朱元璋与刘伯温关系到底如何？
要说这两人，初见时那叫一个惊艳。朱元璋当时还在起家阶段，虽然手下有徐达、常遇春这样的猛将，但论谋略，总感觉差了点火候。这时，别人给他推荐了刘伯温。朱元璋这个人，骨子里就透着一股不服输的劲，尤其是对那些自诩清高、才华横溢的文人，他既想拉拢，又怕被压制。于是，他摆了个“鸿门宴”，想给刘伯温一个下马威，看看这刘伯温究竟是真有本事，还是只会夸夸其谈。
结果呢？刘伯温这人，那真是个“人精”。他不仅没被朱元璋的气势吓倒，反而在席间谈笑风生，把朱元璋的家底、眼前的局势，甚至连朱元璋心里那点小心思都摸了个七七八八。他说起天下大势，头头是道，仿佛一切尽在他的掌握之中。你说朱元璋是什么人？他能被一个人玩弄于股掌之间？他当时肯定心里就一个念头：“这人，是我的了。”
从那以后，刘伯温就成了朱元璋阵营里的“军师”，一个真正意义上的“智囊”。他为朱元璋出谋划策，尤其是在那些重要的战略决策上，比如“高筑墙，广积粮，缓称王”这个著名的策略，就是刘伯温给朱元璋出的主意。这个策略，稳扎稳打，让朱元璋在乱世中一步步巩固了自己的地盘，最终得以和陈友谅、张士诚等对手分庭抗礼，并最终统一了中国。
刘伯温在这期间的作用，可以说是不小的。他不仅仅是一个出谋划策的“嘴炮”，他更像是一个系统性的规划者。他能看到别人看不到的风险，也能发现别人发现不了的机遇。甚至在一些军事行动上，刘伯温也能给出中肯的建议。朱元璋打仗靠的是徐达、常遇春这些猛将的冲杀，而刘伯温则是在后方，用他的智慧为这些冲杀指明方向，避免走弯路。
但你要说这两人是完全的“哥们”，那也太天真了。朱元璋这个人，权力欲望极强，疑心病也重。他虽然器重刘伯温的才华，但骨子里，他更希望的是别人绝对服从，而不是一个能和他平起平坐，甚至在某些方面“指导”他的智囊。而且，刘伯温的声名在外，也让一些人心里不舒服，觉得他功劳太大了。这在权力斗争中，永远是一个隐患。
更何况，刘伯温这个人，虽然聪明，但说实话，也算不上是八面玲珑。他有些清高，有些孤傲，不太懂得怎么在复杂的官场上左右逢源。他更专注于自己的学问和对天下大事的判断，这在讲究“拍马屁”和“站队”的朝堂上，自然会得罪一些人。
朱元璋对刘伯温的猜忌，其实在统一之后就逐渐显露出来了。刘伯温在平定张士诚的战役中，因为没有及时到达战场，被朱元璋狠狠地训斥了一顿，甚至革除了官职。虽然后来又恢复了，但这个事件，无疑是两人关系的一个转折点。你想想，一个皇帝，即便你是功臣，如果他觉得你让他不高兴了，那后果也很严重。
到了后期，朱元璋更是大肆屠杀功臣，比如胡惟庸案。刘伯温作为胡惟庸的同乡，而且和胡惟庸有过一些交集，自然也成了怀疑的对象。虽然朱元璋最终没有直接将刘伯温怎么样，但刘伯温在那段时期，肯定日子不好过。史书上说刘伯温是病死的，但很多人都觉得，这背后可能也有朱元璋的影子，或者说，是朱元璋默许甚至暗示，让他郁郁而终的。
所以，朱元璋和刘伯温的关系，可以用几个词来概括：赏识、依赖、猜忌、疏远，最终的悲凉。
朱元璋离不开刘伯温的智慧，尤其是在创业初期。刘伯温的出现，为他统一天下奠定了坚实的智力基础。但同时，刘伯温的才华和名声，也让朱元璋感到了威胁。在权力的天平上，皇帝永远希望自己是那个最重的一端。当刘伯温的智慧不再是朱元璋“独占”的资源，反而可能成为别人依仗的资本时，朱元璋的疑心也就随之而来了。
