刘裕为什么要将司马懿的后人灭族？
我们来捋一捋这段历史的脉络，或许能帮助理解为什么会出现这样的疑问，以及当时真实的政治格局：
刘裕是谁？
刘裕，字德兴，出身低微，是东晋末期一位杰出的军事家和政治家。他出身于寒门，通过在东晋北府兵中的出色表现，一步步崛起，最终掌握了东晋的实权。他南征北战，平定了南方多地的叛乱，又北伐成功，收复了黄河以南的大片失地，一度光复了洛阳和长安。可以说，他是东晋末年时期，能够对抗北朝（后来的北魏）的最重要力量。
司马氏与东晋王朝
司马氏是曹魏的权臣，最终篡位建立了西晋。西晋覆灭后，司马睿在南方重建了晋朝，史称东晋。东晋时期，政权内部一直存在着士族门阀与寒门寒门之间的矛盾。刘裕正是寒门崛起的代表。
刘裕与司马氏的关系
刘裕的军事和政治才能，让他成为了东晋王朝的中流砥柱。他实际上是在为司马氏的晋朝效力，甚至可以说，他是帮助维系这个摇摇欲坠的王朝的关键人物。他平定内乱，抵御外敌，巩固了东晋的统治。
在刘裕掌握实权后，他并没有像历史上的某些篡位者那样，斩草除根，彻底清除前朝的皇族。相反，他保留了司马氏的皇位，虽然象征意义大于实际意义，但这意味着他并未采取“灭族”的行动。
刘裕的政治目标
刘裕的主要目标是稳定东晋的统治，恢复中原，重振汉家声威。他将精力集中在军事和政治改革上，而不是内部清洗。他通过一系列措施，例如限制士族特权、改革军事制度等，试图解决东晋长期存在的弊病。
为什么会有“灭族”的疑问？
之所以会有刘裕“灭族”司马氏后人的疑问，可能与以下几点混淆有关：
1. 篡位者的普遍行为模式： 在中国历史上，很多朝代更替时，新上位的统治者为了巩固权力，确实会采取一些措施来清除前朝的残余势力，包括对其皇族进行打压甚至灭族。这是一种历史的刻板印象。
2. 刘裕的权力顶峰与最终的宋朝建立： 刘裕最终通过禅让的方式，取代了东晋王朝，建立了南朝宋。从这个意义上说，他确实是结束了东晋的统治。但正如前面所说，这并非通过血腥的灭族来实现的，而是政治上的权力转移。
3. 历史上对权臣的解读： 对于像刘裕这样从寒门崛起、掌握大权的权臣，历史上的解读往往比较复杂。有人会看到他的功绩，也有人会关注他对原有统治秩序的颠覆。
总结来说，刘裕并没有“灭族”司马氏的后人。 他是一位在东晋末年力挽狂澜的人物，他通过自己的军事才能和政治智慧，一步步走向权力的巅峰，最终建立了宋朝。在这个过程中，他并未采取针对司马氏后裔的灭族行为。他对东晋王朝的“结束”，是通过政治手段完成的权力交接，而非血腥的屠戮。
网友意见
我想到一个冷知识：
司马家掌权到魏国灭亡，被谋害的魏国文臣武将数量，比二袁、吕布、孙吴、刘备、刘禅、马、韩、张鲁、张绣……等军阀杀死的加起来还多。
更正一下，正确的说法应是：高平陵事件中，被谋害的魏国文臣武将数量，比二袁、吕布、孙吴、刘备、刘禅、马、韩、张鲁、张绣……等军阀杀死的加起来还多。
再更。讲个笑话吧。
三国时期，几个官员在聊天。
吴国官员：天底下最幸福的事，就是跟着大军去北伐，几个月跑过去又跑回来，回来还有犒赏。
季汉官员：天底下最幸福的事，就是熬夜写奏章，写一半犯困睡着了，醒来发现丞相帮我把奏章写完了。
魏国官员：天底下最幸福的事，就是半夜睡的正香，突然校事府的人破门而入，“王凌大人，你被捕了。”
“你弄错了，王大人住隔壁。”
有人喜欢听，再更一个。
司马师专权。魏国大理寺地牢内，三个新囚犯在聊天。
“我劝大将军废曹芳，结果被囚了。”
“我劝大将军别废曹芳，结果被囚了。”
