历史上的唐朝人是如何过新年的？长安城的「年味」是什么样子的？
“年味儿”从什么时候开始？
长安的年味儿，可不是等到大年初一才一下子上来的。大概从腊月二十三，也就是小年开始，这座宏伟的帝都就开始进入“过年模式”了。
祭灶神，扫尘忙： 腊月二十三，家家户户都要祭祀灶王爷。说起来，灶王爷是管你家一年吃喝拉撒的，要在他上天汇报前，好好伺候一番。所以，人们会准备糖瓜、米酒什么的，把灶王爷的嘴巴“粘”甜了，让他回来说好话。祭完灶，接下来的重点就是“扫尘”了。这可不是随便掸掸灰，而是要把家里里外外，从屋顶到地面，包括家具、器具，都来一次彻底的大扫除。一来是为了给新的一年一个崭新的开始，二来也是为了“辞旧迎新”，把不好的运气都扫出去。
置办年货，喜气洋洋： 扫尘的同时，置办年货也是大事。街头巷尾的市集，一下子就热闹起来了。张贴门神、年画，挂灯笼，准备各种祭祀用品、新年服饰、瓜果食品。特别是宫廷，更是要提前几个月就开始准备，什么御用的丝绸、珠宝、新衣，还有供奉祭祀的牲畜、贡品，都得一丝不苟。
大年三十，辞旧迎新最隆重：
到了除夕夜，长安城的气氛达到了最高潮。
守岁，不眠夜： 夜晚，家家户户都会点起灯笼，全家人聚在一起吃年夜饭。这顿饭可不是随便吃吃，而是要隆重丰盛，桌上摆满各种吉祥寓意的食物。吃完饭，大家围坐在一起，点着灯，聊聊天，互相鼓励，一起等待新年的到来，这就是“守岁”。守岁的目的，除了迎接新年，还有一个重要的意义是“驱邪避祟”，据说旧年有各种不好的东西会出来捣乱，守岁能把它们吓跑。
迎“百鬼”，放鞭炮： 唐朝人对“鬼”这个概念还是挺重视的，尤其是在新年这个特殊的时刻。除夕夜，人们会用各种方法来驱赶“百鬼”。比如，在门前燃放竹子，竹子在燃烧时会发出噼里啪啦的爆裂声，古人认为这声音能够震慑鬼怪。这也就是后来鞭炮的雏形。
“桃符”与“春联”： 在除夕夜，家家户户都会在门上贴上“桃符”。这是一种用桃木板写上辟邪吉祥语的物件，用来驱鬼。后来，随着纸张的普及，人们开始用纸来写，内容也逐渐丰富，从简单的辟邪，发展到祝福吉祥的话语。这便是后世“春联”的起源。
正月初一，拜年拜岁，热闹非凡：
大年初一，长安城的“年味儿”可以说是达到了巅峰。
开门拜贺，礼数周全： 天一亮，人们就迫不及待地要出去拜年了。首先是祭拜天地、祖先，感谢他们一年来的保佑。然后，晚辈要向长辈拜年，送上祝福。接着，就是走亲访友，互相拜访，送上新年的问候和礼物。皇宫里，皇帝也会接受群臣的朝贺，整个宫廷都充满了庄严肃穆又不失喜庆的气氛。
“唐三彩”的点缀，市井的喧嚣： 走在长安的街头，你会看到各种色彩斑斓的景象。穿着新衣的人们，脸上洋溢着喜悦的笑容。街头巷尾，到处是摆摊设点的小贩，售卖着各种新年饰品、小吃。孩子们穿着新衣，手里拿着玩具，跑来跑去。如果运气好，你还能看到一些绘制着精美图案的“唐三彩”陶俑，它们本身就是古代艺术的瑰宝，在新年里，更添了几分古朴的韵味。
“拜正”与“饮屠苏酒”： 唐朝的新年有个叫做“拜正”的习俗，就是祭祀天地祖宗，还有一些重要的神灵。而“饮屠苏酒”更是新年里必不可少的一环。这是一种用多种中药材浸泡的酒，据说可以辟邪、强身健体。全家人都要喝上一杯，寓意着新的一年健康平安。
