世界历史上，是否真正存在「冻死不拆屋，饿死不掳掠」的军队？
理想与现实的边界：古往今来，军纪的挑战
我们必须承认，绝大多数时候，军队的生存和战斗能力都与后勤补给息息相关。在没有现代化补给体系的古代，尤其是在长途跋涉、兵荒马乱的年代，军队一旦陷入绝境，尤其是粮草断绝、严寒袭来，士兵的生存本能往往会压倒一切。在这种情况下，“冻死不拆屋，饿死不掳掠”就显得尤为可贵，甚至是难以想象的。
历史上有无数的记载，讲述了军队在困境中如何动用一切手段维持生存，其中不乏对百姓财产的侵扰，甚至在极端情况下会演变成劫掠。这是因为，一旦军队的组织性崩溃，个体的求生欲望会迅速蔓延，个体行为往往会失去约束。即便是有严明的军纪，在生死存亡的关头，能够坚守住底线也实属不易。
案例聚焦：谁最接近“冻死不拆屋，饿死不掳掠”的理想？
尽管如此，我们也曾在历史的长卷中发现一些闪耀的例子，他们或多或少地展现了这种精神，虽然未必是完全意义上的“冻死不拆屋，饿死不掳掠”，但其坚持的原则和行为方式，足以令后人敬仰。
红军的“三大纪律八项注意”： 这是一个我们最熟悉也最常被引用的例子。中国工农红军在革命战争时期，面对国民党反动派的围剿和极其艰苦的物质条件，始终将“一切行动听指挥”、“人民军队爱人民”等纪律作为行动指南。即使在长征这样生死攸关的时刻，红军也努力避免打扰沿途百姓，甚至在缺衣少食的情况下，也会想方设法向当地人民解释和补偿。例如，他们在借用民用物资时，会留下借据，承诺事后归还；在缴获的财物中，也会将属于百姓的物品区分开来，交给当地政府处理。这种行为，尽管不是“冻死不拆屋”的极致表现（有时为了行军也会借用或征用少量物资，但有明确的补偿和使用原则），但其“不扰民”的精神是毋庸置疑的。尤其是在与敌人作战时，红军更是强调要保护老百姓的生命财产安全。这种将人民利益置于军队自身利益之上的原则，是其近乎“冻死不拆屋，饿死不掳掠”精神的重要体现。
历史上一些恪守军规的精锐部队或特定时期： 除了红军，历史上也存在一些在特定时期或由特定人物领导的军队，展现出了令人印象深刻的军纪。例如，在某些战乱时期，一些有道德素养的将领会严禁士兵扰民，违者重罚，以此来赢得民心，保证军队的持久作战能力。这些将领深知，“得民心者得天下”，而扰民无异于将百姓推向敌人怀抱。然而，这种约束往往依赖于将领的个人魅力和铁腕手段，一旦将领不在或军队组织发生变化，这种纪律就可能难以维持。
一种理想化的精神象征： 很多时候，“冻死不拆屋，饿死不掳掠”更像是一种理想化的精神象征，代表着军队最高的道德标准和对人性弱点的超越。它激励着军队在任何条件下都要保持高尚的品格和对生命的尊重，尤其是在面对无辜百姓时。这种精神并非只属于某支特定的军队，而是人类在战争历史中不断追求和实践的一种道德高度。
挑战与反思：为什么“冻死不拆屋，饿死不掳掠”如此难以实现？
1. 生存本能的压力： 在饥寒交迫的情况下，士兵首先需要解决的是自身的生存问题。如果补给完全断绝，而周遭又有可以获取的资源，士兵的求生欲望很容易压倒军纪。
2. 后勤保障的脆弱性： 古代军队的后勤保障远不如现代，极易受到天气、地形、敌人破坏等因素的影响。一旦后勤出现问题，军队就很容易陷入绝境。
3. 战争的残酷性： 战争本身就是一种极端的社会行为，它往往会撕裂正常的社会秩序，扭曲人性的正常轨道。在这种环境下，严格的军纪尤其难以维持。
4. 道德与现实的冲突： “冻死不拆屋，饿死不掳掠”是对人性最高尚的呼唤，但它也意味着士兵要承受比常人更大的痛苦，甚至以生命为代价。这种道德要求，在残酷的现实面前，往往显得过于沉重。
结论：