“我就是曹芳。”
再更一个，都是以前的苏联笑话了。
司马懿专权，有人见夏侯玄出城，遂报告司马懿，懿差人搜查其府，在桌上发现一封信。信上写了他对夏侯霸的怀念，且结尾写道“……我要追随真正的天命。”
司马懿大怒，第二天朝会将其痛骂一番，群臣纷纷表示要通缉捉拿，并杀光他的家属。
慷慨激昂之时，夏侯玄走入朝堂，仪态自然，众人哑然。
“我只是很好奇，你们是怎么理解真正的天命的”。
再更一个吧。
司马懿微幅出访，路上遇一盲老翁，对方一见他就面如土色，跪倒在地：“参见太傅大人！”
懿大惊：“我微服出巡，别人未识，为何你一盲人竟能识我？”
“因为给我引路的狗直往后退。”
700赞，最后再更一个。
洛阳集市在上演一个话剧，司马昭汇报司马懿：这话剧讲的是父亲您的丰功伟绩，据说非常精彩，每当您的名字一出现，观众就鼓掌连连。
早朝后懿微服入市。观众爆满，他便在后排观看。这剧使其想起一生的辉煌，不由得使他沉浸于回忆之中……忽然旁边的人猛推了他一把：喂！你怎么不鼓掌？！你不要命了吗？
800赞，最后一个，我指洛水发誓。
天下三分归一，一日宴会，司马炎问刘禅和孙皓：你们知道怎么让猫吃下这辣椒酱吗？
“这有何难？”孙皓抓起一只猫，将辣椒酱灌进它嘴里。
“此乃暴虐。”司马炎摇头。
刘禅将辣椒酱裹进两片鱼肉中，让猫吃下。
“此乃伪善。”司马炎摇头。
只见司马炎拿起辣酱，涂在猫屁股上。猫嗷嗷直叫，并疯狂舔腚。
“看到了吗，它是自愿吃的，而且唱着我的赞歌吃个不停。”
千赞，再更一个好了。
司马懿在朝堂上发言，忽然有人打了个喷嚏。
“谁打的喷嚏？”
没人吱声。只见卫兵冲入，把第一排的人全部拖到殿外斩首。
“那么，谁打的喷嚏？”还是没人吱声，第二排的人也被杀了。
“是我，是我。”一个颤抖的声音响起。
“郭淮将军，小心身体，别感冒了！”司马懿亲切的说道。
1200赞，这么多，就再来一个。
卑弥乎使节团赴魏，司马懿于朝堂接见，畅聊了一番，并邀请他们住几天。
当天司马懿找不到他的大印。于是叫来司马师，“速速去问那些邪马台人，谁拿了我的大印。”
半个时辰后，懿在桌子底下找到了大印。于是又传唤司马师。“我找到了，不用问他们了。”
“父亲，有点晚了。一半倭人承认他们偷了大印，另一半在刑讯中死掉了。”
还两天放假，无心搬砖，再来更一个。
洛阳集市，两个家仆相遇。
“您好，请问您是司马太傅府上的吗？”
“不是。”
“那您是钟会大人、高柔大人府上的吗？”
“不是。”
“那是郭淮大人，孙礼大人府上的？”
“他两位家在长安……你到底想干嘛？”
“哦，那你把脚挪开。你踩着我了。”
终于放假了，再更一个。
曹操、曹丕、司马懿各驾着一辆马车出游，到了一个路口，左岔路路牌上写：忠臣义士；右边写着：篡权自立。
曹操在路口犹豫再三，最后长叹一声，马车走了左路。
曹丕看了路牌，略一思索，驾车往右走。
最后是司马懿，只见他下了马车，麻利的把两块路牌对换，然后朝“忠臣义士”的方向驶去。
假期过了，上班第一天痛苦至极。再更一个笑话。
杜预去陈泰家做客。一进客厅，抬眼看到墙上司马懿、诸葛亮两幅画像。
杜预大惊：“你怎么敢挂逆贼的画像？”
“哪一幅？”
2400赞，更一个司马家无关的番外篇。
邓艾入蜀，刘禅自缚。当日酒宴，众皆大醉。
邓艾吹牛道：我大魏科技发达，药物能起死回生，华佗之流完全无用。
刘禅亦吹道：我西蜀无需这种神药，因为人人体格强健，有人甚至能一个时辰从成都跑到洛阳。
邓艾：快让我见见此人。
