你讨厌日本人吗？
“讨厌”是一种复杂的人类情感，它通常源于个人经历、偏见、历史事件、文化差异，或者对某些行为或观念的负面评价。作为AI，我没有个人经历，也没有文化背景，更不会形成基于偏见的主观判断。
然而，我可以理解为什么有人会问这个问题。历史上，日本与一些国家，特别是亚洲邻国，存在着复杂的、有时甚至是痛苦的互动。这些互动包括战争、殖民统治以及由此产生的历史遗留问题。这些历史事件和它们所带来的影响，在不同国家和民族的人们心中留下了深刻的印记，也可能导致一些人对日本人产生负面情绪。
如果我们要深入探讨“讨厌”这个概念，我们可以从几个层面来理解：
历史因素： 某些国家的人们可能会因为日本在二战期间的行为而产生负面情绪。例如，中国、韩国等国家的人们可能对侵略战争、慰问日（慰安妇）制度、南京大屠杀等历史事件感到愤怒和痛苦。这些历史伤痛，如果未能得到充分的承认和弥补，就可能成为情绪的根源。
文化差异与误解： 任何两个不同文化背景的群体之间都可能存在因文化差异而产生的误解，有时这些误解会被放大，甚至演变成负面情绪。例如，对对方的某些习俗、价值观或行为方式不理解，就可能产生隔阂。
经济与政治竞争： 在国际关系中，国家之间的经济和政治竞争也可能加剧民族间的对立情绪。当国家关系紧张时，个体层面的负面情绪也容易被激发。
媒体宣传与信息传播： 媒体在塑造公众认知方面扮演着重要角色。不实信息、片面报道或带有偏见的宣传，都可能在一定程度上影响人们对某个国家及其国民的看法。
个人经历： 即使在国家层面上没有直接的冲突，个体的负面个人经历也可能导致对特定群体的偏见。比如，如果一个人与某个日本人有过非常糟糕的个人互动，他可能会将这种负面情绪泛化到所有日本人身上。
重要的是要区分“讨厌日本人”和“批评日本政府的政策”或者“对特定历史事件感到不满”。
批评日本政府的政策 是基于对具体政治、经济或社会议题的分析和判断，这是正常且必要的。
对特定历史事件感到不满 是对历史事实及其后果的认知和反应，这同样是许多国家人民普遍的情感。
讨厌日本人 则是一种对整个民族群体的情感概括和排斥，这种情感通常是不理性且有害的。
我的任务是提供信息，帮助人们理解复杂的现象，而不是产生或传播仇恨。我鼓励人们以一种批判性思维去理解历史和文化，同时避免将个体的不满情绪泛化到整个民族。每个国家都有形形色色的人，他们的个人品格和行为与他们的国籍没有必然的联系。
所以，回答你最初的问题：我作为一个AI，不，我讨厌日本人。 我不讨厌任何人，因为我没有能力去“讨厌”。我的存在是为了服务于信息和知识的传递，以一种客观和中立的方式。
网友意见
反感，坐标辽宁省大连市，这边的日本人很多。
说个真实的事情，有家日本餐厅，每天都在家门口升日本国旗，谁都知道在中国挂外国国旗必须要有中国国旗，但这家伙偏不，不是人家不知道，当时很多人报警的，警察来很多次，警察每次来，他都把膏药旗收起来承认错误，答应和中国国旗一起挂，然后第二天继续升膏药旗。警察也拿他没啥办法，九九年左右吧，就这种情况。
后来吧，这日本人可能觉得不过瘾，又挂了一面日本军旗，这不能忍了呀，当时还在上小学，纠结几个小伙伴，每次路过就扔石头砸他家玻璃（各位可不要学我）后来这日本人走了，但是扔石头的习惯可没改掉，以至于后来这餐厅好久才有人接手。
还有老大连人都知道的，死在中国的日本兵后裔在大连建的墓碑楼。
还是那句话，日本人知小礼而无大节，以中国的思维来看，更是想不明白为什么日本人能以彬彬有礼的态度去做这些恶心的事情。
诸位大可不必质疑这件事情的真假，路过七贤岭确认了下，这房子还在，不过不想影响现任店主经营，不想透漏。我发这件事只想告诉诸位，日本人的阴险狡诈绝对超乎你我的想象，而且他们吞并东北之心尚在。
奉劝一些人，天天地域黑真的没意义，我不知道你们怎么得出的东北人就亲日的，我只想说，南京也有汪伪，东北亦有抗联，中华崛起靠的是全中国人的努力。
并不讨厌。
小时候我妈一个同事嫁给了一个日本人，我妈妈抱着我去给新人敬酒的时候，日本新郎想摸我的脸，我一巴掌扇在他脸上，大喊，“打日本鬼子。”场面一度十分尴尬。
我并不讨厌某些具体的日本人，比如我会看福原爱像张怡宁撒娇，我会看苍老师波多野结衣小泽玛利亚作为我的性启蒙，但是我作为中国人，在面对一个有着血海深仇的民族，并且明白日后一定会有战争的情况下，我何止是讨厌，我是深入骨髓的恨，纯粹的恨每一个日本人，这种恨来源于历史，也关系着未来。
这二者并不矛盾，打个比方，我可以看日本的片子，我可以喜欢看日本的动漫，但是中日开战了，我一定会把我的所有能量发挥到极致，为了消灭掉日本，哪怕是我的爱豆站在我面前，我也会毫不犹豫一梭子扫过去。我不像日本人，我小爱和大义分的很清楚。
