如何看待微博 CEO「来去之间」转文切割女权与女拳?
首先，来去之间发布的内容大概是转发或评论了某个关于“女权”和“女拳”区别的观点，他可能是认同或者在表达一种区分的意愿。这里的“女拳”通常带有贬义色彩，指的是那些被认为过于激进、非理性、甚至带有攻击性的女权主义行为或言论。而“女权”则是一个更宽泛的概念，指的是追求性别平等、女性权益的社会运动和思想。
为什么会有“切割”的必要？
来去之间作为微博这样一个大型社交平台的管理者，他需要考虑的事情非常复杂。他试图“切割”女权和女拳，背后可能有以下几个层面的考量：
1. 维护平台秩序与生态： 微博是一个开放的平台，用户群体庞大且多元。一旦出现极端言论，很容易引发大规模的冲突和对立。从平台管理的角度，保持相对的“稳定”和“可控”是首要任务。如果“女拳”的言论过于泛滥，可能会导致大量用户反感，甚至“탈퇴”（注销账号），这会对平台的活跃度和商业价值造成影响。通过“切割”，他可能想在一定程度上引导舆论，将平台上的讨论导向他认为更“理性”或“可接受”的范畴。
2. 区分“主流”与“边缘”： 在任何社会运动中，都会存在激进派和温和派，以及一些被认为是歪曲了初衷的行为。来去之间可能认为，“女权”作为一种追求平等的社会思潮，是值得肯定的，而“女拳”则是一些“害群之马”，它们的存在反而会损害“女权”的形象，阻碍其发展。他试图通过区分，来保护那些他认为属于“正统”的女权观点，同时对那些他视为“负面”的言论进行“划清界限”。
3. 回应舆论压力与管理责任： 在中国当前的社会环境下，涉及性别议题的讨论往往非常敏感和激烈。当平台上出现大量的负面或攻击性言论时，平台必然会承受来自监管部门和社会舆论的压力。来去之间作为CEO，他的表态也是一种对这种压力的回应，表明平台在尽力管理内容，避免出现“失控”的局面。他可能认为，明确区分“女权”和“女拳”，能够向外部展现平台在引导正面价值观方面的努力。
4. 策略性的模糊与界定： 值得注意的是，这种“切割”并非总是能清晰地定义界限。在实际的网络环境中，“女拳”的标签很容易被用来攻击任何持有鲜明女性立场的声音，而“女权”本身也因为这种标签化而变得复杂。来去之间可能也深知这一点，他的表态有时也带有一定的策略性，目的是在不完全得罪任何一方（至少表面上）的情况下，试图引导舆论走向。
从“来去之间”的表态可以看出的几点：
对“女拳”的负面认知： 他的表态明确地表达了他对“女拳”行为的批评或不认同。这可能基于他观察到的平台上充斥的“拳师”言论带来的负面观感，比如对男性群体进行无差别的攻击、扣帽子、或者使用极端化的语言等。
试图构建一个“温和”的女权形象： 通过与“女拳”划清界限，他似乎想为微博上存在的女性主义声音划定一个可以被接受的范围。这个范围可能更倾向于温和的、倡导理性和对话的表达方式。
平台管理者的角色定位： 他是以一个平台的管理者身份来处理这个问题的，而不是一个纯粹的女权主义者或批评者。他的首要职责是维护平台的整体运转和形象，这意味着他的决策会受到多方因素的制约和影响。
然而，这种“切割”也引发了许多批评和质疑：
“标签化”的风险： 批评者认为，“女拳”这个词本身就是一个用来攻击和污名化所有女权主义者的标签，一旦被用来“切割”，往往会变成一种模糊的武器，让真正的女权倡导者也难以自保。谁来定义“女拳”？一旦这个权力落到平台或某个群体手中，就很容易被滥用。
削弱女权运动的正当性： 有观点认为，这种切割是在帮助反对女权的人，将那些为女性争取权益的、相对激进但仍有理有据的呼声，都归为“女拳”并加以排斥。这实际上是在压制女权运动中的某些声音，尤其是那些敢于直接对抗不公、揭露问题的声音。
回避根本问题： 批评者会指出，真正的问题在于社会上仍然存在的性别不平等和性别歧视，而不是某些女性言论的“过激”。将焦点放在“女拳”上，可能是为了转移对这些根本性社会问题的关注。
双重标准： 有时也会有人指出，平台对于一些带有攻击性或歧视性的男性言论的处理，可能不如对“女拳”那样迅速或严厉，存在双重标准的问题。
总而言之，来去之间关于“切割女权与女拳”的表态，是他在一个复杂且敏感的议题上，试图平衡平台管理、舆论引导和社会责任的一种体现。他个人的判断和选择，反映了当下中国互联网平台上性别议题讨论的现状和挑战。然而，这种表态也伴随着关于标签化、压制异见以及回避深层问题的争议，值得我们深入思考。
网友意见
1、一名女权在开喷或开骂前，我们无法确定这名女权是极端的还是温和的，这种现象被称为薛定谔的女权，也被称为女权主义测不准原理。
2、同样的，田园女权和非田园女权不可能同时出现在一个频道里，这是哈里发不相容原理。
