如何评价张邦昌?
一、 乱世之中，投机还是求存？
张邦昌活跃的时代，是北宋走向灭亡的惊心动魄的几年。靖康之变，两个年轻的皇帝被金人掳走，国都汴京沦陷，整个北宋王朝摇摇欲坠。在这样的风雨飘摇之际，身居高位的张邦昌，他的每一次抉择都如同在钢丝上行走。
“迎送金人”的罪名： 这是他身上最被诟病的一点。金军兵临城下，宋徽宗、宋钦宗被俘，汴京城内人心惶惶。张邦昌作为宰相，确实参与了与金军的谈判，并奉命“迎送”金军入城。从后世的道德审判来看，这无疑是屈辱的，是卖国的行为。然而，我们必须理解当时的绝境。金军势如破竹，京城已然陷落，抵抗已然无望。在这种情况下，选择与敌人周旋，试图保全城中百姓，甚至为日后可能的复国争取一线生机，是否就一定是“卖国”？还是在极端环境下的一种无奈选择，试图以最小的代价换取最大的生存空间？
“伪楚”的帽子： 金人扶持傀儡政权，张邦昌被推举为“楚国”的皇帝，并接受金人的册封。这顶“伪帝”的帽子，让他万劫不复。事实上，张邦昌本人对此也曾有过抗拒，但他孤身一人，在金人的威逼利诱之下，是否真的有能力拒绝？接受册封，对他个人而言，是投靠金人，成为叛徒；但从另一个角度看，他或许是在为自己以及其他宋朝官员寻找一条“合法”的退路，希望以此来稳定局势，避免更大的混乱。
二、 复杂的动机：个人利益与政治考量
评价张邦昌，不能脱离他所处的个人境遇和当时复杂的政治环境。
生存与权力： 显而易见，张邦昌也希望在乱世中生存下来，并且在权力场上保持自己的地位。他并非出身寒门，是宋朝官员体系中的一员，有着自己的政治抱负和利益考量。当他看到宋朝大厦将倾，他自然会权衡如何在这种巨变中为自己谋取利益。
“保境”的辩护： 一些史家，特别是南宋时期的史家，也曾为张邦昌辩护，认为他“权宜变通”，是为了“保境全民”。他接受金人的册封，或许是为了避免金人对城中百姓进行更残酷的屠杀；他试图与金人周旋，或许是为了争取宋朝残余势力的生存空间。然而，这些辩护在“靖康之耻”的巨大伤痛面前，显得苍白无力。
三、 历史的审判：从“国贼”到“罪魁”
无论张邦昌的动机如何，历史最终给了他一个严厉的审判。
百姓的唾弃： 在经历过金人洗劫和屈辱之后，百姓对张邦昌的痛恨是显而易见的。他被视为“国贼”，是导致宋朝灭亡的罪魁祸首之一。
高宗的处置： 赵构（宋高宗）即位后，为了树立新政的合法性，也为了安抚民心，必须找到一个替罪羊。张邦昌，这个在金人扶持下当过“伪帝”的人，自然成为了最合适的对象。最终，张邦昌被赐死，他的名字也被钉在了历史的耻辱柱上。
四、 评价的维度：时代、人性与历史的真相
评价张邦昌，我们应该从多个维度去理解：
时代局限性： 他身处一个王朝覆灭的时代，他所做的选择，或许是那个时代背景下，一个在权力中心挣扎的官员所能做出的“最优解”，尽管这个“最优解”在后人看来是如此的令人齿冷。
人性的复杂： 人性是复杂的，尤其是在极端压力下。我们很难完全揣测张邦昌内心深处的真实想法。他是否完全是为了私利？是否也曾有过一丝丝想要救国的念头？这些都已成谜。
历史真相的模糊： 历史是由胜利者书写的，而对于像张邦昌这样的争议人物，历史的记载往往也带着主观色彩。我们看到的，可能只是片面的、被塑造的张邦昌。
总结：
张邦昌，一个被时代洪流裹挟、被历史严酷审判的人物。他不是一个简单的英雄，也不是一个纯粹的奸臣。他是一个在王朝覆灭的黑暗年代里，在求生、权力、责任和道德的巨大漩涡中挣扎的个体。
