中国人定义的「成熟」是什么样子的？
1. 心境的沉稳与包容，而非“老气横秋”。
首先，成熟体现在心境上。一个成熟的人，不会轻易被外界的风吹草动所左右，情绪波动不像年轻时那般剧烈。他们懂得控制自己的情绪，不会因为一点小事就大发雷霆，也不会因为挫折就一蹶不振。这种沉稳，源于对生活有了更深的理解和体验。他们明白，生活就像一条河流，有急流也有缓流，关键是要找到内心的平静，不被表面现象所迷惑。
同时，成熟也意味着包容。中国人讲究“海纳百川，有容乃大”。一个成熟的人，能够理解和接纳与自己不同的观点、不同的人。他们不会轻易评判他人，而是尝试去理解对方的行为动机和成长背景。这种包容，不是委曲求全，而是一种智慧，知道很多事情不必斤斤计较，很多分歧也可以和平共处。他们不再像年轻时那样非黑即白，而是看到了事物的多面性和复杂性。
2. 责任感，对自我、家庭和社会的光荣担当。
责任感是成熟最核心的标志之一。在中国文化里，强调的是个人对家庭和社会的责任。一个成熟的人，会主动承担起自己的责任，无论是对工作、对家庭、还是对朋友。他们不会推卸责任，遇到问题会积极思考解决办法，而不是抱怨或逃避。
对家庭而言，这意味着照顾好父母，抚养好子女，成为家庭的顶梁柱。这是一种无私的奉献和担当，是中国传统孝道和家庭观念的体现。
对社会而言，成熟的人也可能表现出一定的公民意识，关心社会发展，并愿意为之贡献一份力量。他们明白自己是社会的一份子，个人行为也会对周围产生影响。
3. 独立思考与清晰的判断力，不盲从，不迷失。
成熟的人不会人云亦云，他们有自己独立的思考能力和判断力。面对信息洪流和各种观点，他们能辨别真伪，做出符合自己价值观的判断。这并不意味着固执己见，而是有自己的主见，不轻易被外界的潮流所裹挟。
他们懂得权衡利弊，考虑长远影响。在做选择时，不会只看眼前利益，而是会思考这个选择会对自己的人生带来什么样长远的影响。这种深思熟虑，是阅历沉淀下来的智慧。
4. 懂得取舍，也懂得放下，生命的智慧在其中。
成熟的人明白，人生就是一个不断取舍的过程。他们知道自己想要什么，也知道自己不想要什么。在追求目标的过程中，他们能够做出必要的牺牲和取舍，不会贪多求全。
同时，成熟也意味着懂得放下。对于已经失去的、无法改变的，他们不会沉溺于过去，而是能够释怀，把精力放在当下和未来。这种“放下”，不是遗忘，而是一种成熟的告别，是对过往的理解和对新生活的接纳。
5. 内在的平和与对生活的热爱，而非“愤世嫉俗”。
虽然经历了生活的磨砺，成熟的人反而更能体会到生活的美好，并保持对生活的热爱。他们的平和不是麻木，而是在经历过风雨后，内心多了一份宁静和坦然。他们知道生活不可能总是顺心如意，但仍然愿意去发现其中的阳光和温暖。
他们不会因为自己经历过一些不好的事情就变得愤世嫉俗，而是从中汲取力量，更加珍惜当下的幸福。这种对生活的热爱，是一种积极的人生态度，是内心力量的体现。
6. 有分寸感，知进退，懂人情世故。
在中国社会，人情世故是非常重要的一环。一个成熟的人，懂得如何与人相处，如何在不同的场合说合适的话，做合适的事。他们有分寸感，知道什么该说，什么不该说；什么该做，什么不该做。
他们懂得“礼尚往来”，知道如何维护良好的人际关系，但又不至于为了讨好他人而失去自我。他们也知道适时进退，在适当的时候说“不”，在需要的时候主动伸出援手。这种分寸感，是情商高的表现，也是在社会中游刃有余的关键。
7. 持续的学习与成长，永远不停止进步的脚步。
真正的成熟，并不是停止成长，而是懂得持续学习，不断提升自我。他们不会因为自己已经达到某个年龄或某个成就就沾沾自喜，而是保持一颗好奇心和求知欲，愿意学习新知识，接受新事物。
他们明白，世界在变化，自己也需要不断进步，才能适应时代的 D调，才能更好地面对未来的挑战。
总而言之，中国人定义的“成熟”，是一种内在品质的升华，是对生活更深刻的理解，是对自我更清晰的认知，以及对社会更积极的回应。它是一种智慧，一种境界，是一种在岁月洗礼中沉淀下来的、闪耀着人性光辉的生命状态。它不是一蹴而就的，而是随着人生阅历的积累，一点一滴地塑造而成。
网友意见
我觉得就是用各种看似理性和客观的理由为人的依附性去辩解，而将人对于独立和自由的追求视为幼稚的。
