为何很多读者不赞同吉克的安乐死计划？
很多读者对吉克在《进击的巨人》中提出的“艾尔迪亚安乐死计划”持有强烈的反对态度，这并非偶然，而是源于对人性尊严、生命意义以及种族命运等一系列复杂议题的深刻思考。这个计划看似“一劳永逸”地解决了艾尔迪亚人世代承受的苦难，但其本质上是对生命权的剥夺，触碰了太多伦理和情感的底线。
首先，对生命权的否定是核心矛盾。 吉克的计划，尽管是为了终结数千年来艾尔迪亚人遭受的歧视和迫害，但其核心是通过绝育来根除巨人之力，从而使艾尔迪亚民族逐渐走向灭亡。这就等于剥夺了所有艾尔迪亚人生存下去的权利，是一种集体性的死亡判决。从普遍人权的角度来看，任何个体都有活下去的权利，无论其种族、出身或曾经的罪孽。吉克的计划，即便出发点是避免更多的痛苦和冲突，也无异于“以绝育之名行种族灭绝之实”。读者普遍认为，即使生活在苦难之中，生命的延续本身就具有价值，不应被轻易剥夺。这种强制性的剥夺，无论多么“温和”或者“理性”，都无法被接受。
其次，计划的强制性和剥夺了选择权。 即使吉克认为这是对艾尔迪亚人最“仁慈”的结局，但这个决定是强加给整个民族的，而绝大多数艾尔迪亚人，包括那些从未对外界造成伤害、甚至对巨人之力一无所知的人，都被迫接受了这一命运。他们没有机会为自己的未来做出选择，没有机会去争取更好的生活，甚至没有机会去为自己的种族寻找其他出路。这种剥夺个体自由意志，集体决定生死的行为，是对人格尊严的极大践踏。读者之所以反感，是因为他们看到了其中蕴含的独裁和不公，即便是“为大家好”的理由，也无法掩盖其本质上的压迫。
再者，忽视了生命中的“光”与“希望”。 艾尔迪亚人虽然饱受苦难，但在这个过程中，也涌现出了无数为了守护、为了自由而奋斗的个体。艾伦、三笠、阿尔敏，以及调查兵团的许多成员，他们用自己的牺牲和坚持，证明了即使在绝望的环境中，生命依然可以闪耀出人性的光辉，依然有反抗命运的可能性。吉克的计划，直接扼杀了这种可能性，认为艾尔迪亚人的命运只能走向终结，而完全忽略了这些个体身上所蕴含的生命力和对未来的不懈追求。很多读者认为，正是这些在黑暗中闪耀的微光，才赋予了生命以意义，而吉克的计划，恰恰是要熄灭这些光芒。
此外，情感上的排斥和对“罪”的代际传承的质疑。 艾尔迪亚人被冠以“恶魔”的罪名，承受了数百年的压迫和歧视。虽然巨人之力确实带来了破坏，但读者很难接受将这种罪责完全归咎于当代所有艾尔迪亚人，并因此剥夺他们的生存权。这种“连坐”式的惩罚，无论是在法律上还是道义上，都是站不住脚的。读者们情感上难以接受，是因为他们看到了无数无辜的生命将被“偿还”前人的罪孽，这种逻辑本身就充满了残酷和不公。
还有一点是关于“巨人之力”的复杂象征意义。 巨人之力在漫画中，不仅是战争的工具，也象征着一种特殊的、与艾尔迪亚民族紧密相连的“宿命”或“诅咒”。吉克认为，终结巨人之力就是终结艾尔迪亚人的苦难。但对于部分读者而言，巨人之力也承载了艾尔迪亚人特有的历史、情感和力量。简单粗暴地“一了百了”，虽然解决了问题，但也可能是一种对自身身份和历史的否定。
最后，与艾伦“自由”的理念相悖。 艾伦在目睹了无数次压迫和屠杀后，对“自由”的渴望达到了极致。他想要的是挣脱一切束缚，无论是来自岛内还是岛外的威胁。吉克的安乐死计划，虽然也是一种“解脱”，但其“解脱”的方式却是彻底的放弃和灭亡，这与艾伦追求的“自由地活着”的理念是截然不同的。许多读者，尤其是支持艾伦最终选择的读者，更倾向于一种积极的抗争，一种为生存和自由而战的精神，而不是被动地接受灭亡。
总而言之，读者们反对吉克的安乐死计划，是因为这个计划在伦理上挑战了生命权，在操作上剥夺了选择权，在情感上忽视了希望与抗争，并在道义上对“罪”的代际传承提出了不公的质疑。它是一种以极端手段解决极端问题的尝试，但其代价是整个民族的消亡，这让大多数读者无法接受。
首先，对生命权的否定是核心矛盾。 吉克的计划，尽管是为了终结数千年来艾尔迪亚人遭受的歧视和迫害，但其核心是通过绝育来根除巨人之力，从而使艾尔迪亚民族逐渐走向灭亡。这就等于剥夺了所有艾尔迪亚人生存下去的权利，是一种集体性的死亡判决。从普遍人权的角度来看，任何个体都有活下去的权利，无论其种族、出身或曾经的罪孽。吉克的计划，即便出发点是避免更多的痛苦和冲突，也无异于“以绝育之名行种族灭绝之实”。读者普遍认为，即使生活在苦难之中，生命的延续本身就具有价值，不应被轻易剥夺。这种强制性的剥夺，无论多么“温和”或者“理性”，都无法被接受。
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网友意见
都是灭绝一方，为什么不是地鸣？
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