秦国百姓为什么那么轻易就投降了？
一、秦朝统治的压迫与反噬：
秦朝建立了一套高度集权、严苛高效的统治体系，这在统一六国时期确实发挥了巨大作用。然而，这种极端的集权和严酷的法律，到了秦朝末年，却成为了其自身崩溃的根源，并对百姓造成了深重的压迫：
沉重的徭役和赋税： 秦朝为了巩固统治、修建阿房宫、骊山陵等浩大工程，以及发动连年对外战争（攻匈奴、征百越），对百姓征发了无休止的劳役和沉重的赋税。成年男性要承担繁重的兵役、徭役，农业生产因此受到严重影响。赋税名目繁多，征收严苛，百姓生活异常艰难，许多人甚至“无以自存”。
严酷的法律和刑罚： 秦朝推行法家思想，以严刑峻法治国。轻罪重罚、连坐制度等，使得百姓生活在恐惧之中。一旦触犯法律，即使是轻微的过失，也可能招致严厉的惩罚，包括肉刑、劳役甚至死刑。这种高压统治极大地压抑了民众的自由和创造力。
焚书坑儒的思想控制： 秦始皇为了统一思想，焚毁了大量书籍，尤其是不利于中央集权的诸子百家著作，并坑杀了一批儒生。这不仅扼杀了思想的自由发展，也使得秦朝自身缺乏理论上的合法性支撑，未能赢得士人的广泛认可。当统治者需要思想资源或文化认同来凝聚民心时，秦朝在这方面是极为薄弱的。
统治阶层的腐败与奢侈： 尽管秦朝以法治为号召，但晚期统治者（尤其是秦二世时期）的腐败和奢靡却日益严重。他们无视百姓的疾苦，继续大兴土木，享乐纵欲，这进一步加剧了民众的不满情绪。
二、起义的导火索与遍地开花的性质：
秦朝的覆灭并非源于一场有组织、有计划的全国性起义，而是由一系列分散的、自发的反抗行为引爆的“星星之火”。
陈胜吴广起义： 陈胜吴广起义虽然最终失败，但他们喊出的“王侯将相宁有种乎？”的口号，点燃了广大被压迫人民的反抗希望。他们揭示了秦朝统治的虚伪性，并为后续的起义者提供了榜样和理论指导。
各地反秦力量的涌现： 陈胜吴广起义后，各地纷纷响应。原六国的贵族势力（如项梁、刘邦）、豪强地主、甚至一些被秦朝压迫的普通民众，都纷纷举起反秦的旗帜。这些力量虽然成分复杂，但共同的目标都是推翻秦朝的暴政。
三、百姓“轻易投降”的实际含义：
这里的“轻易投降”并不是指百姓主动箪食壶浆迎接起义军，也不是指他们主动放弃抵抗，而是指在起义军的冲击下，秦朝的地方官吏和军队在没有得到有效支援的情况下，往往迅速瓦解，导致百姓失去了依靠，不得不接受新的局面。具体来说：
地方官吏的离心离德： 许多秦朝的地方官吏，本身也是被严苛的法律和高压统治所压迫的对象。当各地起义爆发，他们看到秦朝中央政权摇摇欲坠，自身难保时，往往选择观望、消极抵抗，甚至直接投降起义军，以求自保或在新政权下谋求一席之地。他们不再忠于秦朝的统治，也不愿意为秦朝卖命。
军队的士气低落与内部分化： 秦朝的军队虽然战斗力强悍，但长期处于战争和高压训练之下，士兵的士气并不高昂。尤其是当他们意识到战争是为了维护一个已经不得人心的政权，并且得不到充足补给和有效领导时，士气会迅速瓦解。一些军队在面对起义军时，甚至出现哗变或直接投降的情况。
缺乏统一有效的抵抗指挥： 由于秦朝中央统治的真空和混乱，各地军队和地方势力缺乏统一的指挥和有效的军事支援。当一个地方的起义军攻来时，当地守军往往孤立无援，难以形成有效的抵抗。一旦守城失败，百姓自然无从选择，只能听凭新的力量接管。
对新政权的期望： 在长期压迫下，百姓对秦朝已经失去了信心和希望，转而对能够推翻秦朝的新兴力量抱有期待。尽管这些新兴力量也未必完美，但只要能够带来 immediate 的喘息之机和改变现状的可能，百姓便有可能“顺势而为”，接受新的统治者。
四、历史的惯性与权力真空：
历史的发展往往存在惯性。当一个强大的政权轰然倒塌时，往往会出现权力真空。在这种真空状态下，任何能够填补这一空缺的力量，都可能迅速被接纳。百姓的“投降”很大程度上是一种生存策略，是在混乱中寻找秩序和稳定。
