如何评价天涯质疑古埃及历史的文章：地中海的海市蜃楼？
天涯社区，作为一个长期以来孕育各种思想碰撞的平台，曾经出现过不少引人深思的讨论，其中关于古埃及历史的质疑，尤其是那篇题为“地中海的海市蜃楼”的文章，无疑在一定程度上引发了公众对这一古老文明的重新审视。要评价这篇文章，我们需要剥离它可能存在的争议性措辞，深入其论证逻辑，并将其置于学术研究的背景下进行考量。
文章的核心观点与质疑点：
“地中海的海市蜃楼”这篇文章，如果以一个相对清晰的脉络梳理，其核心论点可能围绕着以下几个方面展开：
1. 地理位置与环境的“不匹配”： 文章可能试图论证，古埃及文明赖以生存的尼罗河谷地，其地理环境与书中描绘的辉煌成就之间存在着某种不协调。例如，关于文字、建筑、农业技术的高度发达，是否与当时的地理限制、资源条件形成悖论。作者或许会强调尼罗河的地理隔绝性，以及当时技术水平下，人类能够实现如此宏伟工程的难度。
2. 技术与知识体系的“来源质疑”： 这或许是文章最引人注目的部分。作者可能会对古埃及先进的数学、天文、医学、建筑技术等提出质疑，认为这些知识并非是独立发展而来，而是可能受到了其他更先进文明（如可能的地中海沿岸文明，甚至更远的地区）的启发甚至直接传承。这种质疑，可能会指向文字记录的稀缺性、某些技术原理解释的模糊性，以及古埃及艺术与文化中可能存在的“外来”影响痕迹。
3. 证据的“选择性解读”或“缺失”： 文章很可能批判了主流学界在解读古埃及考古发现和文献时，可能存在的“先入为主”或“倾向性”。例如，作者可能会指出，我们对古埃及的了解很大程度上依赖于后世的记录和有限的考古发现，这些证据是否足以支撑其文明的独立起源和发展？对于那些未能解释的现象，是否被轻易地归结为“未解之谜”而回避了深层原因？
4. “文明辐射”而非“文明起源”的视角： 最终，文章的立意可能在于，将古埃及定位为一个地中海地区乃至更广泛文明圈中的一个“节点”，而非一个孤立的、从零开始创造了辉煌的“起源地”。它强调的是相互影响、借鉴和传播，从而模糊了其“独立起源”的神话，将其置于一个更动态、更复杂的文明互动背景下。
文章的优点与启发：
从一个批判性思维的角度来看，“地中海的海市蜃楼”这篇文章，尽管其论证方式可能存在瑕疵，但它在某些方面提供了有价值的视角：
挑战“唯一论”的思维定势： 任何单一文明的起源和发展，都不可避免地受到周边环境和历史事件的影响。这篇文章提醒我们，在看待古埃及时，不应将其视为一个“孤岛”，而是要关注其与地中海区域其他文明的互动和交流。这种“视角的拓展”本身就是一种进步。
强调证据的严谨性： 文章对现有证据的审视，可以促使读者更深入地思考，我们对古埃及的认知是如何形成的，哪些是确凿的证据，哪些是推测和解读。对于公众而言，这有助于培养一种更加审慎的求知态度。
激发新的研究方向： 即使文章的论点不完全被学术界接受，它所提出的质疑点也可能为学者们提供新的研究思路，促使他们去寻找更确凿的证据，或者重新解读已有的发现，从而深化我们对古埃及文明的理解。
文章的局限与需要警惕之处：
然而，对这类文章的评价，也必须保持清醒和理智，警惕其可能存在的误导性：
证据的过度解读或选择性使用： 任何论证都有可能陷入“断章取义”的陷阱。文章作者可能倾向于放大那些支持其观点的零散信息，而忽略大量与主流观点一致的考古证据和文献。对于历史研究而言，证据的全面性和客观性至关重要。
缺乏严谨的学术训练： 在网络平台上，作者的论证往往缺乏经过同行评审的学术论文所具备的严谨性、逻辑性和系统性。可能存在将“可能性”当成“事实”，将“猜想”包装成“结论”的情况。