你可以想象一下，朱元璋在晚年，看着自己一手打下的江山，又想起那些被他杀死的功臣，心里是什么滋味？他或许曾经是真的欣赏刘伯温的才华，甚至把他当作自己最信任的谋士。但最终，帝王的猜忌和权力带来的孤寂，让他无法容忍一个过于耀眼的臣子。
刘伯温自己也清楚这一点。他是一个极聪明的人，不可能不知道自己身处何境。他曾向朱元璋请求告老还乡，但朱元璋不让。最后，他能做的，或许就是尽力明哲保身，或者像一些传说中那样，用自己的智慧为自己留下一条后路。
总而言之，朱元璋和刘伯温的关系，不是简单的“君臣情深”，也不是纯粹的“利益联合”。这是一段充满传奇色彩的君臣关系，其中交织着政治的复杂、人性的弱点，以及时代洪流下的悲欢离合。刘伯温用他的智慧辅佐了朱元璋成就霸业，但最终，他也未能逃脱帝王权力之下臣子的宿命。这就像一幅水墨画，浓墨重彩地描绘了他们的相遇与合作，但最终，却留下了淡淡的忧伤和无尽的想象空间。
网友意见
从始至终都不如何，建国之后，关系更加僵化。
刘基，从投奔朱元璋开始，地位就一直非常尴尬，半为文人半为巫卜，一会儿让刘基看看星象，一会儿让刘基卜地，以此骗人骗己。这对于正统儒家出身的刘基来说，无异于优伶处之。而论文人，朱元璋有开国文人第一的宋濂，论巫卜，朱元璋更宠幸的先有专业神棍铁冠子张中（见宋濂封敕而作的《张中传》（宋濂全集·銮坡前集）），后有原元朝户部尚书张昶，而至于谋略，其实就是一个“古史累计学说”的标准范本，年代越后，刘伯温的功劳越大。
讨论刘伯温，我只服一本小书，杨讷的《刘基事迹考》，目前为止，最让我叹为观止的一本书 ，也是戳破刘伯温神话最犀利的一本书，所有对刘伯温有兴趣的人，我认为都应该看。
刘伯温后人以及后世的刘伯温粉最喜欢拿的就是朱元璋对其称所谓的“称先生而不名”，以及称赞刘伯温为“诸葛亮、王猛独能当之”。
其实，朱元璋在早期对于读书人“称先生而不名”是一种常态，例如绝大多数人压根没听说过的秦从龙：
是月，秦从龙卒。从龙字元之，其先洛阳人，初以才推荐，仕元，为校官，累官至和林行省左丞，改江南行台侍御史。会兵乱，从龙以老避居镇江。岁丙申，王师下金陵，遣徐达、汤和取镇江。师行，上谓达曰：“尔往下镇江，有秦元之者，才学老成，入城当为吾询访其人，致吾欲见之意。”达等至镇江，果得之。从龙有从孙礼，时在达军，达因遣其还报。上喜甚，即命兄子文正及朱文忠以白金文绮往聘之，从龙遂与其妻陈氏偕来，上亲至龙湾迎之以入。时上居富民王彩帛家，因邀从龙与同处，朝夕访以时事，从龙皆尽言无隐。既而上即元故御史台为府，居从龙于西华门外，事无大小，皆与之谋。每以笔书漆板问答甚密，左右皆不能知，尝称为“先生”而不名。每岁从龙生日，上与世子俱有赠遗，或亲至其家，与之宴饮，礼待之者甚厚。是岁冬，从龙子泽死，请告还镇江，上出郊握手送之。至是，从龙亦病卒，年七十余，上闻惊悼，时方督军至镇江，亲至其家哭之，命有司为营葬事，厚赙恤其家。 《太祖高皇帝实录·卷十九》
至于所谓的“诸葛亮、王猛独能当之”这种客套话，我感觉绝大多数人都理解错了，朱元璋压根不是称赞刘伯温计谋安天下好吧？别人明明想暗示自己是真命天子！
结果，媚眼抛给了瞎子。
