蒋百里在日本士官学校得了第一名，日本人为什么能够做到公正到不顾颜面？
首先，我们需要明确一个关键点： 蒋百里毕业于日本陆军士官学校，但他在毕业时的排名是“优等毕业”，而非“第一名”。 这一点在许多历史资料中都有记载，也得到了史学界的普遍认可。
那么，为什么会有“第一名”的说法流传呢？这可能源于对“优等毕业”的某种程度的夸大，或者是在传播过程中出现了信息失真。在那个时代，能够从一所严格的军事学校中获得“优等”的成绩，本身就已经是非常了不起的成就了。
接下来，我们来谈谈日本人“不顾颜面”的公正问题。要理解这一点，需要从几个方面来看：
1. 日本士官学校的选拔和培养机制：
严苛的选拔标准： 日本陆军士官学校是当时亚洲最顶尖的军事学府之一，其招生和培养都极为严格。能够被录取，本身就已经是万里挑一。
注重实际能力： 日本的军事教育非常注重实战能力和理论结合。他们推崇实力至上，学员在学习过程中会接受大量的体能、技能和军事理论训练。
国际化视野（相对而言）： 尽管日本在当时处于军国主义的抬头期，但在军事教育领域，他们也吸纳了不少西方先进的军事思想和教学方法。他们也希望通过招收外国优秀学员，来提升学校的声誉和影响力，并从中学习其他国家的优点。
2. 蒋百里的个人素质和表现：
天赋与勤奋： 蒋百里是中国近代杰出的军事理论家和教育家，他拥有过人的军事天赋，并且在学习上极其刻苦勤奋。他具备了扎实的军事理论基础和敏锐的军事洞察力。
适应与学习能力： 能够在一个全外语（日语）的教学环境中，在异国他乡完成高强度的军事学业，并取得优异的成绩，这本身就证明了他极强的学习能力和适应能力。他能够克服语言障碍，理解并掌握复杂的军事知识。
展现的实力： 蒋百里在校期间，用自己的实际表现赢得了日本教官和同学的认可。他的学术成绩、军事素养，以及在模拟演习中的表现，都足以让他脱颖而出。
3. 日本军方对人才的看法：
实用主义： 尽管日本有着民族主义情结，但在军事领域，他们也相当实用主义。对于真正有才能、能够帮助他们实现军事目标的人才，他们是愿意去招揽和培养的，哪怕这个人是中国人。
“以实力说话”的文化： 在军国主义的日本，虽然强调“武士道”和忠诚，但他们在军事训练和评价体系中，也普遍存在一种“以实力说话”的文化。你的成绩、你的能力，是你最硬的通行证。
希望通过吸引中国留学生来提升影响力： 招募优秀的中国学生，让他们学习日本的军事理论和技术，从某种程度上也是一种“以华制华”的策略，也想通过这种方式展现日本在亚洲军事领域的领导地位。
那么，日本人“公正到不顾颜面”的说法，可能是在强调以下几点：
打破国籍偏见： 在那个中日关系复杂且充满冲突的时代，一名中国人能在日本最核心的军事学府里获得优等毕业，这本身就说明日本的评价体系在一定程度上是能够超越国籍偏见，看重个人能力的。
对优等毕业的认可： “优等毕业”在日本军事教育体系中是一个非常高的荣誉，能够获得这个头衔，意味着在各个方面都表现出色。日本方面给予蒋百里这个荣誉，是对他个人实力的高度肯定。
“不顾颜面”的含义： 这里的“不顾颜面”更多的是一种对比和强调。在很多人看来，日本作为当时亚洲的军事强国，中国是其“学生”甚至“征服对象”，中国人到日本军事学校学习本已不易，如果还能在这里取得如此高的成就，反倒让一些日本人感到“脸上无光”，因为这说明中国也有如此优秀的人才。然而，日本人为了维护自己教育体系的声誉和公正性，依然给予了蒋百里应有的肯定和荣誉。
换句话说，日本人之所以能够如此“公正”，是因为：
蒋百里的实力确实足够突出，让任何试图压制或忽视他成就的行为都显得不合逻辑和站不住脚。
日本的军事教育体系，在评价学员时，有相对成熟和客观的标准，并且他们也希望通过这种公正的评价来维持其国际声誉。
他们虽然有民族主义倾向，但在特定领域，例如军事教育和人才培养上，也存在实用主义和对人才的渴求。
总结来说，蒋百里在日本陆军士官学校的优异表现，并非日本人“不顾颜面”地给了他第一名，而是他在学校里凭借自己的真才实学，达到了“优等毕业”的级别。而日本方面给予他这个荣誉，也并非是“不顾颜面”，而是在其严谨的评价体系下，对人才的公正认可。
