“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也”，你是如何理解的？
这句话出自《荀子·劝学篇》，原文是“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也”。
这句话字面意思是：“我曾经整天思考，不如片刻的学习。”
要详细理解这句话，我们可以从以下几个层面来剖析：
1. 为什么荀子会说“终日而思”不如“须臾之所学”？
“终日而思”的局限性：
孤立和片面： 凭空思考，即使花很长时间，也容易陷入思维的死胡同，无法跳出自身的局限。思考的内容可能是基于个人有限的经验和认知，容易片面化、主观化。就像一个人闭门造车，想出来的东西可能脱离实际。
缺乏验证和反馈： 单纯的思考缺乏实践和外界的验证，不知道自己的想法是否正确，是否符合客观规律。我们的大脑是灵活的，但同时也是容易犯错的，没有外部的信息输入，很难校准。
效率低下： 即使绞尽脑汁，如果没有正确的方法和方向，也很难有实质性的进展。就像一个人在原地打转，虽然很努力，但没有前进。
潜在的误导： 如果思考的方向本身就是错误的，那么“终日而思”只会加深误解，形成固化的错误认知。
“须臾之所学”的优势：
汲取前人的智慧： “学”不仅仅是学习书本知识，更重要的是学习古圣先贤、智者的经验和思想。这些知识经过了时间的沉淀和实践的检验，是人类集体智慧的结晶。学习，就是站在巨人的肩膀上，能够快速获取成熟的、经过验证的知识体系。
获得新的视角和方法： 通过学习，我们可以接触到新的思想、新的观念、新的解决问题的方法。这些新的元素能够启发我们的思维，打破固有的僵化模式，为我们的思考注入新的活力。
事半功倍的效率： 正如荀子在《劝学篇》中反复强调的“假舆马者，非能走也，而行千里”，学习就像是借用了“车马”，能够让我们以更快的速度、更有效的方式达到目的地。一个好的老师、一本好书，可能就能在很短的时间内为我们打开一扇新的大门。
纠正和完善思考： 在学习的过程中，我们可能会发现自己原有的想法是错误的，或者是不完整的。通过学习，我们可以及时纠正自己的偏差，完善自己的认知体系。
2. 这句话体现了荀子的什么思想？
强调“学”的重要性： 荀子是儒家学派的重要代表人物，他非常重视学习。他认为学习是人之所以为人的根本途径，是获得知识、提升德行、改造自我的关键。
重视外在的求证和借鉴： 这句话也反映了荀子认识论上的一个重要观点，即认识需要通过实践和外界的反馈才能获得。他反对那种纯粹主观的思辨，认为如果不与外界的客观事物相联系，思考是无根之木，无源之水。
认识到思考的局限性： 荀子并非否定思考的价值，而是强调了单纯依靠自身有限的思考所存在的局限性。他认为，思考固然重要，但更有效率和更具建设性的思考，往往是在学习的基础上进行的。
“师说”的意义： 这句话也间接说明了“师”（包括老师、书籍等学习的载体）的重要性。有“师”的指导和引领，学习才能更有方向和效率。
3. 如何更深入地理解和应用这句话？
学习与思考的辩证关系： 这句话并不是说思考不重要，而是强调了学习在思考过程中的基础性和先导性作用。正确的理解应该是：学习是思考的起点和基础，而思考是深化和内化学习内容的重要环节。 我们可以通过学习获得知识和方法，然后通过思考来理解、分析、运用和创新这些知识。学习和思考是相辅相成的，缺一不可。
“须臾”的价值： “须臾”并非仅仅指时间上的短暂，更强调的是学习的“有效性”。一次高质量的学习，可能就是一次顿悟，一次观念的转变，一次新能力的获得，这其价值远超长时间的无的放矢的思考。
反思与实践： 在实际生活中，我们可能遇到一个问题，绞尽脑汁也想不出答案。这时，我们不妨放下思考，转而去阅读相关书籍、请教有经验的人，或者进行相关的实践。往往在学习或实践的过程中，答案就会自然而然地浮现，或者我们能找到解决问题的思路。
