如何看待《驳所谓〈离开了日本外来词，中国人无法说话〉的言论》？
首先，最直观的感受就是：夸大其词，逻辑混乱。
“离开了日本外来词，中国人就无法说话”——这句话本身就太绝对了，而且是一种非常粗暴的概括。汉语是一门拥有几千年历史的、非常成熟和富有生命力的语言。它有自己庞大的词汇系统、精妙的语法结构和丰富的表达方式。试想一下，如果真的如这句话所说，汉语会在世界语言之林中占据如此重要的地位吗？显然不可能。
我们可以从几个层面来分析：
词汇来源的多样性： 汉语词汇的来源极其丰富，除了自身演变产生的词汇（如“山”、“水”、“走”、“看”这些基本词）之外，还吸收了大量来自其他语言的词汇。历史上，汉语就受到过梵语、蒙古语、满语等语言的影响，并融入了大量的佛教、伊斯兰教相关的词汇。近代以来，随着东西方交流的深入，汉语也吸收了大量来自英语、俄语、法语、德语等语言的词汇，这些词汇的出现，很大程度上丰富了汉语的表达能力，也让我们能够更精确地描述现代社会的新事物、新概念。
“外来词”不等于“日本外来词”： 即使我们承认外来词对汉语的影响，将矛头直指“日本外来词”，并且断言“离开了日本外来词就无法说话”，这本身就是一种狭隘的视角。汉语中来自其他语言的词汇，远远不止日本外来词。英语外来词（如“咖啡”、“沙发”、“引擎”）、俄语外来词（如“马克思”、“列宁”、“社会主义”），甚至一些更早期的借词，对汉语的影响同样不容忽视。
“无法说话”的极端性： 汉语的底层基础，也就是那些最常用的、最基础的词汇和语法，绝大部分都不是来自日本。我们日常交流，无论是谈论家人、朋友，还是表达喜怒哀乐，使用的都是汉语本身固有的词汇。即使某些专业领域或特定语境下，会用到一些来自日语的词汇，但将其上升到“无法说话”的程度，简直是天方夜谭。
其次，要思考一下，为何会有人会抛出这样一种论调？
这其中可能包含了几种心态：
民族主义情绪的泛滥： 这种说法很可能是一种极端民族主义的体现。在某些人看来，任何外来文化、外来词汇都是“侵蚀”和“污染”，是需要被排斥和打击的。他们可能认为，汉语应该保持“纯粹”，对一切“非本土”的元素都抱有警惕。这种情绪，有时会扭曲对语言发展规律的认知。
对语言接触和演变的误解： 语言从来都不是一成不变的，它是随着社会发展、文化交流而不断演变和发展的。学习和吸收其他语言的词汇，是语言发展和丰富化的重要途径。将这种现象视为“威胁”而非“机遇”，是一种对语言发展规律的简单化甚至错误化理解。
对特定词汇的过度关注： 也许这些人只是在某些特定语境下，比如动漫、游戏、或者一些日本流行文化相关的讨论中，会频繁接触到一些来自日语的词汇，然后以此为切入点，将个例上升到普遍，并进行过度解读。
一种“反智”的表演： 也有可能，这只是一种哗众取宠，或者是一种“反叛”的姿态，故意说出一些极端、反常识的言论来吸引眼球。
再者，我们应该如何理性看待外来词，特别是来自日本的词汇？
区分“借用”与“侵蚀”： 语言的借用，本质上是为了弥补自身表达的不足，是为了更有效地沟通。很多日语外来词，比如“宅男”、“萌”、“卡哇伊”等，确实因日本流行文化的影响而进入了汉语，并在特定群体中流行。但我们也要看到，这些词汇是否真正成为了汉语的主流，是否对汉语的“根基”造成了动摇。
汉语的强大吸收能力： 汉语本身具有很强的包容性和吸收能力。很多外来词在进入汉语后，会发生“汉化”，逐渐融入汉语的语音、词汇系统，甚至被赋予了新的含义。例如，一些早期的俄语借词，现在已经完全融入了汉语，很少有人会意识到它们的“外国”来源。
实用性和生命力： 一个词汇是否能在语言中生存和发展，取决于它的实用性和生命力。如果一个词汇不能满足人们的表达需求，或者过于生僻，它最终会被淘汰。那些真正被广泛使用、并且能被大众接受的词汇，自然也就成为了汉语的一部分。
