如何看待二十一名学者联名投书呼吁保护乡村丧葬礼俗？ 第1页

我就说一点，老家农村，一场完全合乎这些学者嘴里的传统习俗的葬礼，办完了大概要20万块钱，随着上好的木材越来越少，在家壮劳力越来越少，物价越来越高，这个费用只会高不会低。农民在本县范围内打工最高收入是年收入8万左右，本市以内大概是10万左右（很多人不理解这一条，我来解释下，因为民营经济发达程度不同，很有可能在县里打工的人收入高于在市里打工的，当然，劳动强度，劳动环境和劳动保障不可同日而语），也就是说一个人不吃不喝两年的收入才够办一场所谓传统风俗葬礼。

很多人因为一场葬礼，由小康之家变为负债累累，而葬礼也存在攀比，搞到最后，越贵的葬礼，越符合风俗，葬礼之风同样带动了更加奢侈的婚礼之风，于是很多普通老百姓发现，既办不起葬礼，又办不起婚礼。。。

专家呢？专家坐在办公室，喝着茶，感叹着世风不古，风俗破坏，简直不像个样子。

关注了这个问题之后感觉问题里的答主们都有些滑稽，我发现在这个问题里大家对于政府殡葬风俗改革的看法大概分为支持和反对两派，但是这两派的关注点却完全不一致：

一派认为政府对于汉族进行殡葬改革的举措是支持的。原因是政府在对汉族进行风俗改革的同时却在保护其他少数民族的殡葬风俗。这似乎有一种种族歧视和双重标准的嫌疑。而且殡葬风俗是私人事务，政府也不应出面干涉。

一派认为认为政府对于汉族进行殡葬改革的举措是反对的。原因是现在的农村的殡葬风俗过于繁复和铺张浪费。

也就是说一派在纠结民族平等问题，一派在纠结传统与现代的张力问题。这两个问题在殡葬改革事务上莫名其妙地发生了一种冲突，而这种冲突在我看来显然是完全可以避免的。所以说我具体的调和性看法是：

从中国以往的历史来看，殡葬事务从来都并非单纯的私人事务，每个朝代都会对殡葬仪轨进行规范。认为殡葬事务是一种私人事务的看法是在现代社会倡导公域-私域划分和对个人自由的尊重之后才产生的。如果我们运用“个人自由”来反对政府对殡葬事务的干涉的话，那么我们必须首先考察这些问题：农民是否真的有权选择什么样的殡葬礼仪？他们的“自由选择”是否只是农村社会压迫性规范和攀比之风影响下的产物？

所以说考虑到中国的历史和现实，我支持政府的殡葬改革，但是我认为这种殡葬改革不能局限于于汉族，必须推广到中国所有民族之中。其他少数民族的殡葬风俗未必比汉族更文明，反而也可能更为落后，在这方面的确要落实民族平等原则。

不过政府在推行殡葬改革时应当主要把握原则而非事无巨细地指导。我们应该倡导一种形式上简洁，经济上节约，效果上肃穆的殡葬礼仪。只要民间的殡葬礼仪符合这三条原则，那么即使这种礼仪结合了某些传统文化，政府似乎也不必赶尽杀绝了。

如果这21位能做到爹妈踹腿的时候做到按古法亲自哭灵三天不眠不休三年披麻戴孝不艹不撸不娶不嫁否则就是不孝，按古法处理不孝子直接上肉刑的话。

当然也没谱这21位就指望爹妈踹腿好大办丧事收礼金呢……

另，没事跑马路边给先人烧纸貌似也是传统丧葬习俗之一，因为污了各位逼乎自认中产精英年入5M的肺头，各位一个个骂的那叫一个凶啊。

请看 我爱我家 第63 64集 捉鬼记

孟朝阳:我们是文化公司，开发文化，任何悠久的民俗文化都可以到我们这里发扬光大，比如说谁结婚，想搞个旧式婚礼，从上花轿开始，迎亲送亲踏火盆上喜瓷，一直到入洞房----我们全包了

和平:嘿入洞房你们都包了

孟朝阳:嗳

和平:还是土匪

孟朝阳:没有没有，这我们不管，这事得由人新郎官负责，谁也不能包管代替……

和平：哎哟你想管呢……

孟朝阳：我们只负责操办婚礼

圆圆:朝阳叔叔，你自己还没结婚你就先替别人操办婚礼？

孟朝阳:先人后已嘛，要不怎么叫做为人民服务嘛，还光不包括婚礼，我们什么都管，你像那个生老病死、衣食住行、易卜挂像、阴阳五行、子微斗鼠、周公解梦、何婚生谷、生肖命门，简单说吧，算命相面看风水，圆梦捉鬼跳大神，我们是全胡撸

傅老:那简直是胡闹嘛，反封建反了这么多年，好不容易才把这些东西给……才把这些东西给反掉，怎么现在又让你们给拾掇起来了？庸俗，低级，反动……

志国:爸，您别动不动就给人家上纲，我估计朝阳他们这活动啊也都是带有表演性质的，蒙蒙外国人给他们看个笑话么，是不是朝阳？

孟朝阳:也可以这么理解

傅老:那也不成。外国人，他们在自己的国家搞现代化，让我们搞封建迷信给他们看热闹，阴险得很哩……

孟朝阳:伯父，您也别这么说啊，我们这也是建设精神文明的大事

傅老:精神文明，这简直就是精神污染么

孟朝阳:您也不要那么主观，我们公司说话就开张，到时候请您去看看

傅老:谁也不许去看

孟朝阳:干嘛不许去呀？都去都去都去，到时候你们一看了就知道，那种深受群众欢迎的场面谁看了谁感动

傅老:还感动？我跟封建落后愚昧迷信斗争了一辈子，如果说今天你们那套东西群众还欢迎的话……我哭都来不及……

孟朝阳:我不光着急我还生气呢，就咱这中国人，平是这口号喊的比谁都响，什么振兴民族文化啦，宏扬民族传统啦哎哟喊得那叫一热，等我把这公司给他们办起来把这文化传统都给他们预备齐了，一个一个全往后撤，什么人品呢……

圆圆:合着到现在一个上当都没有

孟朝阳:那可不……什么叫上当呢？保护公司人人有责，你当我办这公司真是为了赚钱呐？我也是为了对社会对历史对子孙后代有个交待，要不然以后人追问起来“我们民族那些好玩意，是在哪朝哪代绝种的呀？”得，查出来是在咱们这代，你说咱们这脸往哪儿搁呀……

傅老:我这不是正在帮你出主意嘛----这些旧的东西，年轻人没有见过，年老的人也忘的差不多了，怎么办呢，这就需要你们也为它曝曝光，让他们看一看旧中国，是多么的腐朽没落，不革命成么？不造反行么？

孟朝阳:伯父见教的对，我们开发这某些项目，确实带有表演的性质

傅老:但是要从立场上根本转变过来，要把这个宣扬封建迷信改成揭露封建迷信，你比如说这个你们那个“中华民俗文化开发总公司”，就不要叫了，叫“中华封建迷信揭发总公司”嘛，这样发展下去我看还是很有前途的哩

孟朝阳:前途是有了，可我们靠什么吃饭呢

傅老:表演也可以适当收些费用嘛，你们可以深入到工厂农村，田间地头

孟朝阳:好么，改成毛泽东思想宣传队了

傅老:……我就是这个意思，过去结婚都是搞的这一套，后来提倡了文明结婚才把这一套给反掉的，你们可倒好，把这套破烂又给拣起来了，有什么意义嘛，还不止如此，上次你提到的还有什么圆梦捉鬼跳大神儿，这不明显骗人的嘛