为什么常说贝多芬是德国人，而不是神圣罗马帝国？ 第1页

贝多芬不应该被简单的称作德国音乐家，这么说只能表现出自己简单粗暴。比较准确的是德意志音乐家。这里的德意志不是神圣罗马帝国也不是小德意志帝国。因为这俩国家都不是民族国家。神圣罗马帝国虽然叫德意志民族的神圣罗马帝国，但它依然是一个普世帝国。小德意志帝国虽然总喜欢把自己表现的像是德意志民族国家。但它的疆土却不是依照德意志民族的分布决定的。相反阿尔萨斯-洛林是为了对法作战方便而获取的。东部的波森、东西普鲁士1815年也不是德意志邦联范围之内。

普鲁士人从来没打算建立一个德意志民族国家，他对帝国之内有能力给帝国制造麻烦的少数民族也从来都是按闹分配的。阿尔萨斯-洛林天主教徒和天主教中央党联合起来之后就成了德意志帝国的爱尔兰。柏林宫廷给阿尔萨斯-洛林行政长官大笔交际费就是为了让他拉拢这些敢于发声的反对派。所以阿尔萨斯-洛林人发现跟柏林对着干其实更有利可图。所以整个小德意志帝国四十来年的历史上，柏林宫廷一直在发愁怎么才能体面的抛弃这个鬼地方。而整个德意志帝国历史上，柏林宫廷从来没想过要夺取奥地利，甚至在奥地利民族党人已经公开呼吁要分裂奥匈帝国，让马扎尔和斯拉夫人地区独立，德意志部分并入德意志帝国的情况下，柏林完全不闻不问。

所以纵观九世纪以来的德意志史，从来没有过一个德国可以称作全体德意志人的国家。德意志是一个高于德国的文化概念。《德意志高于一切》这首歌的作者很狡猾的回避了波希米亚是不是德意志国家的一部分的问题，但他提出的东南西北四个方向的界限今天没有一个在德意志联邦领土之内。在小德意志帝国也没好多少。

所以德国是德意志的一部分，但德国之外的很多地方也属于德意志。是德意志文化的一部分。德意志民族也不是德意志文化的全部，那些讲德语的犹太人也是德语作家，也是德意志文化的一部分。

莫扎特有生之年他的故乡萨尔茨堡都是独立的邦君大主教统治的萨尔茨堡邦，而不是奥地利领土。所以莫扎特准确的说也是德意志音乐家。马勒、雨果-沃尔夫也是如此，海顿生在奥地利和匈牙利交界处，但海顿属于德意志历史的一部分。

德意志是一个文化形成的区域，因为中世纪的德意志东进运动决定了德意志在东方的边界是开放的。布拉格直到十九世纪初还是一个德意志城市，在布拉格你用捷克语向一个德意志人问路他会愉快的回答你，但用捷克语向一个捷克人问路他就觉得你看不起他，冒犯了他。布拉格成为一个捷克人多数的城市要到十九世纪末，大规模工业化让捷克人涌入布拉格。而普雷斯堡也就是弗拉蒂斯拉发因为工业化起步更晚所以到十九世纪末依然是德意志城市！

德意志之所在依据的不是民族、不是国家的边界，更不是血统。德意志的基础是语言！你能想象一个没有茨威格、卡夫卡、托马斯-曼的德语文学么？德意志之所在就在于德语和讲德语的人所形成的独特的文化。从严肃而不绝望的柏林，到绝望而不严肃的维也纳。到卡夫卡的布拉格，都是德意志。也只有这个温和宽厚的，有时候很绝望，有时候拿着啤酒杯子用沙哑的嗓子唱马赛曲的德意志才有价值。比任何一个“德国”都崇高！

具体到贝多芬，我觉得贝多芬属于德意志，但德国，尤其是小德意志帝国和纳粹德国都配不上贝多芬！如果你非的给贝多芬一个祖国，他自己想要的肯定是1848年理想中的那个德意志国家。现实存在过的国家里，只有哈布斯堡的维也纳才勉强配得上贝多芬。