抵制的是“文化入侵”，而非“语言现象”： 真正需要警惕的，并非语言本身的交流和借用，而是潜在的文化上的不平等和被动接受。但是，将汉语中出现的少量来自日语的词汇，就直接等同于“文化入侵”，并且上升到“无法说话”这种程度，未免过于夸张和不加区分。
总而言之，《驳所谓〈离开了日本外来词，中国人无法说话〉的言论》的观点，在我看来，是站不住脚的，是一种带有明显情绪化和偏见的论断。 它忽视了语言发展的客观规律，忽视了汉语本身的生命力和包容性，也忽视了词汇来源的多样性。
与其陷入这种狭隘的“语言纯洁性”争论，不如更加理性地看待语言现象，认识到语言是流动的、发展的，并且是文化交流的载体。我们可以对某些外来词的流行保持审慎的态度，但绝不能因为个别现象就否定整个语言体系，更不能用如此极端和荒谬的言论来描述我们丰富多彩的汉语。
汉语，依然是中国人最坚实的交流工具，无论是在过去、现在，还是未来，它都有着无比强大的生命力。
网友意见
問題重點不是在「如何看待」，而是在文中個別闡述的主張和引用的文獻到底是否準確，且意見是否成立。
《駁論》的文風，雖有煽動情緒之處，但考據仔細。作者有充分引用文獻，格式方面也較近論文式。還有，作者在末尾留下了這句「帖子如有錯誤，歡迎據理駁斥」。那麼，對此文的駁斥，至少也應該做個合理的回應。因此，看完此文再評鑑，就事論事，是尊重。
……
看完這篇文章，得知了内容正如
@sahwn wang所言，有不少被認為是「和製漢語」的詞語，其實是先由西方傳教士及漢語譯者創造/借用的。在這一點上，作者提供了文獻來源作支持，可以査詢文中出現的文獻：《交友論》《
坤輿萬國全圖》《
渾蓋通憲圖説》，等等。
這位作者引用的内容大體無誤，可是他訴諸讀者情感的部分實在不敢荀同。他選擇用論文格式這個出發點十分好，很適合這篇文章。但是，他夾雜的政治色彩和民族主義就多餘了，損害了他的文字和前文建立的可靠性。尤其這句：「请千万不要无视和抛弃今天我们汉族人所创造的文化和文明，比如中山装、旗袍等，也是我们汉族自己的服饰，也是我们汉族5000年文化和文明的延续」。我所熟悉的論文，較它無情而客觀。這位作者嘗試採用論文的格式，但遠遠偏離了軌道，已經不是論文格式。如果這篇文章沒有加上這句話，我可能會贊同他的看法。
話雖如此，「觀點」歸「觀點」，「論點」歸「論點」。他的觀點，我反對；他的論點，我大致贊同。然而，這位作者和許多人一樣，看漏了「日本外來詞」這個概念本身的問題。雖然他考據的資料大抵可靠，但是他給外來詞語的分類過於籠統了。即使不是嚴謹的分類，至少也要區分「importation」（引入）和「substitution」（替換）兩類。
以下是我採用的共時分類，例子包括但不限於和製漢語：
【引入】
新詞
- 借詞：如「電話」（和製漢語）
- 借字：如「腺」（和製漢字）
- 字母詞：如「NBA」「PC」「iPhone」【有爭議，反對者以為字母詞不是借詞而是語碼轉換（code-switching）】
【替換】
仿譯（
calque）
- 直譯：如「computer」→「計算機」
- 意譯：如「computer」→「電腦」
- 音譯：如「copy」→「拷貝」
- 語素仿譯：如「trans-」→「跨」（增加義項；類似語義摹借）
- 語義摹借：如「science」→「科學（和製漢語）」→「科學（現代漢語增加此義項）」
- 仿形：如「erotic」→「エロ（片假名）」→「工口（漢字）」
- 仿句：如「I cannot agree with you more」→「不能同意更多」（意：再同意不過）
【 半引入半替換 】
- 字母詞加類名：如「PC電腦」
- 音譯加類名：如「beer」→「啤酒」、「sardine」→「沙丁魚」