我们先从“诸葛亮、王猛独能当之”这句话的史源来进行分析，这句话来源于朱元璋给刘伯温封诚意伯的诏书：
奉天承运皇帝制曰：咨尔前资善大夫、御史中丞兼太子赞善大夫刘基。朕观往古俊杰之士，能识主于未发之先，愿効劳于多难之际，终于成功，可谓贤智者也，如诸葛亮、王猛独能当之。朕提师江左，兵至括苍，尔基挺身来谒于金陵。归谓人曰：天星数验，真可附也，愿委身事之。于是乡里顺化。基累从征伐，睹列曜垂象，每言有准，多効劳力，人称忠洁，朕资广闻。今天下已定，尔应有封爵，特加尔为开国翊运守正文臣、资善大夫、护军诚意伯，食禄二百四十石，以给终身，子孙不世袭。于戏！尔能识朕于初年，秉心坚贞，懐才助朕，屡献忠谋，驱驰多难，其先见之明，比之古人，不过如此。尚其敷尔勤劳忠志，训尔子孙，以光永世。宜令刘基准比。洪武三年十一月日
单单从这篇诏书看，似乎老朱把刘伯温夸得天上有地上无。
实际上吧……看渣男的情书一定不要只看一封，多看几封给不同人的情书，你就发现规律了。
朱元璋立国之后，文臣封伯者有两人，一个是汪广洋，一个是刘基。相比于刘基在后世的天下谁人不识君，汪广洋就有点尴尬了，认识的人可能不多，一些人即使认识，也只知道他是一个很垃圾和窝囊的丞相，因为朱元璋下诏：
丞相广洋从朕日久，前在军中，屡闻乃言，否则终日无所论。朕以相从之久，未忍督过，及居台省，又未尝献一谋画，以匡国家，民之疾苦，皆不能知，间命尔出使，有所相视，还而噤不一语，事神治民，屡有厌怠，况数十年间在朕左右，未尝进一贤才。昔命尔佐文正治江西，文正为恶，既不匡正，及朕咨询，又曲为之讳，前与杨宪同在中书，宪谋不轨，尔知之不言。今者，益务沉湎，多不事事，尔通经能文，非愚昧者，观尔之情，浮沉观望，朕欲不言，恐不知者谓朕薄恩。特赐尔敕，尔其省之。
就差指责汪广洋的鼻子大骂：你个垃圾！浪费朕的粮食。于是，汪广洋很识相的自杀了，因为一直跟着朱重八同志混的他知道他是个什么成色，不自杀等着抄家吗？
很多人因为这个诏书就认为汪广洋是一个昏庸无能之人，远远不能与英明的刘伯温相比。
事实真的如此吗？汪广洋真的如此垃圾吗？文臣唯二封伯之人、并且比刘基还多120石食禄的他，怎么可能如此垃圾，真的当朱元璋是开慈善的吗？
我们看一哈朱元璋当初是怎么评价汪广洋的：
朕观往古俊杰之士，能识真主于草昧之初，效劳于多艰之际，终成功业，可谓贤知者也。汉之张子房、诸葛亮，独能当之。朕提师渡江，入姑孰，中书右丞汪广洋同诸儒来谒，就职从征，剸繁治剧，屡献忠谋，驱驰多难，先见之哲，可方古人。今天下已定，尔应爵封，特加尔开国翊运守正文臣、资善大夫、护军、中书右丞忠勤伯，食禄三百六十石。於乎！尔尚益坚初志，克懋忠贞，训尔子孙，以光永世。
朱元璋同志表示，赵政委啊，你他娘的是个人才啊！“汉之张子房、诸葛亮，独能当之”、“就职从征，剸繁治剧，屡献忠谋，驱驰多难，先见之哲，可方古人”。
基本上吧，人手一个的“汉之子房”，并不是刘伯温的的特例。并且，汪广洋的爵位虽然和刘伯温一样，但是一来汪广洋的食禄比刘伯温整整多一百二十石，二来刘伯温这个爵位朱元璋说得很清楚：
以给终身，子孙不世袭。
也就是说只是一个非世袭制的爵位，而这种规定并未出现在汪广洋忠勤伯诏书之中。
