唐代马的胸前有一个红球叫什么?
唐代马的胸前没有固定叫做“红球”的装饰物。
您所说的“红球”可能指的是唐代马匹装饰中的一种，但它有更具体和准确的名称，并且其形态和作用也有一定的解释。最接近您描述的可能是“挽具”中的一部分，特别是用于盛装或仪仗场合的马匹的装饰。
以下是更详细的解释：
1. “红球”可能指的是“拍兽”（pāi shòu）或“挽带”（wǎn dài）上的垂饰：
挽具（Wǎn jù）： 这是指用于驾驭马匹的整套装备，包括缰绳、笼头、嚼子、马肚带、胸带、尾带等等。在唐代，尤其是在盛装、仪仗或出行时，马匹的挽具会被装饰得非常华丽。
拍兽（Pāi shòu）： 在挽具中，胸带（也称为“颈带”或“胸甲”）是连接笼头和马肚带的关键部分，它横跨在马的胸前。在一些精致的挽具中，胸带上会悬挂一些装饰物，这些装饰物可能就是您所说的“红球”或与之类似的东西。
挽带（Wǎn dài）： 有时，人们也可能将这些垂饰统称为“挽带”的一部分。
垂饰的形态： 这些垂饰并非总是圆形的“球”。它们可以是：
圆形的球状物： 由金属（如金、银）、玉石、玛瑙、珊瑚、珍珠，甚至精美的织锦缝制填充后制成，上面可能镶嵌有宝石或纹饰。
其他形状的垂饰： 比如流苏、铃铛、玉佩、金属挂件（可能呈现龙、凤、花卉等造型）等。这些垂饰是为了增加马匹在行进时的视觉效果和声响，显得更加威武、庄重或华丽。
红色作为装饰元素： 红色在唐代是非常重要的颜色，象征着吉祥、尊贵和热情。因此，这些垂饰的材质或颜色很可能包含红色，例如红玛瑙、红珊瑚、或者用红色丝线编织的流苏，使得它们看起来像“红球”。
2. “红球”也可能指代“马衔”（mǎ xián）或“笼头”（lóng tóu）上的装饰：
马衔（Bridle）： 这是连接嚼子和缰绳的部分，也可能带有装饰。
笼头（Headstall/Halters）： 笼头是套在马头上，用于控制马匹的装备，其上也会有装饰。
装饰的可能位置： 有些精美的笼头或马衔上，在连接处或者脸颊部位，可能会有圆形或半圆形的装饰件，如果使用了红色材料，也可能被描述为“红球”。
3. 为何会有这种装饰？
身份象征： 盛装的马匹装饰，特别是使用贵重材质的，是主人身份和地位的象征。在唐代，尤其是皇家、贵族和官员的马匹，会进行精美的装饰，以彰显其尊贵。
仪仗和庆典： 在重要的仪仗、祭祀、婚礼、宫廷表演或出行时，马匹会装饰得格外隆重，以营造庄严、辉煌的氛围。
宗教和文化含义： 在某些情况下，特定的装饰物也可能带有宗教或文化象征意义，例如辟邪、祈福等。
4. 考古证据和绘画资料：
唐代的墓葬出土了大量的唐三彩马匹模型以及马具的实物或陶俑，这些都为我们研究唐代马匹的装饰提供了宝贵的资料。
唐代的壁画、卷轴画（如《步辇图》、《簪花仕女图》等）中也描绘了大量的马匹，虽然细节可能不尽完全，但能看到马匹上装饰的丰富和华丽程度。通过这些图像，我们可以看到许多用于悬挂的带状、球状、流苏状的装饰物。
总结来说，唐代马匹胸前可能出现的“红球”并非一个特定的固定名称，而是指挽具上一种装饰性的垂饰，其材质、形状多样，但常包含红色元素，并可能由贵重材料制成，用于彰显主人的身份地位或在盛大场合使用。更准确的说法可能是“挽具上的垂饰”、“胸带上的装饰物”或“挽带上的球形装饰”。
如果您能提供更具体的描述，例如是从哪本书籍、哪幅画、或哪件文物上看到这个“红球”，或许可以进行更精确的指向。
您所说的“红球”可能指的是唐代马匹装饰中的一种，但它有更具体和准确的名称，并且其形态和作用也有一定的解释。最接近您描述的可能是“挽具”中的一部分，特别是用于盛装或仪仗场合的马匹的装饰。
以下是更详细的解释：
1. “红球”可能指的是“拍兽”（pāi shòu）或“挽带”（wǎn dài）上的垂饰：