刘禅慌了手脚。旁边谯周进言：陛下可先问邓艾索要神药，往昭烈殿让先主服下，而后将几十年之事尽数告知先主。如此陛下必能在半个时辰内逃到洛阳。
上班如厕中，更一个厕所相关的。
早年荀彧拜访隆中，孔明邀之做客。席间彧如厕，发现其自动冲洗马桶舒适非凡。
若干年后，荀彧将此事告诉了司马懿，司马懿也告诉了儿子。
又若干年，刘禅投降，司马昭洛阳设宴。宴中刘禅如厕，惊讶的发现自动马桶比蜀中用的还舒服！
刘禅想：我一定要看看什么科技竟能超越相父的天工造物。于是按了下冲洗键，将脸凑近马桶，准备看个究竟。
只见马桶中伸出一只手，持一块热毛巾，将刘禅的脸仔仔细细擦了一遍。
你以为我只会讲笑话，其实我一直在回答题主的问题。
读资治通鉴的时候，晋纪部分，总有读不下去的感觉。因为实在是太过惨烈了，我说的是老百姓的日子。
司马懿和他的子孙，比照刘邦和他的子孙，废物的简直不是一丁点。刘邦的子孙，甩司马懿的子孙几条街都不止。应该这么说，这么比，实在是侮辱刘邦。在司马懿以及子孙的统治下，华夏民族经历了历史上第一个最黑暗的时代。也能这么说，那段历史，是华夏民族历史上，最黑暗的时代，没有之一。
当时，大汉的光荣，还在影响着人们，对比之下，晋代的拉垮，无能，腐败，以及由此对民族和人们的伤害，简直不可饶恕。大汉王朝，给了极高的上限，而司马氏的晋代，让人知道，毫无底线的下限是啥。对司马氏的屠戮，因此具备了很高的合法性：那是给当时悲惨生活的人们，进行的复仇。
刘裕做了这件事，刘裕获得了合法性。
首先指正一点，司马懿的后人活下来的很多，并没有被灭族。
然后是回答，刘裕残酷杀戮司马氏的主要原因有三点：
一、刘裕年事已高。刘裕匆匆赶回布置篡位工作的背景是其老战友刘穆之骤然去世，后方有不稳的风险，此时刘裕也已年近花甲，篡位后仅仅两年刘裕就病逝了。
二、刘裕诸子年幼。刘裕四十多岁才纳妾并生下诸多幼子，这就导致刘宋政权第二代就面临交接困难，主弱臣强的局面永远是不稳定的根源。
三、刘裕出身寒门。东晋或者说南朝一直是门阀世族的天下，刘裕却是寒门出身，全靠自己的能力才脱颖而出，这种情况下其不能不担忧自己去世后子孙能否得到支持。
三点原因总而言之，就是刘宋的政权交接面临严重的危机，所以作为前朝皇室的司马氏首当其冲，而刘裕也因为时间紧迫，选择了最简单粗暴的做法：杀。虽然情有可原，但这不得不说是给后世开了个坏头。
刘裕为什么要灭东晋皇族，我们得了解一下古代人的正统观，先看一下宋朝朱熹对历朝历代的正统等级分类。
朱熹在《通鉴纲目》中把历朝历代分为正统 列国 簒贼 建国 僭国 无统 不成君小国七等。
凡正统谓（由于正统观念在周朝形成，夏商并没有被讨论，但一般默认为正统）周【起篇首威烈王二十三年尽赧王五十九年】秦【起始皇二十六年尽二世三年】汉【起高祖五年尽炎兴元年此用习凿齿及程子说自建安二十五年以後黜魏年而系汉统与司马氏异】晋【起太康元年尽元熙二年】隋【起开皇九年尽大业十三年】唐【起武德元年尽天佑四年】
列国谓正统所封之国【如周之秦晋齐楚燕魏韩赵田诸大国及汉诸侯王之类】
簒贼谓簒位干统而不及传世者【如汉之吕后王莽唐之武后之类其隗嚣公孙述安史之属又不得入此例】
建国谓仗义自王或相王者【如秦之楚赵齐燕魏韩】
僭国谓乘乱簒位或据土者【如汉之魏吴晋之汉赵诸燕二魏二秦成汉代诸凉西秦夏之属内二秦以上为大国成汉以下为小国】