宫廷的盛宴与表演： 皇帝在新年的前几天，都要举行盛大的宴会，邀请王公大臣们一同庆祝。宫廷里的乐师、舞者们会奉上精彩的表演，整个长安城都沉浸在一片欢乐祥和的氛围之中。
新年期间的活动：
整个春节期间，长安城都不闲着。
灯会与庙会： 到了正月十五，元宵节，更是把新年的气氛推向了另一个高潮。长安城会举办盛大的灯会，各种造型精美的花灯点亮整个城市，人们扶老携幼，出来赏灯、猜灯谜，热闹非凡。同时，各种庙会也会如期而至，集市上人山人海，各种表演、游戏、小吃，让人们玩得不亦乐乎。
“散关”与“游猎”： 一些官员和贵族，在新年期间也会选择“散关”，也就是暂时放下政务，回家与家人团聚。而一些身体好、有条件的，也会选择“游猎”，到郊外放松身心，迎接新的一年的到来。
总而言之，唐朝的新年，是一种发自内心的喜悦，是全民参与的狂欢。它不仅仅是一个简单的节日，更是一种文化、一种生活方式的体现。长安城的“年味儿”，就是这种集体的喜悦、对未来的期盼、以及对传统文化的敬畏，共同交织而成的，浓烈而又深邃的韵味。它不像我们现在，有时候只是走个形式，而是真的能感受到那份来自古老王朝的，真挚而又厚重的年味儿。
网友意见
眼瞅着今年的春节已经是过去式了，大家又迎来了上班的日子，一想到下一个新年长假又得整整一年……
（这么说会不会被打）
毕竟谁嫌假期多来着。
尤其是今天我刚收拾完开学的东西，想着看会儿诗词吧，毕竟诗词这东西要多看才能填好。
一打开书，好家伙，映入眼帘的第一句话是如此的刺眼！
且喜新正假日频
？？？？
假日频？？？
频？？？
？？？
好的，我记住你了！！！
且得让我瞅瞅，你们唐代到底是怎么过年的！
尤其是白居易你们家！
我就不信你们唐代人过年也有可乐喝的！！
绫音喵考据开始！
（小声：因为专业限制，这些考据大多出自诗词。透过诗词看见诗人们很有意思的心理活动真的是太可爱了！）
开头的那首诗是白居易的《岁假内命酒赠周判官、萧协律》，全诗如下
共知欲老流年急，且喜新正假日频。
闻健此时相劝醉，偷闲何处共寻春。
脚随周叟行犹疾，头比萧翁白未匀。
岁酒先拈辞不得，被君推作少年人。
过年嘛，排在第一的当然是放假。
不放假还叫什么过年（手动狗头）
不知道大家这两天上班的感觉怎么样呢？（bushi）
这首诗也是白居易在新春的时候写给同僚的。整首诗都透露着一种“凡尔赛”的味道
“哎呀今年假期好频繁啊”
“哎呀我闲的都没地方寻春了”
“你看我头发都没有老萧白的快，真烦人”
“哦呵呵呵他们还说我年轻呢真讨厌”
（以上皆为胡扯）
我就纳了闷儿了，你们唐代人到底怎么放假的能让你这么凡尔赛。
而事实上，唐代新年的假期是这么给的：
“元正、冬至，各给假七日。”——唐玄宗《假宁令》
当时所说的“元正”，“元旦”指的都是农历（当然他们想指公历也没有啊）也就是说，唐代时过年已经有“黄金周”了。（不知道大唐高速免费不免费）
（其实算一算，唐代官员十日休沐，这么说一进腊月真的是日常躺平了…）
（但是，我们是工作五日休两天啊）
（啥时候我也能变成大文豪，我一定一定也得“凡”回来）
（我觉得我在想屁吃）
既然咱们都聊到了过年放假，就顺手聊聊守岁吧。
