人

进贡各种奇珍异宝很多人可能知道，实际上各朝贡国除了进献贡物外，还向明朝进贡“人”作奴仆，亦称为“蕃奴”。这里特别讲一下。

1、黑奴、黑小厮

南洋各国进献“黑小厮”到中国为奴，可能就是所谓的“昆仑奴”，大概是一种东南亚矮黑人，即尼格利陀人。

据《名山藏》、《皇明象胥录》及《续文獻通考》等明代典籍记载：爪哇国、渤泥国、满剌加国、娑罗国及三佛齐等国均曾经向中国进贡黑小厮。

洪武三年，三佛齐捧表入贡方物及黑奴三百人。

据实录记载：

洪武十四年十月辛巳（十月三十日），爪哇国王八达那巴那务遣其臣阿烈彛烈时等上表贡方物及黑奴三百人。赐阿烈彛烈时等衣钞有差。
洪武十五年正月乙未（正月十五日），爪哇国遣僧阿烈阿儿等奉金表贡黑奴男女一百一人、大珠八颗、胡椒七万五千斤。诏赐绮帛衣钞有差。

于慎行在《谷山笔麈》中也记载：

唐史：昆仑在林邑南，云交三百余日，盖远而悍者也。国初，西南海中诸国多以黑小厮入贡，即昆仑奴之遗种耳。

明代的很多史料都有提到昆仑奴的活动，多把其当为娱乐消遣之玩偶， 或者将其作为可以赠送的礼品。

罗日褧在《咸宾录》中提到，“ 昆仑奴者，能踏曲为乐者也”。

2、阉人

进贡阉人的主要是朝鲜和琉球，为中国皇帝服务。

明朝时，朝鲜、琉球两国极力讨好宗主国，不仅向大明王朝进献珍贵贡物，还直接向皇帝进献阉人。

比如，据娄性《皇明政要》记载：

永乐三年三月，琉球国进阉者数人。
上曰：“彼亦人子，无罪而刑之，何忍？”命礼部还之。
礼部臣曰：“还之虑阻远人归化之心，请但赐敕止其再进。”
上曰：“谕之以空言，不若示之以实事，今不遣还，彼欲献媚，必有继踵而来者，天地以生物为德，帝王乃可绝人乎！”竟还之。

永乐三年三月，琉球国进阉者数人，明成祖认为阉人也为人子，不忍心其远涉重洋到中国为奴，故不愿意接受琉球国所进献之阉人。礼部大臣认为不接受琉球所贡阉人，势必会阻碍远人归化之心， 请求皇帝告诫琉球使臣下不为例。朱棣还是坚决地拒绝了。

3、象奴

安南、占城、真腊、暹罗等国产象，这些国家在向中国进献大象、象牙的同时，还经常进贡能够驯服大象的象奴。

洪武二十一年四月壬子（四月初八日），遣行人董绍往谕占城国王阿答阿者曰：......
今年四月，复得安南奏，云行人刘敏道出占城，真腊所贡象五十二只，占城令人诈为强寇攘夺其四之一并奴十五人，益知尔居南夷，不知尊敬中国，但以劫虏为生。.....且如往岁所进象奴二人，自送尔子还，竟藏匿不遣，尔之所为若此，一则无以小事大之心，一则失交邻国之好，信义俱亡，何以保国。尔其涤虑改图，毋贻后悔。
洪武二十一年九月丙戌（九月十五日），真腊国遣其臣柰茅俚等贡象二十八只、象奴三十四人、番奴四十五人，谢赐印恩也。诏赐使臣衣钞有差。
洪武二十一年十二月癸丑（十二月十三日），安南遣其臣阮完等来上表谢所赐敕书及文绮，贡象四只、象奴三人。
上以其来烦数所贡方物，往往过侈，道路不无劳扰，诏礼部咨谕安南国，令三岁一朝，方物随其所产，止许一人进送，效其诚敬而已。象、犀之属，毋或再进，以重劳吾民。

明初，南洋各国向中国进贡大象、象奴比较频繁，几个国家为这事屡起争端，占城国甚至假冒强盗打劫了真腊国的贡象，朱元璋也觉得太麻烦了，沿途扰民不轻，就让各国减少进贡次数。其后记载大象、象奴的频次也的确少了一些。

天顺四年七月丁丑（七月初三日），占城国副使究村则等奏：蒙本国王差委，同王孙进贡至崖州，与象奴先来，今王孙及正使人等在广东未至，闻三司官留与方物同行，诚恐迟误。
上命礼部遣人乘传谕广东三司，先以金叶表文同王孙起送至京。

4、贡女

朝鲜为表达恭谨之心，还时常进献年轻貌美女子给中国皇帝，主要是永乐时期，当时宫中有数位朝鲜籍嫔妃。而另外一部分朝鲜籍贡女则被分配到了教坊司，为皇帝及达官贵人服务。

宣德十年，英宗即位，命礼部整顿教坊司，选择部分堪用者留下，其余均发回原籍为民， 一次性释放乐工达到三千八百余人，其中就有来自朝鲜国进献的妇女。英宗怜悯这些朝鲜妇女也有乡土父母之思，命中官遣回金黑寺等五十三人还其国。

其实对于各国进贡的黑奴、阉人、妇女、象奴等这些特殊贡品，明代皇帝基本持不欢迎态度，其记载大多见于明代前期，到了明代中后期，各朝贡国一般仅仅进献所产方物，进贡“人”这一特殊贡品的行为已经十分罕见。

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