3、南方的一个田园女权的哭诉会引起北方的一系列口水战，这就是著名的女权蝴蝶效应。
4、一个女权在众目睽睽的社交网络上呼吁大家理性，呈现温和的性质；而在别人不注意的情况下各种谩骂，呈现极端的性质。这种现象被称为女权的温极二象性。
5、如果你担心女权有骂你的可能，那么就总会有被骂，这就是所谓的女权墨菲定律。
6、其他条件不变的情况下，随着女权收到的优待的增加，他从该优待中连续增加的每一项优待中所得到的满足程度越来越小的一种现象。这种现象普遍存在，被人们称为遵从女权者的边际优待递减规律。
7、一个女权永远处于温和与极端的叠加态，当你观察时，他会马上确定他的状态是温和还是极端，这称为女权的坍缩。
8、温和女权总是自发的向极端女权转变，不可能把极端女权变成温和女权而不产生其他影响，是为女权的热力学第二定律。补：当他有理的时候，他会表现出极端的一面，当他没理的时候，他就表现出温和的一面。
9、选任意一个女权，他同时处于极端和温和两种状态，你没有办法确定他的具体状态，除非他开骂你或打你。这叫女权的极端/温和二相性。当他有理的时候，他会表现出极端的一面，当他没理的时候，他就表现出温和的一面。
10、两个相距遥远距离的女权，一个号召发动骂战，另一个立即受到影响随之变得极端，这种鬼魅似的远距作用叫做女权的量子纠缠。
11、女权的战士们彼此之间可以替代，且对于效用没有影响。这是女权同质性假设。
12、广大女权老觉得在全世界都受到迫害，这叫被迫害妄想女权综合症。
显然不管是未来之间，还是其他人，因该都嗅出味道了，女权现在就是秋后的蚂蚱。女权如今所有的挣扎都在为了保住女权这杆旗帜。比如弃车保帅的操作。
刀塔这个游戏都知道吧？里面有个英雄叫做不朽尸王。他有个技能，就是在地上放个石碑，石碑周围就能生成很多小怪。只要石碑还在，怪就会不断的生成，碑没了怪也就没了。
女权同理，只要旗帜还在，即便女权在网上销声匿迹了，将来依然可以打着女性权益这杆大旗卷土重来。毕竟很难找到比性别牌还好用的牌了，而且它们的受众又非常多，很容易再次聚拢。
一旦女权旗帜倒下成为过街之鼠，那么性别牌就不可能再打了。ZZ正确秒变ZZ不正确。只要有人敢打着女性权益的旗帜出来吆喝，所有人的目光都会聚焦在他身上。他要不拿出点干货来很快就会被打成女权，平台为了名声也会封禁他。
我希望各位大佬们，请务必宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。女权从来没有远去，一直就在我们的身边，就比如莎弥拉的CV，谁能想到一个看似亲切的宅女居然也是一个极端女权。女权只不过是从明处躲进了暗处。
有人的地方就有派系，且不论是什么群体。从前我被卷入小范围斗争，哪怕我知道一些激进份子纯粹就是260减10，但他跟我处于同一个立场，我就会通过默许、支持甚至是拱火，让激进份子跟那些对立势力斗争，消耗对方精力，而我作为温和派会适度出来说几句“公道话”（拉偏架）。
办公室斗争也莫不如此，受到某些人莫名其妙搞针对，那就去拉拢他的敌人，拱火更多人与他对立。那些人垮了，自己也没啥损失。
纵观历史，很多斗争也都莫不如此。激进派对温和派、骑墙派、两面人等而言，不过是随时可以抛弃的棋子，他们感到反感，但若非到了劣势，他们也不会轻易割席。
切割也并不等于不支持，只是猪队友影响整体声誉，这不过是开启“没有真正苏格兰人”模式，但凡出了事情，就说那人并非真是我们群体的人。亦如犯错的往往都是临时工一样。
其实那些激进份子最终翻车，大部分温和派往往并不无辜，只是更为高明的站队技巧能让自己不轻易扑街，甚至能见风使舵实施转移。
有人提倡连坐、肃清，是明白了温和派的本质。有人提倡安抚、接纳，是认为可以将部分人转换为朋友。
要搞清楚谁是敌人，谁是朋友，相当需要知识水准和百战经验，不是看到这句话就能搞懂。
判断人的倾向，还要分析程度深浅，形势影响，所以很多斗争关系都是盘根错节，有的人还没搞懂就被内鬼捅了。
所以奉劝精力不足的朋友还是不要轻易参与到这些网络斗争，听弟一句劝，网络上这些东西都是虚拟的，里面的水很深，你们把握不住。中国有一句老话叫沉默是“金”。你们为了意见领袖，去跟别人论战pk，挣面子有啥用？面子没有用。花费大量精力与人缠斗，弄得自己很累，你开心吗？我也不希望你们学我，因为我也斗得少。所以不要跟人pk，自己跟自己的粉丝自嗨就行了。
除非参与其中有w可以挣！
这里并没有特指任何群体，只是身为一位晚辈，讲述一点浅薄的人生经验。
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