守岁这个习俗据说起源于南北朝，到了唐代就已经是非常普遍的习俗了。而且总体来说唐代人和咱们的“守岁”已经差不多了，可以合理熬夜，要吃团圆饭，有压岁钱（是的绫音喵每年过年都盼着这三样，至于其他……那都不重要）
这时候给大家举个有意思的例子吧，李世民有一首诗叫做《守岁》
暮景斜芳殿，年华丽绮宫。寒辞去冬雪，暖带入春风。
阶馥舒梅素，盘花卷烛红。共欢新故岁，迎送一宵中。
杜甫也有一首《杜位宅守岁》
守岁阿戎家，椒盘已颂花。盍簪喧枥马，列炬散林鸦。
四十明朝过，飞腾暮景斜。谁能更拘束，烂醉是生涯。
（看着截然不同的氛围，唉当皇上就是可以为所欲为。）
（不我不羡慕QAQ）
杜甫诗提到的“椒盘”指的是唐朝人过年时“喝花椒酒”的习俗。他们会把花椒装入盘中，饮酒之前取一粒花椒放入酒杯中。
每每看到这，绫音喵都有个疑问……如果碰巧牙齿上面有个洞，然后花椒卡进去了怎么办……
别问我为啥这么想，我中招过。
对此我的感受是：真痳。
前面说到哪了，哦对，说道守岁，那么之后肯定是拜年和压岁钱了。
当然是给压岁钱还是收压岁钱就看人了。
在唐代，大年初一人们也和我们一样要拜年。
子时一到，在家里“守岁”人们纷纷起身，晚辈给长辈行礼，奴仆给主人叩头。然后要说吉祥话。
既然开头我们说的是白居易，那么咱们就仔细瞅瞅老白家过年到底是怎么过的。
白居易有一首《七年元日对酒五首》是这样写的。
庆吊经过懒，逢迎跪拜迟。
不因时节日，岂觉此身羸。
众老忧添岁，余衰喜入春。
年开第七秩，屈指几多人。
三杯蓝尾酒，一碟胶牙饧。
除却崔常侍，无人共我争。
今朝吴与洛，相忆一欣然。
梦得君知否，俱过本命年。
同岁崔何在，同年杜又无。
应无藏避处，只有且欢娱。
不知道“逢迎跪拜迟”的白居易还能不能赶上拿压岁钱（不是x）
这么一想绫音喵怎么就这么平衡呢，叫你“假日频”，该！
虽然不知白居易能不能拿到压岁钱，但是他压岁钱是一定要给的，因为他还有一首诗中写道“弟妹妻孥小侄甥，娇痴弄我助欢情。”，这首诗的名字叫做《岁日家宴戏示弟侄等兼呈张侍御二十八丈殷判官二十三兄》，数学不好都记不住这诗名。
从这首诗里我们甚至可以看见，唐代过年也是一大家子人团团圆圆。甚至出嫁的女儿也会带着孩子回娘家。
做舅舅的，做叔叔的，总得破费一下吧？
不过这一点白居易过得还算比较不错的，他的父亲白季庚，著名的事情只有两件，一个是他的一个儿子叫白居易，另一个叫白行简，而另外一件事就是，他一生只娶了一位女子。
所以白居易的压岁钱应该不用掏太多。
emmm不知道他们唐代人是不是也是大年初二回娘家呢。
爆竹应该也是放的，毕竟唐代又没有禁放令，这么噼里啪啦的，多有过年的感觉啊。
我玩的手游里面，苏轼和李白带头放爆竹真的是让人看得开心坏了。
而关于新年的爆竹，唐代的张说有一首诗
夜风吹醉舞，庭户对酣歌。愁逐前年少，欢迎今岁多。
桃枝堪辟恶，爆竹好惊眠。歌舞留今夕，犹言惜旧年。
（当然唐代和爆竹有关的诗词我印象更深的是元稹的“何处生春早，春生稚戏中。乱骑残爆竹，争唾小旋风。”当时我一眼看成了“争睡小钻风”，瞬间就精神了。到现在这个“争睡小钻风”还是我们宿舍的一个梗。）
唐代的时候并没有火药鞭炮，说是“爆竹”人家真的是爆竹。因为竹节里面有空气，被火烧的时候会噼里啪啦的响。
