为什么骂曹操的比骂朱温，司马懿，安禄山，赵构之类的人要多？ 第1页

曹操是个伟大的人物，教员钦定，陈寿钦定！

陈寿对曹操的评价：非常之人，超世之杰

曹操已经被定性为正面人物，所有抹黑扭曲曹操的人，本质上都是苍蝇

引用鲁迅的一段话：战士战死了的时候，苍蝇们所首先发见的是他的缺点和伤痕，嘬着，营营地叫着，以为得意，以为比死了的战士更英雄。但是战士已经战死了，不再来挥去他们。于是乎苍蝇们即更其营营地叫，自以为倒是不朽的声音，因为它们的安全，远在战士之上。

以下是史论：

教员：

毛主席读《魏书·武帝纪》时，圈画批注得非常多，只要是描写曹操的地方，他都多次批注、多次画线，主张对曹操给予实事求是的评价。实际上，毛主席是一直反对贬低曹操的，也是极其反感这种说法的。

在1954年夏天时，毛主席到北戴河休假，有一次跟保健医生徐涛说：“曹操是个了不起的政治家、军事家，也是个了不起的诗人。……说曹操是白脸奸臣，书上那么写，戏里这么演，老百姓这么说，那是封建正统观念所制造的冤案，还有那些反动士族，他们是封建文化的垄断者，他们写东西就是维护封建正统。这个案要翻。”

1957年4月10日，毛主席在跟《人民日报》负责人谈话时说：“小说上说曹操是奸雄，不要相信那些演义。其实，曹操不坏。当时曹操是代表进步一方的，汉是没落的。”

到了1957年11月2日，毛主席在跟郭沫若、胡乔木一起吃饭时，再次提到了曹操的“冤案”，说：“唱戏把他扮成个大白脸，其实冤枉，这个人很了不起。”

一年后，即1958年11月20日，毛主席在一次会议上明确地表示：“现在我们要给曹操翻案，我们党是讲真理的党，凡事错案、冤案，十年、二十年要翻，一千年、两千年也要翻。”

到了1959年8月11日，毛主席在一次会议上欣慰地说：“曹操被骂了一千多年，现在也恢复名誉了。”

历史学家翦伯赞先生：

1959年2月19日，历史学家翦伯赞也在《光明日报》上发表了一篇《应该替曹操恢复名誉——从赤壁之战说到曹操》，其中写道：“在我看来，曹操不仅是三国豪族中第一流政治家、军事家和诗人，并且是中国封建统治阶级中有数的杰出人物。……像这样一个中国史上有数的杰出人物，却长期被当作奸臣，这是不公平的。我们应该替曹操摘去奸臣的帽子，替曹操恢复名誉。”

黄摩西:魏武雄才大略创英雄中，亦当占上座

鲁迅:曹操为改造文章的祖师，说他至少是个英雄

郭沫若先生认为曹操是民族英雄

吕思勉先生认为曹操是绝代英雄

1999年新版《辞海》如此评价曹操：三国时政治家、军事家、诗人。官渡之战大破河北割据势力袁绍后逐渐统一了中国北部。他在北方屯田，兴修水利，解决了军粮缺乏的问题，对农业生产的恢复有一定作用。用人唯才，罗致地主阶级中下层人物。抑制豪强，加强集权。所统治的地区，社会经济得到恢复和发展。精兵法，著《孙子略要《孙子接要》等书。善诗歌， 《蒿里行》《观沧海》《龟虽寿》等篇抒发自己的政治抱负，并反映汉末人民的苦难生活，气魄雄伟，慷慨悲凉。

中国科学院文学研究所编写的《中国文学史》这样评价曹操： “他在政治上代表着地主阶级中比较寒微的阶层。他能够实行摧抑豪强、减轻人民负担的开明措施，得到人民的支持。另一方面，他又是封建制度的强有力的维护者，合乎地主阶级的需要，因此他在政治上迅速取得了成功，统一了北中国，为统一全国打下了基础。”

白寿彝主编的《中国通史》指出： “曹操不但是中国历史上一位杰出的政治家、军事家，还是一位杰出的文学家。”

钟嵘说：

“曹公古直，甚有悲凉之句。”

鲁迅说：

“曹操是‘改革文章的祖师’。”

赞扬曹操的诗句部分整理

毛泽东 《浪淘沙 北戴河》
大雨落幽燕，
白浪滔天，
秦皇岛外打鱼船。
一片汪洋都不见，
知向谁边？
往事越千年，
魏武挥鞭，
东临碣石有遗篇。
萧瑟秋风今又是，
换了人间。