其实，同样是投奔朱元璋的文人，当过数十年元朝官员的进士刘伯温，其道德压力就远远大于未曾出仕元朝的宋濂，刘伯温后世的悲剧，一方面来自于朱元璋近乎无理的猜忌和暴虐，另一方面也来自于当时从上（朱元璋）至下（同年进士李祁等）对于他“一臣仕二主”的道德鄙夷。
这种对于前朝之官的“忠君”道德准则之约束，在洪武三年六月，元顺帝死、李文忠克应昌的捷豹到达京城，群臣祝贺之后，朱元璋所发表的言论最为典型：
壬申，左副将军李文忠捷奏至。时百官奏事奉天门，闻元主殂，遂相率拜贺。上曰：“元主守位三十余年，荒淫自恣，遂至于此。”因谓治书侍御史刘炳曰：“尔本元臣，今日之捷，尔不当贺也。”因命礼部榜示：凡北方捷至，尝仕元者不许称贺。
所以，宋濂可以贺，而刘伯温则不可。这句话，就像一记重重的巴掌，打在了刘伯温的脸上。
刘伯温在新朝建立之后，既难得重用，本身又背负贰臣之名，内心是极度抑郁的。还有刘伯温后人大言不惭的编造朱元璋准备任命刘伯温为丞相的神话故事，其实相当可笑。一来刘伯温当时的资历远远不够，二来作为朝中贰臣代表之一（另一个是危素，也是因为贰臣身份被朱元璋发配至死之人），是不可能有任何机会的。
最后，如何想全面的了解刘伯温，我认为最可靠的方法就是刷刘伯温文集 ，我一直认为：文集才是真正的第一手史料。
浙江古籍出过《刘伯温文集》，算是目前比较好的一本，也是我入手的一本。但是底本用的四库本，见仁见智吧。
朱元璋和刘基的关系没大多数人想象中那么好，甚至可以说是在文臣当中和老朱关系比较差的，，而且刘基应该是除了危素以外被朱元璋挤兑的最惨的文臣，不过肯定是不至于毒死他。
只能说刘基运气比较好，在江南当官，投降老朱也算比较早，所以在通过算命这方面神话老朱形象，以及参与一些早期的军事行动和建言献策中有一定的功绩，所以最后还是被封为了伯爵。
不然要是像危素一样北京都被打下来才“投降”过来的元朝官吏，怕不是老朱派去给余阙守庙的人又要多一个了。
就凭刘基早年间作为石抹宜孙的幕僚抵抗大明天兵，早期还写了许多“忠元”诗歌，与石抹宜孙以中兴大唐的李光弼和郭子仪相互激励的“黑历史”，刘基还没被当做前元余孽肃清，那也是多亏投靠的早算得上老革命。
明末清初的贰臣由于满清仰赖其平定天下，所以初期还多方笼络，直到乾隆时期出于“忠君”需求才编撰了本《贰臣传》来挤兑他们。
相比之下元末明初的贰臣那就可以说是太惨了，朱元璋并不仰赖于这批投降文臣平定天下，再加上又有“忠君”需求，所以老朱挤兑他们根本不用等几十年后写《贰臣传》，要羞辱我当场就羞辱了。
比如说危素觐见老朱，老朱直接挤兑他，“是你来了啊？我还以为是文天祥来了呢？”这还不算，还要把危素赶去给大元忠臣余阙守庙，让你自己每天都对自己投降明朝感到羞愧难当。
还有应昌大捷元顺帝妥欢贴睦尔病死，李文忠传来捷报，这是大好事啊，百官自然是纷纷庆贺，包括那些投降过来曾经仕元的“贰臣”，然而老朱直接发话“尔本元臣，今日之捷，尔不当贺也”，下令从此以后北方传来捷报，曾经在元朝当过官的不许称贺。
这就属实是在所有曾经在元朝做官的人脸上扇巴掌，谈迁就直接表示，人家刚刚准备洗白自己效力新朝，你就直接搬出伯夷叔齐往人家脸上来了一耳光，你让人家如何自处？