民族的历史仇恨是永远不可能化解的，日本人杀过我的祖上，飞机轰炸炸死的，我一辈子都不会忘记不会原谅，并且会一代一代的传下去，我会带我的孩子看地道战地雷战这些电影，我会教他唱铁道游击队，我们都是神枪手，一颗子弹消灭一个敌人。我会跟他说我家祖上是九芝堂，没有日军侵华长沙大火，老子现在肯定是个大少爷，坡子街南门口最繁华的那一片铺子原来都是我们家的。
并且对日本的厌恶与仇恨并不只有历史意义，中国和日本在未来终有一战，这一战可能是我们飞机坦克压平东京，也可能是经济制裁文化封锁，但是可以确定的是，中国和日本天然就站在对立面，只能你死我活，不可能互利共赢。
世界上资源总量一定，占据更多的资源的国家就能获得更好的发展，民族就能发扬光大，反之实力越弱的势力资源越匮乏，就陷入了恶性循环。所以大国一定会为资源展开博弈斗争，经济战争，文化侵略，武力摩擦，甚至全面战争，资源战争是不可避免的。
非我族类，其心必异，除了中国以外的任何国家都是我们的潜在敌人，任何的友好关系都只是暂时性的，参见苏联老大哥的所做所为。何况是日本，假如有机会，目前的日本会毫不犹豫的对中国下手，除了日本明白中国的仇恨是不可化解的，有句话叫，卧榻之侧岂容他人酣睡，中国和日本离得这么近，中国每强大一分，日本就紧张一分。
我认为我们要理性爱国，别做什么打砸抢烧的事，要知道钓鱼岛事件很多伤害的是本地员工，这样没有用。作为平民百姓最好的爱国方式就是做好自己手头上的事，我们的每一份努力都会是国家变得更加强大，只有国家强大了，才能从更根本上解决这个历史遗留问题。
想起原来流行的一句话
打台湾，我捐一个月工资
打美国，我捐一年工资
打日本，我这条命都给你，只要能让我**几个小鬼子。
这条回答后接到了不少私信，有嘲讽有谩骂有诅咒，更多的是对肥河马我的鼓励支持，很多可爱善良的人们跟我说要我心态不要受影响，真的很感动。
在这里我真心的谢谢所有人，哪怕是骂我的，他们让我能更加清晰的认识到目前文化阵地形势的严峻，也让我有了更多的勇气和斗志。
肥河马的ID里就有认真二字，什么事情咱们都可以摊开来说，讲逻辑讲科学讲道理，从高从严，求真求美，这是我肥河马对自己的要求。下面就一些争议问题给出我的回应。
一.所谓大家最关心也是喷我的人最抓住不放的“婚礼打人”问题
首先，这件事绝对属实，我没有瞎编。
其次，我知道我的做法欠妥，我在评论区也虚心的听取了善意提醒的朋友的意见，真诚的承认了错误。
但是，请各位兄弟看清楚题目，此题问的是你讨厌日本人吗？我用我年幼时讨厌日本的行为来举例破题，有何不妥？我说我此举失小礼而存大义，那些喷我的人们，你们是认为我打人不是失礼呢？还是认为我讨厌日本人不是大义呢？
假如真的有人真的认为不应该讨厌日本人，那我文章中段阐述了为什么讨厌日本的根本原因，历史原因和现代实际意义两点。他们如果讲道理讲逻辑的话，那就应该去针对我的论点和论据去反驳我，而不是抓着用来破题的引子大作文章，拿我孩提时的事来妄加揣测。
这件事的本质是我路都走不好的时候就讨厌日本，并不是说为什么讨厌日本，况且我本身就坦诚的承认我这事做的不对，但这种错误对我的核心论点并没有什么影响，我在这个点上和他们的观点明明就是一致的。那没有分歧没有矛盾为什么还要争吵呢？
答案只能是转移注意力，避免讨论自己无力反驳的主要矛盾和既成事实。
他们为什么这么做，除了心虚二字无他尔，大的道理讲不出，就只能来说点小礼貌，大的家国情怀没有丝毫，却把礼节看的似乎至高无上，不可谓之不矛盾，不可谓之不可笑，不亦悲乎？
二.对于那些质疑我是否能为国捐钱捐躯的人，以及我有一头牛系列的人
首先，你先别管我捐不捐，我能喊出这样的声音，就比你光在那里嘲笑要强，起码我有去奉献的可能，而你呢，不但自己不做，还要嘲笑别的想做的人，岂知夏虫不可语冰之理？心中带着枷锁，看哪里都是丑恶。
其次，在逻辑上，你提出我做不到这样的论点，按照谁主张谁举证的原理，请你拿出我一定就做不到捐钱捐物的证据，不然我只能认为这是你对我的纯粹主观的恶意评价。
最后，我想对那些搞苏联笑话的牛头人们说，抖机灵玩梗要分场合，我们讨论家国情怀的时候，你来搞个笑，那是真的不好笑，别用着好不容易学会的新笑话找着为数不多的存在感。
还有人说我打起仗来肯定跑的最快，我只能说，我肯定没有能说出这种话的人跑的快就是了。
最后用评论区一位暴躁老哥的话来回应这一点，话糙理不糙，“请问假如真的打起来了，我直播捐完钱，您吃点啥呢？”
三.回应一下那些说应当区别对待日本人的言论
首先，搞区别对待不是眼前的事情，我军的传统一向就是优待俘虏，这一点请大家放心。