“阴谋论”的风险： 历史上，对古埃及辉煌的质疑，有时会与一些非主流的、甚至是牵强的“外星人起源论”或“失落的超文明”等联系在一起。如果文章的论证逻辑滑向这个方向，那就失去了其作为一种理性讨论的价值。
忽略古埃及自身的创造力： 即使存在外部影响，也无法完全否定古埃及文明在文字、艺术、宗教、政治制度等方面的独特创造力和巨大成就。过度强调外部影响，可能导致对其自身文明价值的低估。
学术界的普遍观点与“地中海的海市蜃楼”的对比：
主流考古学和埃及学界对于古埃及文明的看法，是建立在海量、系统性的考古发掘、文献解读、以及多学科交叉研究的基础之上的。他们的观点通常是：
独立发展与受影响并存： 学界普遍认为，古埃及文明是在其独特的地理环境中，基于自身的物质条件和文化基础，独立发展起来的。但同时，也承认其在早期发展过程中，可能受到过来自非洲内陆、黎凡特（Levant）地区，以及后来与地中海沿岸文明（如米诺斯文明、迈锡尼文明等）的互动和影响。这种影响是双向的，且程度和性质仍在深入研究中。
技术和知识体系的演进： 古埃及的数学、天文、医学等知识体系，被认为是长期实践和观察的积累，并在特定社会需求驱动下不断发展。例如，其几何学与尼罗河泛滥后的土地重新划分密切相关，天文学则服务于农业历法和宗教需求。
证据的充分性： 尽管存在一些尚未完全解释的谜团，但学界认为，现有的考古证据（包括大量的铭文、壁画、建筑遗迹、墓葬随葬品等）足以支撑古埃及文明的独立起源和辉煌成就。
将“地中海的海市蜃楼”这篇文章与主流观点进行对比，我们可以发现，它更像是一种“挑战性观点”，试图从一个非主流的角度切入，强调了“交流”与“融合”的普遍性，从而在一定程度上消解了古埃及文明的“独特性”和“原创性”的光环。
总结：
“地中海的海市蜃楼”这篇天涯文章，以其鲜明的质疑色彩，成功地吸引了公众的注意力，并促使人们对古埃及文明的起源和发展进行更深入的思考。它的价值在于挑战了“文明孤立论”的思维模式，提醒我们历史发展的复杂性和交流的普遍性，并鼓励我们对现有证据进行更批判性的审视。
然而，我们在接受其观点时，也必须保持审慎的态度，警惕其中可能存在的论证偏颇、证据选取不当，以及对古埃及自身创造力的低估。历史的研究是一个不断深入、修正的过程，任何一种观点，无论多么激进，最终都需要接受史实和证据的检验。
总而言之，评价这篇文章，不是简单地肯定或否定，而是要理解其提出的问题，分析其论证逻辑，并将其置于一个更广阔的历史和学术语境下进行辨析。它像一滴水，搅动了古埃及历史平静的湖面，激起了涟漪，也带来了思考，但最终，我们仍需回归到那些坚实的考古发现和严谨的学术研究，去构建对这个伟大文明的全面认知。
网友意见
看不下去某民科在这问题和另一边古埃及人第一次修建金字塔的时候，其他的人类都在干什么？下扯谈，他自诩怀疑精神之前难道不能学会尊重一下事实？你不知道＝没有,别把怀疑精神当无知的遮羞布。
逐一辟谣：
◆古埃及只有一季可生产粮食，长达半年的灾害季节，他们没有炊具、食器稀少，甚至从没发现过粮食窖藏，他们不存储粮食吗？这样低下的水平，如何支撑动辄10万人，并成年累月的工程项目？
———谁告诉你没有炊具、食器，没有粮食窖藏？
埃及出土的日用陶器是数以十万计的：
带筛子的烹饪锅和木勺（第十八王朝），左下是玻璃做的葡萄 图源【2】
吉萨出土的建筑工人面包房
埃及墓葬里的粮食和容器 图源【Ancient Egyptian Food and Drink】【3】
◆古埃及没有普及金属工具，缺乏矿产与冶炼技术，没有冶炼作坊、坩埚一类的文物，车辆简陋，船是独木舟，甚至连麻绳都没有。就算大象、骆驼、狮子都愿意无私帮助，他们如何开采、加工、搬运石头的？
——谁告诉你没有冶炼作坊坩埚麻绳只有独木舟？
