问题

刘封有继承权么?有法理依据么?

回答
要探讨刘封是否有继承权,以及其中的法理依据,我们首先需要将这个问题置于他所处的历史时期——三国时期,以及当时的社会制度和法律精神之下。不能简单地套用现代法律概念。

一、 刘封的身份与刘备的关系

首先,我们必须明确刘封与刘备之间最核心的身份关系。史书中明确记载,刘封是刘备在荆州时,由关羽从见面时收养的义子。这里的“收养”是关键。在古代,尤其是在汉末三国这样的社会背景下,父子关系不仅仅是血缘的连接,更是宗法制度和政治权力传承的重要纽带。

“义子”的含义与法律地位: 在古代,尤其是在宗法制度下,养子(包括义子)在许多方面拥有与亲生子同等的权利和义务,尤其是在继承权方面。这并非是像现代法律那样将“收养”看作一种特别的法律程序,而更多是基于礼法和人伦的认同。刘备收养刘封,意味着他将刘封视为自己的子嗣,是其家族的成员。这一点,在当时的社会观念和伦理道德中,是具有法律效力的前提。就好比如果刘备没有亲生儿子,而只有一个养子,这个养子就自然承担了继承人应有的责任和权利。

刘备是否有亲生子? 这一点很重要。刘备一生有两个儿子,长子刘禅(阿斗)和幼子刘永。这意味着刘备在继承权上存在一个主要的亲生嫡长子——刘禅。在古代父权社会,嫡长子继承制是最为普遍和尊崇的原则。刘封虽然被刘备收养,但终究不是刘备的亲生儿子,更不是嫡长子。

二、 继承权的基本原则与三国时期的法律精神

理解三国时期的继承权,需要考虑当时的社会结构和法律传统:

1. 宗法制度的优先性: 汉末三国虽然经历了动荡,但作为汉朝的继承者,宗法制度仍然是社会结构的基础。宗法制强调血缘亲属关系,以父系血缘为核心。在这种制度下,亲生儿子,尤其是嫡长子,在继承权上拥有天然的优先地位。

2. 军功与政治考量: 汉末三国时期,军功在政治地位和权力分配中扮演着极其重要的角色。刘备集团本身就是从军阀混战中崛起的,军功是人才晋升和地位获取的重要途径。在继承问题上,政治考量和实际能力也可能起到一定作用,但它通常是在确立了基本的继承人选之后,再考虑其辅佐能力等因素。

3. 是否有明确的遗嘱或指定? 继承权是否能够实现,有时也取决于被继承人生前的明确指定或遗嘱。如果刘备在临终前或权力巅峰时期,明确表示刘封是其继承人(如立为太子、明确指定为 successor),那么即使他有亲生儿子,刘封的继承权也会变得非常有力。

三、 刘封继承权的可能性分析与法理依据的缺失

综合以上因素,我们可以分析刘封的继承权问题:

刘封的“继承权”基础: 他作为刘备的义子,在道义上和宗法制度的潜在认可上,是有一定地位的。如果刘备没有亲生儿子,或者刘封展现出超乎刘禅的能力,并且得到刘备生前的特别垂青,他理论上有可能获得继承权。

法理依据的薄弱点:
亲生嫡长子优先: 刘备有亲生儿子刘禅。根据当时最普遍的继承原则——嫡长子继承制,刘禅是刘备的法定继承人。刘封作为一个养子,在嫡长子面前,其继承权是被削弱的。除非刘备明确剥夺刘禅的继承权,并将之赋予刘封。
刘备未有明确指定: 史书并没有记载刘备在去世前,明确指定刘封为继承人。相反,他将政权、军权都交给了刘禅。诸葛亮辅佐刘禅,更是表明了刘备的最终政治安排是围绕刘禅展开的。
刘封自身的行为: 刘封在魏延镇守汉中时,未能及时援助,导致城池失守。这一军事失误,以及他事后的一些态度,引起了刘备和诸葛亮的极大不满。在古代,特别是在战乱年代,军事上的重大失误是可能导致政治地位下降甚至丧失继承权的。刘备在临终前,将刘封调往成都,并在诸葛亮的建议下,让其回成都后,他实际上已经被剥夺了实权,并最终被赐死。这个过程表明,刘备(或代为执行的诸葛亮)认为刘封不适合承担更重要的责任,更不用说继承权力了。
刘备的政治安排: 刘备在夷陵之战前,对刘封的安排,以及他最终被赐死的结果,都表明了刘备及其继承者(诸葛亮)在权力继承上的最终选择并不是刘封。如果刘封有继承权,并且被刘备认可,他不会被如此轻易地处理。

总结来说:

从严格的法理意义上讲,刘封缺乏继承权。虽然他是刘备的义子,在宗法和伦理上具有一定的亲属关系,但这种关系在面对刘备的亲生嫡长子刘禅时,继承权的优先级较低。更关键的是,刘备生前并未有明确的指定,其临终前的政治安排和后来的处理结果,都表明了刘备集团的继承人选是刘禅。刘封的军事失误及其带来的政治后果,更是直接导致了他被剥夺权力并最终被处置,这从实际操作层面否定了他作为继承人的可能性。

因此,我们可以说,刘封在道义上和名义上曾是刘备的儿子,但他没有法理依据支持他能够继承刘备的权力或地位。他的命运最终取决于刘备的政治安排和当时实际掌握权力者的判断。