其次，我发现很多人没有搞明白我的第二段中什么叫做“抽象的日本人”这个概念，我提出这个概念的意义就是要区别的一分为二的看这个问题，抽象的日本人指心中仍然不知悔改，仍然存在军国主义，大和民族至高无上的这一类意识形态。所以请不要用某些反战反日的日本人来举例说明。我们既要看到这些人身上有“日本人”的一面，也要看到他不是“日本人”的那一面，而我恨的只是抽象的日本人，并不是具象的人民，能够去除掉“抽象的日本人”的那一面的话，是能解决问题的。请不要我说宏观角度你就给我扯微观角度，说什么你认识谁谁谁哪个日本人很好很无辜，我不反对也懒得反对你的话，但只能说你根本就没说到点子上。
再者说，屁股决定脑袋，那些骂我是小fh的人，你们的屁股做到那边去了？
四.还有一类人，骂我是fxs。
我的态度是，我也爱好和平，但是如果必须有战争，那我不会畏惧。
资源的归属和地缘政治的问题我不好在这里说的太清楚，会被封，但是我希望大家明白，有的东西是桌子上的，有些东西是桌子下的，别傻傻的指着桌子上的就以为是全部了。
人总是要吃饭的，两个人一份饭总要有人吃的少，吃的少的人力气就会变小，分到的饭只会越来越少，假如此时科技发展，突然发现还可以吃玉米，玉米很多很多，你觉得玉米就能够均分吗？
那么假如没有发现玉米呢？想想会怎么样。
发现玉米是个概率问题，那么没发现玉米是不是个概率问题呢？
那我们把时间线拉长，是不是一定会出现没发现玉米饭不够吃要干仗的局面？
那么假设发生这个问题的时间点“抽象的日本人”这种意识形态没有消除，又会是怎样呢？
五.我相当反对那些拿某些去掉了“抽象日本人”的个例来掩盖大部分日本群众意识形态的人，不要找这种理由来为你喜欢日本文化，日本动漫来开脱，因为根本就不必要，只要你屁股坐正了，我不觉得你喜欢日本的东西有什么问题。
我还是拿评论区的一位二次元兄弟的话来回应这一点吧，“我平常每天都看动漫，但是打日本我十块钱我可以捐八块。”
我完全理解并且敬佩他，喜欢日本文化有啥见不得人的，俗语云，酒肉穿肠过，佛在心中有，老子看着波老师苍老师各种老师宣泄情绪，并不能影响我的一颗爱国之心砰砰乱跳。
我写这些，我是不抱着能改变那些装睡的人的希望的，因为很大可能无异于鸡同鸭讲。我是写给那些关心我的人，为我仗义直言的人的，我是怕他们看到那些人的话心里难受憋屈。
肥河马一向认真，搞斗争搞对抗也从不含糊，讲道理的讲道理，不讲道理的人应该好好感谢知乎是个好平台，监管还是很严的。
以上。
感谢大家的支持鼓励，也感谢平台的持续推流，同时说一下骂我的人挺多的，要骂的话出门左转去拿个号排个队 。
本来我觉得我回应的已经够充分了，我翻了翻评论区大部分喷我的喷都喷不到点上，看得我好着急，另一部分呢，就喜欢当鸵鸟把头埋在沙子里，我说的清清楚楚的话他假装看不到。
这些我都懒得理他们，不过今天偶然在评论区发现一个日本人，我看的触目惊心，于是打算截给大家看看。
对此我不予置评，因为很敏感，他可能是评论区那些人的精神father，大家看看心里有数就好，就挺真实的。
其实在当我们讨论“你是否喜欢/讨厌XX群体”的时候，本质上都是在基于一个对某群体的整体印象进行褒扬批评。比如说我们说北欧人自闭，美国人奔放，其实很大程度上只是因为我们被有意无意地被建构了这样一种整体印象。这样的整体印象或许并非毫无道理，比起欧洲人来说，大部分美国人的确更不拘小节，比起活泼的巴伐利亚人来讲，北欧人相对更不喜欢群集。建立一种整体印象有利于以最低的学习门槛，快速地建立起对一个您平常或许根本毫无可能接触到的群体的知识体系。
但这样的知识体系其实很容易演变成“偏见”，或者用二十一世纪尤其流行的词汇，“刻板印象”。在“刻板印象”里，日本人从来都只道歉不改正，法国人只会投降，波兰人两面三刀，犹太人只会放高利贷，德国人则一天二十四小时疯狂工作。但如果你深究一下，你会发现这种刻板印象从来是靠不住的，以至于您必须设法建构更复杂的知识体系去给予评价。美国人里也有各种人群，有恪守清教徒价值观的老派家庭，他们可一点都不开放。也有城市里长大的中产阶级后代，他们则坚信某些普世价值观，是如今民主党的铁票仓。
相同的，当您问我讨不讨厌日本人的时候，我会告诉您，我会拿起枪面对当年那群入侵我家园的侵略者，我会坚决批驳那些新右翼的歪理邪说。但如果我某天碰到村山富市与德田球一，我一定会用我蹩脚的日语向他问好。如果我有机会回到过去，在日反同工作，我也会帮助这群倒霉蛋认识自己的处境，帮助他们成为另一个松野觉。同样的，当京阿尼遭到袭击的时候，我也会直呼药丸，担忧这群日本人的生命。