这也是“爆竹”一词的来源。
除了放爆竹，唐代人还有一些很有趣的习俗。
比如在除夕和正月初一这两天还有一个有趣的习俗，他们不会倒垃圾，他们认为倒垃圾会倒掉新一年的财气。
这个习俗绫音喵的家乡现在还有，大年三十晚上不扫地。
（理所应当偷懒的感觉实在是太好了！！！为什么没有习俗是天天都不扫地QAQ）
在唐代，如果有用坏的笤帚之类，要在新年子时到来之际扔进院里“庭燎”大火堆，即可“令人仓库不虚”
（同样这个习俗我的家乡前几年也有，这几年不许随便烧东西了就没有了）
同时，要把穿破的鞋子埋在院子里，说这样家里会出“印绶之子。就是很有出息的人呢。
我好像知道为啥我考不上top2了，一定是因为我没有在院子里埋鞋子！
明年就埋！！
大家记得提醒我。
下面我们就来说说喝的。在没有可乐的黑暗的岁月里，唐代人过年到底喝些什么呢。
可能有人要问了，绫音喵你搁这插这么个画风不太一致的图干什么呢，
是啊，干什么呢，
为什么在这里要放这样一个插图呢，一个是因为这是唐代的图（这不是废话吗），另一个是因为因为后面要说唐代人喝酒了。
毕竟咱们过年也喝酒嘛。
用我家老爷子的话说，不喝酒叫什么过年。
唐末五代时候的韩鄂在《四时纂要》中提到：
从少起至大，逐人各饮少许，则一家无病
也就是说，他们喝酒要从全家最小的孩子开始先喝。
（据说有些地区现在也是这样的习俗，喝酒要从小到大。）
这时候我有点好奇白居易家里是怎么喝酒的了。开头的诗里面也有写过“岁酒先拈辞不得，被君推作少年人”之说。
“天哪好烦啊，他们觉得我看着年轻让我第一个喝，真讨厌”（此处为胡扯）
至于他们喝什么酒呢？
五粮液？茅台？还是二锅头？
还是朗姆伏特加？
还是……鸿茅药酒？（不是x）
其实，唐代人这个时候一般喝两种酒：一是“屠苏酒”，一是“椒柏酒”。“屠苏”，本是一种中药剂，由大黄、桔梗、乌头等七种药材混合制成。因用药八品，也称八神散。所以，喝这种酒的目的，是“驱邪解毒延年益寿”。
而椒柏酒指椒酒和柏酒。
如果大家和我一样很喜欢玩《三国志》系列，应该会知道一本书叫《四民月令》，这本书曾经影响力非常的大，前面提到的《四时纂要》也有不少引《四民月令》的地方。后来虽然失传，又经过重组。
这里面有这样一句话
子妇孙曾，各上椒酒於其家长，称觴举寿，欣欣如也。
原注：“正日进椒柏酒。椒是‘玉衡’星精，服之令人能老。柏亦是仙药。进酒次弟，当从小起－－以年少者为先。”
前面我们提到杜甫干啥来着，对，喝花椒酒，猜测就是这里面的椒酒。
（说到这，我的牙又麻了一下。）
除了喝酒，他们还有一些别的美食，例如敦煌文书中就有
岁日赏屠苏酒、五辛盘、假花果，胶牙饧
“五辛盘”，分别放着五种蔬菜，乃是大蒜、小蒜、韭菜、芸薹、胡荽。吃“五辛盘”，是为发散五脏郁气，预防时疫不闹病。
“胶牙饧”。饧，大致就是今天所说的“麦芽糖”，古人用大麦、小麦或者糯米制出来的甜品。这么一翻译，就像是“粘牙糖”一样。啊，突然想念小时候小卖部的粘牙糖了。不行我得某宝赶紧来一大包。
这么说唐代的时候人们也流行摆个“果盘”“瓜子盘”什么的。
就是不知道他们会不会也一边吃果盘一遍看春晚催婚。
哦对，他们没春晚。
那岂不是只剩下催婚了。天呐这也太可怕了。
朝会