避免“假勤奋”： 有时候，我们花了很多时间“思考”，但可能只是在重复已有的想法，或者在为自己的懒惰和逃避找借口。这句话提醒我们要警惕这种“假勤奋”，要将时间花在真正有价值的学习和解决问题上。
终身学习的理念： 这句话也契合了终身学习的理念。社会在不断发展，知识在不断更新，我们不可能一次性学完所有东西。因此，保持学习的热情和习惯，不断用新的知识和理念来更新和充实自己，是适应时代发展的必然要求。
总结来说，“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也”这句话深刻地揭示了学习对于个体成长和认知能力提升的巨大价值。它提醒我们，在面对问题和追求进步时，不要仅仅依赖于自身的孤立思考，而应积极主动地向外界汲取知识和经验。通过高质量的学习，我们可以站在前人的肩膀上，获得更广阔的视野、更有效的方法，从而以更快的速度、更准确的方向实现自我提升。同时，这句话也暗示了学习与思考的辩证关系：学习为思考提供基础和养分，而思考则能深化和内化学习的成果，最终实现知行合一。
这句话字面意思是：“我曾经整天思考，不如片刻的学习。”
要详细理解这句话，我们可以从以下几个层面来剖析：
1. 为什么荀子会说“终日而思”不如“须臾之所学”？
“终日而思”的局限性：
孤立和片面： 凭空思考，即使花很长时间，也容易陷入思维的死胡同，无法跳出自身的局限。思考的内容可能是基于个人有限的经验和认知，容易片面化、主观化。就像一个人闭门造车，想出来的东西可能脱离实际。
缺乏验证和反馈： 单纯的思考缺乏实践和外界的验证，不知道自己的想法是否正确，是否符合客观规律。我们的大脑是灵活的，但同时也是容易犯错的，没有外部的信息输入，很难校准。
效率低下： 即使绞尽脑汁，如果没有正确的方法和方向，也很难有实质性的进展。就像一个人在原地打转，虽然很努力，但没有前进。
潜在的误导： 如果思考的方向本身就是错误的，那么“终日而思”只会加深误解，形成固化的错误认知。
“须臾之所学”的优势：
汲取前人的智慧： “学”不仅仅是学习书本知识，更重要的是学习古圣先贤、智者的经验和思想。这些知识经过了时间的沉淀和实践的检验，是人类集体智慧的结晶。学习，就是站在巨人的肩膀上，能够快速获取成熟的、经过验证的知识体系。
获得新的视角和方法： 通过学习，我们可以接触到新的思想、新的观念、新的解决问题的方法。这些新的元素能够启发我们的思维，打破固有的僵化模式，为我们的思考注入新的活力。
事半功倍的效率： 正如荀子在《劝学篇》中反复强调的“假舆马者，非能走也，而行千里”，学习就像是借用了“车马”，能够让我们以更快的速度、更有效的方式达到目的地。一个好的老师、一本好书，可能就能在很短的时间内为我们打开一扇新的大门。
纠正和完善思考： 在学习的过程中，我们可能会发现自己原有的想法是错误的，或者是不完整的。通过学习，我们可以及时纠正自己的偏差，完善自己的认知体系。
2. 这句话体现了荀子的什么思想？
强调“学”的重要性： 荀子是儒家学派的重要代表人物，他非常重视学习。他认为学习是人之所以为人的根本途径，是获得知识、提升德行、改造自我的关键。
重视外在的求证和借鉴： 这句话也反映了荀子认识论上的一个重要观点，即认识需要通过实践和外界的反馈才能获得。他反对那种纯粹主观的思辨，认为如果不与外界的客观事物相联系，思考是无根之木，无源之水。
认识到思考的局限性： 荀子并非否定思考的价值，而是强调了单纯依靠自身有限的思考所存在的局限性。他认为，思考固然重要，但更有效率和更具建设性的思考，往往是在学习的基础上进行的。
“师说”的意义： 这句话也间接说明了“师”（包括老师、书籍等学习的载体）的重要性。有“师”的指导和引领，学习才能更有方向和效率。
3. 如何更深入地理解和应用这句话？