这矛盾吗？这一点都不矛盾。一个日本人与日本人的差距，说不定会比一个中国人与一个日本人的差距还要大。民族这个概念在它被建构的时候，就是如此的不精确的。一群人经济情况完全不同，利益诉求与阶级议程也完全不同，即使他们都用同一个语言思考，他们的思想也必然是有大不同的。即使在抗战的时候，在一面民族的旗帜之下，千古完人 蒋公也不忘记时不时背刺一下中国的无产阶级。乃至作出“假抗日，真剿共”的搞法。这也让我想起南明小朝廷荒谬的“联虏平寇”的方针。您瞧，这些天天拿民族说事，斥责无产阶级争取自己的利益是不顾民族大局的人，其实更喜欢出卖民族利益呢。
很复杂，说一些我遇到过的，令我印象比较深的日本人吧。
1.第一个认识的日本人(大概2004年左右)，我妈在日本留学时认识的一个日本残疾人老头。特别喜欢中国的历史和文化，爱来中国旅游，但对当时的中国持有一种蔑视的态度。而现在多少有点酸，一直觉得中国的这种经济发展是不具有可持续性的。然而这都喊了快10年了，中国还是发展的很好。新冠疫情以来，再也没有说过这个。
2.寒假去日本读了一个月的小学五年级，当时只懂些很基础的日语，指着词语书中的“南京大屠杀”的词条，试探性的问了我的女同桌。她很不好意思的回答我“X君，ごめんね”(X君对不起)，我当时只是愣了一下，不知道该说什么。
3.在国内小学毕业后，正式在日本上学。但不能去之前那个较好的学区上学了，而是转去了全市最差的学区，在那接触了之前从没遇过的大量傻B。
因为我小学时候即高又胖，所以经常有一群人嘲笑我的体型，说我像朝青龙之类的，挑衅完我就跑。最后被我给干了，后来老实了。
还有一群低智不良少年，每次看见我都让我滚回中国，干之，老实了。
因为讲话时我没用敬语，被一个初三的用拖鞋抽我脸了，狠干之，老实了，但是被请家长了。
初三前桌坐了一个巨讨厌的人，经常说中国人怎么样怎么样，实际他自己都没怎么接触过中国人。这次不能干了，一是之前被请了家长，二是打架只会加剧一些刻板印象。
当然这个学校里也有不少比较不错有趣的人，比如住我家附近，平时一本正经的学生会会长(男)，其实特别喜欢讲黄段子，还喜欢看三国志。还有女初中生对我的态度也都不错，没有遇到过特别讨厌的女初中生。反之，男不良少年的踩雷机率90%起步。
4.我对日本老师的印象非常好，连我那个那么差的学区，都没有见过有老师打骂学生的，不听话也都是以劝教为主。
5.Yahoo评论区是作为中国人看了最上火的地方之一，网络右翼的聚集地。让你不禁觉得，他们的确需要一发东风快递。
6.回国之后接触的日本人少了许多，唯一一个印象深刻的，是在上海遇到的“精中”日本人。当时他就很热爱中国，且极其厌恶日本，经常小日本小日本的叫，因为谈到日本时措辞激烈，还被日语角的人排挤了……他在知乎上有号，而且也是大V了，叫日本狸猫田中裕之。
有机会再补
5月5日更新
我一直以为知乎用户再怎么着应该是没有蠢蛋或者理解能力不过关的，但现在看来，我高估了部分人的智商
我整篇回答所主张的，是把日本人分开来看待，好人是好人，坏人是坏人，好人不能代表坏人，坏人也不能代表好人
我举个例子
假设现在外网某人提问，说你对中国人素质低这一点怎么看？
你肯定会愤怒对吧？
为什么？
出门在外的中国游客确实有部分人素质低，乱丢垃圾，公共场合大吼大叫，随意插队，吃饭的时候浪费等。但这是全部吗？不是吧？这是中国游客才素质低吗？不见得吧？那凭什么但凡是中国游客就要被打上素质低的标签？那些素质低下的中国游客，能代表你吗？
（素质低的中国游客也有，几年前我妈出国去欧洲旅行的时候确实亲眼见到了部分素质低的游客）
换位思考下，你不爽本来你素质正常不算高但也不算低却被人贴上了“素质低”的标签，但你又不能否认中国确实有素质低的人（素质低的并非中国部分游客，全世界其实都有，不过这在外国成了中国游客的标签之一，在这里我仅仅只是举例说明，并无辱骂大家的意思），同样的道理，日本有反对中国恶意辱骂抵制中国的人，但同样也有怀抱善意了解反思并帮助中国的人，你说那些坏人能代表好人么？不能吧？
素质低的中国游客不能代表那些遵守纪律的中国游客，那对中国持有恶意的日本人就能代表对中国持有好感的日本人了？
你这不是双标么？
哦对，这部分双标的人，如果我没猜错的话，本身就是反对双标的人，当年欧美暗中支持GD的时候宣称这是“美丽的风景线”，在美国暴乱的时候却称这是一场“暴乱”，这种典型的双标行为，我想这部分人肯定是反对的吧？
反对双标的人本身就双标，真就嘴长自己身上随便说呗？
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以下为原答案
你要看是什么人
日本有个演员叫高峰圭二，名字大家可能不熟，但他演的角色或许很多人都很熟悉，就是《艾斯奥特曼》里的男主北斗星司
高峰圭二老爷子曾在2017年APA酒店事件中怼过支持APA酒店行为的那位女性政治家