总结来说，秦国百姓的“轻易投降”是以下因素综合作用的结果：
秦朝自身统治的极度压迫和缺乏民心，使得其统治基础极其脆弱。
各地起义的爆发，尤其是陈胜吴广起义的示范效应，点燃了反抗的火种。
秦朝末期地方官吏的离心离德和军队士气的低落，导致其统治力量迅速瓦解。
百姓在压迫下，对新政权抱有期望，并以生存为首要考量，选择了顺应局势。
与其说百姓“轻易投降”，不如说秦朝统治者未能赢得百姓的忠诚，其统治的根基早已被自身的暴政所动摇，一旦遭遇强大的外部冲击，便如多米诺骨牌般迅速倒塌。百姓在这种情况下，只是在历史洪流中，选择了最符合自身生存利益的道路。
网友意见
你以为的秦人：赳赳老秦，共赴国难，赳赳老秦，复我河山。血不流干，死不休战！
实际上的秦人：被老赵家残酷压迫，咒赵政死，喜迎灭秦的楚国王师，唯恐楚将刘邦不为秦王，唯恐诸侯联军不入关灭秦，秦人命贱、夷人命贵。
楚将刘邦入关灭秦，宣布“约法三章”、“馀悉除去秦法”，然后就是“秦人大喜，争持牛羊酒食献飨军士。……唯恐沛公不为秦王。”
然后就是秦降兵唯恐诸侯联军不入关灭秦。
秦吏卒多窃言曰：“章将军等诈吾属降诸侯，今能入关破秦，大善；即不能，诸侯虏吾属而东，秦必尽诛吾父母妻子。”
秦人命贱、夷人命贵。
（秦昭襄王赵稷与夷人）盟曰：“秦犯夷，输黄龙一双；夷犯秦，输清酒一钟。”夷人安之。
最后，就算是新安坑杀了二十万秦降兵，关中的秦人仍然对项籍率领的诸侯联军抱有期待。
项羽遂西，屠烧咸阳秦宫室，所过无不残破。秦人大失望，然恐，不敢不服耳。
有希望才会有失望，项籍在屠掠关中前，秦人都对此抱有期待，只有在屠掠之后，秦人才会“大失望”。
秦人是多么的嫌弃老赵家，嫌弃秦国，嫌弃秦法。
因为秦朝本身就是被秦朝百姓推翻的，在秦朝末年的大背景下，秦朝百姓帮谁，谁就赢。
刘邦和关中百姓约法三章，项羽想的是“关中猪早该图图了”，于是转眼之间，项羽败亡乌江。
这个就叫“神蛆の西德错误”。
因为秦国除了秦王，其他人“全是君主的奴隶”。
马基雅维利《君主论》也提到过这个问题：土耳其除了君王，其他人“全是君主的奴隶和奴才”，进攻者“将会遇到一个团结一致的国家”，进攻十分困难，但“如果一旦征服了土耳其苏丹”，统治将非常容易，“除了君主的家族以外便没有什么可怕的人了”——其他土耳其人已经习惯了当奴隶。
商鞅驭民五术有弱民、贫民、疲民、辱民、愚民，这些都是使民众顺从的学说，那些有血性、不服从的人，早在秦王扫六合时死去，早在严刑峻法下死去，剩下的都是既不关心正质，也不敢关心正质、更不敢关心改朝换代的顺民。
中文成语“以乱易暴”就是专门指代一种情况：虽然统治者变换，但暴虐的统治没有改变，百姓的生活也没有受到影响。
既然都是当奴隶，那当谁的奴隶并没有区别，无非是“你方唱罢我登场，城头变幻大王旗”。
商鞅在彻底消灭了胆敢反对自己的声音之后，做的第一件事情就是着手收拾那些竟敢支持自己的人。在法家的理想国里，反对官府和拥护官府都是有罪的。所以说管仲竟然被立为法家祖师，简直是千古奇冤
干了那么多超级工程，秦国百姓的热情耗干了，最后麻木地出征、打仗、战败，回家或被坑，都是在一代人之间。
答案就在毛选第一卷第一章，但是细分析起来还是有意思的。
我们先讲客观条件。
秦国的时候，气候温暖，关中还有大象。
在这个前提下，秦国通过一系列的宏大叙事，大基建如都江堰啊，郑国渠啊，开发西部如蜀国啊，国力大增，人口爆炸，吃了一波人口红利。加上百家争鸣，用天下人才，自然顺了。
这就是所谓的奋六世之余烈。
但是到了天下一统，书同文，车同轨，收天下之兵，禁刀禁枪，统一思想，焚书坑儒，万马齐暗以后。一方面人口红利没了，另一方面不患寡患不均，最终导致了天下苦秦久矣。
再这个基础上，阿房宫的利益跟基本盘的利益越发脱离，到了陈吴揭杆，项刘起事，实际上秦庭手里的牌就相当有限了。
