为什么积极向上是“政治正确”？
首先，咱们得明白“政治正确”（Political Correctness，简称PC）这个词本身是怎么来的。它不是一个一开始就存在的、天然的道德准则，而是随着社会发展，尤其是在西方社会，在一些特定历史时期，为了解决社会不公、歧视和权力不对等而逐渐形成的一种观念或是一种自我约束。它的初衷，可以理解为是为了：
1. 避免冒犯和伤害特定群体： 特别是那些在历史上或现实中长期受到边缘化、歧视或污名化的群体，比如少数族裔、女性、LGBTQ+群体等等。通过改变语言、行为和表达方式，不使用可能引发负面联想、歧视性称谓或刻板印象的词汇和观点。
2. 倡导平等和包容： 鼓励人们认识到社会多样性的价值，并以尊重和包容的态度对待不同的文化、信仰、身份和生活方式。
3. 反思权力结构： 很多时候，所谓的“不政治正确”的言论，恰恰是掌握权力或处于优势地位的群体对弱势群体的压迫或漠视的体现。PC的出现，也是一种对这种权力结构的反思和挑战。
那么，为什么“积极向上”会和“政治正确”扯上关系呢？这得从几个角度来看：
第一：对“消极”或“批判性”表达的潜在压制。
“积极向上”最直接的对立面就是“消极”、“悲观”、“抱怨”、“批评”等情绪或表达方式。当一个社会过于强调“积极向上”的时候，很容易就会出现这样的情况：
对困难和负面情绪的“零容忍”： 似乎一旦有人表现出对现状的不满、对困难的抱怨，或者流露出悲观的情绪，就会被贴上“不积极”、“负能量”、“拖后腿”的标签。这在某些语境下，就和PC一样，成为了一种“不允许”的表达。
回避现实问题： 为了保持“积极向上”的表象，一些人或组织可能会选择性地忽略或淡化社会中存在的真实问题、矛盾和不公。他们宁愿歌颂“光明面”，而回避那些令人不适的现实。这种行为，从某种意义上说，是在“正确”地回避不符合主流叙事的现实。
对个体苦难的“轻描淡写”： 当有人在遭遇不幸、困境时，如果得到的回复是“你要积极一点”、“想开点”、“一切都会好起来的”，这可能看起来是鼓励，但在很多情况下，这恰恰是对个体痛苦的忽视和贬低。这种“鸡汤”式的回应，虽然出发点可能是好的，但如果泛滥成一种“正确”的姿态，就可能被视为一种“不政治正确”的“反情感”表达。因为它未能充分理解和承认受苦者的真实感受，而是用一种普适性的“积极”模板去套用。
第二：叙事构建和话语权控制。
在很多社会场景中，比如企业文化、教育体系、媒体宣传，都存在着一种引导和塑造公众情绪的倾向。
“正能量”的意识形态工具： “积极向上”的价值观，有时会被用作一种意识形态工具，来维护现有的社会秩序，或者鼓励人们默默付出、接受现状。比如，鼓励劳动者要“吃苦耐劳”、“热爱岗位”，甚至是在面对不公平待遇时，也鼓励他们“保持乐观”、“相信未来”。这种“积极向上”的叙事，如果脱离了对具体问题根源的分析和解决，就很容易被解读为一种为了巩固某些利益而进行的“话语规训”。
营造“和谐”的假象： 很多时候，“政治正确”的另一面就是为了维持一种表面的“和谐”。而“积极向上”作为一种普遍受欢迎的价值观，自然也容易被用来掩盖矛盾、压制异议，营造一种“一切安好”的假象。如果有人站出来指出问题，打破这种“积极向上”的表象，那么他的行为就可能被视为“不正确”的，因为他“破坏了气氛”。
第三：个体层面的“表演性”和“社会压力”。
在社交媒体时代，这种倾向更为明显。
“朋友圈人设”： 很多人为了在社交媒体上塑造一个“阳光”、“正能量”的形象，会倾向于只分享自己生活中的美好瞬间，而隐藏挫折和烦恼。这种行为虽然是个人选择，但在一定程度上反映了社会对于“积极向上”的推崇，使得“不积极”的表达反而显得格格不入。
避免被排斥： 当周围的人都在表现出积极乐观时，个体可能会感受到一种压力，如果不这样做，就可能被视为“异类”或“不合群”。这种压力会促使人们不自觉地迎合这种“积极向上”的潮流，从而让这种潮流显得更加“政治正确”。
举个例子来说明：
假设一个公司，在年度总结会上，老板上来就说：“各位同事，这一年我们虽然遇到了一些挑战，但只要大家保持积极心态，努力奋斗，就没有克服不了的困难！我们要相信，未来一定是光明的！”
这番话，表面上看，非常“积极向上”，是鼓励员工的。但如果这家公司在这一年里，存在着严重的加班文化、低薪酬、管理混乱的问题，而老板却只字不提，只是反复强调“积极向上”，那么这种“积极向上”的表述，就很容易被员工解读为一种“政治正确”的口号，它试图用虚假的乐观来掩盖和淡化员工的真实困境。如果员工在会后私下抱怨老板的说法“虚伪”，或者质疑公司的实际情况，那么他们的“消极”表达，就可能被视为“不正确”的，因为他们没有响应老板的“积极号召”。
所以，为什么说积极向上“是”政治正确？
