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院政的权力基础是什么?天皇退位后反而可以实行权力了? 第1页

  

user avatar   huan-du-wo-shu 网友的相关建议: 
      

院政是怎么形成的,前面几位答主都说的挺清楚了,我再补充一点,就是日本古代有一套年官年爵的制度,权势者(上皇、太皇太后、皇太后、皇后、摄关、公卿等)是可以每年推荐若干人晋升官职和官位的,而且这个上限还不低,我印象里官位的话差不多能升到五位。上皇搞了院厅以后,院厅也有一套班子,即所谓“院近臣”,这些人里身份高的不乏公卿,低者也有中下层官人,他们为上皇服务,也依托上皇的恩惠晋升,等于形成了另一套君臣关系(当然这在平安时期不算怪事,在摄关门下奔走的也同样不少)。另外就是,随着租庸调制逐渐解体,本来为王朝镇守一方的国司逐渐向包税人转化,朝廷给他们更大的权限,考核他们则主要看向朝廷输送租税贡物是否给力,也就是能不能刮得动地皮。后来国司甚至不自己到任了,改为向任职地派去代表,或者委任当地的富豪地主干活。再后来,国司的推举权逐渐就被皇室核心成员、摄关等权门所瓜分,甚至一些令制国直接成了权门的分国。上皇有权安排人任官进爵,有一帮近臣在他门下奔走,有大量的庄园寄进在他名下,还有权力发布旨意(即所谓院宣),自然就形成了自己的稳固势力。

就这个问题再说一点儿个人感想,就是在谈日本古代史的时候,我们很容易参考我国古代来看他们,然后产生一些误解。实际上古代中国和古代日本由于生产力发展水平、思想文化发展程度等原因,形式虽然有相似之处,但实际差异是很大的。特别是律令制解体以后,平安朝看起来保留了类似我国的分官设职统治体系,但实际上与西方的封君封臣体系有更多相似之处,如果用我国古代高度中央集权和君主专制状况下形成的常识(比如“天无二日,民无二君”)去看那个时候的日本,那就很容易困惑。放在本题来说,其实就是要认清藤原家不是董卓曹操,历代天皇也不是汉献帝,他们很多事情还是商量着办的,最多是个“哪一方话语权更强”的问题。


user avatar   tu-fang-jun-sui-san 网友的相关建议: 
      

这种问题其实你不应该来这里问,因为知乎不是一个单纯的查询回复软件,其中各式各样派别的人都有,单纯回复你问题的人不会太多。你要想知道查查百度或者翻翻历史书就就可以了,要是你实在信不过这些东西,去博物馆看一下也行。要是你做了上述调查还是得不出结论,那你就看看别的民族的服饰,特别是他们的服饰发展史,看看他们以前穿的和今天穿的差距多大,看看他们今天穿的到底有几年历史,然后再对比一下汉族的,我相信你会得出正常正确的答案的。

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另外我也说一句,任何民族在他没达到工业化阶段的时候,总会有一部分底层人穿不起能把全身盖满的衣服的,汉族有,和族有,韩族有,藏人有,蒙古人有,白人也有,但是如果有人拿这群人穿不起衣服来论证汉族或者其他民族所认同的民族服饰不存在,那么要么这个人没脑子,要么他蓄意为之。


user avatar   huang-shi-tao-42 网友的相关建议: 
      

因为大家评论的都是一群骗子,演员侠……

大家心里希望真正的高手能出来被大家评论,只是,大家都没想过,一群喷子,键盘侠的评论,对高手而言,其实是没有价值的。

如果有高手的话……出场费,还是要的,至少不会一喷就跳出来,那是演员侠。




  

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