如何评价吉林一老师收到半个西瓜回赠全班每人半个西瓜的行为，对学生是否有教育意义？ 第1页

这与其说是一种感恩教育，不如说更像是一种丰盈教育。

或者我愿称之为敞亮教育。

西瓜是盛夏时节最廉价而美味的水果。松原是我们这一带的重要西瓜产地，我大姑家的哥哥就在松原种西瓜。在极端丰收的情况下，一只西瓜的价格甚至可以低到2块钱。注意不是一斤，是一只。

老师请全班学生吃西瓜，吃到饱，吃到撑，吃到窜稀，吃到终身戒瓜，也花不到一两百块钱。

在丰盈的社会中，人不必互相倾轧，也可以生存下去。不必互相争斗，也可以过得富足。

老师和学生之间，不必互相视为仇寇也能相处，而是可以互亲互爱，互无冤仇。

不必像我们那个年代，有时甚至需要靠畏惧与憎恨来维持表面的秩序。

学生之间，或许仍然必须在清华大学的录取名额上你争我夺，但至少在比西瓜上，大家不必进行任何的争抢。甚至你可以说，这只西瓜不好吃，那么直接扔掉就好，换一只甜的，而不必羡慕你同桌的那只西瓜。

西瓜的供给已经远远大于需求。你们不必争夺西瓜，一如你们不必争夺空气与阳光。

丰盈带来和谐，绝对的丰盈带来绝对的和谐。

我幼儿园的时候，每个小朋友只给发一块炸鱼，我看着幼儿园阿姨碗里的十多块炸鱼怒火中烧。

二十年后，我也可以吃十几块甚至几十块炸鱼，只要我愿意。如果有人碗里有几百块炸鱼，我也不会嫉妒，因为我反正也吃不下那么多。

丰盈带来安宁，绝对的丰盈带来绝对的安宁。

我小时候，全班一个教室要装下五六十个学生，大家摩肩接踵，冲突一触即发甚至不触即发。你占了我的地方，我碰了你的书，每天都要有几十起冲突。

现在我回到我的中学，每班三十人，每人占据过去两个人的空间，再也没有人因为这样无聊的问题打架。

丰盈从低到高逐渐扩散。一开始是大米饭的丰盈，后来是西瓜的丰盈，蔬菜的丰盈。再之后，是肉的丰盈，衣服的丰盈，空调的丰盈，交通工具的丰盈。

后面还有尊严的丰盈。

在丰盈的环境中成长的孩子，更少会对陌生的环境和人默认为仇恨。更多会默认为爱。

这种默认的爱，我称之为敞亮。

在基本生存拥有绝对保障的情况下，人会自然而然地变得慷慨。在这样环境下成长起来的孩子，会默认把自己生存以外的物资自然而然地拿出来与他人分享。

这种默认的慷慨，我称之为敞亮。

在投桃报李的社会氛围中成长的孩子，自然而然地默认人对他人的尊重与爱必然得到相应的回报，进而不加思考地付出自己的尊重与爱。

这种默认的尊严，我称之为敞亮。

所以，这不是感恩教育，这是敞亮教育。

感恩是以短缺交换短缺。敞亮是以丰盈面对丰盈。

我请全班西瓜，不是砸锅卖铁，而是因为西瓜足够丰盈。我奉献爱，不是巨大牺牲，而是爱足够丰盈。

万物丰盈。

投桃报李，这是一种教育，

有一个答主回答的真好，却是因为物质财富丰盈，产生了可以用的丰盈教育，

如何评价吉林一老师收到半个西瓜回赠全班每人半个西瓜的行为，对学生是否有教育意义？ - 伏罗希洛夫射手的回答 - 知乎 https://www.zhihu.com/question/472444124/answer/2002738831

这是一种很体面的教育方式，我感觉这个回答从一个切入点切入的很好，相信肯定还有其他回答到其他切入点也会说的很好，我就不在这种分析上献丑了，

只说一点我可能的做法：

如果给我，我可能会尝试进行分享教育，获得了一个额外之喜，我要将这种喜悦分给大家，

这看起来很简单，但是这才是生活的常态。

投我以木瓜，报之以琼琚。 匪报也，永以为好也！ 投我以木桃，报之以琼瑶。 匪报也，永以为好也！ 投我以木李，报之以琼玖。 匪报也，永以为好也！ ——《诗经·卫风·木瓜》

这位老师，受人馈赠，心存谢意，并且回赠给全体学生，正好印证了这句话。

回赠并不是作为谢礼，而是为珍重情谊的持续。

行动，在多数时候是更好的教育。

无论是感恩也好，情商也好，维持良好关系的往来也好，还是有同理心也好，从口头上的一百次说教，不如这位老师的一次行动的榜样力量。

孩子在成长环境中，多数的行为观念，收到周围环境的影响，更重要的受到权威（家长和老师）的影响，这也正是孟母三迁的原因。

言语的教学与行动的榜样的结合，可以让孩子成为言行一致且有同理心的学习者。

这很重要。

1、当然有教育意义。这叫仗义，豪爽。

2、快发给日本网友看看，诶嘿嘿……

对了，还有个趣事。高中时中午不回家，和班长一起买了两个西瓜。一个切成多块给没回家的同学们分了。另一个一分为二，我们俩一人半个用勺子吃，瓜很好吃。但是一次吃的太多了，之后两年见瓜反胃。