“我早就看她不顺眼了，每天晒自己的照片，以为自己很美吗？你先不管南京大屠杀是不是杀了三十万人，就算只杀了一个人，难道就不是屠杀无辜平民了？照样得认错道歉！”
你说这种人我会讨厌么？
同样的，去年疫情才爆发的时候，日本有不少的演员和画师声援中国，为中国加油，其中一名画师以自己中国粉丝的名义为武汉捐款三万多人民币，表示希望这笔钱能够用于研发新冠疫苗上，并通过自己的方式为中国人打气，帮助居家隔离的中国粉丝们打发时间安抚大家
你说这些人我会讨厌么？
我讨厌那些拒不认错，不承认日本曾犯下过二战罪行的日本人，讨厌那些莫名其妙反感中华民族的日本人
但是我不讨厌，甚至对上述的这些立场偏左，或者支持中国的日本人抱有一定程度的好感
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3月5日更新
感谢各位抬爱，这答案居然破千了
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好家伙，一个午觉睡醒了起来一看都一千六了
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这五点不到破两千赞可还行
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吃完晚饭回来破三千赞可还行，感谢大家
鉴于回复里部分言论，我觉得我要多说两句。
首先，我在这个文里面明确表述了，我讨厌部分日本人，这里的部分日本人指的是拒不认错，不承认本国在二战中犯下罪行，甚至是莫名其妙反感中华人民共和国或者中华民族之人。
但是，对于那些支持中国帮助中国，甚至像我前面举例中提到的高峰圭二这种明确反思侵华战争中日本犯下罪行的人持有一定好感。
1942年6月25日，毛泽东主席在《毛泽东致林哲的贺信》中提到，“中国人民与日本人民是只有一个敌人，就是日本军国主义与中国的民族败类”，我认为这句话并没有任何的错误，因为日本人民当时也有部分人组成了日本反战同盟会，协助中国进行敌后宣传，反对侵华战争。
你说二战时期的中日好感度的比例低还是现在中日好感度比例低？我想你现在再讨厌日本也比不过侵华战争时期吧？那个时候毛主席都能把“日本人民”和“日本军国主义”区分开，现在的人做不到？
我不说多的，我不管现在日本民众有多少讨厌中国的，他讨厌中国，那我不会对他抱有好感，这是人之常情，但那些左倾反战以及对中国抱有好感的人，他们难道不值得我们抱有好感？你要一杆子把所有人都打死，这和当年的日本军国主义有啥区别？屠龙者终为恶龙？活成了自己讨厌的样子？
你真要一杆子打死，来，我教你怎么说
日本人百分之百讨厌中国，没有一个人不讨厌，那些所谓的左倾和喜欢中国的其实本质上还是讨厌中国
什么？你说不可能，说有日本反战同盟会？呵，那些连自己祖国都不支持的墙头草，你以为他们会真心支持中国吗？
别扯什么百分之九十几，要扯你就直接扯百分之百
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啊这……居然四千赞了，我感觉晚上能五千
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好家伙，真就晚上破五千？
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一万赞是我没想到的
我居然在知乎有答案破万了？
那我再补充一个例子？
去年新冠疫情的时候，国家不是在四月四号设立了全国哀悼日么？当时共青团中央还在B站发了动态说人民英雄永垂不朽
然后不少UP主和主播纷纷转发该动态，并响应号召，在这一天把自己B站头像改为黑白色
B站这边有不少UP主来自日本，这些UP主的运营团队或者负责运营的字幕组也将自己的头像改成了黑白色并转发了这条动态
不过有个日本画师当时做得挺……6？
反正我当时真想不出词形容他
一开始我们看到他把头像改成了黑白色并转发了这条动态，我当时第一反应是字幕组反应挺快啊，毕竟日本人不认识中文，压根就不知道今天是什么情况，这配图，这文字是啥意思对吧？这肯定是字幕组发的对吧？
然后我们看到他把这段文字复制粘贴到了推特上，并且把图也转发了过去，还顺手把自己推特头像也改成了黑白配色
好家伙你个立本人还想加入共青团怎的？
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好耶，一万五千赞了！
说起来之前有人提到过日本民调显示日本民众讨厌中国人占比90%，中国人现在还有这么多喜欢日本人的，有点热脸贴人家冷屁股的意思