证据就是，南北军团一个干脆玩失联，一个得斩了头目才能调动。而真正能靠得住的是在信息不通，科学上网也无的地方挖坟的那批人。最终还不敢给他们派军头去领导，派了个搞基建的既得利益者去继续忽悠。
到了巨鹿决战，项王那点人居然都让囚犯和北野战军投了。这事情太明显了，明显是北军和挖坟军从局域网里出来连上了5G，知道真相以后不想干了。要不就算章包工头想投，下面几十万人不想投，他能投得了？反过来下面人要投，包工头不投还能活命么？两个兵团的人都投了，说明这是共识啊。
然后说项王活埋了投降的秦兵。这大规模，怎么长平的万人坑找到了？巨鹿的死活没找到？说明这是投之前就商量好了的。号称坑了，目的就是把这户籍先销户，换身衣服接着打，省得关中父老遭到打击报复。
这后面的事情就说得通了。
刘邦一路跑到咸阳啥阻力也没，项羽更是大摇大摆从正门进来的。
铁证如山，阿房宫早就不跟基本盘有共同利益了。你把人当红利没问题，但不能理所应当就认为是应该的。如果是应该的，凭啥你享受？板凳你坐得，别人坐不得？谁给的条件好那就谁坐。所以刘邦的减负直接夺取了民心。
所以，太阳底下无新鲜事，要以历史为镜。
我在此奉劝美国两党，要以美国无产阶级人民利益为重，耗子尾汁，不要以为你们那点花花肠子老百姓看不懂。
兴许美国大半老百姓没上过大学，未来也不会有机会接受高等教育。但是你不要忘记，就跟当年挖坟的囚犯一样，一旦他们觉醒了，不干了，你们的好日子也就到头了。
如果我们读过《史记》当中的《高祖本纪》、《项羽本纪》和《淮阴侯列传》的话，这个问题就很好解释了。
关中百姓归顺的是与他们约法三章的刘邦，是一个想要做秦王、对民间秋毫无犯、连旧皇子婴都没有杀掉的正常人。
汉元年十月,沛公兵遂先诸侯至霸上。秦王子婴素车白马,系颈以组,封皇帝玺符节,降轵道旁。诸将或言诛秦王。沛公曰:“始怀王遣我,固以能宽容;且人已服降,又杀之,不祥。”乃以秦王属吏,遂西入咸阳。欲止宫休舍,樊哙、张良谏,乃封秦重宝财物府库,还军霸上。召诸县父老豪桀曰:“父老苦秦苛法久矣,诽谤者族,偶语者弃巿。吾与诸侯约,先入关者王之,吾当王关中。与父老约,法三章耳:杀人者死,伤人及盗抵罪。馀悉除去秦法。诸吏人皆案堵如故。凡吾所以来,为父老除害,非有所侵暴,无恐!且吾所以还军霸上,待诸侯至而定约束耳。”乃使人与秦吏行县乡邑,告谕之。秦人大喜,争持牛羊酒食献飨军士。沛公又让不受,曰:“仓粟多,非乏,不欲费人。”人又益喜,唯恐沛公不为秦王。
这和坑杀他们亲人、毁灭他们家园的战争犯项羽有什么关系呢？
居数日,项羽引兵西屠咸阳,杀秦降王子婴,烧秦宫室,火三月不灭;收其货宝妇女而东。
而对于葬送他们的亲人、还有脸回来做伪王的三秦王，关中人民也是反对的：
项王所过无不残灭者,天下多怨,百姓不亲附,特劫於威彊耳。名虽为霸,实失天下心。故曰其彊易弱。今大王诚能反其道:任天下武勇,何所不诛!以天下城邑封功臣,何所不服!以义兵从思东归之士,何所不散!且三秦王为秦将,将秦子弟数岁矣,所杀亡不可胜计,又欺其众降诸侯,至新安,项王诈阬秦降卒二十馀万,唯独邯、欣、翳得脱,秦父兄怨此三人,痛入骨髓。今楚彊以威王此三人,秦民莫爱也。大王之入武关,秋豪无所害,除秦苛法,与秦民约,法三章耳,秦民无不欲得大王王秦者。於诸侯之约,大王当王关中,关中民咸知之。大王失职入汉中,秦民无不恨者。今大王举而东,三秦可传檄而定也。
邯郸之战中赵国百姓疯狂袭杀秦军
这事从哪里来听来的？
不会是这件事吗？
于是平原君从之，得敢死之士三千人。李同遂与三千人赴秦军，秦军为之却三十里。
这是平原君给钱了
今君诚能令夫人以下编于士卒之闲，分功而作，家之所有尽散以飨士，士方其危苦之时，易德耳。
秦国百姓投降不投降，是自己决定的吗？