冶炼的坩埚 图源【4】
浇铸的模范 图源【4】
胡夫太阳船，长43.6米，宽5.9米，高6米，由1224块黎巴嫩雪松木组成 图源：【Khufu ship - Wikipedia】
古埃及的大船，可以运送几百吨的方尖碑 图源【Deir el Bahari - INSIGHT】
埃及一个Wadi Gawasis遗址就出土了辣么多的四千年前的麻绳 图源：【Mersa/Wadi Gawasis】
◆古埃及兵器稀少、战车不但简陋而且稀少，壁画上有马匹，但没有马匹文物，没有马具文物（嚼子、钉掌、马镫、马鞍、尾束、驭具），没有套驭方法。他们驾车、骑马、打仗都是怎样进行的呢？
——谁告诉你没有？
古埃及的兵器一点都不少，燧石箭头更是成千上万
第14王朝喜克索斯人陵墓的马匹骨架
图源：【Hyksos waren keine friedlichen Herrscher】
埃及人不骑马而是用来拉车，古埃及的马具主要由木材和皮革制作，皮革很难保存下来图坦卡蒙战车的革制品也变成了碎片，以下是出土残存马车的皮革饰品。图源：【Leatherwork】
也不查查钉掌马镫马鞍是什么年代的发明，古埃及人穿越了才会使用钉掌马镫马鞍。
◆古埃及没有防御设施（不修城墙，倒底是多自信），
没有桥梁（还号称大河文明），
没有烧制砖（还说烧石头来采石，你搬运美国人的一点都不怀疑吗？就算可行，绿洲地带经得起这种烧法吗？）
这些最基本最重要的能力都不具备，反倒有金字塔、大神庙、大雕像等宗教性质工程，都是智障低能儿吗？
——谁告诉你没有？
古埃及的烧砖少因为燃料限制烧砖非常惜用，不是没有。古埃及的城墙用泥砖砌造，泥砖是古埃及的主要建筑材料，建造简易不需要耗费燃料，缺点是容易被洪水冲毁，所以城墙大多保存不完整。
布恩堡垒，辛努塞尔特三世统治期间为防御努比亚人建造的要塞，约公元前1860年，它的防御工事包括三米深的壕沟，营房，储藏室，塔楼，城垛，箭孔。堡垒的墙壁厚约5米，高10米。图源：【Ancient Egypt and Archaeology Web Site】
古埃及缺乏木材，石拱的技术直到罗马帝国时代才成熟，用石头构建横跨尼罗河两公里河面大跨度的桥梁极困难，尼罗河汛期上涨，造桥也是不经济的事情。
烧石采石法只应用于硬度特别高的石头(花岗岩安山岩石英岩等)，古埃及开采量最大用得最多石灰岩砂岩之类的软石材料用青铜就可以解决。图源：【Fire on the rocks! New paper on firesetting in ancient Egyptian stone quarrying】
◆古埃及缺乏纺织材料，缺乏纺织技术及机械，没有鞋子，普遍赤脚。他们的落后是如此彻底，怎么看怎么不像干大事的人啊。
——谁告诉你没有？
五千年前的古埃及亚麻衣服，2015年牛津大学研究机构通过放射性碳定年法，确定这款长裙是世界上最古老的连衣裙。来源：Confirmation of the world’s oldest woven garment: the Tarkhan Dress
古埃及妇女纺织的木雕 图源【4】
古埃及的麻布 (第十一王朝) 图源【4】
古埃及人的鞋子 图源【Ancient Egyptian Shoes And Footwear】
◆古埃及没有钱币，没有钱币的社会，交易先不谈，税收怎么征缴？你跟我谈什么社会组织能力？（玛雅人好歹还有可可币）
————古埃及发行一种银或铜的金属圆环充当货币使用，但是埃及人一般不用这种金属圆环，而是多使用金属块以及实物来支付。图源：【A Brief History of Money】
