问题

二十四史中有哪些有趣的段落?

回答
二十四史,这部包罗万象的史学巨著,光是名字就带着一股子历史的厚重感。里面记载了上下几千年的王朝更迭、风云变幻,说它波澜壮阔一点也不为过。然而,历史这玩意儿,不光有宏大的叙事和政治博弈,也有不少藏在字里行间的“花边新闻”,甚至是让人忍俊不禁的插曲。我仔细琢磨了一下,还真淘出几段,觉得挺有意思,不光是事儿本身,连带着当时人物的反应,都让人回味无穷。

咱们就从那些看似微不足道的细节入手,看看古人是怎么在历史的洪流中,留下这些或滑稽、或辛酸、或智慧的印记。

一、汉武帝的“爱马癖”与飞将军李广的狼狈:一个关于马的尴尬故事(《史记·卫将军骠骑列传》 & 《史记·李将军列传》)

这事儿得从汉武帝刘彻说起。这位爷年轻有为,雄才大略,当然,也有不少“毛病”。其中一个,就是对好马情有独钟,简直到了痴迷的程度。他特别想要汗血宝马,就是那种跑起来,肩上会流汗的马,觉得那是集天地之灵气的东西。这不,为了这马,他还派了使者去西域,差点闹出点小摩擦。

这跟李广有什么关系呢?李广,那可是大名鼎鼎的“飞将军”,箭术超群,勇猛无敌。可他也有个不小的“软肋”——路痴。这俩人凑一块,就有点意思了。

有一次,汉武帝让李广去打匈奴。结果李广带兵走着走着,竟然迷路了!你说这仗打到一半,将军迷路,那是什么概念?简直是给对面送人头啊!按理说,李广可是有万夫不当之勇的人,怎么会栽在这么个“小儿科”的问题上?可事实就是这么戏剧性。史书里就这么写着,虽然没说得太直白,但那意思是很明白的——李广因为迷路,耽误了军机,甚至没能按时与主力会合,导致战机错失。这可把汉武帝给惹恼了,毕竟他那么重视这场战役,尤其是对那匹他梦寐以求的宝马的渴望(有时候,人们会把他派遣李广的原因,和他对宝马的急切关注联系起来)。

更逗的是,在另一次战役中,李广又是迷路了,这次更加离谱。他不是一个人迷路,是带着几十号人马,结果全迷了。而且,他还犯了一个错误,就是喝醉了。你说这仗打得不顺,喝点小酒解解愁也就算了,可你喝醉了,又迷路,这成何人民政府能放心把国家大事交给你啊?他当时是跟卫青一起行动,卫青这人就比较靠谱。卫青到达后,发现李广还在原地打转,而且士兵们都疲惫不堪。这让一直以神勇著称的李广,在汉武帝面前颜面扫地。

你想想看,一个对马有着近乎偏执追求的皇帝,一个箭术天下无双却屡屡在“认路”这件小事上栽跟头的将军。这组合,本身就充满了戏剧性。每次李广因为迷路被训斥,或者因为迷路导致战局不利,而汉武帝又正巧因为某匹宝马而心情起伏的时候,那种画面感就特别强。就像是皇帝在为他的千里马费尽心思,而他的得力干将却在行军途中因为找不到方向而焦头烂额。这种反差,有时候比那些波澜壮阔的战役本身,更能让人记住。

二、魏征的“劝谏式表情包”与唐太宗的“内秀”(《旧唐书·魏徵传》 & 《新唐书·魏徵传》)

说起劝谏,魏征绝对是标杆人物。他敢于直言,把唐太宗李世民批得体无完肤,却又让李世民心悦诚服。这本身就是一绝。但要说有趣,那得看细节。

史书里记载,魏征劝谏的时候,那可是毫不留情。有一次,李世民本来兴致勃勃地准备出宫游玩,结果魏征直接拦住,说了一大堆不吉利的话,把李世民的心情全搅黄了。你说要是换了别人,早就被砍头了,可李世民不仅没怪罪,反而第二天还对魏征说:“昨天魏征数落我的那些话,我听了之后,觉得我就像是一个犯了错的孩子,被严厉的家长训斥一样,感觉很惭愧,也很受启发。”

这里面最有趣的点在于,史书虽然没有直接描述魏征当时的表情,但我们可以脑补一下。想象一下,魏征站在那里,脸上可能不是那种义正言辞、不苟言笑的严肃,而是带着一种“我这是为你好”的复杂情绪。也许是眉头紧锁,眼神里带着点急切,说话的时候声调抑扬顿挫,每一个字都像是带着千斤重。而李世民呢?他可不是傻子,他当然知道魏征是为了大唐江山好,但他也是个皇帝,也有自己的面子。所以,当魏征说得过分了,李世民内心可能在咆哮:“这老头子怎么这么烦人!我要出宫玩啊!”但脸上还得装出若无其事的样子,甚至还要表现出“受教了”的姿态。