严格来说，在世界历史上，找到一支能够百分之百、在任何极端情况下都做到“冻死不拆屋，饿死不掳掠”的军队，或许很难。因为这涉及到对人性极限的考验，以及对生存环境的绝对控制。
然而，中国工农红军在长征等时期的表现，无疑是最接近这个理想的。 他们在极度艰苦的环境下，依然竭力遵守“三大纪律八项注意”，用实际行动诠释了“人民军队爱人民”的宗旨。他们的努力和付出，使得“冻死不拆屋，饿死不掳掠”的精神在中国革命史上留下了深刻的印记，成为激励后人的一种强大力量。
我们也可以说，“冻死不拆屋，饿死不掳掠”更多的是一种 一种对军队行为的最高道德要求和理想化的目标，它并非一个能够被轻易实现的客观存在，而是一个在漫长的历史进程中，人们不断追求、不断践行的精神指引。它是对军队的期许，也是对文明的底线。在这一点上，所有在战争中努力维护人道主义原则、尽力保护无辜的军队和个人，都值得我们尊敬和铭记。
网友意见
单说我妈讲给我听的一个故事，是我外公年幼时的经历。
一天晚上有人敲门，两个士兵来借宿，是共产党，绑了腿。虽然怕惹麻烦，但还是让他们进去了。当时城里就有日本人，抓共产党抓得很凶。两个人搭门板睡了一晚，早晨外公给他们带路。送到山岗上，两人问外公参不参军，外公说家里还有爹妈。两个士兵就送了一把雨伞给外公，走了。
更新一下：“冻死不拆屋，饿死不掳掠”本身说的是军纪问题，我的回答也是针对这一点的。
如果执着于极端状况，倒是有个例子。和平解放西藏阿里地区的新疆军区骑兵第一师一连132人在进军期间，受高原气候、饥饿、疾病等影响，牺牲63人，差不多有一半了。目前也没有发现有其抢劫掳掠的记录。
物质是必须的，事实上共军普通士兵一向吃的不错（因为军官吃空饷喝兵血的少）。也正是这样的基础，才让我军在极端情况下闪耀出最灿烂的光芒。南京路也好、扎麻芒堡也好，长津湖也好，都不缺乏这样的例子。现代人可以无法理解这支部队的荣耀，但也不要诋毁。
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关于欠条，现在网上出来的欠条或多或少都有些问题。有的部队番号有问题，有的是立据人不存在。
实际上，建国后政府有大规模清理欠条的行为。因为这对于政权建立之初的收拢民心是有大帮助的。主观上中共没有故意拖欠的需要。现在出现的欠条，多是南方这些当时的新解放区，归还欠条是提升群众对新政权信心的最好手段。所以这些欠条为什么不在当时（政治气氛宽松的建国初）兑现，是一件很奇怪的事情。
当然，我不否认会有欠条因为各种各样的原因没有兑现。对这些欠条，如果能确定为真，那政府应该予以兑现，并作出补偿。如果时间地点大体能对的上，即使有疑点，也应予以兑现，这在政治上是有好处的。
对于确定是伪造的，也不应姑息，追究其责任。
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这楼里的答案说不出的猥琐。
红军、八路军、解放军就是这样的军队。
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很多人以自己的卑微来质疑父辈的伟大，来看看时人是怎么说的。
“售票窗口打开，才发现南下的火车只能买到皇姑屯，而皇姑屯距沈阳只有一站。我们到了皇姑屯，安静地出站，站外挤满了农家用的马车，这正是乡下人农闲赚外快的时候。我们雇了其中的一辆，南下山海关。这是一趟奇异经验的旅途，入夜之后，马路两旁涌出大批全副武装的人民解放军，紧夹着马车进发。这批解放军是林彪的第四野战军，南下攻击北平，人民解放军军风的严明，使我们咋舌。在黑暗中，那些彻底执行军令的战士，常常高声发问：
“你们是哪个部队的？怎么有车可坐？”
我总是回答：