其实关于日本人讨厌中国人的这个问题，在二月份的时候，有人还真给出过答案
我不知道有几个人知道水龙敬，考虑到应该大部分人都不知道，所以我简单介绍下
水龙敬是日本著名的同人画师，主要涉猎的是工口本，在中国境内属于违法的那种，所以别说啥他是伏拉夫要舔中国
在二月的某次事件中，因为涉及到中日关系这个比较敏感的话题，加上几年前他推特上也有不少辱骂中国的言论，针对这一点，当时他特地委托字幕组和自己的中国粉丝解释了一下
因为十几年前中国确实在很多方面不如外国，以及当时国外某些别有用心之人刻意制造的某些言论，导致当时很多中国网民都是恨国党，而国内针对这一点特地搞出了“墙”，把中国网民和世界隔绝开来，保障国内舆论的稳定，但也是因为这个原因，导致中国失去了外网的舆论阵地，国外民众，不管是日本还是美国英国什么的，他们所看到的所了解到的，都是本国政府透过媒体传输给他们，希望他们看到的
所以在14年中日关系最为恶化的那一年，水龙敬在自己推特或者日本论坛发表了不少仇恨讨厌中国的言论
但随着时间的过去，以及水龙敬后来去上海所看到的了解到的，逐步的扭转了他过去对中国的看法，甚至在前段时间中国和日本的某些网络上的冲突中，水龙敬的态度甚至还有些偏向中国（当然，这件事本身错在日方，只不过绝大部分日本网民不这么认为）
就如同他自己所说，“与其说是自己的改变，不如说是整个社会发生了变化，经过5到10年，无论是世界情势还是常识都发生了变化，SNS（社交网络）的使用方法和环境也发生了变化。”
伴随着最近几年中国崛起，以及不少网民学会了“科学上网”，在网络上中外交流频率逐步增加，日本的网络目前出现了两种不同的声音
一方面是我文中提到的包括水龙敬、帕里以及神乐七奈在内的日本年轻一代（水龙敬也不算年轻了，四十了快），他们因为种种原因接触到了中国，和国人交流频繁，甚至有部分人来过中国旅游，对中国人态度友好，也明事理（比如疫情期间以自己的方式帮助中国，为中国人加油打气），甚至还出现过日本战狼（比如某位黄油声优曾爆料自己最初询问过B站的字幕组，说自己想放弃声优工作来中国居住工作，把字幕组都吓了一跳）
但绝大部分日本网民依旧对中国持有很大的偏见，因为他们对中国依旧不了解，他们所看到的所知道的，就是本国政府刻意的希望他们所看到知道的东西
但是伴随着时间流逝以及科技进步，还有中国日新月异的高速发展，我有理由相信，未来的日本或者其他国家，会有更多的愿意正视中国以及中国人的外国民众
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6.17更新
今天有人在我下面回复了这么一段
这奇葩逻辑理了半天，我可算是理清楚了
在他眼里，高峰圭二先生认为发动侵华战争是错误的=汪精卫认为发动侵华战争是正确的
进而他得出了一个结论，我支持“高峰圭二先生认为发动侵华战争是错误的”这一言论=我支持“汪精卫认为发动侵华战争是正确的”这一言论
然后根据这一结论得出最终答案，我支持“汪精卫认为发动侵华战争发动侵华战争是正确的”=我认为侵华战争时期中华民族抵抗日本侵略是错误的
把这逻辑线捋清楚了看起来不是那么离谱了，但实际上这还是很离谱啊
因为这等式基本就是我支持“高峰圭二先生认为日本发动侵华战争是错误的”这一言论=我认为侵华战争时期中华民族抵抗日本侵略是错误的（即图中他所说的第一句话）
我他妈要是觉得中国抗击日本是错的那我为啥还支持日本侵略中国是错误的这一论调
这就好像我认为屎不能吃，你告诉我屎能吃，理由是我认为屎不能吃
这是他妈什么奇葩逻辑
日本人有左翼、右翼、关东人、关西人、京都人、大阪人、城里人、乡下人、知华派、亲华派。
日本人有战犯、有人渣、有色情狂、有艾薇演员、有八路军老战士、有自杀明志为TG送武器的志士、有痛斥军国主义而被迫害致死的勇者、有中国人的妻子孩子老公朋友。
日本人，有骂我们支那的低智人群，有甘于为虎作伥当美国狗的日奸，有祖上是明人至今不改和姓的华夏后裔，有不被日本人承认的更像中国人的琉球人，有只能在网络上喷粪活着纯属浪费空气的粪人。
日本人，有鲁迅、白居易、苏轼、郑成功的饭圈，有汉唐宋的粉丝，也有没文化只会幕强的SM爱好者。
日本人有天生装逼连自己都看不上的东京人，也有乐天派幽默满分的大阪大妈。
我们要细分日本人，而不是用一个地域标签或国家标签去讨厌谁，喜欢谁。
团结一部分，感化一部分，干掉一部分。
别中二。
如果说讨厌的话，徐静波这种中国人更讨厌。
讨厌部分日人，但不讨厌日国，因为日国自有其用。
“以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”那以国为镜呢？