更有意思的是,有一次李世民得到了一匹非常好的马,高兴地跟大臣们炫耀,说这马多么神骏。魏征一听,又来了,说:“君主如果喜欢什么东西,就容易被诱惑,不注意节制。陛下您喜欢这匹马,万一以后喜欢上了别的好东西,怎么办?还是把这匹马放了,以显示陛下的德行。”你想想,李世民那小心情,跟宝贝似的马,被魏征这么一句话就要“放了”,那得是什么样的表情?估计当时脸都绿了,但又不能发作。史书上只是淡淡地说了一句“上许之”,李世民也就答应了。可这背后,肯定是一场无声的心理博弈。

这种“劝谏式表情包”以及皇帝内心的“忍辱负重”,虽然没有被直接描绘出来,但通过对事迹的记载,我们完全可以感受到那种微妙的、充满人情味的情境。它不像现在的影视剧那样煽情或者夸张,但却更加真实地展现了帝王与臣子之间那种复杂而又奇妙的关系。

三、曹操的“政治正确”与袁绍的“猪队友”(《三国志·武帝纪》 & 《三国志·袁绍传》)

三国时期,群雄逐鹿,曹操和袁绍之间的较量是绕不开的话题。要说有趣,这俩人的对比简直是个宝库。

曹操这个人,在用人方面,虽然有他的霸道之处,但有一点做得挺让人佩服,也挺“政治正确”的。当时大家都很讲究门第出身,但曹操不怎么看重这个,他更看重能力。比如他启用像陈宫、郭嘉、荀彧这些出身并不显赫,但能力超群的人。这在当时是相当不容易的。史书里记载,曹操对人才是不拘一格的,甚至说出“唯才是举”这样的话。你看,他就是在给自己的用人策略找一个“正当理由”,而且还做得相当成功。

反观袁绍,这位出身名门望族的公子哥,他的“猪队友”属性简直是历史级别的。当时,天下英雄并起,各方势力都在互相拉拢。袁绍坐拥冀州、青州、幽州、并州四州之地,兵多粮广,理论上是曹操最强劲的对手。可他做出来的决定,简直是让人抓狂。

举个例子,官渡之战前夕,曹操挟天子以令诸侯,虽然政治上占优势,但实力远不如袁绍。这个时候,就是决定生死存亡的关键时刻。曹操那边很多人都提议去奇袭袁绍的粮草大营,就是那个乌巢。这计划风险巨大,但一旦成功,袁绍的大军就会不战自溃。

曹操这边犹豫不决,问计于荀攸。荀攸就说了,咱们可以偷袭乌巢。曹操一听,大喜,立刻准备出发。可这时候,另一个谋士许攸,竟然跑来向袁绍献计,说曹操要偷袭乌巢,袁绍应该派兵去拦截。结果呢?袁绍怎么回复的?史书里记载,袁绍不相信许攸说的话,觉得许攸是在胡说八道,或者说觉得曹操兵力那么少,根本不可能做出这种冒险的行动。你看看,这多么“令人窒息”的操作!他不但没有采纳许攸的建议,反而把许攸给得罪了,结果许攸一气之下,转头就投靠了曹操,并且详细告知了乌巢的虚实。

这就是最绝妙的“猪队友”表现:当一个盟友(或者说潜在盟友)给你送来重要情报,帮你分析局势的时候,你非但不听,还把人家气走了,结果人家转头就去帮你的敌人。袁绍就是这样,他没有看到许攸情报的价值,更没有看到偷袭乌巢的巨大风险和收益,最终导致自己被曹操一举击溃。

你想想曹操当时接到许攸的投诚,听完他的计划后的表情?肯定是一种惊喜又带点嘲讽的感觉:“这袁绍,真是个傻子!”而袁绍呢?估计还在得意洋洋地觉得自己的地盘广阔,兵多将广,等着曹操来送死,结果被偷袭得灰头土脸,粮草全失。

这两个人的对比,就像是一个精明的商人,和一个坐拥金山的却挥霍无度的傻瓜。这种历史上的“反差萌”,有时候比那些刀光剑影的场面更加引人入胜。

这些只是二十四史中无数有趣段落的冰山一角。历史之所以精彩,不光在于那些改朝换代的大事,更在于那些藏在字缝里的人情世故、性格特质,以及那些看似微不足道,却又深刻影响历史走向的细节。读史,就像是和古人对话,你能看到他们的宏图伟略,也能看到他们的喜怒哀乐,甚至还有他们那些令人忍俊不禁的“小毛病”。