“我们是国军。”
当对方一时听不懂，或弄不清楚什么是“国军”ˇ时，我就作一个总结说：
“我们是蒋匪！”
那些纯朴的战士们就一言不发，从没有一个人刁难。马车夫有时还叱喝他们：“让路，让路！”
他们每次也都踉踉跄跄地让路。见惯了国民政府军队的凶恶，我从内心对解放军生出敬意，这岂不是古书上所说的：
“妇孺与王者之师争道！””这是柏杨笔下刚刚获得辽沈战役胜利的解放军。
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一、上门板；
二、捆铺草；
三、对老百姓要和气，要随时帮助他们；
四、借东西要还；
五、损坏东西要赔；
六、和农民买卖要公平，
七、买东西要付钱；
八、要讲卫生，盖厕所离住家要远。
——这不是空洞的口号，而是鲜活的富有生命力的传统。红军扫盲学习，背诵最多的就是这八条纪律。
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即使是海外作战，志愿军也少有军纪败坏的案例，比着管不住裤裆的美军和苏军，不知高到哪里去了。
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福建漳平市象湖镇杨美村上埔山14号苏和民屋里有面“红军留款留言墙”，墙上留言的意思：老板你不在家，你的米我买了廿六斤，大洋二元，大洋在观泗老板手礼。落款：红军。
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贺敏仁，教员的妻子贺子珍的弟弟，在红军长征期间，16岁的贺敏仁在红一军团当司号员。1935年6月，红军进入马尔盖藏区，粮食已经断粮好几天了，这应该属于标题所提补给断绝的情况。
在藏区采粮期间，贺敏仁因饥饿违反军纪，与几名士兵私自进入一座喇嘛庙找贡品吃，随后有人指控他从寺庙偷了银元。因为是在特殊的时期，还是在藏区。军情紧急，师部没有为他辩护，所以他被当场绳之以法，以申明军纪。
当贺敏仁的行李被清理时，只发现一个小背包和小军毯，并没有发现银元。据跟他在一起的士兵说，他其实只拿了一百个铜板，就值一块大洋。
贺子珍得知弟弟被枪杀后大哭一场，她不想教员分心影响红军指挥，直到长征到达陕北后才将情况告诉教员。听了贺子珍的话，教员沉默了很长时间，才吐出一句话来“红军就是要有铁纪律，我们要用铁的纪律来要求自己的亲人!”——以上材料主要引自贺敏仁百度百科及美篇网王南方https://www.meipian.cn/32adhcly
1942年，日寇对晋察冀根据地进行了残酷的扫荡，当时又发生了旱灾，致使冀中平原和整个晋察冀抗日根据地赤地千里，边区军民收成锐减，这算是题主说的军需耗尽了吧。
为了度过春荒，战士们和老百姓只能每天出去采榆树叶和杨树叶充饥，一棵大树上的树叶够一个排的人吃上一天。
聂荣臻司令员为了不影响军民关系，便在军区政治部为此发了树叶训令，部队所有伙食单位都不能在村庄附近挖野菜，采摘杨树叶、榆树叶，部队到远离村庄的无人区采摘树叶充饥，村庄附近的树叶留给群众吃，宁可饿着肚子，也不与民争食。
那时八路军一天只吃两顿饭，每顿饭是三个二、三两重的树叶饼，吃不饱就只能多喝点野菜汤。据一些老战士回忆，当年部队每天不仅要跑十几里的山路去采摘树叶，而且山上的野果还不能摘，也要留给老百姓。——抗日战争时期聂荣臻的《树叶训令》作者：吴小龙http://www.81.cn/jsdj/2019-12/20/content_9700411.htm
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