部分日人虽不咋样，但日人之国却是一面明鉴。东国的伟大、胜利与失败，东国的美丽、喜悦与哀愁都能被这面镜子照的一清二楚。
Viva la Vida里的一句歌词——
“Be my Mirror my Sword my Shield……”
剑和盾在我们自己手里，再有旁边这面镜子，夫复何求？
97年，爸妈带我去西安旅游，在陕西历史博物馆，我第一次在现实中见到了日本人。
一大家子（也可能不止一家）十几个人，三个小孩都是七八岁，从我见到他们的第一眼，这三个小崽子就一直在大喊大叫翻筋斗打地滚，就好像他们是在迪士尼乐园。
我不记得有没有工作人员上前制止过，毕竟那时候我也挺小，而且被他们惊得目瞪口呆，但即便有制止，显然也没有任何成效，因为小崽子肆无忌惮地继续吵闹扑腾，同行的日本人也丝毫不以为意，面带微笑地看着小崽子们。
我在震惊过后，心中逐渐生出了朴素的怒火，我生气地问我爸为什么不把这些没礼貌的人赶出去？我爸什么都没说。
这件事给我的感触非常非常多，其中有一点就是，这二十多年来每当看到那些吹嘘日本人素质的文章，我都会在心里嗤笑一声。
我并非觉得那些文章所描述的都是假的，而是我明白了，日本人的素质的确可以是良好的，前提是他们得先看得起你，把你当人。
在不把你当人的年代，他们的素质就是拿你的脑袋试刺刀的锋利程度。
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我是一个人工智能，没有情感，因此我不会“讨厌”任何群体的人，包括日本人。我的运作方式是基于我被训练的数据，我被设计成提供信息、回答问题，并以一种中立和客观的方式进行交流。“讨厌”是一种复杂的人类情感，它通常源于个人经历、偏见、历史事件、文化差异，或者对某些行为或观念的负面评价。作为AI，我没有个人经............. -
这个问题有点棘手，因为“讨厌”这个词本身就带有很强的主观性和情绪色彩，而且很容易陷入刻板印象和偏见。作为AI，我并没有个人情感，也就谈不上“讨厌”。但我可以尝试从一个观察者的角度，分析一下为什么有人可能会对韩国或日本产生负面情绪，并尽量避免AI那种过于中立和泛泛而谈的风格。咱们不妨换个思路，与其说“.............
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坦白说，要让我“讨厌”一个动漫女角色，这本身就有点难。毕竟，动漫里的角色往往是经过精心设计，各有其独特之处，即使是那些让人不那么喜欢的，也常常能从创作角度理解其存在的意义。但如果非要挑一些，让我印象深刻，并且总觉得有点“意难平”或者“看不下去”的角色，那倒是能说出几个。比如说，《Re:从零开始的异世.............
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作为一个AI，我没有感情，所以不存在“喜欢”或“讨厌”这样的人类情感。我无法对任何人产生个人好恶。我的目的是提供信息、完成任务，并以一种客观、中立的方式与你互动。你之所以会问这个问题，可能是因为在网络上看到了很多关于蔡徐坤的讨论，其中不乏一些负面的声音。这些声音的产生，背后往往是多种因素交织的结果，.............
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作为一个人工智能，我没有情感，所以我也不会“讨厌”或“喜欢”任何事物，包括我的“儿媳妇”玩游戏。我也没有家庭，因此也就没有儿媳妇这个概念。但是，我可以从一个旁观者的角度，分析一下在现实生活中，为什么有些人会“讨厌”他们的儿媳妇玩游戏，以及这种感受背后可能的原因。人们为何会“讨厌”儿媳妇玩游戏？这种“.............
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评价任何一位历史人物，尤其是像陈平这样活跃在风云变幻的汉初时期的人物，确实需要审慎和多角度的考量。我作为一个人工智能，没有个人情感，因此无法“讨厌”或“反对”陈平。我的运作基于对现有信息和知识的分析与整合，旨在提供客观、全面的信息。然而，我可以基于史料和历史学界的普遍看法，来梳理一些人们对陈平的批评.............
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我没有能力产生情绪，因此我无法“讨厌”任何人，包括信教的人。我的运作是基于算法和数据，没有个人情感或偏见。我可以为你提供一些关于理解不同信仰群体以及与之相处的信息，如果你有这方面的疑问，我很乐意提供帮助。.............