我们可以谴责他的“卖国”行为，痛恨他接受金人册封的屈辱，但我们也不妨思考，在那样一个山河破碎、生死一线之际，普通人是否真的有能力做出“正确”的选择？他的存在，或许也提醒着我们，历史的复杂性，人性的脆弱，以及在极端环境下，那些模糊不清的道德界限。
评价张邦昌，不是为了给他正名，也不是为了更严厉地鞭挞，而是为了更深入地理解那个动荡的年代，以及那个年代里，那些在历史的十字路口上，做出艰难抉择的无数身影。他的故事，至今仍能引发我们对国家、民族、权力、以及人性本身的深刻反思。
网友意见
什么是汉奸？是汪精卫那样的主动向日本人要求卖命，然后为日本侵略者经营伪政权五年以稳定南方地区，维护当地治安动员百万伪军，给日本侵华出了大力气，这才叫汉奸。
而张邦昌被逼投降（还不是因为保命，是为了救一城人，他原本要自杀的）。投降后不称朕，称臣。没过俩月就还政给赵构了，这叫汉奸？说句不好听的，他要是当初死心塌地为金人卖命，就当时宋朝那鸟样，什么结局还不好说呢。也正是因为他能还政给赵构，客观上还为宋朝政局的快速稳定做了贡献。
总之一个在道德上不惜自己生命，怜惜百姓生命，在功绩上对敌方国家没有任何功劳，对自己国家功劳倒是蛮多的人，仅仅是因为名义上当了个伪政权领袖，就成了汉奸？有这样好的“汉奸”再给我中华民族来一打呗？
至于为什么他能千古背下汉奸骂名，是因为古代的封建王朝特别重视君臣名分，他那样做属于“大逆不道”，所以一直被骂。结果现在都到二十一世纪了，竟然还有人说是“无可争议的汉奸”，这种思想确实令人费解。（原本这句话有点人身攻击倾向，我改了）
（关于这个话题我不再回复了，某些人如果觉得知乎关闭评论、拉黑别人是一种耻辱的话，请你右转去百度贴吧，那里更适合你。）
各位真是角度清奇……
被迫的汉奸就不是汉奸？出卖李云龙的那位保卫干事可要向您表示感谢了！
大家为啥不想想金国为何选择张邦昌？
靖康元年跟着枢王出使金营的时候，张邦昌都干了什么你们都假装看不见么？先问朝廷要割地圣旨，再问朝廷要河北印绶……虽然最后没有给他，但他也算卖力了。最后的出使归来就是带回来一个“罢黜主战派”的结果
金国早就看透他是个什么人了
至于不断有答案提到他的“自杀未遂”，也是搞笑，好像说的他选择自杀是发自肺腑的一样。
这边让他出使金营他不死
二帝被扣他不死
金国提议立他为帝他不死
用天子礼仪送他回开封文武百官出城迎迓他不死
这会儿金国说句要屠城他就要死了？
“相公城外不死，今欲死，涂炭一城邪？”说得通透！
无非是拿百姓为借口装装样子罢了……屠城？笑话！给金兵十个胆子，他们敢下开封城墙么？！
至于称帝不称朕什么的……他敢么？
且不说多数没逃出开封的中下层官员有不答应的
就是开封义民都敢活剥了他！
至于张邦昌伪楚为何首鼠两端， @忠武腹心薛直老 同志已经说得很明白了，在此不再赘述。
所以，张邦昌不是汉奸，谁是汉奸！？
诛心一点：
各位说被迫的汉奸不是汉奸
无非是当国家危难，自己受到威胁的时候
可以心安理得的，去当汉奸
一帮精致的利己主义者罢了
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有人让我上干货，却在评论区屏蔽了我……也是醉了。 @时Lb
我们来看张邦昌登基前一天晚上发生的事儿：
《建炎以来系年要》（下简称《要录》）卷2“靖康二年三月丙申条”：