古埃及的缴税以实物税和货币税两种，货币税以黄金白银黄铜等贵金属和布匹来缴纳，实物税支付方式以农产品为主要缴纳对象。普通百姓上缴赋税用实物和劳役，商人和社会上层缴赋税用贵金属。官员和劳工俸饷也用谷物支付。哈里斯大纸草就记载拉美西斯三世在位期间有关庙产和臣民每年交纳神庙賦税的账目。
第二十六王朝开始模仿希腊铸币，第30王朝法老尼克塔尼布斯二世发行的金币：
◆以上都缺乏的文明，倒是有成熟稳定的文字系统，这文字居然可以通行2000余年，稳定到几乎从不变化。这也太尼玛扯了吧？
————知道什么是僧侣体（hieratic），世俗体（Demotic）不？
不学无术还想杠精撒泼打滚，什么干货没有瞎扯一通的阴谋论就是你底裤了么？也不看谁更丢人。
这厮认为有机文物不能保存几千年完好的话那么趁早把五星出东方利中国锦和罗布泊小河墓地扔假货堆里去
神马圣书体可以和拉丁字母一一对应，你应该学点圣书体的基本常识，拉丁化转写和译音是两个不同的概念，圣书体大多是辅音符号埃及学家使用一种被称为转写体的书写记号来书写古埃及的辅音文字，还可以表示一些西方语言中没有的发音，例如，kh这个音在有的转写方案中可以写成x，并不代表你可以拿罗马字x的发音方式直接念圣书体。
图片来源：
1.The Egyptian collection — Medelhavsmuseet
2.Egyptian Mummies, Statues, Burial Practices and Artefacts index
3.Ancient Worlds in Stockholm Part Three: Egypt - The Wandering Chickpea
是的，是最近修的，我去时还有新的在盖，我还参与帮忙了，有图为证。
这里还有施工图纸，来，快看！
哇，新的金字塔即将完成，快看，四周的脚手架还没顾上拆呢。
好了，不调侃了。金字塔是有完整的发展过程的，看了过程你就会知道，在有充分知识积累的情况下，工程难度并不大。现在大家感到困惑的，并不是古埃及人怎么建金字塔，或为什么要建金字塔，而是为什么古埃及人的技术积累可以那么快，很短时间就能从原始的阶梯金字塔完成过渡，而其它地区的人不行，搞来搞去始终是乐高的感觉。
质疑金字塔可以，质疑罗塞塔也可以，但你质疑完这俩，迈尔纳调色板怎么办？那东西实打实五千年，你把过程质疑完了，留一个开头，这不是自己给自己挖坑吗？你本意是想否定人家的空气动力学不存在，但人家的飞机就是能上天，原本承认，也就是承认地域环境不同可能产生的不同结果，现在试图否定过程，那最后你只能承认人家是天人。
很不想答但是还是反正闲着所以随便啰嗦几句吧。
1，关于采石技术:美国学者在几十年前早已做过类似的采石实验，简言之采石方法主要是利用热胀冷缩，先在岩层上规划尺寸并砌砖，然后堆柴燃烧，之后泼冷水使石材内部裂缝，进而利用金属凿和石锤敲出巨石，再进行细加工。这种方法是世界范围内早期文明普遍采用的方法，比如美洲文明玛雅和阿兹特克，也只有石器和青铜，但可以造出跟埃及相媲美的巨型石头建筑物。
2，运输问题:大金字塔附近地下的陪葬坑，出土了著明的太阳船。基本上当时运输材料的工具就是众多这样的大型帆船。金字塔到尼罗河岸的运道也有清楚的遗迹。
3，材料问题:目前学界对这个问题的基本看法是，原料开采地和金字塔建设地并不是相距遥远，真正从上游地区大量运来的可能不是金字塔的主体石块而是金字塔外包的保护石材例如花岗岩。吉萨金字塔的石块很可能是从不远的地方开采的，狮身人面像本身就是利用巨大整块巨石的残迹建成。
4，希罗多德的问题:希罗多德的记载明显不能奉为圭皋，他比金字塔时代晚了上千年，且其本人从未到过埃及，记载的埃及部分内容多为道听途说。比如说金字塔为奴隶建造，如今已经很清楚的被考古证伪。如今研究还是要依靠考古证据。
