《红楼梦》中的哪句话让你泪流满面？
“我就是吃了药，也够不上那个了。”
这句话可能在字面上没有其他那些凄美华丽的句子来得直接，比如“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”，或者黛玉临终时那句“宝玉，宝玉，你好……”。但对我来说，正是这句极尽疲惫和无力的自述，才真正刺破了我心底最柔软的地方，让我无法抑制地泪流满面。
为何是这句？让我细细说来。
背景的铺垫，是压垮骆驼的最后一根稻草。
彼时，黛玉已经去世，那个他生命中最重要、最懂他的人，已经化为一抔黄土。而他，却被蒙在鼓里，以为自己即将与心爱之人成婚，甚至还经历了那一场令人发指的“掉包计”。当真相如同雷霆般劈在他的头上，他身体和精神的双重崩溃，可想而知。他烧了那焚稿绝绝，那是他对黛玉最后的祭奠，也是对自己过去所有美好幻想的焚毁。
然后，袭人来劝他。袭人是宝玉身边最亲近、最贴心的人之一，她看着宝玉长大，也真心为他好，希望他能振作起来，承担起“宝二爷”的责任，好好过日子。她的话，从情理上讲，是无可指摘的。在那个时代，一个男人就是要“过日子”，要“担当”，要“奉养长辈”，要“延续香火”。袭人说的，都是一个合格的世家公子应该做的事情。
但恰恰是这份“合情合理”，才显得如此残酷。
“你从此可都改了，好好的过日子”——这句劝慰，仿佛是要把那个在精神世界里与黛玉一同飞翔、早已超脱尘世烦恼的宝玉，硬生生拽回那个污浊不堪的现实。那个“好好的过日子”，对于已经失去了黛玉的宝玉而言，是什么？是空洞，是麻木，是再也无法填补的巨大空虚。
“你仔细想，你这日子也是你分内的”——这句说的是责任，是道义。可是，宝玉所追求的“分内”，早已不是世人眼中的那些功名利禄，而是与黛玉之间的精神契合，是心灵的共鸣，是那个共同构建的纯净天地。如今，这个天地崩塌了，他的“分内”也随之破碎。
“我等也受你这份顾惜”——袭人这话，也带着她自己的情感和期待。她希望宝玉能继续顾惜她，顾惜宝钗，顾惜这个家，让她也能继续安稳度日。这是一种现实的诉求，也是一种人之常情。
然而，在那个时刻，宝玉的心里，早已没有了容纳这些的余地。
“我就是吃了药，也够不上那个了。”
这句话，太真实，太沉重了。
“吃药”——在那个时代，“吃药”往往是解决痛苦，甚至结束痛苦的一种方式，虽然这里可能指的是治愈内心的伤痛。他仿佛说，即使我尝试了所有的方法，用了所有药物，我的心也无法被治愈到能够“够得上”那种“好好过日子”的状态。
“够不上”——这三个字，道尽了宝玉的绝望。他并非不愿意承担责任，也并非不懂得“过日子”的道理。他曾经也有过想要“洗心革面”，想要“见了人就低头”的时候。但是，那是为了黛玉，是为了那个能够让他看到希望、看到未来的“那个”。黛玉走了，那个“那个”也随之远去，化为泡影。他现在所面对的，是生不如死的痛苦，是再也回不去的美好。
这句话，不是在推卸责任，也不是在撒娇赌气。它是一种心力衰竭到极致的表现。他曾经的精神支柱、心灵慰藉全部崩塌，他像一个失去了灵魂的躯壳，再也找不到任何继续“好好过日子”的理由和动力。他“够不上”的，不是责任，而是那份能够支撑他活下去的希望，是那个在现实世界中，他所能企取的、值得他去努力的“那个”目标。
这句话里面，我听到了“空”。
它像一声微弱的叹息，却蕴含着天地崩塌的力量。它告诉我，有些失去，是永远无法弥补的。有些人，一旦离开，就是生命中永恒的空白。而那个曾经鲜活、敏感、热爱美好的宝玉，也随着黛玉的离去，一同死去了。留下的，只是一个徒有其表的躯壳，一个在旁人眼中“应该好好过日子”却永远也无法真正“够得上”那样日子的人。
它让我想起，我们每个人的人生中，或许都有那么一段时光，有过一个无法取代的人，有过一个支撑着我们继续前行的“那个”。当那个“那个”消失，我们是否也会感到自己“够不上”了？是否也会在旁人的劝慰中，感到一种无法言说的悲凉？