更准确地说，是“过度的”、“脱离现实的”、“压制异见的”积极向上，常常会被人们诟病为“政治正确”的另一种表现形式。 它并不是说积极本身是错误的，而是当“积极”成为一种强制性的、唯一的、不允许被挑战的表达方式时，它就沾染了“政治正确”的色彩。
这有点像是“爱国”。爱国是好事，但如果有人把“爱国”变成一种不容置疑的口号，并以此攻击那些对国家现状提出批评意见的人，那么这种“爱国”就可能被视为一种“政治正确”的包装，用来压制不同的声音。
“积极向上”和“政治正确”之间，存在着一种微妙的关联，它们都可能指向一种对现有社会规范或话语的倾向性维护，而忽视了复杂性和个体差异性。 当“积极向上”被用作一种“正确”的姿态，要求人们普遍遵循，并且压制了其他更真实、更复杂的表达时，它就可能成为“政治正确”的代名词。
总而言之，将“积极向上”视为“政治正确”，其实是一种对社会中某种单一化、理想化、甚至带有压抑色彩的价值导向的反思和批判。它提醒我们，在追求积极的同时，也要保有对现实的洞察、对个体差异的尊重，以及允许不同声音存在的空间。否则，再美好的初衷，也可能走向偏激的极端。
网友意见
你不积极向上，老板哪来的钱去开劳斯莱斯？
只是随口一答，引来了众多精神资本家。
不过，我倒是想提示各位几点。
第一、亚洲儒家文化圈有着高度的相似性。
当年日本经济繁荣时出现的社会问题，在中韩两国也会出现，只是时间早晚的问题。
孤独死，拜金，男女需求矛盾，老龄化，养老金不足，阶级固化，加班文化等等。
比如，日本现在的孤独死，已经出现在了韩国，另外韩国可以有六十多岁的清洁工，中国也可以有五十多岁的外卖大叔（在烟台亲眼所见），还有年老色衰，依旧在站街的日本老……
各位精神资本家，在未来的几十年内，就可以看到死气沉沉，逐渐老龄化的中国社会，很好奇到时候各位精神资本家，还会有什么话可以说，毕竟那个时候的各位，很大可能是要去街上发传单（毕竟养老金的缺口，现在就开始出现了）
第二、网络利益群体。
大家都再说996的加班问题，没有人说在中国农村，还有数以万计的老年人人口在家中等死的问题，也没有多少人会说农村老龄化空心化后，甚至没有足够的人去抬棺材，更多更严重的问题，没有人关心的农村，现在正在逐渐死去。
这些问题，甚至没有人会去为之发声，引起更多人的关注去解决
毕竟，很多的时候，不是干活最多的孩子有饭吃，而是叫的最大声的孩子有饭吃（参考某权和某教，一些小群体将自己从主体中分离出来，制造隔离感，获得更多的利益，这并不是什么罕见的操作）
这些隐藏在网络看不到的阴影处的改变，影响不到各位精神资本家在网络上的讨论，因为这一切都和你们没有关系，影响不到你们积极向上的生活态度，也影响不到你们高高在上的批判态度，因为你们根本无法将自己带入到那种社会环境。
举几个例子，为什么快手、抖音、b站这几种走势完全不同的视频app，能在各位的手机上活的风生水起？
因为需求不一样，不同的人，看到的是不同的世界。
快手上的各种土嗨、沙雕的视频，符合了某些人想要得到别人关注的需求，而抖音上帅哥美女，满足了学生群体，白领等对美好异性的美好幻想，而b站则充分实现了众多动漫爱好者，游戏玩家的小群体需要，可以在一个视频app上找到更多的共同体。
那么问题来了，知乎这个平台，它满足了那些人的需要那？
评论区越来越暴躁了，作为万恶之源的我说几点吧。
第二次更新发的内容，其实是单纯的吐槽（你也可以理解为我对未来中国的预言），可以不用理会，各位看着玩，有点想法就行，毕竟以现在竭泽而渔的发展方式，未来的经济增长速度必然会降低，至于人口，看看就行了，多存点钱，未来养老金能不能活着领到，还是个问题。
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小圈子的社会风气，社会层次，成长环境，十四亿人的不同人生会带来不同的认知，贫困山区的儿童和北京长大的孩子，是完全不同的起点。
700分上北大和400分上北大，是完全不同的概念，这些东西，其他回答的答主已经在回答中说的很透彻了。
看看现在的生育率，结婚率，再看看这个问题下的众多回答，还有一堆点赞，对刚精神资本家的，佛系青年，租鸡青一已经逐渐成为一种不可小觑的潮流，希望诸君共勉，都能有一个能混吃等死的未来（送走父母，安心工作，佛系找对象，如果没有，那就与游戏共度一生，安静的当个死宅，至于结婚…，抱歉，看看现在的女权，还有女朋友的要求，再看看自己，我很怂）
活着已经很艰难了，请不要用那些所谓的鸡血来压榨无产阶级少的可怜的精力。
要是逼得急了，无产阶级真的能死给你看……
评论区里说得好，最终的暴力武器不掌握在无产阶级的手中，最下层的人，只会在沉默中安静的死去，成为历史中一片不起眼的尘埃，淹没人类在历史长河的终点。
更新几张图，挺有意思的（游走在七天小黑屋的边缘）
错，躺倒要公平，才是“政治正确”。
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