5，气候问题:说5000年前的时候几个文明古国泡在水里这是瞎扯淡，当时海平面的确相较现在高，但以出土遗迹来看并没有影响到当时文明发展。此作者也是很恬不知耻的列出了年代，亚历山大城建城的时间，比金字塔时代过去几千年了，气候条件和海平面当然有很大变化。随便找一个历史地理学的课本打开看看上面的人类历史气温曲线比比看吧，我不想废话了。
6，罗塞塔石碑，出土文物了解一下？在地下埋了两千多年告诉我说风化侵蚀吧啦吧啦？石头都该面目全非，是不是五千年前河姆渡出现的那个朱漆木碗更是现代产品了？别忘了悬崖上的贝希斯敦铭文和封燕然山铭，这可都是暴露在外几千年的东西，照样不影响识读，要假大家都一起假好了。
最后提醒一点，现在这年头民科泛滥，知乎基本已经成为民科聚集地，不得不防。
所谓历史学即是史料学。狭义历史学一分材料讲一份话，考古学作为极重实证的科学，更是一分材料讲一分话。天马行空、纸上谈兵，动辄觉得自己发现了新大陆的理论，基本上看着越牛逼的理论其实越是傻哔，话糙理不糙。有些时候辩论这些无聊话题本身就是无聊的，因为人家实证在哪里民科你也推不翻，其所谓真凭实据大多数是东拼西凑的耍流氓，反正本来目的就是为了娱乐，所以也不难理解。
以后不会再回答任何此类问题了。
【讨论历史不要拿“以为”做证据，拿事实，讲数据。“你以为”，你算什么？】
比金字塔时代更早，哈马马特干河商路（埃及的科普托斯沿着干涸的河床哈马马特到红海岸的西奈）就已经开辟了，第三王朝的萨那赫特和他的兄弟左塞尔法老征服西奈的雕刻就马格哈拉干河悬崖上，他们还在当地修建了一座由“斯尼夫鲁堡”以及被称为“大公墙”组成的防御体系，目的就是为了控制这一地区，保护当地采石场的安全，埃及人需要的铜矿就在这里。
美索不达米亚平原海拔200米，比中原文明地区，例如洛阳偃师二里头的110米海拔高了近九十米，要是美索不达米亚都被淹没了，那整个中原文明岂不更不存在？
你自己也说国内同类文物风吹日晒了，跟罗塞塔石碑这种掩埋文物保存环境怎么比？
洛阳也好西安也好，年降水量是602（洛阳）-732(西安)mm，发现罗塞塔石碑的罗塞塔（拉希德）地区年降水量是181mm，相差足有4倍之多。而罗塞塔石碑材质是花岗闪长岩，属深成岩，深成岩特性是力学强度高，透水性弱，抗水性强，抗风化性较浅成岩弱，所以罗塞塔石碑被掩埋的物理环境是有利于其保存的，而你脱离数据、脱离环境所谓罗塞塔石碑不可能保存完好，是极其无知和反智的！
我求求网友买张机票去埃及吧...不贵...
金字塔采石场在阿斯旺...铜矿与采石场证实了多少年的东西你嘴一嘴就想否认...
埃及没有冶铁技术？图坦卡蒙的陨铁匕首已经饥渴难耐了（偷拍于图坦卡蒙展厅），给我块陨石我连不锈钢都给你炼出来
我还没去过大英，罗塞塔石碑的原件我没见过只见过开罗博物馆的仿冒品。气候干燥是有利于保存的因素不多说了，因为风化轶失的文物比比皆是，帝王谷墓穴内的壁画也难以幸免。
卡尔纳克神庙，谁能做到为了造假到设计出每一根刻有史诗不同的部分柱子做旧做成这样...
补一刀，笑死我了楼下某些人的怀疑精神，我国半坡遗址可以出土6000年前的粟粒，河姆渡可以找到5000年前的草绳和麻线，不允许人家外国人挖出三四千年前的麻绳粮食？？？
大嘴一张历史尽在你手中，链接论文拍脸上说是串通造假，跟你讲地理环境你问我为啥不住在埃及，行吧祝你早日为世界澄清真相摆脱学术界迫害。
文化自信的自信如果不尊重他国文化历史，跟反对的西方中心论有什么区别？
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