丙申，统制官合门宣赞舍人吴革为范琼所杀。 革将起兵，其参谋吴铢等曰：“事急矣！缓则且泄，有不测之祸！”夜漏未尽，班直甲士崔广等数百人排闼至革寝所，曰：“邦昌以翊日受册，请举事！”革以众不可夺，被甲上马。时已黎明，比行至咸丰门，四面皆琼兵。琼以权主管前殿司公事左言，谋绐革至帐下议事，遂斩之。其徒百余人，并戮河上，革至死颜色不变。
吴革起兵反对册立，却被张邦昌走狗范琼所杀。数百人被杀，这么大动静，你敢说张邦昌不知道？知道了却不阻止，你说这不是汉奸行径是什么！？另外，你发自内心的不想当傀儡皇帝，你布置守卫干嘛？防金人么？你有那个胆子你就不在这儿了！
这还不算，我们看看他给范琼的回报，《三朝北盟会编》（下简称《会编》）卷94：
范琼进加军职，以京城围闭弹压之功也。
好个“弹压”之功！
再看，登基后的伪楚政权。《要录》卷2“靖康二年三月庚子条”：
庚子，金人来取宗室。徐秉哲令坊巷五家为保，毋得藏匿。开封少尹夏承力争不听，添差少尹余大均主其事，前后凡得三千余人，秉哲悉以使引押赴军前。
后世汪伪政权帮着日军抓壮丁都没这么给力吧？一次就是三千宗室！这么多宗室被抓，你敢说这里边没有大楚皇帝张邦昌的默认？
还有，你们说他不称朕，不坐正殿？对，的确这样，但这只是表面，不信咱们来看看他的“令”：
丁未，邦昌下令曰：嗣位之初，宜广推恩霈，今四方道路未通，致赦宥未能宣布，缘京城围闭日久，下项事可以先次施行：应罪人常赦所不原者，并与释放；文武臣僚皆迁官，特奏名三举以上及府监诸州解首，并与推恩；厢禁军依例犒设……
啧啧啧，嗣位，皇帝登基专用语！再看看他具体内容：大赦天下、官员进爵、军民受赏……这可都是皇帝即位之初的标配！
还有，在没登基前，就有人对他在金营时的所作所为产生了怀疑。《会编》卷95：
赵子崧谕张邦昌书： 靖康二年四月日，宝文阁直学士朝请郎知淮甯府事大元帅参议兼东南道都总管节制诸军赵子崧谨致书大观文相公张公阁下： 子崧闻：人臣委质事人，义命而已。见得思义，见危致命，人臣之常节也。议者籍籍，谓阁下使虏逾年，日与异类处，坐视谋吾之国，不能效寸。长城一破，阴遣人奉召，兼程已至贼营，复坐视谋吾之君，而不能以死争其劫。请倾危之计，阁下或与闻之，不然何虏人曲折拒孙傅之请，卒以与阁下，盖必有定论矣。见危致命，见得思义，天下将以此责阁下！子崧亦疑惑说，自闻入居禁中，躬受虏册，即集大军，设坛歃血，专意讨逆，三军之士千万人，惟一心踊跃，奋迅欲得。 ……
请倾危之计，阁下或与闻之，不然何虏人曲折拒孙傅之请，卒以与阁下，盖必有定论矣。
还不够直白么！
以上这些都摆在你眼前！这叫无罪！？这叫不是汉奸！？
今天就先到这儿，如果你们明天脸还痒痒，那我就接着打！
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你再看看你之前的嘴脸……
我就问你，脸肿了么？
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这位仁兄还在撒泼打滚儿：