胡适《魏武帝颂》
千古奸雄数曹公 天下枭强当孟德
义伐黄巾初建功 诛讨董贼奉天子
进身丞相执黄牌 从此号令从诸侯
扫灭群雄显霸气 稳固中原施仁德
三分鼎足已成势 创立曹魏开新风
海纳百川招智勇 深谋远虑汇英才
治乱四方有文武 威镇八面是相将
严肃军纪强士卒 整理政令安百姓
纵横一生不称帝 乱世谁人谓天子
后人不知时势趋 硬将正邪论刘曹
沙场明中飘烟火 权谋暗里战刀枪
煮酒谈笑诗词意 执戟论兵机势谋
短歌行里展文才 观沧海上见坚志
兵将中军威令严 歌舞相府风流乐
骄霸懦雅盖世才 非凡乱世真豪人

唐 张说《邺都引》
君不见魏武草创争天禄，群雄睚毗相驰逐。
昼携壮士破坚阵，夜接词人赋华屋。
都邑缭绕西山阳，桑榆汗漫漳河曲。
城郭为墟人代改，但见西园明月在。
邺旁高家多贵臣，蛾眉曼睩共灰尘。
试上铜台歌舞处，惟有秋风愁杀人。


北宋 王安石 《将次相州》
青山如浪入漳州，铜雀台西八九丘。
蝼蚁往还空垄亩，骐驎埋没几春秋。
功名盖世知谁是，气力回天到此休。
何必地中余故物，魏公诸子分衣裘。

曹操部分流世作品

《蒿里行》
关东有义士，兴兵讨群凶。
初期会盟津，乃心在咸阳。
军合力不齐，踌躇而雁行。
势利使人争，嗣还自相戕。
淮南弟称号，刻玺于北方。
铠甲生虮虱，万姓以死亡。
白骨露于野，千里无鸡鸣。

生民百遗一，念之断人肠。

《观沧海》
东临碣石，以观沧海。
水何澹澹，山岛竦峙。
树木丛生，百草丰茂。
秋风萧瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中。
星汉灿烂，若出其里。
幸甚至哉，歌以咏志。

《龟虽寿》
神龟虽寿，犹有竟时。
螣蛇乘雾，终为土灰。
老骥伏枥，志在千里。
烈士暮年，壮心不已。
盈缩之期，不但在天；
养怡之福，可得永年。
幸甚至哉，歌以咏志。

《短歌行》
对酒当歌，人生几何！
譬如朝露，去日苦多。
慨当以慷，忧思难忘。
何以解忧？唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心。
但为君故，沉吟至今。
呦呦鹿鸣，食野之苹。

我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
明明如月，何时可掇？
忧从中来，不可断绝。
越陌度阡，枉用相存。
契阔谈䜩，心念旧恩。
月明星稀，乌鹊南飞。
绕树三匝，何枝可依？
山不厌高，海不厌深。

周公吐哺，天下归心。

曹操名言：

老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。
夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。
日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里。
山不厌高，水不厌深。周公吐哺，天下归心。

夫有行之士未必能进取，进取之士未必能有行也。
明君不赏无功之臣，不赏不战之士；治平尚德行，有事赏功能。
生民百遗一，念之断人肠。
唯才是举，吾得而用之 。

天地间，人为贵。
得功者赏，何计贵贱乎?
宁我负人，毋人负我!

因为曹操是一个具有典型的人物。曹操是一个革命性的人物。他具有巨大的象征意义，这种象征意义导致在古代他被人骂的频率要比其他人多。

三皇五帝本是一家，夏商周秦自相传承。汉朝诛秦本是偶然。王朝将相本来有种。一般来讲一个王朝只要建立，他就具有了很强大的神圣感。帝位在同一家族内部自相传承是世界各国的惯例。无论是英国日本，法国挪威阿拉伯还是俄国向来都是万世一系的。

万世一系，时代富贵，是历史的常态。无论是印度的婆罗门还是俄国的沙皇，法国的波旁，还是英国的威廉，还是日本的天皇，阿拉伯的哈里发，他们的富贵直传到今天。

世世代代永世不减，贵贱相袭，世代不变，世界之常态也。

本来中国也会是这样，但是曹操生，而万物变，曹操挟天子而令诸侯，杀皇后而贬大臣，破刘备而擒刘表，最后打碎皇权的虚假神圣性，推动中国历史的进步。

但是任富贵家族都期望历史的常态，万世不变的富贵，因此他们仇恨曹操，虽然没有曹操就没有他们后世的富裕富贵，但是他们向来是不纪念前人的，只渴望自己的富贵永世不变的。只用各种封建伦理观去洗脑百姓，去攻击辱骂曹操，以用来更好的盘剥百姓，以和秦始皇一样幻想，世世代代称孤道寡，永坐在龙椅之上。以用来PUA百姓和杰出的人才。