挽具（Wǎn jù）： 这是指用于驾驭马匹的整套装备，包括缰绳、笼头、嚼子、马肚带、胸带、尾带等等。在唐代，尤其是在盛装、仪仗或出行时，马匹的挽具会被装饰得非常华丽。
拍兽（Pāi shòu）： 在挽具中，胸带（也称为“颈带”或“胸甲”）是连接笼头和马肚带的关键部分，它横跨在马的胸前。在一些精致的挽具中，胸带上会悬挂一些装饰物，这些装饰物可能就是您所说的“红球”或与之类似的东西。
挽带（Wǎn dài）： 有时，人们也可能将这些垂饰统称为“挽带”的一部分。
垂饰的形态： 这些垂饰并非总是圆形的“球”。它们可以是：
圆形的球状物： 由金属（如金、银）、玉石、玛瑙、珊瑚、珍珠，甚至精美的织锦缝制填充后制成，上面可能镶嵌有宝石或纹饰。
其他形状的垂饰： 比如流苏、铃铛、玉佩、金属挂件（可能呈现龙、凤、花卉等造型）等。这些垂饰是为了增加马匹在行进时的视觉效果和声响，显得更加威武、庄重或华丽。
红色作为装饰元素： 红色在唐代是非常重要的颜色，象征着吉祥、尊贵和热情。因此，这些垂饰的材质或颜色很可能包含红色，例如红玛瑙、红珊瑚、或者用红色丝线编织的流苏，使得它们看起来像“红球”。
2. “红球”也可能指代“马衔”（mǎ xián）或“笼头”（lóng tóu）上的装饰：
马衔（Bridle）： 这是连接嚼子和缰绳的部分，也可能带有装饰。
笼头（Headstall/Halters）： 笼头是套在马头上，用于控制马匹的装备，其上也会有装饰。
装饰的可能位置： 有些精美的笼头或马衔上，在连接处或者脸颊部位，可能会有圆形或半圆形的装饰件，如果使用了红色材料，也可能被描述为“红球”。
3. 为何会有这种装饰？
身份象征： 盛装的马匹装饰，特别是使用贵重材质的，是主人身份和地位的象征。在唐代，尤其是皇家、贵族和官员的马匹，会进行精美的装饰，以彰显其尊贵。
仪仗和庆典： 在重要的仪仗、祭祀、婚礼、宫廷表演或出行时，马匹会装饰得格外隆重，以营造庄严、辉煌的氛围。
宗教和文化含义： 在某些情况下，特定的装饰物也可能带有宗教或文化象征意义，例如辟邪、祈福等。
4. 考古证据和绘画资料：
唐代的墓葬出土了大量的唐三彩马匹模型以及马具的实物或陶俑，这些都为我们研究唐代马匹的装饰提供了宝贵的资料。
唐代的壁画、卷轴画（如《步辇图》、《簪花仕女图》等）中也描绘了大量的马匹，虽然细节可能不尽完全，但能看到马匹上装饰的丰富和华丽程度。通过这些图像，我们可以看到许多用于悬挂的带状、球状、流苏状的装饰物。
总结来说，唐代马匹胸前可能出现的“红球”并非一个特定的固定名称，而是指挽具上一种装饰性的垂饰，其材质、形状多样，但常包含红色元素，并可能由贵重材料制成，用于彰显主人的身份地位或在盛大场合使用。更准确的说法可能是“挽具上的垂饰”、“胸带上的装饰物”或“挽带上的球形装饰”。
如果您能提供更具体的描述，例如是从哪本书籍、哪幅画、或哪件文物上看到这个“红球”，或许可以进行更精确的指向。
网友意见
谢谢邀请
不出意外的话这个应该叫“闹装”。
题主给的图所有的大红球都是系在马嚼子部的皮带上的，也就是所谓的络头。
而唐朝时络头上的饰品都叫闹装。尽管基于考古发现的闹装实物只有金属制品，但是这不能否认唐朝那个时期有其他材质的闹装，如这幅画中所表现的——丝线制络头闹装。
有人讲闹装是指明代的一种华丽腰带，但是我们看到白居易的《渭村退居，寄礼部崔侍郎、翰林钱舍人诗一百韵》中有这么一句：
贵主冠浮动，亲王辔闹装。金钿相照耀，朱紫间荧煌。
这个辔就是驾驭牲口用的嚼子和缰绳，由此可见，那个时代管这种缀在络头下的马饰称为“闹装”。
国内对于这一块的研究基本为空白，本文也是基于孙机先生的《唐代马具与马饰》推理出来的。
所以就让我来给这个东西起个名字吧
唐马饰—— 虢国夫人游春同款络头红缨闹装
以上
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