命故元臣毋贺，于以砥节，至严也。诸君子舍彼介鳞，依光日月，方濯磨自效，而竟以首阳风之，不扪心自愧乎?总管府判刘基、翰林国史院编修宋濂，俱食元禄，为开国第一流，当日何以处之?或所榜专大都降臣耶?然官不论崇卑，以一命而讳之，恐贤者不自匿也。
宋濂还好，宋濂表示我虽然在前朝屡入科场，但我可没拿前朝一分钱工资，算不上不忠。
臣本一介书生，粗读经史，在前朝时虽屡入科场，曾不能沾分寸之禄。
刘基就惨了，作为大元忠臣余阙的同年进士，都是元统元年进士，和大元忠臣石抹宜孙互相以李光弼，郭子仪激励自己中兴大元，在大元为官二十余年，结果人家其他两个人为国捐躯了，他在新朝混成高官显爵，这么明显的差距，刘基想把这头上的“大元贰臣”帽子甩开都甩不掉。
所以有了朱元璋和刘基那场经典辩经，也就是在应昌大捷几天后，朱元璋询问诸臣“元亡明兴”之缘由，刘基表示“自古夷狄未有能制中国者……”，总而言之，元朝是夷狄，必然灭亡，您取代他是顺天应人。朱元璋则表示回答错误，“朕取天下于群雄之手，不在元氏之手。”
刘基能够甩掉“大元贰臣”帽子最好的办法，就是通过“华夷之辨”把大元政权的合法性给否决掉，这样他就能洗脱“不忠”的罪名，这样的理由合情合理，朱元璋按理说也能接受。
但是可惜时移势易，天下已经基本平定，朱元璋需要宣扬“忠君”思想来巩固自己的政权，就像温相说的，朱元璋需要承认大元的合法性，来争取前朝贵族和遗民对新政权的支持。“忠君”作为臣民的义务，肯定是不能造反的，那朱元璋起事肯定就不能算作对抗元朝的造反，所以朱元璋才会说我取天下是在群雄之手，不在元氏之手。
刘基这一下就被直接打懵了，这怎么和说好的不一样呢？于是作为元朝降臣的两大代表，危素被弹劾“亡国之臣，不宜用”，被发配和州守余阙庙，刘基御史中丞的职位被罢。
不过毕竟刘基老资格了，来的比危素早，虽然官没了，洪武三年也混了个诚意伯爵，虽然有爵位但是没官职，也就没理由在朝廷里继续待了，于是刘基被赐归青田。
后来刘基和老朱经常书信交流，也十分关心朝廷大事，不过他们俩直接沟通因为绕过了中书省导致胡惟庸不满，于是以谈洋巡检司一事中伤刘基，导致刘基诚意伯爵的禄米被夺，但爵位还是在的。
有人经常以“称呼先生不名”以示朱元璋对刘基的尊崇，但实际上老朱打天下招贤纳士的时候，经常这么称呼文士，朱升甚至还被朱元璋尊称为“宗长”。
太祖聘之，与刘基、叶琛、宋濂同至应天。太祖劳基等曰：「我为天下屈四先生，今天下纷纷，何时定乎？」
二先生年向耄，恐感霜露致疾，盖自卫摄，不宜早趋朝也。
至于说关系恶劣到下毒毒死刘基，也不至于，刘基之死根据最广泛的说法是被胡惟庸毒杀，不管是《明史》《明实录》《诚意伯行状》《神道碑》都是这个说法。《诚意伯文集》中有一篇《遇恩录》是朱元璋接见刘基，叶琛，章溢等文臣后代时的讲话，都是口语化的内容，也多次谈到刘基被胡惟庸下毒而死。当然了，我们不是要探讨刘基怎么死的，只是简单说明一下刘基死因和朱元璋是没什么关系的。
综上所述，朱元璋和刘基的关系就是普通的君臣关系，和宋濂，陶安，章溢等人都一样，甚至还更差一点。至少陶安，章溢死后老朱都是亲自写文章祭奠了的，宋濂死时是待罪之身自不必多说，刘基死的时候老朱文章都不写一篇，可见关系确实不咋滴。
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