学习与思考的辩证关系： 这句话并不是说思考不重要，而是强调了学习在思考过程中的基础性和先导性作用。正确的理解应该是：学习是思考的起点和基础，而思考是深化和内化学习内容的重要环节。 我们可以通过学习获得知识和方法，然后通过思考来理解、分析、运用和创新这些知识。学习和思考是相辅相成的，缺一不可。
“须臾”的价值： “须臾”并非仅仅指时间上的短暂，更强调的是学习的“有效性”。一次高质量的学习，可能就是一次顿悟，一次观念的转变，一次新能力的获得，这其价值远超长时间的无的放矢的思考。
反思与实践： 在实际生活中，我们可能遇到一个问题，绞尽脑汁也想不出答案。这时，我们不妨放下思考，转而去阅读相关书籍、请教有经验的人，或者进行相关的实践。往往在学习或实践的过程中，答案就会自然而然地浮现，或者我们能找到解决问题的思路。
避免“假勤奋”： 有时候，我们花了很多时间“思考”，但可能只是在重复已有的想法，或者在为自己的懒惰和逃避找借口。这句话提醒我们要警惕这种“假勤奋”，要将时间花在真正有价值的学习和解决问题上。
终身学习的理念： 这句话也契合了终身学习的理念。社会在不断发展，知识在不断更新，我们不可能一次性学完所有东西。因此，保持学习的热情和习惯，不断用新的知识和理念来更新和充实自己，是适应时代发展的必然要求。
总结来说，“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也”这句话深刻地揭示了学习对于个体成长和认知能力提升的巨大价值。它提醒我们，在面对问题和追求进步时，不要仅仅依赖于自身的孤立思考，而应积极主动地向外界汲取知识和经验。通过高质量的学习，我们可以站在前人的肩膀上，获得更广阔的视野、更有效的方法，从而以更快的速度、更准确的方向实现自我提升。同时，这句话也暗示了学习与思考的辩证关系：学习为思考提供基础和养分，而思考则能深化和内化学习的成果，最终实现知行合一。
网友意见
谢邀。
接受过义务教育，学过几何的，应该都知道：公式与定理多有用，简直就是巨人的肩膀；没有公式与定理，你得从头证，累死了，也不一定证得出来。
接受过大学教育，写过大学论文的，应该都知道：写一篇论文，读的文献厚度得是论文的若干倍；而那些文献背后，又是堆积如山的材料；如果没有相应文献，要你徒手开始写，累死了也不一定写得出来。
做过菜的都知道，有现成食材与调味料给你，你才能迅速地做一锅，比如说，咖喱鸡。可是，如果鸡肉得自己去捉鸡杀了切开，蔬菜得自己浇水施肥种出来，咖喱粉需要自己种植收获姜黄郁金胡椒再来磨粉，在饿死之前，很难做好一顿。
人类绝大多数的物质与精神的生产，都建立在前人的经验与基础上。
善用前人留下的经验与工艺，比一个人的努力迅速多了。
我不是不鼓励举一反三或者实践出真知。
我有个朋友，自己业余学画，画了段时间，很高兴地跑来跟我说他的心得，“蓝色让人安静，红色让人亢奋，黄色就端正点，那么只要依靠红色和蓝色的对比，就能决定一幅画的情绪！”这当然是个好发现，可我也只好告诉他，这在17世纪就是画界常识了，尼古拉·普桑和法国古典主义画派用这招老熟练了。
当然不是说，个人的奋斗学习没有价值；只是，由于人类历史太长，思想者过多，所以绝大多数你以为自己独出机杼的思路，都已被其他人思考过争辩过了。
终日苦思vs须臾所学，是以个人努力，对抗世界历史上其他精英累进堆积的思维成果。荀子很早就明白这点了。
杨绛先生说世上大多数人的问题是读得太少想得太多，我觉得归根结底，相信苦思胜过学习的，大概是因为：
觉得自己足够独特，独特到可以不把人类历史上其他的精神成果当回事——人类历史上确实有这类人，但是，这其中极少数是超天才，而更大多数，只是自大狂罢了。
自己瞎琢磨人生一辈子，收获还不如上知乎看一帮逗比吹几分钟牛逼。。你这句是据我所知的知乎最好的广告。
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