元日朝会。前面咱们已经说了，元日在唐代指正月初一。其实在《全唐诗》里面，也有很多讲述盛大的朝会活动的诗句。小声告诉你们，只要在《全唐诗》里面搜索“元日朝会”就能看到异常多的诗句。
司空曙有一首诗叫做《和耿拾遗元日观早朝》是这样写的
元日争朝阙，奔流若会溟。
路尘和薄雾，骑火接低星。
门响双鱼钥，车喧百子铃。
冕旒当翠殿，幢戟满彤庭。
积岁方编瑞，乘春即省刑。
大官陈禹玉，司历献尧蓂。
寿酒三觞退，箫韶九奏停。
太阳开物象，霈泽及生灵。
南陌高山碧，东方晓气青。
自怜扬子贱，归草太玄经。
这可真是衣服热闹的场面啊。说到这里，绫音喵突然想到了另外一首诗，是“初唐四杰”之一的卢照邻的《元日述怀》
筮仕无中秩，归耕有外臣。
人歌小岁酒，花舞大唐春。
草色迷三径，风光动四邻。
愿得长如此，年年物候新。
虽然不太贴切本文的主题，但是我觉得卢照邻这首诗可真是，像极了过年的我啊！！！
啊反正我人微言轻，归隐种地，方外之臣。你看大家唱歌啊跳舞啊，四邻都很激动啊，那我也顺手说说希望年年都这样吧（然后继续该干啥干啥，过年？假笑.jpg）
（以上皆为胡扯）
戴胜/簪胜
不是那个鸟的戴胜啊！！！胜是一种女孩子的头饰。
《汉书·司马相如传下》“暠然白首戴胜而穴处兮” 唐颜师古 注：“胜，妇人首饰也；
其实这个习俗我没有考据出来。我的游戏剧情里面是鱼玄机，上官婉儿，薛涛和李清照和主角簪胜。
我只考据来辛弃疾的一首元日词
谁向椒盘簪彩胜？整整韶华，争上春风鬓。往日不堪重记省，为花长把新春恨。
春未来时先借问。晚恨开迟，早又飘零近。今岁花期消息定，只愁风雨无凭准。
虽然辛弃疾是宋代人，但是也能看出来古代的确是有“簪胜”的习俗的。
毕竟大唐少女也要打扮的漂漂亮亮的过新年嘛。
送穷
其实提到送穷，我第一反应竟然是韩愈的《送穷文》。
（主人）三揖穷鬼而告之曰：'闻子行有日矣，我有资送之恩，子等有意于行乎'？
其实不光退之有这样一篇文章，陈惟岳还有一副画叫《送穷图》，送穷的习俗据说现在还有一些地区还有。
至于送的穷鬼是谁，
《文宗备问》：颛顼高辛时，宫中生一子，不着完衣，宫中号称穷子。其后正月晦死，宫中葬之，相谓曰'今日送穷子。”
就是说穷神是颛顼的儿子，他死于正月的晦日，于是人们在这一天送穷。
晦日，就是正月的最后一天。
至于送穷的仪式，我们可以来看看《送穷文》的原文。
元和六年正月乙丑晦，主人使奴星结柳作车，缚草为船，载糗舆粮，牛系轭下，引帆上樯。三揖穷鬼而告之曰：“闻子行有日矣，鄙人不敢问所涂，窃具船与车，备载糗粻，日吉时良，利行四方，子饭一盂，子啜一觞，携朋挚俦，去故就新，驾尘风，与电争先，子无底滞之尤，我有资送之恩，子等有意于行乎？
等等，我好像知道为什么我这么穷了…
因为我一直都没有送过穷啊！！
至于我的游戏里提到的其他习俗暂时都没有考据到。
（你们这些诗人为什么这么多花样？？？）
比如吃折罗，我家乡现在也有这样的习俗（大约是因为新年的饭菜吃不完吧）
还有贴赤口，迎财神。
结尾就默默放一张jeff的凝视好了
没想到这个游戏里也管王安石叫jeff
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