网友意见

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如果外姓养子可以继承皇位,那曹阿瞒无耻点认汉献帝当爹不就行了。曹嵩可以认太监当爹,阿瞒也可以认刘协当爸爸的,忠孝两全多好

刘封有没有继承权,要看刘备是什么身份。

刘备如果只是汉左将军宜城亭侯豫州牧,这一切是刘备自己挣来的,刘封妥妥的有继承权,并且继承权可能还高于刘禅。

刘备如果是致力于兴复汉室的汉中王、皇帝,对不起,刘封一点继承权也没有,一字并肩王是刘封的天花板。

汉高祖的“非功而侯,非刘而王”,这个“刘”还包含血缘因素在内。刘备称王称帝的法理性来自于刘邦,皇位继承权自然要从刘邦那里算,刘封没戏

说白了,就是刘封只有非王位刘备的继承权,但没有刘邦的皇位继承权。

汉初功臣诛杀吕氏后,一句莫须有的“非惠帝亲子”就能合法的把合法现任皇帝干掉。刘封一个妥妥的证据十足半路出家的养子,凭啥有皇位继承权。

祭祀是国家大事,作为养子给刘备披麻戴孝合理,但汉室太庙的老祖宗是刘邦

刘封一句“列祖列宗在上”,万一刘邦来一句“这哥们谁啊,咋看着眼生啊”咋整?

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没有。

这么讲,假设刘备真的三兴汉室,然后绝后了,那么刘封都没有一丝一毫可能上位,绝对是诸葛亮或者关羽或者谁谁找来一个刘家的孩子,立为汉帝。

哪怕是汉献帝的儿子复位,都不可能给刘封的,当然汉献帝本身是没啥可能。

刘备这个集团的目标是什么?兴复汉室。所以皇帝 必须是刘邦的子孙。

因此蜀汉这个政权,绝对没有刘封登基的余地。


而且刘封的为人处世,行为模式,都是极其有问题。

这里无数嚷嚷,刘封有继承权的,都无视一个问题:任何继承权,首先需要无数人支持

这刘封不说人支持他继承了,蜀国二号人物诸葛亮明枪摆马的要杀他,有任何人类生物出来为他求情么?

没有。

因此,其实哪怕刘备没儿子,在荆州就死了,刘封都很难统合刘备的部下。

关张诸葛亮一干人哪怕是就地散伙,或者单干,都未必要跟着刘封。

他的人缘,统合人的能力太糟糕了。


最后再说一句,诸葛亮为什么要杀刘封,和杀马谡是一样的,违反军令,造成巨大损失。

可以说,诸葛亮要杀刘封,刘封是违反了军法,丢城失地。

但是蜀汉丢城失地的人很多。刘备很少杀,诸葛亮更少杀。

为什么这次,诸葛亮跳出来就要杀人?

三国志非常明确的说了,关羽对刘封有绝对命令权。强调了不止一次

关羽令发兵 。

封、达

先主恨之

孟达惧罪

四句话都在强调,关羽有权下令,刘封孟达拒绝听令,刘备很火大,孟达害怕。

很明显,关羽有权命令刘封孟达,所有人都非常清楚这个事实。

因此,诸葛亮要干掉的,就是刘封这种不听从军令独走,并且造成重大损失。

所以诸葛亮说“易世难制”

刘备不下令,根本没人指挥调度得了刘封。他独走起来,就要制造巨大后果。

诸葛亮干掉刘封,和干掉马谡一样的逻辑。

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没有,后主讳禅,字公嗣,先主子也。建安二十四年,先主为汉中王,立为王太子

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注意审题啊,很多答主应该是没太注意题目。

题目不是刘封能不能继承大统,而是有没有继承权。

当然有继承权,养子就是过继给人家,跟人家性,祭祀人家先祖,简单说就是人家的人。这在现代社会可能感觉无所谓,可是在古代宗法血亲社会大环境下,无论是谁,无论是哪家人,走完程序之后都认为刘封就是刘备的儿子,当然也有继承权。

当然,另一个问题就是,有继承权是一回事,能不能继承就是另一回事。。。

如果刘备光复大汉成功了,那刘封的非血亲因素就会特别重要,因为刘备光复的是汉家天下,那么皇位继承问题就不是刘备个人的问题了,是刘姓皇族的问题,在这个范畴之下,刘封的弱点就很明显了,非宗室血亲,而这天下说到底,还是高皇帝开创的,所以离高祖血脉近就很重要很有优势。我赞同有些答主说的,诸葛亮关羽张飞哪怕把汉献帝的儿子拉过来都不会让刘封继承皇位。

如果刘备没光复大汉,还是益州一郡之地,那刘封就更没戏了,虽然刘封不用跟刘姓宗亲竞争了,但是刘封的身份就是一个定时炸弹,就这么一亩三分地,打着光复汉室的旗号。你继承皇位了,万一追封你亲爹咋办?万一心血来潮恢复本姓改国号咋办?大家还玩不玩了?即便能干掉你,但是这种程度的内讧,对于季汉这种小政权将会是毁灭性的打击。这个风险太大了,谁都承担不起,所以要消除这个风险就是不要让刘封碰到皇位就可以了。

所以无论怎么样,刘封都有继承权,但是永远不可能继承大统。

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刘封基本不可能有继承权。

刘封有继承权只在一种情况下产生。即汉献帝下明诏,承认刘封进入刘氏皇族族谱。

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