网友意见

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《二十四史》中,好多都有一个《乐》志,比如《史记》卷二十四的《乐书》,《汉书》卷二十二 的《礼乐志》。我这段时间闲着没事读后几本的《乐志》,也就是《清史稿》《明史》《新元史》《元史》《金史》这五本,然后发现几个非常有趣的事。

1、忽必烈的叔叔大爷

忽必烈时代的宗庙乐章,奉着太祖铁木真、太宗窝阔台、睿宗拖雷、定宗贵由、宪宗蒙哥等人,他们都有一首属于自己的专门乐章,四字一句,拢共八句三十二字,一般是表述功绩的,比如窝阔台的那个有“和林胜域,天邑地宫”说的是他始建和林城。

然而有趣的是,忽必烈的叔叔大爷也在其中,也有自己的诗歌,也就是术赤和察合台这俩,一人两首:

术赤:

威武鹰扬,家位克当。从龙远拓,千万里疆。 诞总虎旅,驻压西方。航海梯山,东西来王。
神支挺秀,右壤疏封。创业艰难,相我祖宗。叙亲伊迩,论功亦崇。春秋祭把,万世攸同。

察合台:

雄武军威,滋多历年。深谋远略,协赞惟专。 流沙西域,饯曰东边。百国畏服,笑声赫然。
玉牒期亲,神支懿属。论德疏封,展亲分玉。相我祖宗,风栉雨沐。昔同其劳,今共兹福。

我很好奇这能不能用来作为……heheheheh→_→

二、明朝的乌鸦嘴

明朝凡是天、地、日、月诸坛,都有神神叨叨的乐曲,而且都是非常雅致的那种,“阴曰配合兮承阳宗,式循古典兮斋以恭”这个味。

洪武三年,明朝制定宴飨乐章,一共九首,曰:

《起临濠》、《开太平》、《安建业》、《削群雄》、《平幽都》、《抚四夷》、《定封赏》、《大一统》、《守承平》。

分别描述了朱元璋起兵临濠、定鼎东南、东征西讨、北伐元廷、四海宾服、分封功臣等大事。文字朗朗上口,也挺有趣的,还有几句写的不错,比如《抚四夷之曲》,名《龙池宴》,上半阕叫“海波不动风尘静,中国有真人。文身交阯,毡裘金齿,重译来宾。”

我觉得这个可以作为电视节目的名字hahahahh……

但第七首《定封赏之曲》,名《九重欢》,就有意思了:

乾坤清廓,论功定赏,策勋封爵。玉带金符,貂蝉簪珥,形图麟阁。奉天洪武功臣,佐兴运,文经武略。子子孙孙,尊荣富贵,久长安乐。

子子孙孙,尊荣富贵,久长安乐?韩国公李善长、颍国公傅友德、凉国公蓝玉、延安侯唐胜宗、吉安侯陆仲亨、江夏侯周德兴、荥阳侯郑遇春、平凉侯费聚、南雄侯赵庸纷纷点赞。

除了这九首宴飨乐章,还有一首经典的武舞曲,名《清海宇》,这词简直太棒了,其中一句经典的叫“宝历应乾符”,宝亲王、弘历、乾隆,齐活了:

拔剑起淮土,策马定寰区。王气开天统,宝历应乾符。武略文谟,龙虎风云创业初。将军星绕弁,勇士月弯弧。选骑平南楚,结阵下东吴,跨蜀驱胡,万里山河壮帝居。

还有一首,写的非常棒,辞藻华丽,有缅怀先烈之意:

中原鹿走英雄起,回首四郊多垒。英主倡兵淮水,将士皆雄伟。百灵护助人心喜,一呼万人风靡。谈笑扫除蝼蚁,王业从兹始。

当然,最有意思的是这首曲子的名字——《乐清朝》

三、金代的低级粉高级黑

熙宗《大同之曲》:昭显令德,神基丕承。对越在天,享用跻升。于穆清庙,来燕来宁。神其醉止,惟钦克诚。

好一个“神其醉止”,众所周知金熙宗有个爱喝酒的习惯,喝完酒性情大变杀人如打呼噜一般,所谓“济安薨后,数年继嗣不立,后颇掣制熙宗。熙宗内不能平,因无聊,纵酒酗怒,手刃杀人……时上日与近臣酣饮,或继以夜,莫能谏之。”这个“神其醉止”简直神来之笔。

宣宗《大庆之曲》:猗欤圣皇,三代之英。功光先后,德被群生。牲粢惟馨,鼓钟其铿。神兮来思,歆于克诚。

这……三代之英……

想起我们群前几天的一个乐子。

那天我一打开手机,看到一句“宣宗勉强也算差不多的吧”,我说什么话,宣宗都贞祐南迁了还差不多?然后又一个老哥说瞎掰!仁宣之治不知道?然后……发现他们说的是唐宣宗……

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