- 半字母半意譯：如「IP phone」→「IP電話」
- 半字母半音譯：如「T-shirt」→「T恤」
- 半音半意譯：如「miniskirt」→「迷你裙」
- 混文音譯：如「ドラえもん」→「哆啦A夢」、「カラオケ」→「卡拉OK」
【 引入兼替換 】
音 義 相配
- 諧意音譯：如「gene」→「基因」、「coca-cola」→「可口可樂」、「talk show」→「脱口秀」
當然，以上的分類法還是不夠完善。不過即使這樣，思路還是變得清晰了。可以看見，和製漢語不一定都是借詞，有一大部分其實是語義摹借。語義摹借，即本有其詞而借用新義，由此增加更多詞義或取代原有詞義。
《駁論》一味糾纏着「外來詞」這個基本概念，很難作出更深入的分析。進一步説，只用「外來詞」這個概念來描述這麼多個現象，是一種濫用。
分清楚「新詞」和「仿譯」，可以更有系統、更有規律地對「外來詞」作出分類，避免自相矛盾。由於這位作者只了解「外來詞」這個基本概念，他碰到了這個問題：
有观点认为，词尾以「主义、论、化、式、力」，或词头为「泛」等等构成的新词，如：～主义、～论、～化、～式、～力、泛～等等，全应该属于日语外来词。我不能同意这样的观点，因为这样的观点有着自身无法解释的矛盾。
作者以為他在避免矛盾，反而造就了另一個矛盾，其實這才是矛盾所在。這正是將事情過於簡化所造成的問題。以下是我根據先前分類法作出的理解：
來源：「-ism」→「主義」【和製漢語；語素仿譯】→「主義」【現代漢語；語義摹借】
解釋：日本人借「主義」一詞來仿譯英語的後綴「-ism」，漢語再借用此義項，由此擴張了詞義。
來源：「-ize」→「化」【和製漢語；語素仿譯】→ 「化」【現代漢語；語義摹借】
解釋：日本人借「化」字來仿譯英語的後綴「-ize」，漢語再借用此義項，由此擴張了詞義。
諸如此類。
我以為，辨別哪些詞語是「日本外來詞」的意義不是很大，因為它始終是一大類別。話雖如此，這篇文章的辯駁還是説明了有些被認為是「和製漢語」的詞語，實為誤解。但是，當這位作者對待一些從日語傳來的義項，似乎就顯得不合理了。比如「主義」作為後綴「-ism」的義項，無可否認是舶來品（先不説是否「外來詞」）。可是作者只圍繞着「外來詞」的概念，無視了這個基本概念的局限，是不足以描述這麼多個現象的。
總之，實際上的問題，是更加複雜的，需要仔細分類。比如「科學」一詞，漢語原本也有，但是它的本義是「科舉之學」。後來，日本人用了這個詞來翻譯「science」，現代漢語借用了這個義項，於是「科學」在現代漢語的詞義被增加了。因此，現代漢語的「科學」不是借詞而是語義摹借。「語義摹借」不同於「借詞」，因為它是對原有詞語的義項的增加，是一種「仿譯」。一言以蔽之，語義摹借是「通過語義仿造産新的義素」[4]。而所謂「借詞」，就是「電話」之類的詞語，是漢語原本沒有的詞語。借用詞的例子又如「腺」，它是被引入到漢語的借詞（和製漢語），而且字本身也是借來的（和製漢字）。可以知道，「借詞」和「語義摹借」的本質是不同的。那麼，我們還能只用「外來詞」一個概念來理解嗎？
另外，歐洲語言之間也經常出現「語義摹借」，英語叫「semantic calque」，又稱「semantic loan」。例如，「to realize」在英語有兩解，其一為「實現」，其二為「覺悟/領悟」。而德語的「realisieren」，原本就只有「實現」的意思。但是，這個德語詞後來受到了英語詞的影響，於是「realisieren」就增加了「覺悟/領悟」的義項了[1]。
【附言】除此分類，不同學者也有不同提倡，有興趣可去研究各種見解，取長補短。不過要注意他們的用詞，因為不同學者使用的術語可能不一樣，而且他們給這些術語的定義或許也有差異。還有，上文提到的分類是以「引入」和「替換」作區別的，有些學者則可能以「譯」和「借」作基本區別。這兩個分類法各有所長，我還沒決定採用哪一個。