子婴为秦王四十六日，楚将沛公破秦军入武关，遂至霸上，使人约降子婴。子婴即系颈以组，白马素车，奉天子玺符，降轵道旁。沛公遂入咸阳，封宫室府库，还军霸上。
子婴立三月，沛公兵从武关入，至咸阳，群臣百官皆畔，不适。子婴与妻子自系其颈以组，降轵道旁。沛公因以属吏。
子婴、群臣百官都要投降，难道秦国百姓能说我不降？这不是莫名其妙吗？几时轮到百姓做主的？
除非你这个百姓指得是春秋之前的原义，那时候百姓这个词含义是贵族官员。
那么群臣百官要投降，原因就在于关内的秦军没了，能打得已经投降项羽了，关内无兵对付刘邦。
你想象的秦法：统一六国，大家都做人上人，让六国做社畜来伺候我们！
实际上的秦法：你们都是社畜，但通过努力（消灭六国），少部分人可以成为高级社畜
消灭六国以后：告诉你们一个好消息，六国和你们一样，都成为社畜了；而且，你们已经不能通过消灭别人来成为高级社畜啦
秦国子民：MMP！
统治者拿你当亲人了吗？
统治者拿你当自己人了吗？
统治者拿你当人了吗？
《商君书》有曰：以善民治奸民，国削至乱；以奸民治善民，国治至强。商鞅的驭民五术中包括：壹民、弱民、疲民、辱民、贫民。
胡亥:我也是一千万秦人之一?为什么我没有感觉到压迫?
赵高:警惕秦国外部势力打苦难牌。
商鞅变法的基础就是功利主义，耕战为务，不讲道德。所以秦是虎狼之国。谋利是秦合法性的关键，团结一致去打仗，打仗砍脑袋就有田爵。为此百姓就要忍受严刑峻法。
这样的强秦，外强中干。不断胜利还好，勉强划得来。要是它败了。士卒都不知道为什么要继续效忠它。它没有任何值得捍卫的必要。将领呢？只许胜不许败，败了只能逃跑，或者投降。反正不能回去。
就好比土匪靠抢劫维持队伍，有一天打败了，那么就是作鸟兽散，谁还跟你混？利尽则散。
伟大的秦国已经灭了六国，一统天下。实现了伟大的民族复兴。但严刑峻法依旧。老百姓为什么还要付出呢？意义何在？你还有什么伟大梦想没实现？这是不是没完没了？
不值得继续牺牲下去了。鉴于秦国是摇手触禁动手陷刑，只有外来的力量才被视为救星。结果老百姓纷纷当了带路党。唯恐刘邦不王。
秦没有捍卫自己的中枢力量。宗室都被杀干净了，人人自危。谁会效忠？外派的地方官都伙同造反了，章邯镇压不力选择了投降。
骊山刑徒，来自全国，秦国人很少。因为秦国人遵纪守法。
鲍鹏山教授曾经说过，每个王朝灭亡后总有一些忠臣遗民，只有秦朝是个例外，没有遗民。
秦朝被当时所有的人，不约而同地抛弃了。
但他后面又补充了一句，原来秦朝有遗民，他们生活在今天。
第一个问题：因为赵王没有投降。你投就是造反。
第二个问题：因为秦王投降了。你不投就是造反。
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一战的法国和二战的法国完全是两个国家。
打一战的年轻士兵，二战才四十岁。老百姓投降是因为管得紧吗？
一群人口口声声君主对老百姓管得紧，老百姓就会主动投降。可笑至极。
读史很重要，胜过读一切其他书。
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军事是政治的延伸，不是统治的延伸。
秦朝早晚有一天得被大伙搞成屏蔽词
秦国百姓跪秦始皇跪得多干脆，他们跪项羽就会跪得多干脆，不会多一丁点拖泥带水的。
看到项羽冲过来会热血上头青筋爆起的，在老嬴家来的时候，已经被杀光了。
活下来的基因，全是“看他城头变幻大王旗”的……
世间万物就是这么辩证。
越好统治的顺民，剃头易发就越快。
随便怎么说，节操和顺民只能选一个。
为什么我们说神兔二相啊？因为他们都是同一种“顺民”。
还搞笑什么刘邦约法三章，他要是多读点书，约法五章，我大秦就不会亡了吗？
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