当然，即使是圆滑的人也不会承认自己是依附性的，而会说自己是自愿的，是出于自己的真实想法和感受的，但这不能解释他们的自发想法为什么能够和大的氛围完全契合。比如，有些人把中国社会的一些黑暗现象说成是自古以来就有的，天经地义的，其他国家也有的，并暗示这些问题是短期内无法改变的，他的关注焦点放在“集体的面子”，而不是具体的人的感受上，这样的人可能很有知识，也可以洋洋洒洒地写出一大篇长文，但显然是没有智慧的。这样的人也经常把自己塑造成一个孤独的、以一己之力普及真理的求知者，但你会发现他的这种“独立”见解其实跟大环境中的强势者的利益并没有根本冲突，并且总是回避实质性的问题，这样的人喜欢找证据论证既定的东西都是合理的，并指出大众的不满情绪是简单的，肤浅的（其实他也在掩饰自己内心的恐惧情绪），但他显然没有意识到这种肤浅的情绪背后其实有着非常深刻的原因，这表面上看是坏，但归根到底是愚钝的表现。
一个孩子生下来是具有两面性的，一面是依附性的、依赖性的，另一面是向往自由和独立的。由于孩子的能力和见识都比较弱，他的追求独立是很容易遭遇挫折的，他的一些对自由的设想，在事后看来经常是不切实际的。然而，这里的环境倾向于将一个青少年在追求独立的过程中所遭遇的挫折，一律地归结为他擅自做主，过于狂妄，而不是将之视为一个必经的阶段和必要的代价，更不会将这个人的最初动机与他的具体计划区分开来，并鼓励他的最初动机。中国古代有不少名言警句都是在批判一个人的依附性不够强，比如“满招损，谦受益”“刚愎自用”“一意孤行”，似乎一切的错误都是因为一个人拒绝外界对自己的干涉，这也导致了这里的很多人对个人主义有一种错误的认识，即认为追求自由和独立是很简单、轻松，同时也是很幼稚的事情。然而，弗洛姆在《逃避自由》中就指出，人生来有追求自由的倾向，但也有一种逃避自由的倾向，个人主义的文化将不自由和不独立看做是恶的根源，而将自由所带来的恶看做是自由的水平和程度不够高的表现。因此，尽管不同的社会都会提倡“谦逊”“谦虚”的美德，但这里面的内涵却是完全相反的，中国社会的“谦逊”指的是个人应该在既定的社会秩序、具体的权威人物（大人、圣人）面前“谦逊”，也就是服从于“周围人的评价标准”，而个人主义文化下“谦逊”的对象却是抽象意义上的权威，比如真理或法则，这里的法则不能等同于世俗世界中具体的人、组织和国家，甚至可以对世俗世界进行批判，因此，中国人常说的“成熟”在这种维度看来恰恰是“不成熟”，因为这种成熟完全是为了让别人满意，是出于羞耻和恐惧而非理性才服从于外界的标准。中国社会喜欢讨论的“现实”是：一个权威要让我听话，那么他必须对我表现出现实的威力；而另一种“现实观”则是，现存世界中的很多人和组织虽然是有威力的有权力的，但却是没有真理性的，没有真理性的东西看似强大，但只是暂时的，合乎理性精神的东西虽然刚开始很弱小，但必然会呈现出自己的生命力，证明自己才是“现实的”。
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基本上就是灵魂的腐烂发臭吧。
既有褒义也有贬义，关键得看这个“成熟”是从谁的角度定义的。
但很遗憾的一点在于，大多数时候，衡量“成熟”与否的标准，是从上位者的角度和立场考虑并定义的，而不是从下位者的切身利益出发而着想的。
像是“懂事明理”“服从大局”“XX要为国家想”等等这些特质，本质上是好的，是个人能为公共利益付出的一种觉悟高的表现。但很多时候这些特质会用来当做道德绑架时的“高帽”，让人被迫去“服从大局”和“懂事”。
像是“识时务者为俊杰”，本来是指认清时代潮流形势，才能成为出色的人物，结果现在很多时候成了劝降他人和说服自己做一些“违背祖宗的决定”时冠冕堂皇的借口，“不识时务”就是“不成熟”，至于“时务”到底是谁的“时务”，那就是另一个话题了。
“成熟”这个特质也是类似的道理。
当上位者需要下位者保持“幼稚”的时候，那“纯真”就是“政治正确”，太“成熟”懂事了反而不好。
而反对这种“纯真”，就是“不如匹马懂事”，就是不“成熟”和没有“大局观”的表现。
这种薛定谔的“成熟”定义法，标准不在于事情本身的好坏，而在于从谁的立场去解释和定义这件事。
当“老实人”还“听话”“懂事”的时候，“老实”就是“成熟”的表现。
但当“老实人”一旦开始讲原则，认死理，不妥协屈从的时候，就又变成了“不听话”“不懂事”“不成熟”，甚至“不老实”和“无能”的人了。
在等级分明的体系下，“成熟”的功利性和妥协性，大概就是这样的吧。
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