所以，当我听到“我就是吃了药，也够不上那个了”，我仿佛看到了那个曾经充满灵气的少年，在那一刻，所有的光彩都被瞬间剥夺，只剩下最原始的，最赤裸的痛苦和绝望。那种绝望，不是歇斯底里的哭喊，而是深入骨髓的，无声的凋零。那一刻，我也跟着他一起，感受到了那种无力回天的悲哀，泪水便再也止不住了。
网友意见
近来我只觉心酸，眼泪却像比旧年少了些，心里只管酸痛，眼泪却不多。
“此阴司泉路，你寿未终，何故至此？”
“适闻有一故人已死，遂寻访至此，不觉迷途。”
“故人是谁？”
“姑苏林黛玉。”
这一段对话出自第九十八回：苦绛珠魂归离恨天 病神瑛泪洒相思地。
黛玉死后，一家人瞒着宝玉，怕他受刺激。
宝钗“却深知宝玉之病实因黛玉而起，失玉次之，故趁势说明，使其一痛决绝，神魂归一，庶可疗治”，就直接告诉宝玉了。
宝玉一着急，就晕了，到了黄泉路上了，遇到阴司鬼判，就问了这么几句话。
初次读到这段话时，没有太大的感觉，后来重读时，忽然就发现这句话简直太沉痛了。
如此这样，出生地加上姓氏再加上名字的叫法，太伤人了。
因为：整部红楼，宝玉没有连名带姓地当面称呼过林黛玉。
初次见面，宝玉问妹妹尊名，又问表字，黛玉说“无字”，宝玉便送了黛玉一个表字“颦颦”，还一本正经地说了出典：“《古今人物通考》上说：‘西方有石名黛，可代画眉之墨。’况这妹妹眉尖若蹙，用取这两个字岂不甚美？” 相识日长了，日常称呼都是“妹妹”、“好妹妹”，一惹黛玉生气，就说上千百句的“好妹妹”来哄。
还有，化解矛盾时，当着林黛玉的面用尊称“姑娘”：“嗳！当初姑娘来了，那不是我陪着玩笑？凭我心爱的，姑娘要，就拿去；我爱吃的，听见姑娘也爱吃，连忙收拾的干干净净收着，等了姑娘到来。一个桌子上吃饭，一个床儿上睡觉。丫头们想不到的，我怕姑娘生气，替丫头们都想到……”也是很有情趣。
一个人独自想着黛玉时就用“颦儿”。“椿龄画蔷痴及局外”一章，宝玉看到龄官哪簪子写“蔷”字，下雨了也不晓得。“宝玉心中想道：‘难道这也是个痴丫头，又像颦儿来葬花不成！’” 想到一些奇怪的事，也会用“林妹妹”。比如第二十八回看到宝钗“雪白一段酥臂”，就暗暗想到：“这个膀子要长在林妹妹身上，或者还可以摸一摸……” 有时也称“林姑娘”，此时一般是比较敬重的场合或者面对侍婢。比如：“林姑娘从来说过这些混账话不曾？若他也说过这些混账话，我早和他生分了。”
可面对阴司鬼判时，所有的柔情蜜意，亲热温存都没有了。要想查到“故人”的名簿，必须提供准确的信息。所以，是出生地“姑苏”加上姓名“林黛玉”，这样才便于寻访查找。
“姑苏林黛玉”，此句一出，宝玉可能自己都已经明白了，林妹妹确实已经香消玉殒，不在人世了，从小一起长大，耳鬓厮磨，最了解自己，也是自己最爱的那个人已经去了。
香魂一缕随风散， 愁绪三更入梦遥！
自己就算是千般追寻，万般寻找，也是找不到了：
上穷碧落下黄泉， 两处茫茫皆不见。
有人说，晴雯死的时候，宝玉写了精采绝艳的《芙蓉女儿耒》。黛玉死后，宝玉为黛玉写的祭文会更加丽句清词、超越古今、情深义重，无以复加。可惜后四十回是续书，所以写不出，真是遗憾。
晴雯再好，只是一个婢女，可以宠可以爱，但很难相互了解；而黛玉在他眼里，是“妻子”，是一起长大的情分，彼此分享秘密的知己，是一句“你放心”定下的情缘。
而今黛玉黄泉路远，生死两隔。
今生尚且如此，不敢寄希望于来生。
只怕来生缘更浅，今生尚且如此。
就这么永远地失去了。
很多年前读到纳兰性德的《浣溪沙》：
谁念西风独自凉，萧萧黄叶闭疏窗，沉思往事立残阳。
被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。
那时只觉得感动，还年轻，还不明白，什么叫作“寻常”。
寻常就是，你觉得平平常常的场景，有温馨，有恬淡，有闲适，有从容，可是有一天潮水来潮水去，日升月落，就没有了。
芳草依旧，楼台依旧，物是人非事事休。
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