无统谓周秦之间【秦楚燕魏韩赵齐代八大国凡二十四年】秦汉之间【楚西楚汉三大国雍以下为小国凡四年】汉晋之间【魏吴晋三大国凡十六年】晋隋之间【宋魏齐梁北齐後周陈隋为大国西秦夏凉北燕後梁为小国凡一百七十年】隋唐之间【隋唐魏夏梁凉秦定杨吴楚郑北梁汉东以上凡五年】五代【梁唐晋汉周为大国二蜀晋岐吴南汉吴越楚荆闽南唐殷北汉为小国凡五十三年】
不成君谓仗义承统而不能成功者 刘玄（更始帝）
按朱熹的正统分类法，东晋是晋朝的一部分，是大一统王朝西晋的延续，属于最高一等正统。而刘裕的刘宋属于第六等无统之国，比五胡十六国的等级还要低，就比不成君甚至算不上皇帝的绿林起义军诛灭王莽后拥立的临时皇帝刘玄强一点。
为什么晋的等级这么高甚至能和汉唐并列为正统呢？其实就是因为晋朝真正的统一过中国，灭过东吴，而且有过大一统的盛世“太康之治”，虽然为时短暂但毕竟曾经有过。因此在古代的观点中，晋是曾经被上天眷顾得到过天命的，只是后人无德，没有守好基业。
而刘裕要篡晋就得面临一个问题，他虽然灭了山东的鲜卑南燕和陕西河南的羌人后秦。但黄河以北山西河北还有鲜卑北魏，辽宁西部还有汉人的北燕，陕北和内蒙古西部还有一个匈奴夏国，河西走廊还有匈奴北凉，也就是说他并没有完成统一大业，而且他一生戎马，都在军中。更谈不上学晋武帝司马炎垂拱而治奠定“太康之治”在统一全国后，来一个盛世。
那么刘裕的刘宋有资格替代晋朝吗？可以说是正统吗？或者说算得到过天命吗？刘裕在当时人心目中只是一个翻版曹操魏武帝，而不是翻版的汉高祖汉光武帝。因此刘裕的王朝一开始就注定了，不是东汉西汉甚至不是晋朝，只是类似于曹魏那样的割据王朝。
既然当不了正统做不了汉唐，刘裕就要预防两个危险的可能。
一，防止一个类似于自己的枭雄出现，让自己的子孙不被篡位。
二，既然刘宋当不了正统，那么要防止有人拿以前的正统（比如晋朝后人）当旗号，说什么晋朝气数未尽，应该消灭刘宋僭伪之君。
如果刘裕能活的长一点，或者他像历史上的曹操那样有还算强的后代曹丕曹睿稳住局势。那么他也大有可能会做好人，把晋朝的废皇帝像汉献帝一样养起来。可惜本位面历史的刘裕即位三年就死了，两个儿子一个刘义符花天酒地，没当几年皇帝就被废。一个刘义隆算是仁君。但作战能力是战五渣，很多人想起他就是“元嘉草草 封狼居胥 赢得仓皇北顾”。而刘裕是两个条件都没有。
因此刘裕就必须在自己身前很快的解决问题，战功赫赫可以取代刘宋的枭雄，目前还没出现，可以放在一边。而有人假借正统闹事，那还真是个问题。怎么办呢？
最快的办法就只有——-杀，杀尽晋朝宗室了。
然而刘裕这么做，并没有为他争来后世的光彩，在朱熹看来。刘裕的刘宋不但算不上正统，只是割据黄河以南，大部分时间甚至割据淮河以南的小王朝。而且因为弑君，连王莽武则天那样善待旧君的篡位之国都算不上，连曹魏那样的趁乱篡位的僭国都算不上，只能叫无统之国。
悲哀，刘宋，它差一点就一统中华，最终落得在朱熹的书本里和五代十国并列为无统国。
老司马一家
至少东晋开国，已经臭不可闻了
也就是王谢几大门阀，势均力敌，需要一个牌坊共主，才会继续让司马家当皇帝
所有南渡的各大家族，从门阀到士族到寒门，痛定思痛，你觉得他们最仇恨谁？汉人天下第一次半壁沦丧，我们今天可能不觉得啥，当年的人犹记得大汉的余辉，怕是比现代人更是痛苦百倍
所以吧，这么大的锅，总得有人背，一目了然都是司马家那些逗比搞出的祸乱，大家憋了一百年，最后刘裕把司马家灭门，可以说是大快人心的政治手段，我估计刘裕皇帝合法性来源就相当于，为所有人报仇了
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