附錄
1.a 以「引入」和「替換」作區別的例子：
（維基百科：
loanword）
1.b 以「譯」和「借」作區別的例子*†：
（《
严复与「科学」》第145頁）
【註】
* 此「移譯」相當於「語義摹借」
† 此「借形」即「外借詞形」，作者想表達的是一種「借詞」（當中有些詞實為語義摹借）
參考
Specialised Dictionaries for Learners
延伸閲讀
[1]
Semantic loan（又稱「semantic calque」）
[2]
Towards a Typological Classification of Linguistic Borrowing (Illustrated with Anglicisms in Romance Languages)[3]
明末西方教育的傳入及歷史反思[4]
由換稱現象看借詞的理據性（借此機會給各位介紹
諸葛漫）
[5]
第二章 現代漢語外來詞的分類[6]
第四章 現代漢語外來詞的影響及功用[7]
第五章 現代漢語外來詞的規範化問題[8]
艾儒略與相關學科用語的創制及傳播——通過比較《西學》與《西學凡》
反对排名第一的答案，连别人原作写什么都不看，就洋洋洒洒写了那么多。
竟然说
日本吸收西方文化比中国早很多，当时（明治维新前后）的日本学者为学术研究和生活方便，需要将外来词变成日本人可以理解的词汇，这就是和制汉语的由来。
洋务运动听说过没有？ 没听说你也去看一下别人原文啊，清代从1840s鸦片战争之后就开始了大规模翻译引进西方文明的行动。 日本的明治维新是什么时候了？
1960年代编纂的可能是唯一的一部《汉语外来词词典》中，收录了几千个外来词明确表明来自日语，列举如下（引用自日语“逆袭”汉语）：暗示、白旗、白热、版画、半径、饱和、保险、否认、经济、漫画、保障、悲观、悲剧、背景、本质、博士、参观、干部、支部、经验、美术、参照、常识、场合、场所、成分、承认、乘客、概念、紧张、民主、抽象、出口、刺激、代表、道具、单位、手续、干事、警察、敏感、抵抗、电话、电池、电车、定义、动员、法律、革命、具体、明确、法庭、法则、反应、方式、分析、封建、封锁、工业、决算、目标、固定、故障、关系、广场、广告、国际、科学、环境、课程、目的、取消、机关、机械、积极、计画、集中、集团、交通、解放、肯定、内容、会计、劳动、类型、理论、理想、立场、了解、列车、领土、能力、偶然、判决、批评、铅笔、权威、任命、日程、商业、社会、身分、生产、时间、市场、市长、思想、速度、索引、特长、体育、体操、条件、统计、卫生、文化、文明、文学、物理、现金、现象、效果、博物馆、不动产、不景气、乘务员、出发点、教科书、入场券、传染病、蛋白质、单行本、世界观、所得税、图书馆、共产主义
民主一词，见于“美国传教士丁韪良译著，于1864年刊行的《万国公法》
动产和不动产，见于江南制造局翻译馆于1885年出版的《佐治刍言》
文学， 见于1869年间出版的由德国传教士罗存德编纂的《英华字典》
法律，蛋白质，见于1822年出版的由英国传教士马礼逊编纂的《华英字典》
物理，1872年美国传教士卢公明编纂《华英萃林韵府》
卫生，1877年在上海成立的益智书会出有《化学卫生论》
就随便对照了下原文，就找到这么多，如果查找原文中列出的那么多书籍字典，肯定会更多。
参考另一个回答：
中国向日本二次输出的汉字词语有哪些？ - sahwn wang 的回答类似的话题
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