这种“公正”恰恰是当时日本军事教育体系中，对专业能力和学术成就的重视，以及对外国优秀留学生的吸引力的体现。这在当时可能让一些日本人感到意外，但从教育和人才培养的角度来看，是一种相对理性的做法。
网友意见
陈年老谣言，而且据我考究这个谣言，应该是和中日小学生夏令营同一时期出来的。下面是具体分析：
首先，蒋百里是1903年进入士官学校，和他同期的中国留学生只有许崇智，也就是后来的粤军总司令，而蔡锷要比他晚一年入学根本不是同期。再看毕业时间，基本上蒋百里的毕业时间都说是1905年，但是当时正值日俄战争，所以士官学校在1905年总共有两期学生毕业，分别是1905年3月的第17期和11月的第18期，但却没有任何一本相关传记和史料注明了蒋百里具体是哪一期毕业。
既然不知道是哪一期毕业，我就把05年前后可能的毕业年份的优秀毕业生全列出来。
第17、18期的步兵科第一名分别是篠塚義男与安井藤治——篠塚義男就是《亮剑》里那位，1939年升任驻华北的第1军军长；安井藤治1938年任第2师团长，1939年升任第6军军长——都不是蒋百里。再退一步，就是17期和18期成绩名列前茅的优秀学生中也没有蒋百里。却发现了好几个比较著名的名字：东条英机、阿南惟几、山下奉文、土肥原贤二、板垣征四郎等等。
除非蒋百里留级延毕了，但哪怕当届毕业生再拉胯，第一名也不可能会给一个延毕生。
其次，就算真的是士官学校毕业成绩第一名，也没有天皇御赐军刀。对第一名毕业生，确实是有天皇御赐嘉勉的，但并不是军刀，而是银制怀表。
文件里的银计时（经知友提醒，是银时计）就是日语的银怀表。
获得天皇御赐军刀的也有，那是日本陆军大学校，简称陆大，有什么差别呢？举个例子，日本陆军士官学校相当于211，陆大相当于斯坦福。
1883年开始到1945年停办，总计只有3485名毕业生，比大多数国内985双一流大学一年的毕业生还少，而这六十多年一共获得过御赐军刀的只有327人，而且只要你毕业，马上就会被陆军总参录取。
上文中的陆士优秀毕业生大多数也都通过领导推荐进入了陆大学习，战败后东京审判受审的15人全部毕业于此。假设蒋百里真的是军刀组一员，那么我们国家十有八九会少一个军事理论学家，二战战场会多一个甲级战犯。
从另一位同志的资料可以看到，陆士的日本班和中国班是分开授课和分开毕业的，中国班只读一年，属于速成班，类似于现在中国人去英国读硕士镀金，基本交钱就能去，而日本班是板板正正读四年，要求更高。蒋百里是当时陆士中国班的第一名，所以才被误传为全校第一。
看了看某些人的发言。
到底是什么样的人才觉得，中国人的能力必需通过日本学校来证明？？
所谓蒋百里在日本陆军士官学校第一名获日本天皇短剑一事，纯是以讹传讹。
日本陆军士官学校中日学生早早就分开上课，至少有些课不会一起上，成绩也就不会一起来统计比较。该校校史记载，1901年第13期学生与中国陆军留学生的毕业仪式共同举行，言下之意也就是说本来就分班上课，才有两个班的毕业仪式“共同”举行。
蒋百里是中国学生第三期，毕业应该在1904年，也就是日本学生的第十六期，而日本毕业生优等的赏赐是银表（银测时计）一只，并非短剑。步兵科因为人数众多（此期步科毕业生共392人，所谓64人，有误），所以前三名获赏，其它科因人数较少，仅第一名获赏。
另外所谓蒋百里第一名，蔡锷第二名，这也有很大疑问。当时学生有分科，不同科的课程不同，根本无法评比。这也是日本毕业生赏赐品有分科的缘故。而蒋百里是步兵科，蔡锷是骑兵科，如何比出第一、第二？
整件事情看来，应该是单单指中国学生第三期还比较有可能。第三期中国学生有九十五名，分步、骑、炮、工、辎重五科，蒋百里或者是步兵科三十五名中第一名？
还有，这1904年中国留学生第三期似乎也不是跟日本毕业生同时举行毕业典礼。日本学生第十六期在1904年10月24日毕业，而中国留学生第三期在11月毕业。
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