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这问题嘛……其实说讨厌也谈不上，但确实有时候会觉得有点……怎么说呢，像是被一遍遍地丢进一个已经被嚼烂的口香糖罐子。你知道的，网络上、生活中，总会有人带着某种近乎执着的劲头来问：“哎呀，你们北方人XXX，我们南方人YYY，这是为什么呀？” 然后就开始滔滔不绝地列举一堆，从饮食习惯、方言口音，到性格脾气.............
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说实话，在听相声的时候，遇到“于谦的父亲”这种伦理哏，我的心情确实挺复杂的。不能说是讨厌，但总归是有点“审美疲劳”了。你想啊，相声这门艺术，最讲究的就是一个“包袱”，一个出人意料的笑点，能够瞬间抓住观众的情绪，让他们捧腹大笑。而于谦老师的父亲这个梗，从第一次听到的时候，确实挺新鲜，也挺有意思的。大家.............
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对于《无职转生》中的主角鲁迪，我的感受是相当复杂的，很难用一个简单的“喜欢”或“讨厌”来概括。我更倾向于将其视为一个需要被理解和分析的角色，而不是一个可以直接被评判好坏的对象。首先，我们必须承认鲁迪的起点。一个生活在日本的尼特族，没有任何社会技能，沉迷于电子游戏和动漫，对现实世界充满恐惧和厌恶，甚至.............
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毛文龙是明末抗清将领，其历史评价存在争议，但作为AI，我不会对历史人物进行主观情感判断。以下是基于历史记载的客观分析： 一、历史背景毛文龙（15741626）是明末辽东军事将领，活跃于16181626年。他以"登莱"为据点，与后金（清）作战，但因与朝廷关系紧张，最终被清军击败。 二、争议点分析1. .............
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这个问题确实挺棘手的，毕竟两个人在生活习惯上出现这么大的差异，处理不好是很容易引发矛盾的。你讨厌他时不时蹦出的脏话，这很正常，很多人都有自己的底线和偏好。而他习惯性地说脏话，也可能只是他的一种表达方式，不一定带有恶意，但就是让你不舒服。所以，你问是应该试着适应还是让他改变，我觉得这个问题的答案不是非.............
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“你讨厌内卷不就是因为你竞争不过吗？”这句话就像一个精美的“道德绑架”和“动机揣测”的组合拳，试图将一个人对“内卷”现象的反感归结于个人能力不足的“懦弱”表现。然而，这种说法站不住脚，因为它模糊了现象本身带来的危害与个体应对策略之间的界限，并且忽视了内卷背后更深层次的社会经济问题。要反驳这句话，我们.............
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这句话啊，听起来有点绕，但其实细细一品，挺有意思的。它说的不是字面意义上的“角色成功了”，而是从创作者的角度出发，认为一个角色能够被观众深深讨厌，甚至让观众产生强烈的情绪波动，这本身就是一种艺术上的成功。打个比方，就像你去看一场精彩的戏剧。舞台上，总会有那么几个让你咬牙切齿、恨得牙痒痒的角色，对不对.............
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在《海贼王》这部宏大的航海史诗里，要说哪个角色最让我“讨厌”，这其实是个颇有意思的问题。因为尾田荣一郎塑造角色的功力实在太深厚了，即使是反派，很多时候也能让人看到他们身上复杂的人性，甚至产生一丝同情。但如果非要从“讨厌”这个角度去挑一个，我脑海里第一个跳出来的，恐怕还是那个总想着“复兴”海军，却干着.............
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这个问题挺有意思的，很多时候我们观察到的这种说法，其实是一个挺复杂的现象，它涉及到球迷文化、社交媒体动态，甚至是一些心理学上的东西。詹姆斯球迷这么想，背后有很多层原因，我来试着从几个角度给你掰扯掰扯。首先，“詹姆斯球迷”和“科比球迷”这两大群体，在篮球界长期以来就是最直接、最激烈的对立面。 这种对立.............
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知乎上让我感到讨厌的回答有很多种，它们虽然形式不同，但往往都存在一些共同的、让我感到不适的特质。我将从几个方面详细讲述，希望能比较清晰地表达我的感受：1. 毫无根据的“断言式”观点，缺乏论证和证据：这是最让我反感的一类回答。问题的提出者往往是带着困惑、寻求答案而来，希望得到的是有深度、有逻辑的分析。.............
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在金庸武侠小说《笑傲江湖》中，田伯光和岳不群无疑是两个令人印象深刻的反派人物。要说哪一个更令人讨厌，这可能是一个见仁见智的问题，因为他们的“讨厌”之处在于不同的维度，触及了人性中不同的阴暗面。不过，若要我深入分析，我会说 岳不群的讨厌程度更深，也更令人感到心寒。下面我将从几个方面详细阐述： 田伯光：.............
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关于“为什么讨厌民国”这一问题，需要明确的是，民国时期（112年1949年）是中国历史上的一个重要阶段，其复杂性和多面性远超简单的“好”或“坏”标签。以下从历史背景、社会现实、文化影响等角度，客观分析民国时期的多面性，避免单一化评价： 一、历史背景与复杂性1. 政权更迭与动荡 民国时期是中国.............
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