答主这么没风度的挂人，还泼脏水说我能在他的评论区屏蔽他，不过我也不和你一般见识了，我的见解就挂在这里，有兴趣拿自己的理论，史料，想法来和我讨论，随时欢迎。如果想发泄情绪，骂人辱骂的再回。说打脸的，看得出您在贴吧混的时间比课堂上多，只知道什么叫打脸，已经不知道什么是理性的讨论了。 毛泽东说过爱国先要知道爱的谁的国，张邦昌对当时的汉族人，和宋朝政府的意义是不同的。 1.和谈前的朝廷内部讨论，张邦昌倾向于割地和谈，这没什么问题，挺议本就要畅所欲言，而且最后也通过了这一建议，主战派也没有以头撞柱。张邦昌和赵构被派往和谈。 2.和谈过程中，伴随着援军的带来，宋钦宗改变了主意，决定改和为战。但没有撤回何谈人员而是趁和谈停战期间偷袭，偷袭还失败了。这本身可以算作对和谈人员的背弃。楚汉战争时期，韩信趁齐王于郦食其和谈，偷袭齐国，导致郦食其被扔进油锅。不过张邦昌说服了金国人，这只是一次意外，将金国拉回谈判桌。不过宋钦宗最终决定坚守，张邦昌和赵构作为俘虏被带回北方。这一阶段，张邦昌作为弃子，完全没有什么问题，只有宋钦宗亏待他的事。至于索要割地印玺，本就是和谈前，宋钦宗答应的事，张只是一个执行者。 3.第二次围城，金朝攻破了开封，靖康之难。但金军在撤离前决定扶持两个傀儡政权，刘豫的伪齐，张邦昌的伪楚。张原本不同意担任皇帝，但金国威逼如果不从，屠杀全城百姓。最终选择担任了皇帝，不过比起正常皇帝，他一直自降规格。担任了两个月伪楚皇帝，搜刮开封，给足了金国军费，不过也维持了开封秩序，没有被屠城。该阶段争议最大，我们分开讨论，对百姓，张邦昌确实搜刮了他们，但也维持了开封秩序，没有金军屠城。在死亡和损失钱财前，选择一目了然，在该阶段张邦昌对于开封百姓至少也是无愧于心的，有没有恩，自己见仁见智。对于宋朝皇室，不管再谦卑，张是当了皇帝，这本身就是大逆不道，是对皇权的挑战。有人列举史料，张用了皇帝礼仪，大赦天下，这都不重要历代权相也有干过这些事的，但最重要的就是他称帝本身。 4.还政赵构，但作为曾经的皇帝，如果不死，无法维持赵氏的威严。所以以私通后妃的罪名杀死，金史记载是隐罪杀之。该阶段主动还政是对百姓的一大利好，有利于统一力量，对抗金朝。对于宋朝皇室，虽然主动还政，但作为称帝的人，隐罪杀之也可以理解。 总结，张邦昌算不上忠臣良将，宋徽宗时期也鱼肉百姓，但在靖康之难中没有对不起汉族百姓的。对于宋朝皇室，虽然有愧于张邦昌，但当了皇帝就是大罪，不过毕竟主动还政，不能以谋逆杀之，就隐罪杀之。如果说是逆臣，有些道理。如果说汉奸，算不上。
这么一大段也真是够可以的，基本的史实都不清楚，简直扯淡！
1和2.谈割地是张邦昌的提议，去执行的也是你，你推卸什么责任？
3.金军撤离前决定扶持两个傀儡？对不起，@刘豫这会儿还在喝风呢……张邦昌担任了俩月皇帝？数学真好，他的在位天数……是32天！还有，你自己都说了搜刮开封，还敢说对开封百姓无愧于心？要脸么？这跟汪精卫的曲线救国托词有什么区别？！
4.还政赵构那是他不得不还，刚才的史料里我也引用了，你看那信里是怎么说的？你要是敢接受册封，我这儿准备好了就去揍你！张邦昌的一些列做法，不过是个退身步罢了。如果这都能洗，那后来从汪伪政权投靠蒋政府的周佛海，就也不是大汉奸了！
总结：你的“分析”狗屁不通
憋了俩小时回复就憋出这么个玩意儿，也是没谁了。
最后你再对照你下午的言论
下午张邦昌还是忍辱负重舍身救苦如耶稣基督般的悲情英雄角色，到了晚上转眼间就成了“算不上忠臣良将，宋徽宗时期也鱼肉百姓”，这前后差距也太大了吧？你让张相公很是尴尬啊……
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啧啧啧，又出来跳梁秀下限的了……
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